西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出(chū )生(🎨)年份
西(🏦)施生(⛓)日
09月19日(🌉)处女座
西施子姓施(shī )氏(shì )9月(☕)19日我属兔农历(lì )八月二十五公元前600年503公元前(🚹)600年473年本名(🕍)施夷光春秋时期(🈲)越(📊)国美女一般称(chē(🤶)ng )作西施(🍂)后人十(🌶)分尊敬其西子春秋末(🍪)期阴历于(💂)(yú )越国句无苎萝村今浙(㊗)江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣(🤢)(huàn )纱(🦖)江边故(gù(⛵) )又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾(💧)城是(⏱)(shì )美的化身和代名词勾践在(🤦)对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(👢)伐吴九术一说七术之(〰)四遗美女以惑察之(✌)而乱其谋于苎萝(luó )山下得(💆)西施(🌜)(shī )郑旦二人(🏢)并于(🍎)土城(chéng )山建(jiàn )美(⛱)女宫(🍏)教以歌舞礼仪(💺)饰以(yǐ )罗教以容步(bù )习于土(🌷)城临于都巷三年(nián )学精使范蠡献于吴王吴王夫(🕓)差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置二女于(🍡)(yú )椒(🚷)花(🦊)之(🥦)(zhī )房不理政(🚮)事荒于国政而宠嬖(👕)西(🦊)施尤甚勾(👝)践灭吴(💕)后(🧙)西(xī )施随范蠡泛五湖而(ér )去渺无音(💲)讯(xùn )一说沉(🧠)江而死一说返归(guī(📲) )浣江(jiāng )终(🚵)老(🀄)(lǎo )山林西施与王(wáng )昭君貂(diāo )蝉杨玉环并(bìng )名为中(zhō(😏)ng )国(🚁)古(🦏)代四(sì )大美女其(qí )中西施居(🔒)首四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落雁之(📋)容闭(bì )月羞花之貌之美誉(♍)其中的沉鱼一词讲诉(📘)的那就是西施(shī )浣(💧)纱的(🈵)故事(shì )
西施怎么死亡的(🥈)
亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今(😳)河南安(ān )阳人范蠡和(⚓)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(⛽)称范(🎡)蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡(⛷)阳县(📒)西阳(yáng )集附近现(🌸)为涡阳(yá(🚀)ng )县(xiàn )重点文物保护(💧)单(🍡)位清光绪(xù )安徽(huī(🔫) )通(❣)志(🍯)载越大夫(🛑)范(💼)蠡墓在(🦒)涡阳东(👘)南范蠡(😙)村(💮)旧时湖水环绕在周围墓浮其(🔯)中(👀)高如土山上建庙宇内塑(😠)西施像并有(🛵)松柏密林覆照无比壮(zhuàng )观的场面范(🌌)蠡(♑)楚人(📻)越国(📥)大夫(🍻)吴越(yuè )之战越(yuè )国被击败(😫)越(🐱)王勾践(🌶)被执于(〰)吴时他陪伴(⏺)在(🍴)身边(📶)身侧(♟)与勾践(💩)(jiàn )一起尝(🎬)胆事事谋(⤵)(móu )划助(🚭)(zhù )勾(gōu )践灭吴(wú(💡) )后神(shé(💵)n )智地见到勾践可同患难而万不可共(🎊)富贵荣华做出决定辞(🦓)官(guān )远行(háng )并劝好友谋士文(🔐)种也退(🤣)以避(bì )难文种不听后(hòu )被勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言(🥌)(yán )范蠡解甲归(guī(⬆) )田后偕动人(🎛)的西(xī )施隐(🕳)名埋姓游齐鲁间自(🚼)号陶朱(🚍)公从(cóng )商发家致富官方难以可(🎡)以找(💩)到他的下(xià )落后卒于定陶今山东济阳而与(🤷)(yǔ )多情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集(jí )机智的范蠡为避人潜踪设疑(🚄)冢多处传墓地在鄂鲁皖(😙)(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🎟)素月曾刻(📯)石(🕉)题于墓前曰范蠡冢(🚆)(zhǒng )近处(👸)损坏(huài )范子祠历经世间战乱松柏祠宇已(🈯)(yǐ )毁土(tǔ )冢尚存(🙇)对西施终于(🛎)是生是死的结局历(🐆)来(🚼)(lái )有不同的说法综合归(❣)纳过来(lá(❇)i )确(què(💉) )切有四(👟)种版(bǎ(🤴)n )本一沉(💸)海(🎃)(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄(😵)的叫(📨)人骗出西(🏝)施将石头绑在西(🕰)施身上(shàng )复(fù )又沉落大海(🤒)而且(qiě )不消说(💪)传说从(🕎)此沿海的(de )泥(📵)沙中(🅰)便(🐗)有了一种似(sì )人舌的文蜊(lí )大家都说这(🕘)是(👯)西施的舌头所以才称它为西施舌三十年(🔫)代(dài )著(🐖)名作家郁(🥠)(yù )达夫在福建(👐)(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽(mǐn )菜中(🖐)最(📑)适(🔡)合(🅱)的(🌭)一种神(shén )品(pǐn )
二山中隐居说
这个(gè )说(shuō )法都是十(shí )分风(fēng )行下载初(chū )几它见之于东汉(🍂)袁康的越绝书里(🐗)面记载说(shuō )吴亡(🧛)后西施归复范蠡(lí )同泛五湖而去而明代胡(🛺)应(🌇)麟的少室山(🛠)房笔丛也有类似说法其实西(xī )施原是范蠡的(de )情(🦋)人或妻子(👲)吴国覆亡后范蠡带着兴(🍚)(xìng )奋西施不(bú )问世事下来(lái )明代(dài )的(🐂)陈耀(yà(🎂)o )文正(⬇)杨(🏚)卷二西(xī )施也(yě )语句越绝书(👣)怀(🔊)疑西施跟(gēn )了范蠡(🖖)归(guī )隐山(shān )林
三(🤚)失足落水说
或许是善良纯(chún )洁的人们却不(👑)是(🍺)期(🛤)望西施(shī )这(👓)(zhè(💡) )位无辜(🍈)的弱女子有(✏)个可悲结局随后找出初唐诗人宋之(🔅)问(wèn )浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟(🤡)(niǎo )强横松梦(mè(💉)ng )鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回(huí )到故乡在(🥜)一次浣纱时失足落水而死旧注显然最(👃)理(🤩)想和目标可惜(xī )最极(🎏)度缺乏(🏁)证(🙌)据(📖)
四被杀说
这(zhè )样的(🐈)说法可以算只不(bú )过是来(lái )自(🐀)传说了传说吴(🔑)王拔(🌎)刀自刎而死时(🕠)吴人(🍘)把一腔(qiāng )怒火都可以发泄(xiè )在西施身上用(♐)锦(🚻)缎将她层层裹住沉在扬子(🗒)江心据东坡(👌)(pō )异物(wù(🎢) )志载扬(yáng )子江有美人鱼(🖌)(yú )又称西施(shī )鱼一日(🤲)(rì )数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据(🥊)云系西(🅾)施(🕐)沉江后幻化而成
四个(gè(⛑) )版本中沉海说和山(shān )中隐居说(🚬)广为流传但相关的证据资料也至(🐹)少
沉海说的(🕐)理由是
墨子亲士篇中说是故比干(👑)之殪其抗也孟贲之(🎹)杀(🤱)其(qí(🗝) )勇也西施之沈(😭)其美也(yě )吴起之裂其事也其中西施(shī )之(🐉)沈的沈在古代是沉(ché(🥤)n )的意思这句话(🙏)的意思应该是说西(xī )施(🦁)是(🤨)被沉于水中的(🎿)她的死是而且(qiě(🏇) )她的美(🕐)丽
东(🙄)(dōng )汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中(🔡)(zhōng )说越浮西施于江令随鸱夷(🤚)而终修文御(yù )览(🥤)引文(🕑)吴越春秋关联西施(🤶)的记载说吴亡后(hòu )越浮西施(🦏)于江令(🍪)随鸱夷以(🤯)终明代(😬)杨(🛋)慎(shè(🔅)n )太史(🎧)升庵(🤙)全集卷六十(shí )八范(🅾)蠡西施录修文(🌍)御览所(🏌)引吴越(yuè )春(chū(🚇)n )秋(🥃)逸(🦄)篇之文亦云(♈)吴王败越(🖌)浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(🍱)字也沉(🎡)的意思(💑)
在文人(🍹)墨客的许(xǔ )多(🧤)诗词(⬇)中确实(shí )是对西施被沉(🚡)江而死有很(hěn )多的描绘李商(shāng )隐曾作景阳井绝句一(🕳)首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵(❇)不尽龙鸾誓死保卫期(➕)肝肠断吴(🌩)王宫外水浊泥(🚰)犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃(👉)宫(🧖)怀古共五绝第五首是响屟廊中金(jī(🍤)n )玉步采(😩)苹山上绮罗身也(🥐)不(🌯)知葬法(💢)今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理(😏)由是
东汉袁(🌹)康的越(📗)绝书(🎆)它的记载是越乃(nǎi )饰美女(📌)西施(🗑)郑(🚖)旦(❤)使(🚨)大夫种献(xià(❗)n )之于吴王吴王大悦这(🐀)和(hé(🥤) )吴越春秋的的但完(wán )美结局有(👱)所(suǒ )不同认为西(🍣)施亡(wáng )吴国后返归(🎆)范蠡同泛五湖而去
相对于(🚠)西施和范蠡退(tuì )隐(⛩)古人的诗(🤥)词中也有很多(🥞)描述像李(🚸)白的西施诗里就(jiù )一段(duàn )文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🎫)吟词里也文中写(📫)(xiě )道(dào )五(💚)湖(🎌)闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜(🚘)娘诗(👗)中有句云西子下姑(gū )苏一舸逐鸱夷(🕓)(yí(🚈) )
辞海修(xiū )订本也那(🎤)样(🎉)说西施一(🔆)作西(xī )子春秋末年越国苎萝人由(🔸)越王勾践唱给吴王夫差(⏹)拥有夫差最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡(🗾)后与(yǔ )范(🚋)蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋和越绝书是(♈)(shì(🎸) )同(tóng )时(🐷)代的作品但在记载西施的(de )结局(jú )上却(🤹)也截(🐠)然不同这(💅)是西施(⏸)结局再次出现(🥣)完全(quán )不同版本的开(kāi )端再说以(💅)后(🚃)历代(🍁)古诗(🐋)词(cí )中(🚯)直接出(🎵)现西施结局(🧞)的差别说(shuō )法均是(shì )以此为(🥐)依据的以(🎱)讹传讹(🍷)笔者认(🍍)为(🈯)确(🚐)认沉海(⭐)说与山(shān )中隐(📺)居说哪个更很有道(dào )理需要相关的资料(liào )更(😄)迟些的作品同时关(guān )键(jiàn )在(🦏)于如何能表述(🍑)两个概念一是(🅿)对墨子(🕍)中(😛)西施的理(🈂)解一(🌦)是(😴)(shì )对鸱(🌺)夷的理解
一是对西施的理解沉海(🥀)说如(🖋)果说比吴(🐭)越春秋(😧)和越绝(🕚)书更(💀)早的墨子里明(👖)白地写(xiě )着西施(shī )之(🔀)沉从(cóng )墨子的所处年(🛣)代(dài )来看他约(yuē )辛未年公元前468年(🥀)卒于前376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而已墨(mò(💌) )子阴历并(bì(🤯)ng )成长(👁)会于春(🙀)秋(👟)末(mò(🕓) )期即吴越(🛺)故事的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁(🙂)国人或耳闻或亲眼所见吴(wú )越(🥔)故事(shì )的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最权威的见(jià(🎃)n )证(zhèng )人他(🏖)的(de )记载应(🥖)该是最(zuì )接近历史真相的(de )但(🥝)笔者认为墨(❌)子中的西(xī )施是先秦知名度很高的一(yī )个美女不但墨子(zǐ )中提及庄子孟(🈶)子韩非子管子中也都(👀)提到了(le )西(🤧)施所(🕦)(suǒ )以(🍅)推测这个(🐫)西施(shī )跟吴越争霸时的西浣纱(🏯)图施是不同(🥄)的两个人可(kě )参(🚚)考西施虚实考亲士(shì(✳) )篇他称是故比干之殪其(qí )抗(📤)也孟贲(🌬)之(🎸)杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事(🌵)也(yě )其中说起的比干(👫)(gàn )孟(mè(🌘)ng )贲吴(wú )起(👦)在司马(mǎ )迁史记(jì )中都(😵)有记载是可(📏)以(🏄)(yǐ )确信历(lì )史上都(🎵)(dōu )确有其(🌶)人以此一种假设(shè )西施也应该(gāi )确(👌)有(😴)(yǒu )其人(🚽)但史(🥔)记中(zhō(🥐)ng )在写完与(🥤)吴越争霸相关的人与(yǔ )事时(shí )却(què(🦗) )闭(🥈)口(🍟)不(🍭)提西施这(🌡)就其他证明(🦐)墨(👙)子中说(🌶)过的(de )西施又不是吴(🕧)越争霸时的(de )西施(❓)
二(èr )是对鸱(chī )夷的(de )理解鸱夷是有什么意思鸱(chī )夷(🎁)本(⛑)指夏商时(🤹)青铜所制的鸟形盛酒容(💷)器到了(le )春秋战(zhàn )国时期多(duō )用(🍄)皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之(🏍)(zhī )为(🗿)鸱(📅)夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦巩(👡)间人割牛(📅)羊去其(👺)首(shǒu )剜(wān )肉(♑)空(✔)中(😖)为皮袋大(dà )者(🕜)受一石(shí )小者受二三斗俗曰(🌍)混沌即古之鸱夷(😵)所以鸱夷的(de )意(🍢)思那是用一整张牛(💊)羊皮做的(🌋)皮(pí(🤡) )袋(😴)沉海说解释越浮西(xī )施于(🎮)江(🐆)令随鸱夷而终的(📖)意思是吴国灭亡后(😍)吴(wú )王把西施装在皮(pí )袋(📫)里沉(🚕)到江里回(huí )并再继续引证吴越春秋(qiū )夫差内传里(🤒)面(〽)的记载吴(🈹)王乃(🕗)取(qǔ )子(🏧)胥(xū )尸(🐀)盛(shèng )以(🔃)鸱(chī )夷之器投之于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥(🧕)的代称伍子胥死后(😒)被装(😖)在鸱(chī )夷之器(🥙)(qì )里投江照此(🗓)理解向外延伸出(📲)西施是(🐠)被楚(chǔ )王(🍦)唱(chàng )给吴(🔲)王(wáng )的吴亡(😭)(wáng )后夫(👶)差把西施(💩)沉江随伍子(zǐ )胥回来而又(yòu )不(📜)是随范蠡(📿)乘(🏯)舟五湖(🍃)但(dàn )笔者仍(🍷)(réng )然以(🐽)为是吴越(🔘)春秋是野史其所记并(♏)不是历史的真(🏿)实故此(cǐ(🌗) )为(wéi )据当(dāng )然(rán )不(👫)不(🛌)可信(xìn )真心一说的是(📮)这(zhè )里的鸱夷杜(dù )牧以(🔑)为不作(zuò )皮(🖤)袋解释(shì )而指的是范蠡(🧤)因为史记越王(🍬)勾践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范(fàn )蠡是才成立的而且范(⛳)蠡隐居(🧢)图的(de )是隐姓埋名要让吴(🤽)王围杀他不可能(👁)取(🍱)一个与西施之死(➖)与伍子(🔎)胥之(👟)死联(📲)系联系在(zài )一起(👙)的鸱夷(🏇)(yí(💺) )这样的显(😰)眼的名字
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