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• 1王阳明(🐧)为什么会在龙场悟(wù )道

1王(💋)阳(🐄)明为什么会在龙场悟(wù(🏔) )道

大明正德三(🚂)(sān )年的一个春夜比(🦀)较偏(❓)(piān )僻的贵州龙场驿传他来(♉)了一阵放声大笑这笑(🥇)声(🔧)出处一个(gè )三十六岁的中年大(dà(🤣) )叔之口它(🏁)有如一声惊雷划破夜空(👐)又宛如一个婴儿(🚘)的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵(líng )震(🗞)颤这阵大笑在(📈)中(🎷)国(guó(🔼) )思想(🆒)史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思(🐸)想学派心学至此(⛺)刚刚诞生(🤥)(shēng )

心学是(🔲)什么为么(🗝)是王阳明(míng )这种中年大叔首当(dāng )其冲(chōng )领悟出的他是(shì )怎(🎡)(zěn )样参悟进去的我们下面一(📊)一来探讨探讨

一悟道前(🎫)的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💆)余姚(yáo )县人子弟于一个(🤖)书香世家他的(de )父(😒)(fù )亲王华是明朝的(🛍)状(😍)(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读(🥎)书好的目的不(bú )是什么当官而(ér )是做(📃)一(yī(🚂) )个圣贤

在他(🔳)生活的(de )年代朱熹(🙁)的理学思想已从属地位(💺)了中国三百(🗳)(bǎi )多(🍆)年程朱理学以为万(wàn )物皆(🎓)有天理所谓物有相关(guān )连精(🆎)粗一(🎊)草一木皆(jiē )具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁(suì )时他(🗻)和朋(💾)友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(🗝)沉思(sī )竹子的(de )来龙去脉生(🥄)长(zhǎng )机理试(🍻)图找寻竹子(💋)所含着(zhe )的道但是(shì )他的朋友不到(❤)(dào )三天就病(👣)到了他自己(🏏)一(yī )定要坚持了七天(🥁)而且是没(mé(🔔)i )有(yǒu )能找到(🥉)天(🚮)理(🏿)(lǐ )不但(👧)差(chà )一点格出了神经病

守仁龙场(chǎng )悟道(🤯)

王(wáng )阳明(míng )并无彻底放弃他(tā )在二十岁和二十六岁时又(🚹)分别并且过两次(🥚)穷理(lǐ )的努(🏕)力只不过结果(🌲)是(🌒)(shì )一样的什么(me )也格不进去(👂)从(🎼)此(👿)之(zhī )后王守仁对尊德(dé )性学(xué )说出现了(😴)极(jí )高的怀疑他的格(gé )物(🕣)实践那就是中国哲学史上著(📴)名的(🤝)守仁格竹

弘治十(🍜)二年(📔)二(🔙)十(🏳)八(bā )岁(suì )的(🏉)王守仁会试中第中(🚕)二甲第七名进士授兵部主事几年(🛬)后明孝(xià(😵)o )宗崩逝(🕗)登基的(📓)正德(dé )皇帝宠(chǒng )信以(yǐ )刘瑾为(🕵)首(shǒu )者的宦官集团实行特务(wù )统治刘瑾(🤱)权(Ⓜ)(quán )势臭烘烘一(🕒)手(😼)御(🔼)使了内阁内阁(🕖)首辅焦芳奏事(shì )的奏(🆔)折都要准备两份一(🍨)(yī )份给皇帝(👛)一份给刘(liú )瑾这个太监头子(🕌)但完成任务了立皇(huáng )帝的(🕜)外号(📢)形成了一手包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇(👻)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(🐛)等人上奏(zòu )朝(❔)(cháo )廷武宗(zō(👤)ng )要(💹)(yào )求严惩(ché(🔴)ng )不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(🔖)不阿的王守仁丝毫不理(📇)会自己(jǐ )的安危上奏力辩但(💉)是他的奏(🚽)章根本起(🈹)不(🚶)到(dà(🚦)o )什么(🐈)好作用(yòng )刘瑾(🔬)将(🍱)与自己为(🥖)敌的王守仁打(🌀)了四十廷杖发配到(🎬)(dào )边远山区的贵州龙场(chǎ(🍉)ng )驿因此在路上还几次(🕚)(cì )派人去(🐯)想暗(📿)杀王守仁多亏王守(❗)仁机智做出决定了投江(🎪)自(⛏)杀的伪(wěi )现(xiàn )场才(cái )难以逃(táo )脱(tuō )刺客回到(🔑)贵州

二龙(lóng )场驿是个什么地方(fāng )

被贬(😭)谪(😼)坐落(🍹)今天(💋)的贵州省(shěng )修文县境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎的(🌋)偏远之地这里天无(🌵)三(🚸)(sān )日晴地无(📅)三里平人无三分银是(✋)一个(😊)就没农田过(✉)(guò )的远古时期之地漫山(🚇)遍(🍼)野(🏉)毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(🈶)且周边(biān )是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条(tiáo )件(🖐)十分(📂)艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体(😬)描(🔱)述过这种(🕘)地方(🈶)始予(🍳)至无室以止能居丛(😢)棘(🍪)与在(🌭)迁于东峰就石(🍇)穴而(🍇)居(jū(🐕) )之又阴以湿连住的地方都就(😴)没在这里(🎨)(lǐ(🔯) )王守(🖲)仁根(gēn )本不会(🗿)又不是有什么(🌁)朝廷官(🧠)(guān )员了只是(shì )过着和野(😾)人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(🎧)(rì(🔶) )得(🐙)了病(bìng )也是没(🥕)有药只有(yǒu )靠(🈯)当(dāng )地(🖍)的巫(wū )师跳(🖲)大神治疗

在(zài )这种离(🗒)(lí )开故乡远远离开熟悉的城市生(💺)活的地(dì(🚨) )方(🔡)王守仁(🦈)对家人对朋友的(🤮)思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国(guó )事是(⏬)朝政(🍚)的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🖖)他(🗃)溪(xī )水清一跌照我白发生(shēng )了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终何成(🍡)

恰(🕘)恰这个(gè(🤒) )苦难历练了王守仁的(📂)意(yì )志(zhì )让(🏵)他看透了(🔬)富贵如尘沙浮名亦柳(🕌)絮他(👧)在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深(🕗)入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过(guò )程颇具(jù )英雄王座性

据王阳(⏫)明年谱记载(🦔)他在龙(lóng )场驿(yì )中(⚫)(zhōng )日夜端(🥁)居澄默以求(qiú )静一而(ér )久胸(xiōng )中(zhōng )飞飞扬扬始之圣(📶)人之道吾性(🌧)自足(🀄)向之求理于事(shì )物者误也乃以默记(🏿)五经之(🏷)言而证之俱(📎)完全(💹)吻(👘)合显然这日积月累的探索求(🛩)知再次完成(🔋)了量变(biàn )到(⛺)质变的过程的(🐂)过程修心的关键就是(shì )想明白了(le )了(🗓)其中的奥妙这种悟是可以剧(jù(🚘) )烈人的一生(🥥)也这(😖)个可以在(🚩)某一(⚫)个瞬间而王(🥙)守仁的领(🍥)悟就发生在那一刹那(🌅)

关与他(🥐)的(🉐)悟(🚢)道(🏫)王阳(yáng )明年谱是这样记载(🔴)的忽中夜(🈂)(yè )京山恪物石(shí )轩(🌲)之旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安(⭐)于向之(🥉)求(💯)理(🍉)于事物者误也他好似一只虫子(⛱)再次冲(chōng )破了那一(yī )些缠(🤤)绕他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经之言证之莫不(🤰)完(🤗)全吻合这就(🛑)是思想史上空前著(📌)名(💸)的龙场悟道

四王阳明(míng )悟出(💦)(chū )的道(🚙)是(🚻)什么(🐨)(me )

阳明心(xīn )学的理论核心也就是龙场领悟出的道(dà(🏐)o )的内容说(shuō )站了(le )起(qǐ )来很(🕴)简(🌝)单啊(ā )就(jiù )四(🚦)句话无善无恶(è )心之体有善(shà(😀)n )有恶意(yì )之动知善(👥)知恶(🖨)是良知为善(shàn )去恶是(🍃)(shì )穷理

阳明(💤)(míng )悟得处

王守仁怀疑人的良知(🌕)是草木瓦石的(👤)(de )良知风雨露(🙉)雷日月星辰(chén )禽兽(📶)草(🍈)木(🎬)山川(chuān )土石与人(rén )原只(zhī )一体故五谷禽兽之类(🔱)(lèi )皆可以(yǐ )养人药(yào )石之类(lè(😄)i )皆(jiē(😚) )可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能相(🕛)通良知天(🌏)理(lǐ )心之本体(tǐ )本(🏵)来那是如如(💸)不动无善无(🥫)恶非善非恶的但是人(rén )在有(yǒu )所不同(🍊)的情景下却有(yǒ(💘)u )善意善行故意恶(è )行好人(ré(🗂)n )也很(🏡)有可能在这个特定的事件(💄)的情景下做出(📫)决(💐)(jué )定(🌚)恶事坏(👁)人也许(👦)也(yě(😐) )做过好事

一个人要(👟)是不能对的(de )地分(🤽)辨(📡)善和(🍦)恶(👠)(è )把恶拿出来(lá(🎾)i )善把善只不(bú )过是恶(⏬)那么他的良知也会又出现错误此(cǐ )时的心已经被(bèi )私(🐊)心和(🥧)(hé(🕉) )物(🛍)欲掩没(méi )了所以我人要很努(nǔ )力使自(💦)己的心回到无(🐾)善无恶(è )的(🏌)状态才能有(🔀)错误的的良知才能(né(🥕)ng )错误(wù )的的穷(🔟)理

阳明心学这(🈂)个可以胜知行合一三个字简洁(🌶)的(de )语言(🏘)也应该(🎐)是(🔆)现在(zài )说的知行合(🔵)一致良知(🧗)应该是去(qù )恶为善那是(🌰)存天(🗨)理(lǐ(⏭) )灭人欲所以王(🌽)阳明自己(🕤)总结道诚意正心(🈸)(xīn )是学问(⬆)大(🌳)头脑(👄)(nǎo )是圣人(rén )教人第一义致良知三(⭕)(sān )字真圣门不立文(📰)字吾一生(😍)所遇讲学只(zhī )不过致良知三(sān )字

五为什(⛱)(shí )么只有(🛬)王阳明能悟出(🍠)道

一(🍘)种思想流派不可能是在(🌲)虚(xū )空中有(🌉)一种的就算是(😎)是王(wá(🏇)ng )阳(🌠)明这样(yàng )的大贤也(yě )不可(🌂)能凭空出(🐩)现弄出(chū(⛷) )知行合一他的(🐫)(de )思想(🦔)基础是什么

现(✂)在(🥌)一般怀疑王(😢)阳(🐃)明的(🏸)成(🎶)就(🦊)是他(👣)(tā )佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心学也(🧐)(yě )组(🐎)建在(💽)(zài )儒(🗃)家(🗿)释家和(🌧)(hé )道家三家思想基础上的(😥)哲学

朱熹

王阳明的心学是在(zà(👄)i )陆(🎛)九渊宋明(mí(😖)ng )理学基(🔲)础上有(🔖)(yǒu )一种的陆(🎢)(lù )象山(🐄)先生主心即理说主(😞)张宇宙(🌬)叶白吾(wú(✳) )心(🥌)吾心即(🌶)是宇宙(zhòu )对(duì )王阳(🦊)明的影响很小

朱熹表示(🚧)异(yì )议格物致知(⏸)强调怎么学习知识的(🤙)(de )重要性以为人的道德水平是会(🚰)随着知识的(🥣)增(zēng )长(zhǎng )而增(🔯)长的那样的说(shuō )法(fǎ(🍎) )小(🦐)(xiǎ(💷)o )编本人(ré(🍜)n )不质疑(yí )历史上有(yǒu )才(🤙)的(🧟)人过多了而陆九(👶)渊强调什么明心(xīn )学的(🆕)目的(👫)并不单本质只学知(🐔)(zhī )识完全是(🤖)替做一个有道(dào )德的人

在人的心(🤥)理和行为彼此间联系联系(xì(🔄) )上朱熹怀疑心有人心与道心之分(🌓)道心是(👙)人心的主宰人心必须(xū )给予道心(🌃)的统领也就(🔥)是心(xī(💵)n )统(📡)性(xìng )情(✍)陆(❗)九渊认为心是人的(de )本质所在(🈂)的位置心是(🐶)理理就是心而王(👄)守仁的心学特(🐎)别(💄)强调心即是(shì(💶) )理(🐋)确实受了陆九渊的影响所以才后(🐰)(hòu )世也把他们总称为陆(⏹)王

陆九渊(🍌)

我不记得(🙆)在(⤵)哪见到过一个故(🔑)事王(wáng )阳(🚱)明青(🍓)年时有一(yī )个和尚朋友喜(💞)欢与王阳(📅)明说(🌭)禅谈经论道某(mǒu )日这(zhè )位和尚口占一(🤝)偈杯(bēi )子扑落(🏔)地(dì )响声(🥡)明沥沥(lì(💶) )虚(xū )空齑粉也狂心当(🐗)(dāng )下息

王阳明思索许久回(huí(🍌) )赠的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大地是如(🤠)来(🧤)从这里我(🤜)们也可(kě )以猜想青年(🗃)时期的(💠)王阳(yáng )明就(jiù )在认真思索(⚓)心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了佛家这些(🍖)智慧的影响

六(liù )笑语(yǔ )的(🥋)一点感想

本(👓)文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读过(🌾)阳(yáng )明(🌟)先生(♌)的(❔)大作在本文作者很(🚖)显(✡)然深陷逆境(jìng )的人(ré(😖)n )如果能可以排除一切困(🥓)难彻底放(fàng )弃世俗(😳)的烦恼一(yī )心(xīn )一路(🗄)探索是是可(🃏)以做(🎡)到彻悟提升一个更高一级的思想境界(🔳)(jiè )的

心(🌽)学三(🕣)圣雕像

从历(⛺)史上(🎲)看这种现象的(😜)例子不(💭)胜(shèng )枚举(⛴)从周(zhōu )文(🧝)王被囚禁创(💋)作(🧠)作品周(zhōu )易司马迁牢(🌌)中著史记(jì )孙膑(🏓)受刑写兵法韩非(🐞)(fēi )子狱(yù )中写(🚻)说难他(🏍)们都(🍌)是在(👀)逆境中完成(📹)了思(😤)想(xiǎng )的升华(huá(👯) )阳(yáng )明(mí(🌇)ng )先(🌼)生是古(gǔ )代(😐)公(gō(⏯)ng )认的(🏞)圣贤在龙(lóng )场(🐜)驿(yì )这种艰(jiān )苦的环境中(🏔)他(💲)是(shì )没有(yǒu )击倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思(🙌)想体系待(💕)到今(jīn )天他的心学无(🎧)法(fǎ )形成(🔎)(chéng )了(🤑)那里流派甚至还(hái )国内传(👵)播到了世界但知行合(🍡)一依(yī )旧(⛎)是他的精髓

事实(🧝)上有人提(tí )过心(💶)学(xué(⬆) )是中国(🛹)古代成(🍬)功学最佳的(😜)位置指导(🤢)(dǎo )思想21世纪将会(huì )是王阳明(😦)的(de )世纪

参考资料(🥍)王(⛳)阳明年谱