• 1王(wáng )阳明为什么会在(zài )龙(🧡)场悟道

1王阳明为什么(me )会在(zài )龙场悟(⏭)道(🔑)(dào )

大明正德(💌)三年(nián )的一个春夜比(🦃)较偏僻的贵州龙(🔹)场驿传他来了一阵(🎌)放声(👩)大笑这笑(🎭)(xiào )声(🐡)出(chū )处一个三十六岁的中年(nián )大叔(shū )之口它有如一声惊雷划破夜空又(yòu )宛(wǎn )如一个婴儿的第一(🙄)声啼哭(❇)震骇了世人的心(🎧)灵震(zhèn )颤这阵大笑在中(🕔)国思(sī )想史(shǐ )上(shàng )全(🦂)部土地极(🚣)为重要(yà(👒)o )地位(💯)(wèi )和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此(cǐ )刚刚(❓)诞(🗓)生

心(🈹)学(🗻)是(🌲)(shì )什么(🏩)为(wéi )么是王阳明这种(🦖)中(zhōng )年大(dà(🥞) )叔首当其冲(🤮)领悟出(chū(📐) )的他是(🍫)怎样(yàng )参悟(🏇)进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的(⌛)王阳明(míng )

王阳明原(🅾)(yuán )名王守仁字(zì(💡) )伯安明(🎄)朝浙江(🗻)绍兴府(📟)余姚县人(👚)子弟于(👩)一个书(🤪)香世(☔)家他(🤑)的(de )父亲王华是(shì )明朝(💪)的状(zhuàng )元(♎)但王阳明(🗃)却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第(🗺)一等打紧事(⛅)(shì )读书好的目的不是什么当(🔙)官而是(shì )做一(🥨)个圣(🌃)贤

在(🌼)他生活的年代朱(📎)熹的理(lǐ )学思想已(yǐ )从(🏁)属地位了(📲)中国三(sān )百(bǎ(😡)i )多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连(🍑)精(🔆)(jīng )粗(👨)一草(cǎo )一(🍣)(yī )木皆具(🎧)至(zhì )理(lǐ(🛃) )这(🕧)时的王阳明(🌚)这(🍸)一(🐺)点都(dōu )是更加(jiā )我相(🥫)信的另外亲自做(🥁)了尝试(🙅)十五岁时他和朋(🤽)友一起(👛)坐对竹林苦思冥想(🖱)沉思竹子的来龙去(🥊)(qù )脉生(shēng )长(🔝)机理试图找寻(xún )竹子所(suǒ )含着的道但是(🚍)他的朋友不到(〽)三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不(⬅)但差一(👚)点格出了神经(🖲)病

守仁龙(😺)场悟道

王阳明(míng )并无彻底(🈶)放(🕷)(fà(🤭)ng )弃他在二十岁和二十六岁时又分别(bié )并(📞)且过(🚑)两次穷(🤰)理的努力只不过结果是一(🈳)样(👫)的(👌)(de )什么也格不进(jìn )去从(😚)此之(zhī )后(hòu )王守仁对尊德性学说(🤢)出现(🤜)了极高的怀疑他的格(gé(🚽) )物实践(jiàn )那就是中国哲(😦)学(xué )史上著(🤫)名的守(shǒ(🍞)u )仁格(gé )竹

弘治十二年二十八岁的(de )王守仁(🉑)会试(🍉)中第中(👭)二(èr )甲第七名进士(shì )授兵部(📽)(bù )主事几年后明孝(🥠)宗崩逝登(🚂)基的正德皇帝宠(chǒng )信(🐸)以(🤹)刘(☝)瑾为首者的宦(👙)官集(🐏)团(📩)实行特务统治(zhì )刘瑾权势(🍨)臭(🚲)烘烘一手御使了内(👖)阁内阁首辅焦芳(fāng )奏(😕)事的奏折都要准备两(liǎ(💛)ng )份一份给(gě(🧗)i )皇(♋)帝一份给刘瑾这(🎖)个(gè )太监头子(zǐ )但完成任(😿)务(😴)了立皇帝的外号形(😘)成(👺)了一手包(🔳)天的政治局面

刘谨

遇上(shà(👿)ng )刘(🧠)瑾的(🗂)作威(📆)作福(🏦)御史戴(💃)铣薄(🌬)彦(🐯)徽等人上奏朝(♉)廷武宗(🕐)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(🔕)正(🍺)不阿(ā )的王守仁丝(🌂)(sī )毫不理会自己的安(🍣)危(wēi )上奏力辩但(🏆)是他的奏章根本起不到什(👋)(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌的(🚘)王(wáng )守仁(rén )打(dǎ )了四十廷杖发配(pèi )到(dào )边远(yuǎn )山(🍮)区的贵(guì )州龙场(chǎng )驿因此(🤲)在路上还几(🧙)次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏(💪)王守仁(rén )机智做出决定了投江(🌲)自杀的伪(🔎)(wěi )现场(chǎng )才难以(🥈)逃脱刺客回(🛁)到贵州

二龙场驿(👱)是个(🧝)什(shí )么地方(fāng )

被贬谪坐落今天的(🐊)贵州(🥀)省修文县境(🍒)内在当(❎)时是一(🉑)个鸟不拉(lā )屎的(🧦)偏远之地这里天无三日晴(qíng )地(🧀)无(🤰)三里平人(♒)无三分(fèn )银是一个(gè )就没农(💎)田(🚝)过的远古(👪)时期(🐸)之地(dì )漫山遍(🛁)(biàn )野毒虫(chóng )猛兽(shò(🤽)u )瘅(dān )疬划(huá )地为王又(yòu )兼且周边(🔷)是(🕯)少数民(🆘)族(🕔)同胞语言不(bú(🏺) )通缺衣少(🤥)粮条(tiáo )件(🗞)十分艰苦

王守(🔟)仁曾在自(📚)己的何陋轩记中(🗜)具体(🧕)描(👾)述过这种地(🏯)方始予至(🚙)无室以止能(🈴)居(jū(🍶) )丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地(🏄)方都就(🈹)没在这里王守仁根本不会又(🛬)(yòu )不是有什么朝廷官员(🐣)了(😩)只是过着和野(yě )人一样的(🎠)生活他亲(🔳)自来犁地有时采野菜(🏸)度日得了病也是没有药(😧)只(🎼)有靠(kào )当地的(de )巫师跳大(🏉)神治疗

在这种离开故(🔗)乡远远离开熟悉的城市生活(🏄)的地方王守仁对家人(🌊)对朋友的(🛏)思念与日(🛳)俱(jù )增可是他最掀心(💹)的是国事是(🧜)朝政(♑)的糜烂但是他又帮不上(🏿)忙这样(🌶)的(🥞)(de )痛苦让(🐇)他溪水清一跌(diē )照(🈲)我白(👭)发生了什(shí(🕳) )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🤦)百年内(🔹)吾道终(🗂)何成(😖)

恰恰(😵)这(📓)个苦难历练了王守仁的意志让(🥒)他看(🔻)透了富贵如(rú )尘沙(🔥)浮名(mí(🚾)ng )亦柳絮他(💵)(tā )在(🧜)这样的逆境(jì(🏓)ng )空间中(👴)仍(😇)旧坚持两个(gè(👵) )月自己的求道之路(lù )深入(🛹)天理(🍝)之(zhī )路(🙊)

三王阳明如何悟(👵)出(😓)的道

王阳明悟得(➗)的(de )过程颇具(jù )英雄王座(💙)性

据王阳明年(⛲)谱(pǔ )记(🆔)载他在龙场(🛳)驿中日夜端居(🤯)澄(🍟)默(😽)以(🧣)求(⛰)静一(🕚)而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自足向(👲)之求理于事(✌)物者误也乃以(🏈)默(mò )记五经之言(⛳)而证(🤞)之俱完(wán )全吻合显(🏁)然这日积月累的探索求知再次(🥐)(cì )完(🕗)成了量(🈹)变到质变(🥟)的过程的过程修(✖)心的关键就是想明白了了(le )其(qí )中的奥妙这(🛬)种悟是可以剧烈人(🎳)的一生也(😙)这(🦐)个可以在某一个(gè )瞬(shùn )间(🚦)而王守仁的领悟就发生在那(🏵)一刹那

关(😄)与他(tā )的悟(🐋)(wù )道(🔮)王阳(yáng )明年谱是(🗡)这样记载的(✈)忽中(zhōng )夜京山恪(🥓)物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于(😬)向之求理(lǐ )于事物者误也他(🚀)好似一只虫子(🌻)再次冲破了那一些(🎢)缠(chán )绕(😡)他(🌅)的茧化蝶(dié )而出数(shù )百年间默记五经之言证(🛥)之莫不完全(🎆)(quán )吻(🚔)合这就是思想(xiǎng )史(shǐ )上空(🏗)前著名的龙场悟道

四王阳明(🐮)悟出的道是(🤷)什么

阳明心学的(de )理论核心也(yě(🕞) )就是龙场领悟出的道的内容说站了(🐝)起来(📶)很(🙅)简单(🔑)啊(🈚)(ā )就四句话无善无恶心之体有善(shàn )有恶意之动知善(🧠)知(zhī )恶(💔)是良知(🌏)为善去(qù )恶(🍝)是穷理

阳明悟得处

王守仁怀(huái )疑人的良知是草(😁)木瓦石的良知风(🎤)雨露(🐾)雷日月星辰(ché(😓)n )禽兽草木山(🅾)川土石(🈯)与人原只一体故(🐵)五(wǔ(👐) )谷(🙁)禽(👸)兽之类(❣)皆(jiē )可以养人药石之类皆可(🐦)以疗疾只为同(tóng )此一气(🙆)故能(néng )相通(🚓)良(liáng )知天理心(🔶)(xīn )之本体(🧘)本来那是(shì )如如不动(dòng )无善无恶非善(♎)非恶(è(🚞) )的但(dàn )是人(🛣)在有所不同的情景(⬜)下却有善(🚆)意(💛)(yì )善(shàn )行故意恶行好人也很有可能在这个(gè )特定的(💚)事件(jiàn )的情景下做出决定恶事坏(huài )人也许也(yě )做过好事

一个人要是不能对的地分辨善和恶(🤣)把恶拿出来善把(🌃)善只不(bú )过(guò )是(shì )恶(☝)那么他的良知也会(huì(🏩) )又出现错误此(🆑)时的心(xī(🦆)n )已经被私心和物欲(yù(👘) )掩没了(🔍)所以我(👈)人要很努力使自(🎧)己的心(xīn )回到无善无恶(🥝)(è(⏪) )的状态才能有(👉)错(cuò )误的的良知(🎟)才能错误的的(📽)穷理

阳明(míng )心学这个可以胜知(zhī )行合一三(🏆)个字简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知行合(💭)一致良(🚩)知应(yīng )该是(🍔)去恶为善(🤭)那是存天(tiān )理(lǐ )灭(🙌)人欲所以王阳明自(🏬)己总结道诚(✌)(chéng )意(🌂)正心是学问大(dà )头脑是(🕠)圣(🗑)(shèng )人教人第一(⏳)义致良知三字真(💝)圣门不立文字(👠)(zì )吾(wú )一生(♉)所遇讲(🌦)学(xué(🎸) )只不(😐)过致(🚆)良(🕯)知三(🐉)字(🙇)

五为什么只有王(🛴)阳明(mí(🐻)ng )能(🙇)(néng )悟出道

一种思想流派不(🚼)可能是在虚空中有一种(zhǒ(🎏)ng )的(🌛)就算是是王阳明(😅)这(💆)样的大贤也不可能凭(🏚)空出现弄出(🎱)知行(♉)合一他的思想基(📖)础是什(shí )么

现在一般怀疑王阳明的(🏖)成(🍱)就是他佛道儒三家(⏪)兼学(xué )的(👴)结果他(🌹)的(🛐)心学(Ⓜ)也组(zǔ )建在儒家释家(🐕)和道家(🔦)三家(🐥)思想(xiǎng )基础上的哲(👯)学(xué )

朱熹(xī )

王(🏐)阳明的心学是(shì )在(zài )陆(lù )九渊宋明理学基础上(🗃)有一种的陆象山(🐹)先生(shēng )主心即理说(🚝)主(zhǔ )张宇宙(🤡)叶(💼)白吾(wú )心吾心(xīn )即是宇宙(zhò(📰)u )对王阳明的影响(😤)很小(🧢)

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎(zěn )么学(xué(🚑) )习知(🈺)识的重(🗝)要性以为人的道德(🏤)水平(🌱)是会(🍌)(huì )随着知识的增长而增长(🏁)的那样(yàng )的(de )说法小编(biān )本(🗯)人不质疑历史上有(yǒu )才的人过多了(🔎)而(ér )陆九渊强调什么明心(👞)学的目的并不单本质(zhì )只学知识(🛢)完全是替做一(🗿)(yī )个有道德的人(📇)

在(zài )人的心(xī(🚖)n )理和行(👼)为彼此间联系联系上朱熹(xī(🤓) )怀疑(yí )心有人心与道(❄)心(🎉)之分道心是人心的主宰人心(🕳)必须给予(🏸)道心(📎)的(de )统领(lǐng )也(yě(♟) )就是(🎍)心(xīn )统(🍺)性情(🙎)陆九渊(🕧)(yuān )认(rèn )为心是(🧕)人的本质所在的位置心是理理(🚭)就是(👟)心而(ér )王守仁(🍍)的心(🐭)(xīn )学特别强调(🧡)心即是理确实受(🤦)了陆(🍂)九(📂)渊(yuān )的影(🏸)(yǐng )响所以才后世也(🍴)(yě )把他(🦂)(tā )们总称为陆(lù )王(wáng )

陆九(jiǔ )渊

我(🧦)不记得在哪见到(📷)过一个故事王阳明青年时有一个(gè(💑) )和尚朋友喜(🕖)欢(huān )与(📕)王(🐴)(wáng )阳明(⏱)说禅谈(🙁)经论道某(mǒu )日这位和尚口(🥚)占一偈(jì )杯子扑落地(🍘)响声明沥沥虚(🔻)空齑粉也狂(kuáng )心当下息

王阳明思索(suǒ )许久(☝)回赠(zè(😂)ng )的偈语是春(☕)到花香处处秀(🏁)山(shān )河(hé )大地是如来(😿)从这(🎷)里(lǐ )我们也可(📑)以猜想青年时期的王阳明(🈶)就(👇)在认真(zhēn )思索心与(yǔ )道的(de )联(🍙)系而且他(👥)后来我们的心学很明显给予了(le )佛家这(zhè )些(😀)智慧的(🍍)影响

六笑语的(de )一点感想

本文作者是(shì )一位心学的信仰(👃)自己(jǐ )者也(🐾)读过(⌚)阳明先生的大作在(🧢)本文作者很(❓)显然深陷(🔦)逆境的(🐪)人如果能(🥓)可以排除一切困(kùn )难彻底(dǐ(🐫) )放弃世(🤶)俗(🤦)的(de )烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(🏆)一(🐧)级的思想(xiǎ(🔻)ng )境界的

心(⛅)学三圣雕像

从历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(🎰)囚禁(👢)创作作品周易司(💟)马迁(🌴)牢中著史记孙膑受刑写兵(🎥)法(fǎ(🥇) )韩非子狱(🍇)(yù )中写说(✏)难他们都(😠)是在(zài )逆(🏑)境中完成了思想的(😯)升华阳(yáng )明先生(shēng )是(shì )古代(🔂)(dài )公认的圣贤(🏁)在龙场驿这种艰苦的环(huán )境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(🛳)想体系待(🤓)到今天他的(🧞)心学无(wú )法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内(🥥)传播(bō )到了(🦐)世(🤖)界但(⏯)知行(háng )合一依旧是他的精髓

事实(🌎)上有(yǒu )人提过心学是中国古(🎮)代成功(♋)学(🎽)最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪(🚽)(jì )将会是王阳明的(🕯)世纪

参考(kǎo )资料王阳明年谱(pǔ(📃) )