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• 1王(wáng )阳明为(wé(💉)i )什么会在(zài )龙场悟道

1王阳明为(🏎)什么(📂)会在龙场悟道(🚄)

大明正德三年的一个(🕳)春夜比较(🎶)偏(😍)僻的贵州龙场驿传(chuán )他来(🍈)了一阵放声大笑这(📭)笑声(shēng )出处一个三十六(😑)岁的(😈)中年(nián )大叔之口它有如一(👧)声惊雷划(🕵)破夜空又宛如(🍨)一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵(líng )震颤(🎻)这阵大笑在(❗)中(🚕)国思(🚢)(sī )想史上全部土地极为重(🏾)要地位和(🎶)意义的(😝)一个儒家思(🚮)想学(😠)(xué(🌖) )派心学(🔉)至此刚刚诞生

心学(🎨)是什么为么是(shì )王阳明这(zhè )种(🚔)中年大叔(shū )首当其冲领(lǐ(🖤)ng )悟出的他是怎(zěn )样参悟进(🏸)去的(🐣)我(wǒ )们下面(miàn )一一来(lái )探讨探讨

一(🛃)悟道前(qián )的王(💏)阳明

王(wáng )阳明原名(😓)王守仁字伯安明朝浙江(🏯)绍兴(xìng )府余(🎒)姚县人子弟于(yú )一个书香(xiā(🈹)ng )世家他的父亲(🤠)王华是明朝(cháo )的状元(🤞)但王(wáng )阳明却对科举(🤸)没什么兴趣怀(🌙)疑科举不是第一(💬)等打紧(jǐn )事读书好的目的不(💺)(bú(🚱) )是(📉)什(📵)么(me )当官而是做一个圣(shèng )贤

在他生活的年代朱(🚷)熹的理学思(🎨)(sī )想(✖)已从(cóng )属地位了中国三百多年程朱理学(xué )以为万(wàn )物皆(🕍)有天(tiān )理所谓(📸)物(wù )有相(xiàng )关连(lián )精粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳(yáng )明这(zhè(🕐) )一点都是更(gèng )加我相信的(de )另外亲自做了(🐒)尝(cháng )试(🚝)(shì )十五岁(🍫)时他和(🎱)朋(🚞)友(🤤)一(🚉)起坐对竹(🗝)林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(🐖)来龙去脉生长机理(🏬)试(🐶)图找(zhǎo )寻竹子(💭)所(📰)含着的道但是他的朋友不到三(🍼)天就(🆗)病到(dà(🤗)o )了(💅)他自己(🍚)一(👿)定要(🍞)坚(jiān )持了七天而且是没(méi )有能找(💢)到天理不但(🎿)差一点格出了神(🚀)经病(🍡)

守仁(🔌)龙场悟道

王(🦁)阳明并无彻底放弃他(tā )在二十(📭)岁和二十六(👜)岁(🍱)时(shí(🗺) )又(👤)分别并且过两次(💙)穷理的努力只(📬)不过结(🕹)果是(💖)一样的什么也格不(bú )进去从(cóng )此之后王(👣)守仁对(duì(🌋) )尊(🚹)(zūn )德(🥪)(dé )性(💖)学说(🛷)出现了(❇)(le )极(🌺)高(📑)的怀疑(💞)他的格(gé )物(wù(🥝) )实践(⛄)那(🌗)就是中(🙋)国(👡)哲学史上(shàng )著(🏢)名的守仁格竹

弘治十二年(nián )二(èr )十八岁(suì )的王守仁(🍴)会试(📏)中第中二甲(🎉)第七名进(🚸)士授(shòu )兵部主事(shì(🔺) )几(💊)年(📨)后明孝宗崩逝登(🕕)基(🐨)的正德(📽)皇帝(dì )宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官集团实(🖍)行特(tè )务统治(🥠)刘瑾(📪)权势(🦒)臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(gé )内阁(🌰)(gé )首(😧)辅焦(💁)芳奏事的奏折都(dō(🎒)u )要准备两份一份(🚾)给(🕌)皇帝(dì )一份(📭)给刘瑾这个(🆕)太监头子但完成(🐊)任务(⛏)(wù )了(🏓)立皇帝的外号形成了(le )一(🥁)手包天的政治(zhì )局面

刘(📯)谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福御史(🥄)戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(🦈)正不(🕰)阿的王守仁丝毫不(🤛)理会自(🔶)己(jǐ(📴) )的安危上奏(zò(🈲)u )力辩(🔆)但是他的奏章根本(🕞)起不(💷)到(🍻)什么(🛋)好作用(🌻)刘瑾(😾)将与自己为(🛌)敌的王(wáng )守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区的(🍧)贵州(🥦)(zhō(🌐)u )龙场驿因此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀(🌵)王(wáng )守仁多(😊)亏王(➕)守仁机智做(🎊)出决定了投江(jiāng )自杀的伪现(xià(🐛)n )场才难以逃脱(✍)(tuō )刺(cì )客回到贵(⏪)州

二龙(♏)场驿是个什(🚉)么地方

被(📿)贬谪坐落今(jīn )天的贵州省(shěng )修文县境(jìng )内在当(🌥)时是一个鸟不拉屎的(de )偏远(🏍)之(zhī )地(⛑)这里天无三(🤧)日(😚)晴(qí(🔳)ng )地无三里平(🕝)人无(🏿)三分银是(🎍)一(🍞)个就(jiù )没农田过(🚫)的远古(🌽)时期之地(🥍)漫山遍野毒(⛴)虫猛(měng )兽(🥡)瘅(💵)疬划地为王(🌃)又兼且(🐧)周边是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(🙀)十分艰苦

王守(🥃)仁(👿)曾在自己的何陋轩记中具(😤)体(🥟)描述过这种地方始予至无(📂)(wú )室以(🏬)止能居丛(🈶)棘与(🚝)在迁于(🤴)东峰就石穴而居(🛐)之又阴以(😐)湿连住的地方都(😃)就没在(🔓)(zà(🕋)i )这里王守仁根(🛬)本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活(👬)他亲自来犁(📈)地(🕤)有时采(cǎi )野菜度日得了病(🚃)也是(shì )没有药(🚔)只有靠当地(🐾)的巫师跳大神治疗

在这种(🌕)(zhǒ(⛔)ng )离开故乡远远(🌡)离开熟悉的城(chéng )市生活(huó )的地(🏡)方王守仁(🥟)对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(🦒)上忙(máng )这样的(de )痛苦让他(🙀)溪水清一(🍙)跌照我白(bái )发(🍇)生了(le )什么他忧(🤗)虑韶光易逝忧(yōu )虑渺(🤭)(miǎo )渺(miǎo )百(bǎi )年(🌊)内(nèi )吾道终何成

恰恰(🕰)这个苦难(🔓)历练了王守仁(😐)的(de )意志让他(tā )看透了富贵如(👱)尘沙浮(🍠)名亦柳絮他在这样的逆境(jìng )空(🛬)间中仍(🏯)(réng )旧坚(jiān )持(🐟)两个月(🏻)自己(🔄)的求(🚆)道之路深入天(tiā(🤰)n )理之路

三王阳明如(rú )何悟出的道(💈)

王(🐚)(wáng )阳(yáng )明悟得的过程颇(👹)具英雄(🍉)(xióng )王座性

据王阳明年(nián )谱(🌇)(pǔ(🥏) )记载他在龙场驿中日(💄)夜端居澄(⛪)(chéng )默以(yǐ )求静一而久胸(🏨)中飞飞扬扬始之圣人之道(🥍)吾性(🧣)自(zì(🏅) )足向之求理(💼)于事物者误也乃(nǎi )以(📈)默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(lèi )的(de )探(📼)(tàn )索求知再次完成了量变到质变的过(💫)程的过程(🎠)修心的关(guān )键就是想明(🍗)白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可(🐠)以剧烈人的一生也这个(👓)(gè )可以在某一(🚻)个(🎢)瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关(👖)与他(❎)的(🍚)悟道(🏈)王(🈶)阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜(😷)京山恪物石轩之旨寤寐中(zhō(🏓)ng )若有语人之者禁不(👣)住呼跃从者(🚸)皆惊始(💓)知圣人之(zhī )道吾(🤙)性安于向之(🗾)求理(🧢)于(🏤)事物者误也他好似一(🗣)只(🏓)(zhī )虫子再(zài )次冲破了那(🙊)一些缠绕他(🎀)的(💛)茧化蝶而出数百年(nián )间默记五经之言证(🍑)之(zhī )莫不完全吻合(hé )这就是(shì )思想(🕙)史上空(🕠)前(qián )著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(🎳)什么(🍲)

阳(👏)明心学的(🛴)(de )理论(⛲)核(🤲)心(📱)也就是龙(ló(🌆)ng )场领悟(🖲)出的道的内(😦)容说站了起来很简单啊就四句话(huà )无(♑)善无(😍)恶(🥔)心之体有善有恶意(yì )之动知善(🌙)知恶是(shì )良(liáng )知为善去恶是穷(qióng )理

阳明悟(🗨)得处

王守仁(rén )怀疑人(rén )的良知是草木(🐀)瓦石的良知风雨露雷日月(🖌)星辰(⛽)禽兽草木山川土石与人(ré(🎁)n )原只一体故五(wǔ(🔢) )谷禽兽(🔢)之(zhī )类皆可以养(🎇)人药(🏇)石之类皆可以疗(🎞)疾只为同此一气(😧)故能相通良知(🥝)(zhī )天理心之(💰)本体本(🎷)来那是如如(rú )不(bú )动无善(🚢)无恶非善非恶的(🐯)但(🥍)是(🌄)人在(🐒)有(yǒu )所不(☝)同(tóng )的情景(⛵)下却(📅)有善意善行故(gù )意恶(📆)行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏(huài )人也许(xǔ )也做(zuò )过(guò )好(💾)(hǎo )事

一个(🐸)人要是不能对(duì )的(de )地分辨善和恶把(🔽)恶拿出来善把善只不过(guò )是恶那(nà )么他的良知也(🏭)会(🚜)又出现错误(🦅)此时的心已经被(🌐)私心和(hé )物欲(🕠)掩没了所以我人(ré(🖇)n )要(🔳)很努力使自己的(de )心回到无(wú )善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的(🍽)(de )的穷理

阳明心(🗯)学这个可(kě )以胜(shèng )知行合一(🔻)三个(gè(🦏) )字简(jiǎn )洁的语言也应(yīng )该是现在说的(de )知行合一致(🚆)良(🚹)知(🌥)应该是去恶为善那(nà )是存天理灭人欲(🔺)所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意正心(🔮)是学问大头脑是圣(💗)人教人(❕)第一义致良知三字真(🐒)圣门(📌)不(👶)立文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良(💯)知(zhī )三字(zì )

五为什么只有王阳(yáng )明能悟出道

一种思想(🍶)流派不可能是在虚空中有一种(📬)的(👲)(de )就算(🍧)(suàn )是是(shì(🌽) )王阳明(míng )这样的大贤(xián )也不可(📊)能凭空(🔎)出现弄出知行(🧥)合一(♍)他的(de )思想(📵)基础是什(shí )么(me )

现(🖋)在一般怀(🌬)(huái )疑王(⌛)阳明的成就是(🏀)他佛(😐)(fó )道儒三(sān )家兼学的结果他的(de )心学也组建在儒(💶)家(🥀)释家和道家三家思(sī(🐁) )想基础上的(💊)哲学

朱熹

王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明理学(🕍)基础上(shàng )有一种的陆象山(🤭)先(♏)生主心即理说主(zhǔ )张(zhāng )宇宙叶(👋)白吾心吾心即是宇(📣)宙(zhòu )对王阳(🍚)明(🚡)的影响很小

朱熹表示异(yì )议格(🚦)物致(zhì )知强(🎉)调怎么(🐺)学习(xí )知(🤷)识(✡)的重(🚟)要性以为(wéi )人(💥)的道德水平是(shì )会随着知(🕺)识(🙄)的增长(zhǎng )而增长的那样的说(💛)法小编(biā(♑)n )本人不(bú )质疑(🍖)历史上有才(cái )的人(rén )过(⚓)多(duō )了而陆九渊强(qiáng )调什么明心学的目的并(bìng )不单本质只学(xué )知识完(🌧)全是替做一(yī )个有(🃏)道德的(de )人

在人的心理和行为(wéi )彼此(🚨)间联系联系(❎)上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心之分(🦔)道(📄)(dào )心是(😑)人心的主宰人心必须(💣)(xū )给予道心的(de )统领(🛂)也就是(🛍)心统(🥖)性情陆(lù )九渊认(🔵)为(wéi )心(🥥)是人的本质所在的(de )位置(🌶)心是理理就是心而王(🍪)守仁的心(xīn )学(👐)特(🍿)别强调心即(jí )是理(👀)确实受了陆(⬛)(lù(⛵) )九渊的(de )影(🚎)响所以才后世也(⏫)把他们总称为陆王

陆(🎯)九渊

我(🧠)不记(jì )得(📚)在哪见到过一(yī )个(gè )故事王(wáng )阳明青年时有一个(♎)和尚(🎎)朋(péng )友喜(🎪)欢与王阳明说(🔝)(shuō )禅谈经(🏖)论道某(🔛)日这(♊)位(wèi )和尚(🚯)口(😝)占一(🖍)偈杯(🧗)子(♐)扑落地响声明沥(lì(⚡) )沥(⛷)虚(⛎)空齑粉(🚯)也(❤)狂心当下息(xī(🏢) )

王阳明(🎞)思索许(🥕)久回(😈)赠(🍆)的偈语是春到花(🍕)香处(📉)处秀山(♿)河大地是(shì )如来从这里我们(men )也可以猜想青(✔)年时期的王阳(💓)明(míng )就在(zài )认真(zhēn )思(🏦)索心(xīn )与道的(👶)联系而且他后来我们(🔂)(men )的心学很(hěn )明显给予了佛(fó )家这些智慧的影响

六笑语的一点(🤶)感想

本(🕴)文作(🥔)者是一(🐾)位心(🚧)(xīn )学(😣)的信仰自己者也读过阳明先生(🛸)的大作在(🚕)本文作者(📙)很显然深陷(📟)逆境的人如果(guǒ )能(🔽)可以排除一切困难彻(🤯)底放(🔛)(fàng )弃(🥍)世俗的烦(fán )恼(nǎo )一心一路(⛵)探索是(shì )是可以(🔼)做到(🐍)彻悟提升一个更(🏿)高(gāo )一(🥓)级的思想境界(jiè )的

心(💙)学三圣雕像(🕔)

从历史(🍦)上(shàng )看这种现象的例子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚禁创作(❔)作品周(💯)易司马迁牢中著史(🙋)记孙膑受(🔷)刑写兵(bīng )法韩(㊙)(hán )非(fēi )子狱中(zhōng )写说难他们都是在(🔝)(zà(👔)i )逆境中(🌍)完成(💅)了思想的升华阳明(🕞)先生是古代(🎷)公认的圣贤在(😤)龙场驿这种(🏙)艰苦的(de )环境中他(tā )是没有击(jī )倒对方倒是(shì )在些修心创派(pài )了自(zì )己(🎐)的(de )思想体系(🐋)待到今天他的(🏃)心学无法形(🤓)成(⏳)了那里流(🛒)派甚(shèn )至还国内传(🏴)播到了世(shì )界但知行(🍾)合(⏰)一依旧是他的精髓

事实上有人(🤵)提(🥍)过心学是中国古代(⏪)成功(🎓)学(xué )最(🔋)佳的(🥅)位置(🔸)指导思想21世纪将(💛)会是(shì )王阳(🍮)明的(🎭)世纪(jì )

参(🕕)考资料王阳(🈲)明年谱