八(🥞)旗弟子指的是哪些(🐼)人
清代满族的军队组织和户(hù )口编(biā(💡)n )制(🤞)制(zhì )度以旗为(wéi )号分正(⛳)黄正白正红正蓝镶黄镶白镶(🗑)红镶(🎹)蓝八旗
后又添建蒙(😀)古八旗和(🌮)汉军(jun1 )八旗
八(👳)旗人的后代称(🐂)八旗子弟
在(zà(🏣)i )满清(🚂)(qīng )的前(🐟)期八(bā )旗旗主就等同(🐰)于(yú )各(〽)旗的皇帝每个旗的实(🏊)力取决(🥉)于自己原辖多(💇)少个牛录一个牛(🍶)录是(shì )三百(bǎi )人下(🎯)辖(xiá )的牛(🍵)录(lù )少嘛旗的实力(🎗)越强(🤑)旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个(gè )牛录(lù )而实力最差的(😝)镶白旗只有十五个牛(🤡)录
在(🚒)东北的时候(hòu )旗主在满清朝(🔌)廷(📛)内的话(🤦)语(🈲)权大部分大都取(🈶)决自(zì )己的实力(🦌)还没了满清入关旗(qí )主(🔦)的权力就(jiù )结束和皇权才能产(chǎn )生(🌠)了冲突(tū )皇帝想要把权力都集(🚽)中在一起到自己手(🐞)上(📵)但是单(📱)独的旗(🤞)主(👇)不不会愿意占(🦖)下自己的权力(lì(🐅) )还如(rú(😟) )果能能重新恢复在东(dōng )北时八王议(yì(🍘) )政的局面
但这个时(🎠)候天下(xià )已经平定(🥄)叛乱皇权聚(🖐)集(jí )是大趋势从顺治又(🐊)开始(shǐ(💤) )就断的的消弱各旗旗主的权力(lì(🦐) )到了(🔔)乾(😗)隆朝的时候各旗的(🦎)旗主(🐢)基本都巳经好(hǎo )像没什么实际中(🤒)权力这时候(hòu )的旗(🧞)主更(gèng )像是(shì )一个荣誉称号
说白(bái )的八旗旗主这个时候更像是一个公(🍙)司的股东又(🎄)不能(🎛)不好算参与公司(🐾)的(🉐)运作仅有分红(hóng )的(de )权利了所(👩)有的权力都早就集中(📵)于皇帝(🔜)也(yě )就是ceo手里
而到了(🐦)后(hò(🦍)u )期满清朝廷基本也被汉化所(🌰)谓的旗(qí )主是一个(gè )称呼(👃)大家也并(bìng )不在意(📋)这(zhè )种旗主(🎠)了有所(🏫)谓的八旗基(jī )本是(shì )也彻(🚋)底消(xiāo )失八旗(🐈)这时(👫)是一个(🌂)领钱粮的(🐜)理由
可是整体上八(🖤)旗有满洲(🤟)蒙古汉军三(🤳)部(✍)分(fè(🍳)n )之分(🚶)但具(jù )体一点(🔪)而论八旗(qí )中(zhōng )的族属成分要无比古怪它主要注意(🔑)以(👔)满洲为核心(🚳)以(🦊)汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯(🅾)(bó )回和(hé )俄罗斯等(děng )族群哪怕(pà )还曾一(🐋)度有安南人组建族(zú )源为(wéi )汉人者比较多原属于(🦍)汉军八旗(🆖)一部分隶属于内(💜)务府旗鼓(gǔ(🗑) )佐(⏪)领下(💷)的包衣组织另有(yǒu )一(📬)部(🛣)分为满洲旗份(🚪)下的正(zhèng )身旗(🧒)人族源为蒙(🤨)古者通常隶属于蒙古八(bā )旗少部分隶籍于满洲八(🏤)旗有根本不会部分曾在明朝做(zuò )官者隶属于汉(🕦)军族源为高(gāo )丽(lì )者比较多隶属于于(🐿)八旗(qí )满洲旗分佐(📏)领下剩余大部(bù )分隶属(✍)于(🙇)内务府(🐑)高丽佐(🚟)领下的(de )包衣(🥛)(yī(🅾) )组织索(🏐)伦锡伯等(děng )要(➰)注意为(🤔)天聪(cōng )崇德年间和清(qīng )兵入关后被(😸)调往八旗的(🎲)新满洲(❓)族源为回人(🍸)者(🧙)主要注意为(wéi )乾(🌲)隆年间来(🐟)京居住的地方的和卓(🐆)非盈利(💠)组(🔡)织(zhī )会计部属阿尔巴(💐)津人则来(lái )于顺(🥘)治康熙年(nián )间归附清(✌)朝的俄罗斯人(rén )清廷将(🏳)(jiā(🔓)ng )其投诚在(〽)镶黄旗满洲第四参领第十(⛪)七(📎)佐领(lǐng )学名俄罗斯佐领
八(📛)旗内部的各色人物中大(dà )体(🚾)上可(kě )以(🌃)分为外(🍜)八旗人包衣和旗下家奴三种外八旗(🎪)即八旗中的旗(🙌)分佐(🎩)领通(tōng )常来源于(yú )入(rù )关前的(🛡)神圣民阶层确实(😀)是八(🖌)旗的(🥨)中坚力量上至(zhì )天(🏌)潢(huáng )贵胄豪门世家下至普通地(💌)的八旗子(🌕)弟中间(jiān )虽(💂)说未知着许多爵职等级但都同属(🧢)于(🕰)什么这(zhè )个阶层包衣则是伺候(📠)皇帝(✔)旗主(🐁)宗(🦁)室领主的家(jiā )内奴仆和庄园(👡)壮丁(🐧)但包衣在法(🧚)(fǎ )律(🎛)上并没有(yǒu )贱民(🤨)的身份事(⏬)实上(⚡)属于大(🙋)清律例中良人(rén )的范(🕡)畴(🦂)内务(wù )府包括大(🐜)部分下(🎡)(xià )五(🏨)旗(🦋)(qí )包衣是(💌)目观旗(🐭)人手中掌握其它的户(🗑)口有(🍇)的(🍼)还具(🙆)备自(zì )己的旗下家奴包(bāo )衣因(🍰)战功或(🏆)皇室垂顾也可改(😢)隶于旗分佐领下(🎤)这又(🎼)(yòu )是(shì )抬旗的一(🛬)种(🆕)企业旗家奴则是(shì )八旗(qí )大臣(chén )和大多数旗(⛺)人的(🌩)(de )家(jiā )仆他们也没独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所以又(yòu )被被称户下人(rén )或(😍)八旗(🍚)户下家人旗下(xià )家奴(😼)(nú(🔽) )一类大清律例中的贱民之地位(wèi )没(🐔)能进行(⬆)科举或出仕(🏳)清(🦔)初(🏍)(chū )哪怕普通地旗(qí(📷) )兵亦广泛的(👾)(de )手中掌握(👉)家奴他们中的很多(🙈)人都另外随丁(🔖)同(tóng )主人征伐在拿到(dà(🏞)o )战功后可完成单独的证券公(gō(🙉)ng )司开户拥有(yǒu )办理开户(hù )人(rén )但仍与(yǔ )正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲(jiǎ )清中(🅱)后(🌐)期(🕎)八旗(qí )生(shēng )计问题突显出大(dà )量旗(📴)下家奴被放出或卖与汉人主(🆑)家(♏)很多旗人(💧)已再(🔯)次手中掌握家奴大量办理开户人(rén )也被乾隆帝(dì )当(⏹)即下令(👥)出旗但(🤯)仍(😡)有少部(🆕)分开户后(🗳)家(🤟)奴毕竟历年已久无(🕢)从(cóng )考辨(biàn )来源而跻身于正身旗人行列
依据什么调查(😎)在(zà(🈲)i )辛(xīn )亥革命后终日露宿街头打零工的(😊)满(🌱)族人约占到20之外投效国(✊)民政府和逃亡的外现在的满族人(🛹)过着和(🧐)汉(⏲)族人一样的生(🌝)活(huó )现今的北京(jīng )一带满人(🏣)占了很大比例(💳)不过也仅仅是举着个(gè(📑) )满人后裔的名头罢(🌠)了吧基本上都(💹)汉化(🔄)了