王阳明(👽)为什么会在龙场悟道
大(🤲)明正德三(sān )年的一个(👘)春夜比较偏僻的贵州龙(😡)场(😗)驿传他(🎎)来了一(🚮)阵(🐭)放声(🥤)大笑这笑(🎅)声出处一个(gè )三(🛰)十六岁的中(👰)年大叔之(zhī )口它(💏)有如(rú )一声惊雷(🤷)划破夜空又(👷)宛如(rú )一个婴(🍞)儿的(de )第一声啼哭震骇了世人(🔉)的(🅾)心灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想史(⬜)上全部土(tǔ )地(🐓)极为重要地(🐋)(dì )位和意义的一个儒家思想学(🚱)派心学至此(cǐ(😟) )刚刚诞生(🌅)
心学是(shì )什(🐵)么为么是王阳(⛳)明(🥚)这(🕚)种(🙇)中年(🛥)大叔首当其(🌶)冲领悟出的他是(💩)怎(zě(🥇)n )样参悟进(🍮)去的(⛺)我们下面一一来探讨探讨(tǎo )
在(👌)他生(🍯)活的年代(🏩)朱熹的理学思(🔅)想已从属地位(wè(🍐)i )了(😞)中国(🚵)(guó )三(🦕)百多年(🌨)程朱理学以为(wéi )万物皆有天理(🤕)所(👦)谓物(wù(🍻) )有相关连精粗一草一木皆具(🧕)(jù )至理(lǐ )这时(🍲)的王阳(🔶)明这(🗿)(zhè )一点都是更加我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试十五岁时(🦉)(shí )他(🅾)和朋友一起坐对(duì )竹林苦(kǔ )思冥想(🌎)沉思竹(🍠)子的来龙去脉生(shēng )长(zhǎ(🥝)ng )机(🥁)理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到(🕋)三(🈳)天就病到了他自己一(🚟)定要坚(jiān )持(🎥)了七(🛎)天而且是(🆗)没(méi )有能(🕳)找(🎴)到(🥏)天(tiān )理不但差一(🚀)点(🌾)格(🚐)出了神经病
守仁龙场悟道
王(wáng )阳(🦁)明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(😨)又分别(🍖)并且过两次(📠)穷理(🦔)的努(🥓)(nǔ )力只(😯)不过结果是一样(yà(🏝)ng )的什(shí )么也格不进(jìn )去从此(cǐ(🛠) )之后王守仁(💁)(rén )对(📧)尊德性(😽)学说出(♒)现(🛶)了极高的怀疑他的格(🔋)物(wù(💼) )实践(💍)那就是中(🚙)(zhōng )国哲学(🎧)史上(😲)著名的守仁格(☕)竹
弘(🎄)治十(🔕)二年二十八(bā(🐅) )岁的王守仁会试中第中(😙)二甲第(dì(🔬) )七名(míng )进士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(📔)刘瑾(🙊)为首者的宦官集(jí(⛵) )团实行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(hōng )一(🔷)手御使(⛵)了内(⏺)阁(gé )内阁首辅焦芳(🕥)奏事的奏(🕞)(zòu )折都要准备(🗻)两份一份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头子但(🔴)(dàn )完成任务了立皇帝的外(🏫)号形成(🌀)了一手(shǒu )包天的政治局面
刘(📳)谨(jǐn )
遇上刘(🌭)瑾的作威(wēi )作(🤽)(zuò )福御(🚽)史戴铣薄彦徽(🎢)等人(rén )上奏朝廷(🔦)武宗要求(💡)严(🔋)惩(chéng )不贷刘瑾(🏟)但被刘瑾矫诏抓入大牢(🌬)
刚正不阿的王守(➕)仁丝(🍛)毫不理(lǐ )会自己(jǐ )的安危上奏力辩(biàn )但是他的(🎧)奏(🚑)章根本起(🎫)不到什么(🔌)(me )好作用刘(🍦)瑾将(jiāng )与自(zì )己为敌的王守仁打了四十(shí )廷(❕)杖发(fā )配(💳)到边远山区的(🌏)(de )贵州龙场(❣)驿因(yī(🐱)n )此在路(🔧)上还几次派人去想暗杀王守(🎼)仁多亏王守仁(🛌)机智做出(🚆)(chū )决定(📢)了投江自(🛎)杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回(huí(🀄) )到贵州
王守仁(rén )曾在自己(jǐ )的(de )何陋(🍣)轩记中(🐸)具体描述过(🔍)这(zhè )种(zhǒng )地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的(🥕)地方都就(jiù )没在这里王(😞)守(🧥)仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员(yuán )了只是过着和野人(rén )一(🤨)样(💩)的生活(🔉)他(🕦)亲自(🦁)来犁地(💐)有(🌚)时(🔰)采野菜(cài )度(dù )日(🦏)(rì )得了病也是没有药(🚓)只有靠(🍑)(kà(🍝)o )当地的巫师(🉑)跳大神治疗
在(zài )这(zhè )种离(lí )开故乡远远离开熟悉的城市(shì )生活的(🐇)(de )地方王守仁对家人(rén )对朋(💸)友的思念与日俱增(🕹)可是(📢)他最掀心的是国(guó(🏢) )事是朝政的糜烂但(😅)是他又(🍥)帮不(bú(🍪) )上忙这样(🍷)的痛苦(kǔ )让他溪水清一(😿)跌照(🕑)(zhà(💣)o )我白发生(🤽)了什么他忧虑(🎀)韶光(guā(📧)ng )易逝忧虑渺渺(😪)百(bǎi )年内(🔵)吾道终何成
恰恰这(zhè )个(gè )苦难历练(🥜)了(🌏)王守仁(rén )的意(🏖)志让(🖇)(ràng )他看(🏀)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自(zì )己的求道之(🎆)路深入天理之路(👳)
据王阳(🍐)明(mí(⏸)ng )年(nián )谱记载(zǎi )他在龙(😁)场(✉)驿中日夜端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(🚻)圣(shèng )人(🌵)之(💼)道(🕵)吾性自足向之求理于事物者误(🔃)也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积(jī )月(yuè )累的探索求(🎆)知再次完成了量变到质变的过程的(de )过程(🆑)修心(🙊)(xīn )的关(🐎)键就是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟(wù )是可以(🚹)剧烈人(ré(😢)n )的一生也(yě(💹) )这个可以在某一个瞬间而王守仁的(🖱)领悟就发生在那一刹(🏺)那
关与(yǔ )他的悟(🔖)(wù )道王阳明年(🐻)(nián )谱是这样记载的忽中夜京山(🏜)恪物(wù )石轩(💑)之旨寤寐(mèi )中若(ruò )有语人之(zhī )者禁(🍻)不住呼跃从(❄)者(zhě )皆(🍋)惊(jīng )始(🎿)(shǐ )知圣(🍹)人(🔜)(rén )之道吾性安(ā(🐪)n )于向(⛳)之求理于事物者误也他(🖍)(tā )好似(⛲)一只虫子再次冲破了那一些缠绕他(tā )的茧(🕉)(jiǎn )化蝶而(💧)出(chū )数百年间默记五经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想(⛔)(xiǎng )史上(shàng )空前著(🐢)名的龙(⏬)场悟道(dà(🛣)o )
阳明悟得处
王(♉)守(shǒu )仁(🚶)怀疑人(⛴)的(de )良知是(❕)草(cǎo )木(mù )瓦石的良知风(🔒)(fēng )雨露(🌊)(lù )雷日月星辰禽兽草(🥘)木山川土石与(🤰)人原只(🤖)一体故五谷(🏥)禽(qín )兽之(💃)类皆可(kě )以养人药石(shí )之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一气故能(🕗)相通(🍧)(tōng )良知(zhī )天理心之本(🔃)体本来那是如如不(bú )动无善无恶非善(📴)非恶(è )的但(dàn )是(💧)人(😣)在有所不同的(de )情景下却有(🥠)善意善(🎳)行故意(yì )恶(è )行好人也(yě )很有可(🔏)能在(🔫)这(🥪)个特定(🙁)的事件的(de )情景下做出决定恶事(🔎)坏(huài )人(😥)也许也(🐳)做过好事
一(yī )个(🐟)人要是不能对(🎻)的地分辨(biàn )善(🔵)和(🅾)恶把恶拿(🛥)出来(🔴)善(🐮)(shàn )把善(📌)只不(🍥)过是恶(🤼)那(🎿)么他的良知也会又出(chū )现错误(📰)此时(🕣)的心已(🐌)经被私心和物欲(🏼)掩没了所以我人要很努力使(🍳)自己的(🌻)心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误(🌡)的的穷理(🎪)
阳明(🚜)心学这个可以胜(🤴)(shèng )知行合(✂)一三个(👚)字(🔒)简洁的语言也应该是现在说(🎗)(shuō )的知行合一致良(🤗)(liá(👋)ng )知应该是去恶为善(✈)那是存天理灭人(⚪)欲所以王阳明自己总结(🧤)道诚(chéng )意正心是学问大头脑是圣(🏛)人(🍋)教人第(😡)一义致良知(zhī(🚣) )三字真(🐼)圣门(mén )不立文字吾一生所遇讲学只不过致(📕)良知(🦖)三字
现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼(🦓)学(⛑)的结果(guǒ )他(tā )的心(xīn )学也组(zǔ )建在儒(❕)家释家和道家三家思想基础上的(de )哲学
朱熹
王阳(yáng )明的心学是在陆(🙁)九渊(🥇)宋明理学基础(chǔ )上有一(🔊)种(zhǒng )的陆象山先生主(🐄)(zhǔ )心即理(lǐ )说(🕟)主张宇宙(🎄)叶白吾心吾心即是宇宙对王(🥚)阳明的(🌋)(de )影(⚽)响很小
朱熹表示异议格物致(🎠)知强(qiáng )调怎(🔊)么学习知(🏓)识(shí )的重要性(xì(🐺)ng )以为人(🗨)的道德(😯)水平是(🍗)会随着知识的增长而增(💋)长的那样的说法小编(👫)本(🏤)人(🐉)不质疑(🍆)历(lì )史(🥩)上有(🗒)才的(🤜)人过多了而陆九(🚋)渊强(qiáng )调什(😷)么明心学的目的并不(bú )单本质(🤳)只学知识完全是替(📻)做一个有(yǒu )道(dào )德(🕊)(dé(🚚) )的人
在(🐙)人的心(xīn )理和行为彼此(🎐)间(jiān )联(lián )系联系(⏰)上朱(zhū )熹怀疑心有(yǒu )人心与(🌖)道心(🥁)之分道(dào )心是人心(🐼)的(⛑)主(🍟)宰(🔁)人心必须给予(✉)道心的统领也就(jiù )是心统性情(👜)陆九渊(yuān )认为心(🥦)是人(🎲)的本质所(😗)(suǒ(🧕) )在的位置(👝)心(🏢)是理理就(💽)是心而王守仁的心学特别(🥇)强调心即(😚)是理确实(😯)(shí )受了陆(lù )九渊的(de )影响所以才后(hòu )世也把(bǎ )他(👳)们总(🍇)称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故(⏹)事(shì )王阳(🕙)明青年时有(yǒu )一个和尚朋(🍱)友(yǒu )喜欢(🍶)与(⭐)(yǔ )王阳明说禅谈经论道某日(🦆)这位和(hé )尚口占(🖥)一偈杯子扑(pū(🦔) )落地响声(🏗)明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明(míng )思索许久回赠(🧕)的(de )偈语是春到花(🙍)香处处(🛄)(chù )秀山(shān )河大地是如来从这里(lǐ )我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真(🦈)思(sī )索心与(yǔ )道(😞)的联(⛸)系而且他后来我们的心学(xué )很明显给予了佛家这些智慧的影响(🐼)
心学三圣雕像
从历(🦅)史上看这种(zhǒng )现(xiàn )象的(🚡)例子不(🙍)胜(shèng )枚举从周文王被囚(🔐)禁创(chuàng )作(👥)作品周(🦎)易司(sī(🚵) )马迁牢中(zhō(🈺)ng )著史记孙膑受刑写(🕣)兵法韩非(🏢)子(zǐ )狱中写说难他们都是在逆境(🐞)中完(🎹)(wán )成了思想的升华(huá )阳明(🚧)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环境(🥗)中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在(zài )些(xiē )修心创派了(le )自(👞)己的思(sī )想体系(xì )待到今天(👟)他的心(🐇)学无(✅)法形(xíng )成了(🦉)那里流(🎣)派甚至还国内(nèi )传(💊)(chuán )播到了世界(jiè )但(dàn )知(🥪)行(há(😀)ng )合一依旧是(💹)他的精髓
事(🔇)实(🍸)上有人提过心学(🔪)是(🛑)中(zhōng )国(🔧)古代成(chéng )功学最佳的位置指导思想21世纪(🕵)将会(huì )是王阳明的世纪
参考资料(🚕)王阳(💌)明年谱(🚢)