八旗弟子指的(🚚)是哪些人(😾)
清代满族(🗓)的军队组织和户口编制制度以旗为号分正黄(🐪)正(🤘)(zhèng )白(bái )正红正蓝镶黄(huá(💬)ng )镶白(🅱)镶(🤝)红镶蓝八(🕠)旗(qí )
后又添(✌)建蒙古八旗和汉(🚅)军八旗(➡)
八(🌮)旗人的后代称八旗子弟
在满(mǎn )清的前期八旗(🔚)旗(qí )主(🚝)就等同(tóng )于各旗的(de )皇帝每个(🎫)旗的实力取决于自己原辖(🤨)多少个牛录一(yī(🌗) )个(👆)牛录是三百人(📘)下(xià )辖(xiá(🙃) )的牛(niú(🕢) )录少嘛旗的实力越强(📠)旗(qí )主(🕜)的(📢)地位(🌷)越高比如(📑)正黄旗就(🛰)有(yǒu )四十(🚑)五个(🧟)牛录(🆗)而实(⛱)力(❇)最差的镶白旗(qí )只(🛳)有十五(wǔ(⏫) )个牛录(😒)
在东北(🌞)的时(🐛)候旗主在满清朝(💿)廷内的话语权大部分大都(🌃)取决自己的实力还没了满清入关旗(qí )主(🌆)的权力就结束和(❤)皇(😪)权才能产(chǎn )生了冲(👼)突皇帝想要把权力都集中在一起到(🕔)自己手上但是(👱)单独的(de )旗主不不会(🛅)愿(🛒)意(🛂)占下自己的(🙅)(de )权(quán )力还如果能能(néng )重新恢复(🤡)(fù )在东北时八王议政的(🍌)局面(miàn )
但这个(👰)时候天(⛰)下已经(🦈)平定(⛔)叛乱皇权聚集是大趋势(🤱)从顺(😚)治又开始就(💱)(jiù )断的(🐀)(de )的消弱各旗(qí )旗主(zhǔ )的权力到(dà(🚁)o )了乾隆朝(chá(🚎)o )的时候各旗的旗(🔴)主基本都巳经好像没(👇)什么实际(💊)中权(quán )力这时候(🐺)的旗主更像是一(yī )个荣誉称号
说白的八(bā )旗旗(💌)主这个(gè )时候更像(🔱)(xiàng )是一(yī )个公司(🐢)的(🔬)股东(dōng )又(yòu )不能不好算参与公司的运作仅(💿)有分红的权(📸)利了所有(🤨)的(de )权力都早就(💚)集中(🏼)于皇帝也就是ceo手里
而到了后(hòu )期(qī(🐢) )满清朝(👆)廷基本也被汉(🚎)化所谓的(de )旗主是一个称呼(🚮)大家(💈)也并不在意这种旗主了有所(🚄)谓的八旗(qí )基(jī )本是(shì(🚏) )也彻底消失(🌛)八旗这(📸)时是(😑)一(🎽)个领钱粮的理由(🛏)
可(🔭)是(shì )整体上(shàng )八(😽)旗有满洲蒙(😋)(méng )古汉军三(🔖)部(📼)分之分但(🚡)具体一(✅)点而(🤬)论(lù(🏼)n )八旗(qí )中(zhōng )的族属成分(fèn )要无比(🚄)古(🎢)怪(guà(🈷)i )它主(🔤)要注意以满洲为核心以汉(🦑)蒙古为主体(🥂)辅以高丽索(🕣)伦锡伯(bó )回和俄罗斯等(🏕)族群哪(🏞)怕还曾一度(💂)有(yǒu )安南(🍰)(nán )人(🥠)组建(jiàn )族源为汉人(🚧)者比较(🙋)多(👠)原属于汉(🍉)军(🌋)(jun1 )八旗(🐾)一部分隶属于内务府旗鼓(gǔ(😩) )佐(zuǒ )领下的包(💘)(bāo )衣(yī )组织另(🐿)有一部分(✋)为满洲旗(qí )份(🔺)下的正(🌮)身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古八(🏍)旗少部分隶籍(🕒)于满(mǎn )洲(zhōu )八旗有(yǒu )根(✋)本(běn )不(bú )会部分曾在明(🤘)(míng )朝做官(🕓)(guān )者(🍠)隶属于(🎼)汉军(🥞)族源(yuá(🤡)n )为高丽者比较(🕓)多隶属于于八(bā )旗满洲旗分佐领(😪)下剩余大部分隶属于内(nèi )务(wù )府高丽佐(🏡)领(🌙)(lǐng )下的包衣组织(zhī )索伦锡伯等要注意为(wéi )天聪崇德年间和清(qīng )兵入关后被调往(🎸)八旗的新(xīn )满洲族源为回(🚊)人(rén )者(📱)主要注意为乾隆年间来京居住的地(🐮)方(fāng )的(📷)和卓(zhuó )非盈利组(🍘)织(🧜)会计(jì )部(bù )属阿尔(ěr )巴(🍢)津人则来于(🌳)顺治康熙年(🤼)间(🛌)归附清(qīng )朝的俄(🖨)(é )罗斯人清廷(🐴)将其投诚在(🐿)镶黄旗(🛃)满洲第四参(🆕)领第十七佐领学名俄罗(🌳)斯佐(🚚)(zuǒ )领(🎲)
八旗内(👒)部的各色人(📡)物中大(dà )体(🏌)上(shà(⚡)ng )可(👐)以分为外八旗人包衣和旗下家奴三种(😽)外八(👼)旗(😜)即八旗中的旗(👸)分(🛴)佐领通常来源于(🚓)入关(😠)前的神圣民阶层确(📖)实是八旗的中坚力(lì(💜) )量(🙄)上(🍻)至天潢贵胄豪门世家下(💘)至普通地(😵)的(de )八旗子(🌹)弟(dì )中间虽(📟)说(shuō )未知着许多爵职等级(🏂)(jí )但都同属于(🗨)什么这个(⏱)阶层包衣则是伺候皇帝(🔭)旗主宗室领(lǐng )主的家内(nèi )奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有(yǒ(✝)u )贱(jiàn )民的身份(📤)事(💺)实(shí )上属于(🈸)大清律例中良人的范畴内务府包(🌻)括大部分下五旗包衣是(shì )目观旗人(🚮)手(🌂)中掌握其(qí )它的户口有(yǒu )的还具备(🍰)自(zì )己(🛴)的旗下家(👜)(jiā )奴包衣因战功或皇(🎱)室垂(🤧)顾也可(⛽)改隶(💅)于旗(qí )分佐领下这又是抬旗的(🐍)一(📰)种企业旗家奴则是八旗大臣和大多(duō(💚) )数旗人的家仆他们也没独立(🏭)户(🖥)籍隶(📌)属(🛏)于(yú )主家名下所(suǒ )以又被被(🍅)称(🍸)户(hù )下人或八旗户下(xià )家人旗(🌺)下(xià )家奴一类大清律例中的贱民(mín )之地(🏟)位(wèi )没能进行(há(♌)ng )科举或出仕清初(chū )哪(🐴)怕普通(🧑)地旗兵亦广泛的手中(🍰)掌握家(jiā )奴他们中的很多人都另(✡)外随(suí )丁同主人征伐在拿到(dào )战功后(🏋)可(🍴)完(wán )成(🅱)单(🎼)独的证券公(🐩)司开户拥有(yǒu )办(🎻)理开户人(🚨)但(🕑)仍与正身(🌍)旗人其他在选兵方面(miàn )只(zhī )能任(rèn )职等(děng )级最多的步(🦆)甲(jiǎ )清中后期八旗生计问题突显出大量(liàng )旗下(xià )家(📛)(jiā )奴被放出(😻)或卖与汉人(rén )主家很(🚵)多旗人已再次手中掌握家奴大(dà )量(🐣)(liàng )办理开户人也被(🧛)乾隆帝当(💔)即下令出旗(qí(✌) )但(dàn )仍有少部分(fèn )开户后家(jiā )奴毕竟历年(🎃)已久(🌳)无从考(🖲)辨来源(🧞)而跻(jī )身于正身旗人行列(🤳)
依据什么调查在(zài )辛亥(hài )革命后终(zhōng )日露(🌱)宿(🆓)街头打零(🛫)工的满族(zú )人约占到20之外(wài )投效国民政府和(➕)逃亡的(de )外(wà(🕢)i )现(🎹)在的满族人(❄)过着和(🔨)汉族人一样的生(🚫)活现今的(🕔)(de )北京一带满(mǎn )人(💅)占了很大(🏫)比例不(📥)过(🕔)也仅仅(jǐ(⛵)n )是(🍽)举着个(gè(🏦) )满人后裔(🍯)的名头罢了吧基本上都汉(🍫)化了(le )