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• 1王(wáng )阳(yáng )明为什么会(🚋)在(〽)龙场悟道

1王阳明为什么会在龙(🎷)场悟道

大(😠)明正(zhèng )德(dé )三年的一(⏹)个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来(🔑)了(🍽)一(yī )阵(😧)放(🚬)(fàng )声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大叔之(zhī )口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又宛(🛢)如一(yī )个婴儿(😵)的(⛏)第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🦀)人的心灵震(㊙)颤(😙)(chàn )这(zhè )阵大(dà )笑在中(🛺)国思想史上全部(bù )土地(⤴)极为重要地位和意义的一个儒家思(🔽)想学(🚡)派心学(xué )至此(cǐ )刚刚(🌼)诞生

心学是(⛺)什(shí(😨) )么(me )为么是(🍭)王(🏗)阳明这(🏹)种中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是怎(🎑)样参悟进去的我们下面一一来探讨(🎫)(tǎo )探讨

一(yī )悟道前的(de )王阳明(💠)

王阳明原(yuán )名(🚹)王守仁字伯(🎼)安明朝浙江绍兴府余(🥜)姚(😌)县(xiàn )人子弟于一(🆗)个书香(🍏)(xiāng )世家他的父亲(qīn )王华是明朝(🥇)的(de )状(🍻)元(yuá(🚽)n )但王阳明却对(🎨)科(🥦)举没什么(🌊)兴(xìng )趣怀疑科举不(💽)是第一(🍅)等(děng )打(dǎ )紧事读书(⛹)好的目的不是什么(🔻)当官(guā(🔗)n )而(ér )是做一个(💛)圣贤

在(🏡)他生活的(🚹)年(niá(😾)n )代朱熹(😅)的(🍌)理学思(🤳)想(🐪)已从(🍸)(cóng )属地位(🔂)了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所(🐛)谓物(🐿)有(🦗)相关连(lián )精粗(cū(🔔) )一(♈)草一木皆具至理这(🚙)时(🚠)的(de )王(😕)阳明这一点都是更加我(🥪)相(😂)信的另(🆘)外亲自(🍓)做(🏎)了尝(😸)试十五岁(😮)时他(🌷)和朋友一起坐对竹林(lín )苦(kǔ(🎗) )思冥想沉思竹(🛢)(zhú )子的(💅)来龙去脉(mò )生长机理试图找寻竹(📙)子所(🍦)含着的道但是他的朋友不到(🌐)三天就病到(dào )了(📼)他自(zì )己一定(dì(🌲)ng )要(yào )坚持了(🚱)七天(🤠)而且是没有能找(🌻)到(🏤)天理(Ⓜ)(lǐ )不(👍)但(🔦)差一点格出了神(🍰)经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🚕)别并且(qiě )过两次穷(qióng )理的努力(👳)只不过结果是(🚕)一(🛣)(yī )样的什么也(🚰)格不(👕)进去从此之(zhī )后王守(🥦)仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(🍆)的格物(👇)实践那就是(🥘)中(zhōng )国哲学史(🚢)上(shàng )著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二(💭)甲第(🚌)七名(míng )进(👳)士授兵部(bù )主事几年后明(míng )孝宗崩逝登(👩)基的正德皇(🆘)帝(📒)宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官(guān )集团实行(✔)特务统治刘(🎬)瑾权(🥄)势臭烘(📂)烘一(🤹)手御(⛓)使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(fèn )给皇帝一份(fèn )给(gěi )刘瑾这个太监头子但(dàn )完成(🍿)任务(😒)了立皇(🦎)帝的外(wà(📆)i )号形成了一手包(🤞)天的政治局(jú )面(miàn )

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作(zuò )威(wēi )作福御史(🎟)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩(🤸)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(😮)大牢

刚正(zhèng )不阿(🃏)(ā(📨) )的王守仁丝毫不理(💏)会自(zì )己的(💲)安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(🐰)十廷杖(🥦)发(fā )配到(dào )边远(🌑)山区(💾)的贵州(🥤)龙场(🥗)(chǎng )驿(yì )因(👴)此在路上还几次派人(💪)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决(jué(🐷) )定了投江自(zì )杀的伪现场(⬛)才(cái )难(🐷)以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地方(😡)

被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修文县(xiàn )境内在(🔂)当时是一(🈺)个鸟不拉(lā )屎的(de )偏远(🦍)之(🌼)地这里天无(wú )三日(rì )晴地无三里(🍌)平人无三分银是一个就没农田过的(⏭)(de )远古时期(🚷)(qī )之地漫(màn )山(👩)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且(qiě )周边是(shì )少数(🈂)民族同胞语(yǔ )言(yá(🐏)n )不通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦(🔋)(kǔ )

王(😝)守仁曾(🎆)在(🏤)自己的何陋轩记(jì )中具体(🤗)(tǐ )描述过这种地方始(🏳)予(⛲)(yǔ )至无(⛽)室以止(🥥)能(📣)居丛棘与在迁(🍴)于东(dōng )峰就石穴(xué )而(ér )居之又阴(🔗)以湿连(🗂)住的地(😨)方都就(jiù )没在(🍔)这里(🛢)王守(shǒu )仁根本不会又(💇)(yòu )不是(💡)有(🦄)什么朝廷(🎹)官员了只是过(🎒)着和野(📣)人(🔖)一样的生活他(🚳)亲自来犁(👻)地(📌)有时(🌵)采野菜(🐌)度日(🎡)得了病也(🥢)(yě )是没(méi )有药只有(⬅)靠当地的(🚩)巫师跳大神治(🥇)疗(liáo )

在这种(zhǒng )离开故乡远远离(📫)开熟(👤)悉(📂)的城市(🥕)生活(⏬)的地方(🥋)王(💢)守(shǒu )仁对家人对(♉)朋(🗣)友(🙂)的思念与日俱增可是(📱)他最掀心的是国(🚹)事是(shì )朝政(🏠)的糜烂但是他(❓)又帮不上忙这样的(de )痛苦让他溪水清(⛑)一跌照我白发生了什(🥘)么他忧虑(lǜ )韶光(guāng )易逝(🤦)忧虑(lǜ(🤝) )渺渺百年内吾道终(🏾)何成

恰恰这个苦难历(🍏)练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名(míng )亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🍤)(chí )两个月自己(jǐ )的求道之(zhī )路(lù )深(🐭)入(rù(🕴) )天(🏢)(tiān )理(🌸)之路

三王(🙅)阳明如(rú )何悟出的道

王阳明悟得的过程(🦊)颇(🐡)具英雄王座性

据王阳(🈁)明(🤶)年谱(🗝)记(💾)载(🚎)他在龙(🕺)场驿中日夜(💈)端居澄默以(🥡)求静(jìng )一而(🧛)久(jiǔ(🚑) )胸中飞(🦇)飞扬(yáng )扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向(🌄)之求(📃)理于(yú )事(🚏)物者误也乃以默记五经之言(🈵)而(🀄)证(📥)之俱(🏪)完(🐉)全(quá(💻)n )吻合显然这(🎞)日积月累的探(✋)索求(qiú )知再(💰)次完成了量变到质(🐣)变(🌦)的(🤱)过程的过(🤦)(guò(🛣) )程修心的(🚱)关键就是想(xiǎng )明白(🕊)了了其(🈴)中的(de )奥妙(🔓)这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一生(shēng )也这(😫)个可以在某一个瞬间而王(🐃)守仁的领(🔏)悟就发生(shēng )在(🥔)那(nà )一(yī )刹那

关与他的悟道王阳明(⬜)年谱是这样记(🕺)载(🕖)的忽中(💘)夜京山恪(💥)物石(🤶)轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(🤮)从(cóng )者皆(jiē )惊(👒)(jīng )始(🈵)知圣人之道吾(🌲)性安(⛱)于向(💈)之求理于事物者误也他好(hǎ(💞)o )似一只(♈)(zhī )虫子再次冲破(pò(🍢) )了那(nà )一些缠绕他的茧(jiǎ(💃)n )化(huà )蝶而出数(🐝)百年间默记五经之言证之莫(🥊)不完全(quá(🍜)n )吻合这就是思想史上空(👾)前(🐦)著名的龙场悟道

四(🎌)王阳明悟出的道(dào )是什么(🌸)

阳(yáng )明心(xīn )学(🎅)的(🌬)理论核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很(😣)(hě(❗)n )简(🕉)单啊(🤑)就(🙂)四(🏠)句话无(📎)善无恶心之体有(yǒu )善(🐁)(shàn )有恶意之(🌨)动知善知恶是良知为善去恶是穷(📤)理(📨)

阳明悟得处

王守(🕗)仁(👄)(rén )怀疑(🍃)(yí )人(rén )的(🤝)良知(🧑)是(👜)草木(mù(🖐) )瓦(wǎ )石的良知风雨露(lù )雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五(wǔ(🎌) )谷禽兽之类(🙇)皆可以养人药石(🛑)之类皆(🧀)可以疗疾只(🏖)为同此(🍛)一气故能(🦄)相通良(liáng )知天理心之(🙆)本体本来(lái )那是如如(rú(👻) )不动无善无恶非善非恶的但是人(📦)在有所不(💗)同的情景下却有善意善行(🤰)故意(🔢)恶行(háng )好人也很有可能在这个特定的事(shì )件的情(🛣)景下做出决定恶事(shì )坏人也(👅)许也做(🅱)过好(hǎo )事

一个(gè )人要是(🏠)不(bú )能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(📆)(guò(🐆) )是恶那(nà )么(me )他的良知也会又出(chū )现错误此时的心(🥙)已(👛)经被私心(xīn )和物欲(yù )掩没了所以我人要(⏰)(yào )很(hěn )努力(🌠)使(shǐ )自(📧)己的心回到无善无恶(🍛)的状态(🏾)才能有(✌)错误的的(🚯)(de )良知才能错误的的穷理

阳明(🍱)心(xīn )学(xué )这个(gè )可以胜知(zhī )行(🔚)合(🛍)一(🏻)三个(🕸)字简洁的语言也应(🐹)该(😐)是现在说的知行合(hé )一致良知应该是去恶为善那(nà(😛) )是(shì )存天(tiā(👬)n )理灭人(🍥)欲所以王阳明自己总结道诚(🥛)意正心(xīn )是(💮)学问大头脑是圣(🎀)人教人第一义致良知三(sā(🤗)n )字真(🎉)圣门不立文字吾一(yī(🙉) )生所遇讲学只不(🛒)过(🥩)致(🍂)良知三字

五(♋)为什么(me )只有王(🌉)阳明能悟出道(dào )

一种思想流(liú )派(🌒)不可能是在虚空(kōng )中有一种(〽)的就算是是(💰)王阳明这样的大(dà )贤也(🍘)不可能凭空(kōng )出现弄(nòng )出知行(háng )合一他(🚄)的思想基础是(🍒)什么

现在(zài )一般怀疑王(wáng )阳(yáng )明的成就是他佛道儒三(🦃)家(🌏)(jiā )兼学的结果(🐖)他的心学(🎥)也组建(jiàn )在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是在陆九(jiǔ(📜) )渊宋明(🕎)理(🗼)学基础上(shàng )有一(yī(🌎) )种(✈)(zhǒng )的陆象(👋)山先生(✖)主心即理说主张宇宙叶白吾心(xī(😕)n )吾心即(😄)是宇(😛)宙对王阳明的(🚉)影响(xiǎng )很小(📌)(xiǎo )

朱熹表示异议(🚌)格物致知强(😏)调怎么(👵)学习知(📈)识的重要(yà(🐾)o )性以为(👢)人(rén )的道德水平是会(huì(🛐) )随着知(zhī )识(💏)(shí )的增长而增长(🎓)的那样的说法小编(biān )本(🏧)人(🚟)不质疑历史上有(🚠)才的人过多了(le )而陆(🏍)九渊强调(🎋)什么明心(xīn )学的目的(⬅)并不单本质只学(👈)知识完全是(shì )替做一个有道德(🐽)的人

在人的(🔽)心理和(🌘)行为彼(👶)此间联(🤼)系联系上朱熹怀疑(⏱)心(😸)有人心与道心之(🆗)分道心是人(rén )心的主(🐀)宰(🏞)人(🤬)心必须(xū )给予(☕)道(dào )心(🎒)的(📉)统领也就是(💤)心统性情陆(🕥)九渊认为心(🗾)是(🗨)人的本质所在(🍂)的位置心(🤬)是理理就(🕉)是(🤗)心而(🤵)王(💥)守仁的心学(😁)(xué )特别强调心即是(😚)理(🦍)确实(💯)受了(🕔)陆九渊的影响所以才后世也(🐹)把他们(🐵)总称为陆王(🗿)

陆九渊

我(wǒ(❔) )不记得(😴)(dé )在哪见到过(🚤)一个故(🌚)事王阳明青年时(🔎)(shí )有(yǒ(🎰)u )一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(⏮)论(🚴)(lùn )道某日这位和(hé )尚口(🚚)占一偈杯(bēi )子扑落地响声(🎓)明沥沥(lì )虚(xū )空齑粉也(🐖)狂心(🍿)当下息

王阳明(mí(🎵)ng )思(🈳)索(🏻)许久回赠的偈(🚟)语是春到花香处处秀山河(hé )大地(🐫)是如来从(🕔)这(🍎)里我们也可以猜想青年时(🎭)期的王阳明就在认真思索(📘)心(xīn )与道的(🙏)联(🧣)系(🥈)(xì )而(🏹)且(qiě )他后(🏮)来(🌑)(lái )我们的(🖼)心学很(hěn )明显给予(🚷)了佛家这些(xiē )智慧的影(🌚)响(🏥)

六笑语(yǔ )的一点感想

本(👿)文(wén )作(zuò )者是一(💄)位心学的(de )信(🤕)仰自己者也读过阳明(🗨)先生的大作在本(běn )文作者很显然深陷(🔪)逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦(🕜)恼一心(🍰)一路探(🕹)索是是(🆚)可以做(zuò )到(🗿)彻悟提(👩)升一个更(🎑)高一级(🆒)的(de )思想境界的

心(xī(🎁)n )学三圣雕(diāo )像

从历史上看这种现象的例子不胜枚举从(🍖)周文王被囚禁创作(zuò )作品周(zhōu )易司(🚫)马迁(qiān )牢中著(📡)史记孙膑(🆓)受(🍕)刑写兵法韩非子狱(📐)中写(🤛)(xiě )说(💤)难(nán )他(🆒)们都(🌋)是在逆境中完成了思想的(de )升华阳明(míng )先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中(👌)他是没有(yǒu )击(📪)倒对(💵)方倒是在些修心创派了(le )自己的思想(✏)体(tǐ )系(xì )待到今天他的心学(🐦)无法(fǎ )形(xíng )成了那里流派甚至(🐑)还国(📟)内(🛷)传播到(✳)了(le )世(shì )界但知行(🙋)合(🐶)一依(📪)旧是他的精髓

事(🤷)实(🥦)上有人提过心学是中国(guó )古(🖤)代(dà(😸)i )成功学最(🍺)佳的位置(🎙)指导思想21世(🤯)纪将会是王阳明(👥)的世纪

参(cān )考资料王阳(yá(⏸)ng )明年谱