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• 1王(wáng )阳明(míng )为什(shí )么会(🕡)在龙场(🍃)悟(🆖)道

1王阳明为什么会在龙场(🌉)悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声(㊙)出处一(🚣)个三十六岁(👃)的中年(🔻)大(dà )叔之口(kǒu )它(🤩)有如(👩)一(🎲)声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了(🚘)世人的心灵震颤这阵大笑(☕)在中国思想(🐠)史上全部土(👕)地极为(wé(㊗)i )重要地(dì )位和意义的一个儒家思想学派(♋)心学至此刚刚诞生

心(🆎)学是什么(😘)为(wéi )么是王阳明这(🍫)种中年大叔首当其(🦇)冲(🔸)(chōng )领悟出的他是(🎇)怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探讨探(🅿)讨(📜)

一(🧤)悟(🐝)道前的王阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字(🔂)(zì )伯(bó(👑) )安明(🕰)朝(chá(🆕)o )浙江绍兴(💤)府(⛎)余姚县人(📄)子(🚬)弟于一个书香世家他的父亲王(🚞)华是明(😅)朝的状元但王阳(⏰)明却对科举没什(shí )么兴趣怀(huái )疑科(💤)举不是第一等打紧事(💿)读书好的目的(🔁)不是什(💜)么当官而是做(zuò )一个圣贤

在他生活的(🛏)年代朱熹的理学思想(xiǎng )已(⛔)从属地位(🗣)了中国三百多年程朱理(💫)学以为万物皆有天理所谓物(❔)有(🏀)(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这时的(de )王阳(yáng )明(🔣)这一(yī(🐟) )点都是更加我相(✡)信(xìn )的另外亲自做了(🍊)尝试十五(wǔ )岁时(🧝)他和朋(🚍)友一起(🚏)坐(🚬)(zuò )对竹(zhú )林苦思冥想沉思(🕋)竹子(zǐ )的来龙(ló(🚧)ng )去脉生长机(🌥)理(⌛)试(shì )图(🌐)找寻(🔔)竹子(🚣)所含(🆔)着的道但是他的(🅰)朋(péng )友(yǒu )不到三(🏿)天(😢)就(😻)病到了他(🎏)自己一定要(yào )坚持了(🔣)七(🍀)(qī )天而且是没有能(🏿)找到天理不但差一点格出了神经病

守(shǒu )仁龙(lóng )场悟道

王(🦃)阳(🚍)明并无彻底放弃他在二十岁和(hé )二(🔛)十(🐚)六岁(🛠)时又分别并且过两次穷理的努力(lì )只不过结果(⏭)是一样的什么也格不进(🛷)去从此(cǐ(📩) )之(🥕)后王守仁(🚅)对(💦)尊德性学说(shuō )出现了极高的(de )怀疑他的格物实践那就是中(🏖)国(🐓)哲学史上著(zhe )名(👚)的守仁格竹

弘治十二年(🌪)(nián )二十八(bā )岁(⏳)的王守仁会试中(🍛)(zhōng )第中(zhōng )二甲第(dì )七名进士授兵部主事几年(nián )后(hòu )明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为(wé(😣)i )首(🔪)者的宦(🆘)官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(📘)一(yī )手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏(🍿)事的奏折(shé )都要准(📦)备两份一份给皇帝一(🔀)份给刘瑾这个(🚯)太监头(tóu )子(zǐ )但完成任务了(le )立(📉)(lì(😐) )皇帝(❎)(dì )的外号形成了一手包天(tiān )的政治(🍒)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄(📉)彦(📟)徽等人(🕧)上奏朝廷(🛤)武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(🏢)大牢(🧠)

刚正(🍁)不阿的王(wáng )守仁(😅)丝毫(🌎)不(bú )理(lǐ(⬜) )会(huì )自己(jǐ )的安危上(shàng )奏力辩但是他(🎞)的奏章根(📦)本起(qǐ )不(bú )到什么好作(♓)用(🥃)(yòng )刘瑾将与(✴)自己(jǐ )为敌的王守(shǒu )仁打了四十(shí )廷杖(zhàng )发(🧟)配到边(😓)远山(🚯)区的(🧞)贵(guì )州龙(📵)场驿因(⛵)此在路上还几(jǐ )次派人去(qù(📕) )想暗杀王守仁多亏(🤫)王守仁机智(🔉)做出决定了(♒)投(🐮)江自杀(shā )的伪(wě(📵)i )现场才难以逃脱刺客回到贵(🗣)州(zhōu )

二龙(⬜)场驿(🐑)是个什么(me )地方

被(bèi )贬谪(🌀)坐落今天的(🐞)贵州省修文(💷)县境内(❓)在(🤥)当时是一个鸟(🎲)不拉(🍽)屎的偏(🎉)远之地这里天无(📒)三日晴地无三(💡)里平人无三(sān )分银是一个就没农(🏁)(nóng )田过(guò )的远古时(⤴)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(⚓)地(🐛)为(💵)王又兼且(⛎)周(🍇)边是少(🔸)数(shù )民(mín )族同(tóng )胞语(😄)言(🏾)不(🐭)通缺(👭)衣少(💝)粮条件(jiàn )十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自(🎇)(zì )己的何陋轩记中具体(tǐ )描述过这种(🔊)地方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(♉)而居之(zhī )又阴以湿(🕐)连住(➿)(zhù )的地(dì )方都就没在这里王守(shǒ(🅱)u )仁根(🕥)本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野(🧚)人一样(⏸)的生活他亲(🕟)(qīn )自来犁地有时采野(yě )菜(cài )度日得了(💬)病(🧙)也是没有药只有靠当地(🚒)的巫(🔲)师跳(tiào )大神治疗

在这(zhè )种离(🌐)开故(🤕)乡远远离开(📤)熟悉(xī )的城市(❇)(shì )生(🌻)活的(🌋)地方王(wáng )守(😛)(shǒ(🏰)u )仁对家人对朋友(🎉)(yǒu )的思(sī )念(nià(🖖)n )与(🔟)日(rì )俱增可(🐣)是他最掀心(🕉)的(de )是国(💗)事是(shì )朝政(🚱)的糜烂(làn )但是他又帮不上(shàng )忙这样的(🏕)痛(tò(🤓)ng )苦(🕴)让他(tā )溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光(🕓)易逝忧虑渺渺百(bǎi )年(🦌)内吾道终(zhō(👦)ng )何成

恰恰这个苦(kǔ )难(🔚)历练了王(wáng )守仁的(📗)意志让(🏫)(ràng )他看透了富贵如尘沙浮名(🌽)亦柳絮(😑)他在这样的(de )逆境(🤦)空间(📲)中仍旧坚(jiān )持(🕘)两个月自己的求(⭐)道之路深入天理之(🍩)路(lù )

三(🍃)王阳明如何(hé )悟出(chū )的道

王(🙃)阳(yá(🍗)ng )明悟得的过程颇具(🌫)英雄王座性

据王阳明(🏓)年谱记载他在龙场驿中(🍾)(zhōng )日夜(🦂)端(🏷)(duān )居澄默以求静一而久胸中飞(fē(🤹)i )飞(fēi )扬扬始(🚸)之圣人之(zhī )道吾性自足(🎱)向之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言(👍)而证之俱完全吻(🥑)合(✳)显(⏫)然(🛤)(rá(🔧)n )这日积(jī )月累的探(tàn )索求知再次完(wán )成了(🖨)量(🌄)变到质变的过程的过程修心的关键就是(🗨)想明白了了其中的奥妙这种悟是(👉)可以(🏓)剧(👦)烈人的(🏼)一(yī )生(shēng )也这个可以(🌳)在某一个瞬(🔟)间而王守仁的领悟就(jiù(⛰) )发生在那(⚪)一刹那(nà )

关(guān )与他的悟道(🧀)王阳(yáng )明(📱)年谱是这样记(👔)载的忽中夜(🧀)京山恪物(🔢)石轩之旨寤寐中若有语人(📋)之(🎦)者禁不住呼跃从者皆(📛)惊始知圣人之道吾性安于向之(zhī )求(🎱)理于事物者误也(🐾)(yě )他(tā )好(👾)似(👝)一(💎)只虫子再次(🌃)冲破(pò(🌇) )了(🥨)那一些(👈)缠(♐)绕他的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五经之(zhī )言证之莫(🈳)不完全(🛃)吻合这就是思想史上空前(qiá(🎦)n )著名的龙场(chǎng )悟(😲)道

四王阳明悟出(🚇)的道是什么

阳明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道(dào )的内(🛸)容(🍆)说站(🛍)了起(🚱)来(💁)很简单啊就四(💖)句话(🎟)无善无(wú )恶(🦗)心之体有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良(🍼)(liáng )知为善去恶是穷理

阳(🛫)明(míng )悟得处(chù )

王守仁怀(😵)疑人的良知(⏰)是草木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月(⏳)星辰禽兽草木(mù(🤫) )山(shān )川(🐜)土(tǔ(💔) )石(shí(🔹) )与(📏)人原只一体(🤶)故五谷禽兽之类皆可(😼)(kě )以养人药石之(🐖)类(lèi )皆可以(yǐ(🔵) )疗(🎳)疾只(zhī )为同(tóng )此一气故(🕤)能相通良知天理(🔓)心之本体(😇)本(🍹)(běn )来那是如如不动无善无恶非善非恶的(🚜)但是(shì )人在有(yǒu )所不同的情景(🚭)下却有善意善行故意恶(👍)行(🛣)好(hǎo )人也很有可能在这个特定的(de )事件(♐)的情景下做出决定恶事坏(👝)人(ré(💢)n )也许也做过好事(shì )

一个人要是不能对的地分辨(♏)善(shàn )和恶把恶拿(👀)出来(lá(😁)i )善把(bǎ )善只不过(🦅)是恶那么他的(🌪)良知也(⛏)会又出现错(cuò )误此时的心已经(jīng )被(bèi )私心(♟)和(🔥)(hé(🧡) )物(😐)欲掩(⬅)没了所以我人(🔧)要很努力使自己的心回到无善无恶的(de )状态才(💳)能有错误的的良知(⛅)才能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜(😖)知(👠)行合(🛩)(hé )一三个字简洁的语言(yán )也应该是现(xiàn )在说(🐎)的知行合一致(zhì(🗓) )良知应该是去(⛵)(qù )恶为善那是存天(tiān )理灭人欲所以(yǐ )王阳明(🙉)(míng )自己总(😃)结道诚(chéng )意(yì )正(🎂)心是学(🌚)(xué )问大头脑(nǎo )是圣人(💈)教人第一义致(🤺)良知三(sā(🍡)n )字(🙊)真圣门不(bú )立(🌩)文字(🚱)吾(😶)一生所遇讲学只不过致(😊)良(liáng )知三(sān )字

五为什么(😰)只(zhī )有王阳明能悟出道(😈)(dào )

一种思想流派不可能是在虚空中有一种(🈲)的(🤫)就算(🍏)是(🚄)是王阳明这样的大贤也不可能凭(🚌)空出现弄出(🎐)知行(háng )合一他的思想基础(chǔ )是什(🏾)么

现在一(🕣)般(🚡)怀疑王(🔼)(wáng )阳(yá(🚫)ng )明的成(🥚)就是他佛道儒三家兼(🚲)(jiān )学的结(jié )果他的心(👾)学也(yě )组建(😱)在儒家(jiā )释家和(🍟)道家三(🕉)家(jiā(🦂) )思想基础上的哲学

朱熹(💀)

王(💛)阳(🐥)明的心学是在(zài )陆九(jiǔ(📓) )渊宋明理(lǐ )学基础上有一(👢)种的陆象山(shān )先生(✳)主心即理(lǐ )说(📴)主张(zhā(🎁)ng )宇宙叶(📦)(yè )白吾(🧕)心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响很小

朱熹表(🥟)示异议格物(👅)致(🈷)知强调(🍚)怎么学(xué )习知(zhī(🏟) )识的(💤)重要(😎)(yào )性以为人的道德水平是会随着知识的增长而(ér )增长的那样的说法小(xiǎ(🌵)o )编本人(📉)不(🚬)质疑历史(🐲)上有才的人过多了而陆(lù )九渊强调什(💓)么明心学的目的并不单本(🅿)质只学知识(😀)完全是(🛤)替做一个有道德(dé(🛳) )的人

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心是人(rén )心的主(🔰)宰人心必须给予道(🛶)(dào )心的统(🥖)领(🤠)也就(Ⓜ)是心统性(📍)情(👳)陆九渊(🙌)认为(🚠)心是人的本质所在(zà(🎏)i )的位置(🔝)(zhì )心是理理就(🚖)是(🦄)心而(🍆)王守仁的心(xīn )学特别强(😬)调心(xīn )即是理确实受了(le )陆九渊的影响(🐍)所以才后(🚸)(hòu )世(🌔)也(🛑)把(bǎ )他们总称为陆王

陆九渊(yuān )

我(wǒ )不记得(📲)在哪见到(🙆)过一(🗃)个故(👞)事王阳(🔻)明(🍄)青年时有一个(🐵)和(hé )尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(😚)谈(🐠)经(🔧)论道(dào )某日这位(🆑)和尚口(🕚)占(👄)一偈杯(bēi )子扑落(🌗)地响声(🎩)明(🍽)沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下(xià )息(🕟)

王阳(yáng )明思索许(🕹)久回赠的(de )偈(jì )语是(🍤)春到(👲)(dào )花香处(🎈)处秀(🐻)山河大地(🌖)是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王(🧦)阳明就在认(♌)真思索心(xīn )与道的联系(xì )而且他(🥅)后来我们的心学(🚩)很明显给予了佛家这(🙌)些智慧的影(⬜)响

六(💓)笑语的一点感(🏉)想

本文(🔢)作(🔶)者(🛹)是一位(🌴)心(xīn )学(🏚)的信(xìn )仰自己者也读过(🚓)(guò(〽) )阳明先生的大(🉐)(dà(🍆) )作在(🦅)本文作者很显然深陷逆境的(♎)人如果能可(kě(🐔) )以(🔷)排除一切困难彻底放(🌅)弃世俗的烦(🤳)恼一(😪)心一路(🎺)探索(🥘)是(shì )是可以做到彻悟(🏄)提升一个更(🙊)高一级的思(sī )想境界的

心学三(sān )圣雕(⏱)像

从历(🏄)(lì )史上(shà(🍣)ng )看这(⏩)种现象(🥎)的例子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚(qiú )禁创作作品周(🧡)易司马迁(🏜)牢中著(🐟)史(📐)记孙膑受刑(🤞)写兵(🚼)法(🙁)韩(🍿)(hán )非(👛)(fēi )子狱中写说难他们都是(shì )在(🎠)逆(🔅)(nì )境中完成了思想(🎠)的(de )升华(🍶)阳明先生是古代公(🏁)认的圣贤在龙(lóng )场(chǎng )驿这种(zhǒ(🕧)ng )艰苦(kǔ )的环境中(🕓)他是没有击(🧢)倒对方倒是在些修心创(🥨)派了(🔥)自己的(de )思想体(🥝)系待到今(jīn )天他的心学(xué(😠) )无法形成了那(nà )里流(📛)派(🚝)甚至(🚫)还国内传播到(🚃)了(😅)世界但知行(🔥)合(👀)一依旧是(🔸)他的精髓

事实上有(yǒu )人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世(🧙)纪将会是(😓)王阳明的世纪

参考资料(🏋)王(🍮)阳明年谱(pǔ )