西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生(shēng )年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日(rì )我属(🎑)(shǔ )兔农历八月二(💠)十五(wǔ )公元前(qián )600年503公元前600年473年本名施夷(yí(👛) )光春秋时期越国美女一般称作西施后人十(🧥)分尊(⛺)(zū(👾)n )敬其西子春秋末期阴历于越国句(jù(🌝) )无苎萝村(📠)今浙(zhè(🤥) )江省绍兴市(➕)诸暨苎萝村自(👶)幼(🦖)随(suí )母浣纱江边故(📓)(gù )又(🏖)称浣纱(shā )女她天生(shēng )丽质倾国倾(🍱)城是(😡)美的化身(shēn )和代名词勾(🏮)践在对吴(😱)国战争中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九术一(yī )说(➰)七术之四遗美女以惑察之而乱其谋(🐧)(móu )于苎萝山下得西(🌿)(xī )施郑旦二人(〰)并于土城山(shān )建美女宫(gōng )教(✅)以歌舞(wǔ )礼仪(yí )饰以罗(😞)教以容步习于土城(chéng )临于都巷(💄)三年(🙃)学精使范蠡献(🤠)(xiàn )于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(😙)娃宫置(zhì )二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(♓)西(🍹)施尤甚勾践灭吴后西(🎬)施随范蠡(lí )泛五(🛑)湖(🌨)而去渺无音讯(🐙)一(yī )说沉江而死一说返归浣(💴)江终老山林西施与(yǔ )王昭(🎙)君貂蝉杨玉环并(💺)名为中国古(🥔)代四大(🕺)(dà )美女(🐡)其中(👀)西施(🐧)居(🍐)首四大美女村民(☕)待遇(yù(🥕) )沉鱼落(luò )雁(🔂)之(zhī(🐎) )容闭月羞花(🐟)之貌之美誉其中的沉鱼一词(💏)讲诉的那就是西施浣(😺)纱(🎱)的(🐥)(de )故事
西施怎(🈶)么死(🛄)亡的
亳(😴)州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(⛓)入葬墓俗称(🌞)(chēng )范蠡(lí )孤堆又称(chē(🚬)ng )范蠡冢位于亳州(🧀)市涡(🍯)阳县西阳集附近现为(wé(👖)i )涡(🕖)阳县(💀)(xiàn )重点(diǎn )文物保(📂)护单位清(🐿)光绪(💇)安(💗)徽通志(❓)载越大夫范(fàn )蠡墓(🤤)在涡阳(yá(🕖)ng )东南范(fàn )蠡(🚽)村旧(jiù )时湖(hú )水环绕在周围(💝)(wéi )墓浮其中(zhōng )高如土(tǔ )山上建(🐲)庙宇(🥒)内塑(⤵)西(😴)施(👓)像(xiàng )并有松柏密(mì )林覆照无比壮观的场面范(fàn )蠡楚(⛷)人越国大夫吴(wú )越(🌦)之战越(yuè )国被击败越(🔽)王勾践被(bèi )执于(🤢)吴时他陪伴在身(🧒)边身(shē(👉)n )侧(💊)与(🏈)(yǔ )勾(📙)践一起尝胆(👺)事事谋(🛒)(móu )划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患(huàn )难而万(⛪)不(bú )可共富贵(🙋)(guì )荣华做出决定辞官远行并劝(🏥)好友谋士文种也退以(🌅)避难(🔄)文种不听后被勾(gōu )践忌(🚽)而赐毒酒始信范蠡之(〽)言(🐈)范蠡解甲归田后偕(xié )动人的西施(🌏)隐名埋姓(⛔)游齐鲁间自号陶(😒)朱公从商(shāng )发家致富官(🧛)(guā(🌅)n )方难(😓)以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济(🅾)阳而(🙁)与多情的西施迁(📔)(qiān )葬于涡阳县西(🐅)阳集机(😩)智的范蠡为避人潜踪(🛍)设疑冢(👭)多(🤭)处传(😗)(chuán )墓地(🎸)在鄂鲁(⏸)皖有(🗡)6处之(🌵)多清乾隆间17361795年(🌁)蒙城县令淡素月曾刻石题于(🚅)墓(👄)前曰范蠡(lí )冢(zhǒng )近(🎚)(jìn )处损坏范(fàn )子祠(🔧)历经世间战(📂)(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(shī )终于是生是死的结局历来有不同的说(🍏)法(🥣)综合归纳过来确切(🏨)有四种(🧦)版本一(yī )沉海说
传说勾践灭吴(💈)后他(🐽)的夫(♉)人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头(🛏)绑(bǎng )在(🌻)西施身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传(chuán )说从(🌝)此沿海的泥沙中(zhōng )便有了(📟)一种似人舌的文蜊大家都说(shuō )这是(shì )西施(shī )的舌头(👕)所以才(🦏)称它为(wéi )西施舌三十(shí )年代(⬆)著名作家郁达夫在福建(🗼)(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌(shé )是闽(💁)菜中(🗯)最适合的一(🚰)种神(💋)(shén )品
二山中(zhōng )隐(yǐn )居说
这个(🔮)说(🚣)法都(dōu )是十分风行下(🚇)载初几它(🔭)见(🅿)之于(🎧)(yú )东(🌹)汉袁(🏺)康(💖)的(🔈)越绝(jué )书里面记载说吴亡后西施归复范蠡(😍)同泛五湖而(ér )去而明代胡(📔)应(🤺)麟的(🍩)少室山房笔丛也(yě )有类似说法其(qí )实西施原是范蠡的情(⛺)人或(huò )妻(⚪)子吴(🌗)国(🐅)覆亡后范(🥜)蠡带着(zhe )兴(xì(😝)ng )奋(🎍)西施不问世(shì(☔) )事下(🌁)来明代(🌶)(dà(🈺)i )的陈耀(yào )文正杨(yáng )卷(juàn )二西施也(👝)语句越绝书怀疑西(🔼)施跟(📇)了(🏺)(le )范(🤫)蠡归(📤)隐山林
三失(shī )足落水说
或(huò )许是善良(💫)纯(chún )洁的人们却不是期望西施这位(🐘)无辜的弱(🌟)女子有个可(✡)悲结局(🍰)随后找出初唐诗人宋(🚟)之问浣纱诗一朝还旧都靓(🤣)妆寻若耶(🧖)鸟强横松(😟)梦鱼沉畏荷花为依据(✔)认为(wéi )吴亡后西施回(huí )到(dào )故乡(🛃)(xiāng )在(🈚)一次浣纱时失足落水而死旧注(🤸)显然最理想和(🌌)目标可惜最极度(🏕)缺乏证据
四被杀(shā )说(shuō )
这样的说法(🌌)可以算只不过(⏪)是来自传(chuán )说(shuō )了传(chuán )说吴王拔刀(dā(💣)o )自刎而(ér )死(🆎)时吴人把一(🐑)腔(🖇)怒火都(dōu )可以发泄(xiè )在西(xī )施(🎊)身上用锦(🌈)缎将她层层(🏆)裹(😕)住沉(ché(🏋)n )在扬子(😛)(zǐ )江心据(😶)东坡(pō(🚔) )异物志(zhì(♈) )载扬(yá(💪)ng )子(🗓)江有美人鱼又称(chēng )西施鱼一日数(🕌)易其色肉(🐩)细味(👞)(wèi )美妇(👝)人(🤑)食之可增媚态据云系西施(🕷)沉江后(🖲)幻化而成
四(🚋)个版本中沉海(🆓)说和山中隐居(🐮)说广为流(liú )传但相关的证(😦)据资料也至少
沉海(🔸)说的(🕌)理由是
墨子亲士篇中说是故比(🤞)干之(❎)殪(🏗)其抗也孟贲之(zhī )杀其(qí )勇(yǒng )也西施(🌺)之沈其美也(🌑)(yě )吴起之裂(liè )其(qí(🐽) )事(😕)也其中西施之沈的沈在古代是(shì )沉的(🍒)意(🐫)思这(🕛)句话的意思应该(gāi )是说西施是被(😪)沉(🚑)于水中的她(🔻)的死是而且她的美丽(💰)
东汉赵(😆)晔吴(🔻)越春(🏉)秋逸篇中说越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(🍓)而终修文御览引(yǐn )文吴(♌)越春(🕣)秋(qiū )关联西施的(🛸)记载说吴(wú )亡后越浮(fú(📆) )西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷以终明代杨(📸)慎太史升庵全集卷六十八范(💒)蠡西施录修(🀄)文(🙂)御览所(🔓)引吴越(yuè )春秋(🙂)逸(🕯)篇(piān )之(🐮)文亦(🍩)云(👈)吴王败(bài )越浮西施(🛳)于(yú(👩) )江(🔽)令随(🔎)鸱(chī )夷(👌)以(📞)终这里的(🕊)浮字也沉的意思
在文人墨(🧟)(mò )客(kè )的(de )许(💶)多诗(🤵)词中确实是对西施(🙌)被(bè(💴)i )沉江而死有很(👥)多的描绘李商隐曾(➰)作景阳井绝(💴)句(😝)一首景阳宫井剩堪(❕)悲缠(💂)绵(⏩)不(🤝)尽龙鸾誓死保卫期(😆)肝肠断吴王宫外水(🐌)浊泥犹(yó(🤬)u )得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(🤵)绝(🍔)第五首是响屟(🍾)廊中金玉步采苹山上(shà(🍁)ng )绮(👵)罗(🛐)身也(yě )不知葬法今何处溪月(🍥)(yuè )细(🔢)眉欲丑胜
不问(🈷)世事(shì )说的理由是
东汉袁康的(🌄)越绝书它的(🕤)记载是越乃(🆎)饰(🛵)美女西施(💔)(shī )郑旦使大(dà )夫种献之于吴(🍱)王吴王大(⛴)悦这和(📈)吴(wú )越春秋的(de )的但完美结局有(🔥)所不(🌰)同认为西施亡(📩)吴(🛐)国(🕡)后(⏮)返归范蠡(lí(🌌) )同泛五湖(hú(♉) )而去
相(xiàng )对于西施和(⏳)范蠡(🏭)(lí )退隐古人的诗词(cí )中(🦐)也有很多描述(shù )像李(😒)白的西施诗里(😗)就一段文字一破夫(😬)差国(guó )千秋竟不(bú )还(💹)
苏轼的水龙(❎)吟词里也(👈)文中(🚜)写道五湖闻道扁(🏦)(biǎn )舟归去(🐴)仍携西子
杜(😄)牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷(🐪)
辞(cí(😤) )海修订本也那样说西施(🚓)一(🚛)作西(xī )子(🎎)春秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给(gěi )吴王夫差(😶)拥有(🎊)夫差最恩宠的(de )妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(chūn )秋和越(yuè )绝书是(shì )同时代(🍌)的作(🏭)品但在记载西(🤳)施的结局(jú )上(🌧)(shà(🎑)ng )却也截然(rá(🎁)n )不同这是西施结(🧤)局再次出现(🌴)完全(❕)不同(🍹)版本(🚻)的(de )开端再说(🌇)以后历代(dài )古诗词中直接出现西施(📬)(shī(🕕) )结局的(de )差别(🚺)说法均(jun1 )是以此为(wé(🗨)i )依据的(de )以讹传讹(é )笔者认为(🚢)确认沉海说与山中(🖱)隐居(jū )说(shuō )哪个更很(hěn )有道理需要相关的(🌆)资(👆)料更迟些(xiē )的作(🈵)品同时关(🥒)键在于(yú )如何能表述两个概念(niàn )一(🌑)是对(😇)墨子中西施的理(🛡)解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是对西施的理(🔰)解(jiě )沉(chén )海说(shuō )如果说比吴(🚬)(wú )越春秋和越绝书更(🐰)早的(de )墨(mò )子里(🐿)明白(⛪)地(📓)写着西施之沉从墨子的所(suǒ )处年代(dài )来看他(🛐)约辛未(wèi )年(nián )公(🌒)元(🏐)前468年卒(zú )于(⏪)前376年而越(yuè )灭(🍵)吴在(👨)公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已(🐧)墨子阴历(📱)并成长(🎻)会于春秋末期即吴越故事的(🐟)尾声(shēng )阶(❎)段(😒)又是(🐳)紧邻吴越(yuè )的鲁国(🍤)人(👘)或耳闻或(huò )亲眼所见(🖲)吴越故事(🛐)的慷慨赴死活剧(jù )当是(🕸)最权威的见(👀)证(zhèng )人(🌩)他的记(jì )载应该是最接(📡)近历史真(📆)相的(de )但笔者认为(👃)墨子中的(🐑)西(🥜)施是先秦(💜)知名度很高的(🧦)一个(gè )美女不但墨(💂)子中提及庄子孟(🔥)子韩非子管子(zǐ )中也都提到了(le )西施所以推测这个西施跟吴越争霸(📬)(bà )时(💆)的西浣(🚲)纱(shā )图施是不同的两个人可参考西(📩)施虚实考亲士(🥟)篇(🧑)(piān )他称(🏛)是故比(🌗)干之殪其抗也孟(🈸)贲之杀(🚯)其勇(🎍)也西施之沈(🍎)其美(🔊)也吴起之裂其事也其中说(🤯)起的(de )比(🈁)干孟贲吴起在司马迁(📲)史记中都(🥕)有记载是可以确(😑)(què )信历史上都确(📛)有其人以此一种(🙆)假设西施(🛵)也应该(gā(😯)i )确有其人(🤐)但史(🗳)记中在(💚)写完(wán )与吴越争(zhēng )霸相关的(🚉)人(rén )与(🌋)事时却闭口不提西施这就其他(tā )证明(míng )墨子中(🍸)说过的西施(🕸)又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的(🙁)理解(🕰)鸱夷是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战(😘)(zhàn )国时期多用皮(💎)革制成袋囊(🎪)以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱(chī )夷清人黎士宏仁恕堂(🐓)笔(🐾)记记载秦巩间人割牛(niú )羊去其首剜肉空(🍠)中为皮袋(🆑)大者(🔚)受一(🚀)石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即古之(✡)鸱(🍶)(chī )夷(yí )所以鸱夷(🛣)的意思那是用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋(🍮)沉海(hǎi )说解释越(yuè )浮西施于江令随(⛷)鸱(🔫)(chī )夷而终的意(yì )思是(🤔)吴国(✏)灭亡后(hò(🤸)u )吴王把西施(✊)装在(🤾)皮袋里沉(chén )到江里回并(👯)再继(jì )续引证吴(wú(😴) )越春(chūn )秋夫差内传(chuán )里面(👟)的记载(zǎi )吴王乃(nǎi )取子胥尸(shī )盛(📛)以鸱(🏪)夷之器投(🥙)(tóu )之于江中(😱)(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥的代(🖇)称伍子(💳)胥死后被(✔)装在鸱夷之(zhī(🤮) )器(👱)里投江照此理解向外延伸出(㊗)西施(⛱)是被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但笔(🌘)者(zhě )仍(👊)(réng )然以为(🤽)是吴越春秋是野史(🚦)其(🕑)所记(🤳)并不是历史的真实故此为(🧡)据当然不不(❌)(bú )可信真心(✳)一说(shuō )的是这里的鸱(chī )夷杜(dù )牧以为不(🍒)(bú )作皮袋(dài )解释而指的是范(🌃)蠡因(yīn )为(wéi )史记(🈲)越王勾(😜)践世家说范蠡亡吴后浮海出(🍥)齐变(🌅)姓名自谓鸱(🦆)夷子(🥈)皮(🦂)笔(😃)者(🌤)认为以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成立(🅰)的而且(qiě )范蠡隐(yǐ(💚)n )居图的是隐姓埋名要让吴王(💗)围杀他不可能(néng )取一个(gè )与(yǔ )西(xī )施之死与伍(📂)子胥之(zhī )死联(lián )系(xì(🥞) )联系(xì )在一(yī )起的鸱(🛀)(chī(♌) )夷这(💘)样的(📅)显眼的名字
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