西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🌦)年份(🆎)
西(🎢)施生(🕓)日
09月(🍮)19日处女(nǚ )座
西(xī )施子姓(🙀)施氏9月19日我属兔农历八月二十五(🖨)公元(🎾)前600年503公元前600年(nián )473年本名(😃)施夷光春(🐎)(chūn )秋时(📷)(shí )期越国美女一般(🔆)称(chēng )作(🐙)西(🔻)(xī )施后人十分(🌺)尊敬(jìng )其西子(🐻)春秋末期阴历(🥣)于越国句(🕰)无苎萝村今浙江(jiā(🙀)ng )省(🕺)绍兴(🍏)市诸(🚘)暨苎萝村(cūn )自幼随母浣(🤘)纱(🚏)江边故又称浣(🤙)(huàn )纱女她(tā )天生丽质倾国倾城(🎵)是美的化身和代名词勾践在对吴国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九术(🔏)一说七术(🐢)之四(🚗)(sì )遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施(🚰)郑(🌯)旦二人(rén )并(📓)(bìng )于土(🏒)城山(shān )建(jiàn )美女宫(🌉)教以歌舞礼仪饰(🔹)以罗教以容步(📥)习(🛍)于(🛐)土(🌆)城(🌙)临于(yú(✂) )都(👶)巷(🍹)三年学精使范(🎡)蠡献于吴王吴王夫差(🎲)大(dà )悦筑(🐣)姑苏台建馆娃宫置二(èr )女(💐)于椒花之房(fá(🏹)ng )不理政事(🌺)荒于(yú )国政(zhè(🚦)ng )而宠嬖西(📛)(xī )施尤甚(⛱)勾践灭吴(wú(🈚) )后西施随(🔨)范蠡(lí )泛五湖而去渺无(🚟)音讯一(🍉)说沉江而死一(🕚)(yī )说返归浣江终老山林西(👌)施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古代(💱)四大美女(nǚ )其(🔰)中(zhōng )西(xī )施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是(🚻)西施浣纱(shā )的故(gù(♟) )事
西施怎么死亡的
亳州名(míng )胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安(📮)阳人(rén )范蠡(🐡)和西(⚡)施入葬墓俗称范蠡(🗒)孤(👩)(gū )堆又(yòu )称(chēng )范蠡(🛢)(lí )冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳(🏩)集附近(💮)现为涡阳县重点(diǎn )文(😲)物保护(hù )单(😠)位清光绪安徽通(tōng )志载越(🐝)大夫范蠡墓在涡阳(yáng )东(dō(📸)ng )南(nán )范蠡村(🤥)旧时湖水(🛎)环绕在周(zhōu )围墓浮其中高如土(🔌)山上建庙(😺)宇内塑(🔭)(sù )西施(⏮)像并(🌍)(bìng )有松(sōng )柏密(🚦)林覆照无比壮(🐦)观的场(chǎ(👵)ng )面范蠡(lí )楚人越国大夫(📼)吴越之战越国被击败越王勾(gōu )践被执(😱)(zhí )于吴时他陪(🕎)(péi )伴(bà(🔉)n )在(zài )身边身侧与勾(gōu )践一起(qǐ )尝胆事(shì )事谋划助(zhù )勾践灭吴后神智地(dì )见(🕶)(jiàn )到勾(gōu )践可同患难而万(📁)不可共富(fù )贵荣华做出决定辞官远行(háng )并劝好友谋(🔪)士(shì )文种也(yě )退以避(☝)难(🧞)文种不听(😱)(tīng )后被勾践忌(jì )而赐毒(🛹)酒(🥤)始(📌)信范蠡(🚼)之(😿)言范蠡解(🦊)甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(🤽)从商发(🐩)家(😲)致富官方难(nán )以可以找到他的下(🎋)落(luò )后卒(🔅)于定(🏁)陶(📴)今山东(🙏)(dō(🛄)ng )济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳(📋)(yáng )集(🍿)机智的范蠡为避(💂)人潜踪设疑冢(📭)多处(🚬)传墓地在(🙍)鄂鲁(lǔ )皖有6处(🛠)之(zhī )多清乾隆间(🚝)(jiān )17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(tí )于(⭕)墓前曰范(fà(🦃)n )蠡(lí )冢近处损坏(huài )范子祠(🔪)历经世间战乱松柏(bǎi )祠宇已毁(🌒)土冢尚存对西施(☔)终于是生是死(sǐ )的结局历(lì )来有(😢)不同的说(🙂)法(fǎ(🤐) )综合(🕯)归(🌘)纳过来(🕦)确切有四种(🚖)版(bǎn )本一(🐑)(yī )沉海说
传说勾践(🛀)灭吴后他的夫人(🎎)悄悄的(🛄)叫人骗出(chū )西施(shī )将石头绑(bǎ(😭)ng )在西施(shī(🎥) )身上复(🏛)又沉(🔌)落大海而且不(🆎)消说传说从此沿海(🐙)的(de )泥(📨)沙中(🔚)便有了(🥕)一种似人舌的文蜊大家都说这(zhè )是(🕡)西施(💌)的舌头所以才(🔞)称(🐦)它为(🧠)西施舌三十年代著名作家(🔽)郁(yù )达夫在福(🛋)建时亦夸(kuā )赞(🏼)长乐(lè )西施(💹)舌是(🈸)闽菜中最适(👈)合的(de )一种神品(pǐ(🌮)n )
二山中隐居说
这个说(🌃)法都(dōu )是十分风行下载初(chū )几它见之于东汉袁康(kāng )的越(🔑)绝书里面记载说吴(🎨)亡后西施归复范蠡(lí(🍛) )同泛五湖而去而明代胡应(👧)麟的少(shǎo )室山房(fáng )笔丛也有类似(sì(🙆) )说法其实西(xī )施原(yuá(🏜)n )是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🍌)蠡(🈂)带(🚺)着兴奋西(⏹)施不问世(🐩)事(🐠)下来明代的陈耀文正杨卷(📊)二西(🔴)施也语句越绝(🌤)书怀疑西施跟了(le )范蠡(🎊)归隐(🤞)山林
三失足落(luò(🐬) )水(shuǐ )说(shuō(🥖) )
或许是善良纯洁的人们却(què )不(🐗)是期望西施(🛂)这位(wèi )无辜的(de )弱(🕋)女子有个可悲结局随后找出初(⬆)唐诗人宋之问浣(❇)纱诗(💼)一朝还旧都靓妆(🍉)寻(👏)若耶(🚭)鸟强(🏋)横松梦鱼(😐)沉畏荷花为依据认(rèn )为吴亡(🌝)后西(xī(📋) )施回到故乡在一(😸)次(🥫)浣纱时(shí )失足落水而死(sǐ(🌺) )旧注显然最理想和(🤡)目标可惜最(🔨)极度缺乏(✡)证据
四被(🎑)(bèi )杀说(shuō )
这(🉑)样的说法可以算只不(bú )过是(shì )来自传说了传(🚴)(chuá(♉)n )说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦(jǐn )缎将(🔔)(jiāng )她层(🌷)层裹住(🖊)沉在扬(😰)子江心(🐿)据东(👨)坡(🛷)异物(🔓)志载扬子江有美人鱼又称(chēng )西(♌)施(shī )鱼一日(🍄)数易(🈺)其色肉(ròu )细(🎑)味(wèi )美妇人食之可(🗻)增媚态据云系西施(shī )沉江后(hòu )幻化而成
四(🏐)个版本中沉海说和山中隐居说(shuō(💐) )广为流传(😬)但相关(💞)的证(🎍)据资(🎴)料也至少
沉海说的(🌴)理(🚣)由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪(yì )其(qí )抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施之沈其(🏔)美也吴(🌊)起之裂其事也其中西施之(🥜)沈的沈在古代是沉的意思这句(jù )话的意思(🥚)应(🏼)该是(shì )说西施是被沉于水中(💒)的她的死是(🕚)而(🧔)且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇(🌃)中说(shuō )越浮(fú )西施于江令随鸱(chī )夷而终修文御览引文(😐)吴越春(📖)秋关联西施的记载说吴亡后(hòu )越浮西(xī )施于江令随鸱(chī )夷以终明代杨慎太史升庵(ān )全集(👼)卷六(👗)(liù )十八范(😇)蠡西(🥦)施录修文御览所引吴越春秋逸篇(✈)之文亦云吴王败越浮西施于(🍠)江令随鸱夷以终这里的浮字也(yě )沉的意(🐮)思
在文人墨客(🎰)的(😢)许多诗词中确实是对(duì )西施被沉(🔯)江而死有很(🗃)多(duō )的描绘李(🌃)商隐(yǐn )曾(🐓)作景(jǐng )阳井(🧀)(jǐng )绝句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠(🍹)绵不(🏈)尽(🐪)龙鸾誓死保卫期肝(🔽)肠断吴王(🛬)宫外水浊泥犹得葬(🥢)西施另(✒)一(🍟)诗(shī )人皮日休也有(🌟)诗题馆娃宫怀(🦈)古(🏌)共五绝(🏒)第(🌨)五首是(shì )响屟廊中金玉步采苹山(🤥)上绮(🔋)罗(📵)身也不(👘)(bú )知葬法(🎷)今(➕)何处(🚂)溪月细眉欲丑(chǒu )胜
不(🎐)问世事(🚺)说的(de )理由是
东(dō(🥙)ng )汉袁康的越绝书它(tā )的(👁)记载是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献之(🆕)于(🍉)(yú )吴王(🎲)吴(🚜)王大悦这(zhè )和(hé )吴越春秋的的(🤙)但完(🏊)美(💵)结局有所不同(🐬)认为西施亡(💟)吴(🗑)国后(hò(😾)u )返(📑)归范蠡同泛五湖而去
相对于西(xī )施和范蠡退隐古(gǔ )人的诗词中也(🍁)有很(🍚)多描述像(xiàng )李白(💇)(bái )的西施诗里就一段文字(🆖)一破夫差国千秋(📬)竟不(📴)还
苏(sū(⛵) )轼的水(shuǐ )龙吟词(🗺)里(🧐)也文中写道五湖闻道扁舟(zhō(🌫)u )归去(➕)仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有(✴)句(🎟)云西子下(xià )姑苏(sū )一舸逐鸱(🐼)夷
辞海修订本也那样说西施(⛱)一作(🤛)西(🔋)子春秋末年越国(🍳)苎萝人由越王勾践唱给吴(🥖)王(wáng )夫差拥有(🧙)夫差最恩宠(chǒng )的(de )妃子(zǐ )远古传说吴(🔥)亡后与(💭)范蠡偕入五湖(🛢)
吴(🚜)越春(🤕)秋和越绝(🕯)书是同时代(🎍)的(🎂)作(🛣)品(pǐn )但在记载西施(🏻)的结局上却也截然(rá(👁)n )不(bú(😌) )同(🖍)这是西施结局再次出(🧀)现(🐛)完全不同版本的(🍁)(de )开端再说以后(🐾)历(😐)代(🏘)古诗(🍀)词中直接出现西施(shī )结局的(🐺)差别说(🚽)法均(jun1 )是以此(cǐ )为依据的以讹传讹笔(🗓)者认为确认沉海(📹)(hǎi )说与山中隐居(jū )说哪(nǎ )个更很有道理需(xū )要相关的资(😈)(zī )料更(🛳)迟些的(de )作(😳)品同时关(guān )键在(💐)于如何能表述两个概念一(🔲)是对墨(💐)子中西(🗳)施(👘)的理解一是(shì )对鸱夷的理(🌶)解
一是(🦗)对(🔭)西施的(de )理解沉海说如果说比(bǐ )吴越春(😍)秋和越绝(✏)书(🥧)更(🍡)早的墨子里明(🌘)白地写着西(🎏)施之(😬)沉从(cóng )墨子(💵)的所(suǒ )处年(niá(🍷)n )代(dài )来看他(🎴)约辛(🌙)未(🗃)年公(🍣)元前468年卒(😤)于前376年而越灭吴在公(gōng )元前(qián )2000年473年墨子略晚而已(💘)墨(⏯)(mò )子阴历并成长(🧛)会于(🚄)春秋末(mò )期(👕)即吴越(yuè )故事的尾(🥘)声(shēng )阶段又是紧邻吴越的(👅)鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越故事(shì )的慷慨赴死活剧(🎤)(jù )当是(🕓)最权威的见证人他的记载(🎋)应该(gāi )是最接近历史真相的但笔(🎸)者(👚)认为墨子中的西施(🚍)是先秦知(zhī )名度很高的一(🏉)个美女不但墨子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子管子中也都提到了(🦌)西施所以(yǐ )推测(cè )这(zhè )个西施(👲)跟吴越(yuè )争霸时的西浣(🤠)纱图施是不同(🕐)的两个人可参考西施虚实(🌭)考亲士篇他称(chēng )是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲(⏳)之杀其(🐓)勇也(yě(🤰) )西施之沈其美也吴(📂)起之(⏱)裂其事(🌭)也(🎡)其中说(🐠)起的比干孟(mèng )贲(🤺)吴起在司(🚻)马迁史记中都有(🌐)(yǒu )记载是可(🦃)以确信(📜)历史(🐒)上(😴)(shàng )都确有其人以此一(yī )种假设西施也应该确有(yǒu )其(📋)人但史记中在写完与(❕)吴越争霸(🤔)相关的人(👩)与(yǔ )事(🚐)时(shí )却闭口不(bú )提西施这就其他证明(💇)墨子中说过的西(xī )施又不是(📻)吴越争霸时(shí )的西施
二(♟)是对鸱夷的理解鸱(📬)夷(♍)是有什么意思鸱(chī(🚁) )夷(🏟)本指夏商时青铜所(💀)制的鸟(🤬)形(xíng )盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制(zhì )成袋囊(⛑)以(yǐ )盛(shèng )酒(🧚)(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(🌫)笔记记载(zǎi )秦巩(🛂)(gǒng )间(jiā(🍄)n )人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者(🚌)受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以鸱夷(🥀)的意(yì )思(sī(🧠) )那是用一整(🍙)张牛羊皮做的皮袋沉海(🌏)说解释越浮西施于江令随鸱(🤴)夷而(ér )终(zhōng )的(🥅)意思是(shì )吴国(💹)灭亡后吴王(🚿)把西施装在皮袋(dà(🕸)i )里沉到江里回并再继续(🚂)引(🐨)证吴(wú )越春秋(qiū )夫差内传里(🎃)面的记载吴(✳)王乃(🥃)取(🚴)子胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话(huà(🍆) )中(🎻)的鸱夷是伍子胥的(de )代(dài )称伍子胥死后被(📸)装在(zài )鸱夷之(zhī )器里(lǐ )投江照(zhào )此(🧐)理解向外延伸出西施(💧)是(👫)被(🔭)楚王唱给(🏈)吴王的吴亡后夫(🥄)差(💸)把西施(shī )沉江(jiāng )随伍(wǔ )子胥回来而又不是(👯)随范蠡(lí )乘(🎖)舟五湖但(🌹)笔者(⏩)仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史其所记并不是历(lì )史的(😲)真实故此(🗜)为据当然不不可信真心(xīn )一(yī )说(🌛)的是这(zhè )里的(de )鸱(🔊)夷杜牧以为不作皮袋(⛎)解释而指的是范蠡(🚖)因为(wéi )史记越王(wáng )勾践世家(🐛)说(shuō )范蠡(lí )亡(🔩)吴后浮(🔑)海出齐变姓(📃)名自谓鸱夷子(🤞)皮(🍤)笔(⛱)者认为(wéi )以鸱夷比兴手法(🤜)(fǎ )范蠡(🤤)(lí(🖇) )是才成立(🍳)的而且范(fàn )蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋名要让(♉)吴(wú )王(🎄)围(❎)杀他不可(🚯)能取(qǔ )一个与(😣)西施之(zhī )死与(👓)伍子胥之死联(🚊)系(💸)联系在一起的鸱夷这样的显眼(🎙)的(🗒)名字
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