西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(nián )份
西施生日(💧)
09月19日处女座
西(🐌)施(♎)子姓(🌔)施氏9月19日(rì )我(💁)(wǒ )属兔农历八(😯)月二十五公元(🚹)前600年503公元前(qián )600年473年本名施(🏨)夷光春秋时(shí )期(qī )越国美女一般称作西施后人(rén )十(shí )分尊敬其西子春(chūn )秋末期阴历于越国句无(🚹)苎(🛠)萝村今浙(🕜)江省绍兴(🗡)市诸(💙)暨(💾)苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾城(💥)是美的化身和代(😡)名词(🌀)勾践在对(🕖)吴(🎗)国战争(zhēng )中惨(🍚)败后哦(💳)(ò )谢(xiè )谢文种伐吴(🤤)九(jiǔ )术一说(😔)七术(shù )之四遗美女(🐲)(nǚ(🎈) )以惑察(⚓)之而(ér )乱(🏺)其谋于(👘)苎萝(luó )山下得西施(shī )郑旦二人并于土城(🔰)山建(📉)美女宫(🚽)教以歌舞礼仪饰(😛)以罗教(⤵)以(📘)容步习(📍)于土城临(🐓)(lín )于都巷三年学精使范(fà(🤰)n )蠡献于(🐮)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(👡)馆娃宫置二女于(Ⓜ)椒花之房不理政事荒(🏹)于国政而宠嬖(🖕)西施(🏰)尤甚勾(🐔)践灭吴后西施随范蠡泛(👲)五湖而去渺无音讯一说沉江(📙)而死一说返(fǎn )归浣江(jiāng )终(😻)老(lǎ(🐀)o )山林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环(🛂)并(bìng )名为中国古代四大美女其中(🐅)西(🌋)施居(😀)首(Ⓜ)四大美女村(🙏)民待遇沉鱼落雁之容(🚕)(ró(🙈)ng )闭月羞(🎪)花之貌之美誉其中的沉鱼一词(cí )讲诉的那就是(🔝)西施(⚪)浣纱(shā )的故事
西(♌)施怎(🐣)么死(👎)亡的
亳(bó )州名胜范蠡西(xī )施墓范蠡(🈁)楚国宛今河南安阳人(rén )范(🎯)蠡和(😴)西施(shī(🥪) )入葬墓(🛡)(mù )俗称范蠡孤堆(duī )又称范蠡冢位于(🕵)亳州(zhōu )市涡阳县西阳集附近(🤫)现(xiàn )为(wéi )涡阳县重点文物保护单位清光绪(👴)(xù(👪) )安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西施像并有(🏻)松柏(👔)密(⏲)林覆照无比壮(🦆)(zhuàng )观(guān )的场(🤛)面(miàn )范(🙉)蠡(🕘)(lí )楚人越国大(🎲)夫吴越之(🛠)战越(yuè )国被(bèi )击败越王勾践(🛣)被执于吴(😾)时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆(dǎ(😪)n )事事(shì )谋(móu )划助勾践灭吴后神(😉)智地见(jiàn )到勾(gōu )践可同患难而万不可共富(🎦)贵荣(ró(📍)ng )华做出决定辞官远行并劝(quàn )好友(😘)谋(mó(🎂)u )士文种也退以避难文种不听(⏫)后被勾践忌而(✂)赐毒酒(🐡)始信范蠡之言(🔫)范(fàn )蠡解(jiě )甲归田后偕动人(rén )的(de )西施隐名埋姓游齐(🛂)鲁间(🍖)自号陶朱公(♊)从商(shāng )发(fā )家(🛣)致富官方(fāng )难以可以找到他的下落后(💓)卒于定陶今山东(😺)济(jì )阳(👌)而与(yǔ )多情的西施迁(🕠)葬于涡(🍒)阳县西阳(💇)集(🐹)机智的范蠡(🏗)为避(📧)(bì )人(🎋)潜踪设疑冢多(📊)处传(🍹)墓(😏)地在鄂鲁皖有(🕷)6处之(zhī(🏨) )多清乾(qián )隆间(jiān )17361795年蒙(👧)城县令淡素月曾刻(kè )石(🤷)题于墓前(🥨)(qián )曰范(👙)蠡冢(zhǒng )近处损(🙃)坏(🥦)(huài )范子(zǐ )祠历(🙀)经世(🏈)(shì )间(⏳)战乱松(sōng )柏祠(🔭)宇(👝)已毁土冢尚(👚)存对西施终(zhōng )于是生是死的结(💎)局历来有不同(🌶)的说法综合归纳过来确切(🧛)有四种版本一沉海(hǎi )说
传说(shuō(📠) )勾践(🍵)灭吴后他的夫人悄(⛎)悄的叫人骗(piàn )出西施将石(shí )头绑在西(📆)施身上(shàng )复又沉落大(🐼)海而且(qiě )不消说传(🐐)说从此沿海的(de )泥沙中便(🧣)有了一种似人舌(shé )的文蜊(🏞)大家都说这(🚍)是西施的(🍑)舌(🔶)头(🐍)所以才称(➡)(chēng )它(✳)为西施舌三(🔃)十年代(🤼)著名(🦊)作家(jiā )郁达夫(🍟)在(zài )福建时亦夸赞(zàn )长乐西施舌(shé )是闽菜中最适合的一种神品
二山中(🧚)隐(yǐn )居说
这个说法(🚌)都是十(💐)分风行下(💈)载初(🏦)(chū )几它(tā(🐅) )见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面记(jì )载(🤢)说吴亡后(💽)西施归复(fù )范蠡同泛五湖而去(qù(🎳) )而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法(fǎ(⭕) )其实(shí )西施原是(🤑)范蠡(🍌)的情人或妻子(😛)吴国覆(🛡)亡后范蠡带着兴奋(🐱)(fè(🎄)n )西施不问世事下(🔉)来明(📅)代(dài )的陈耀(🃏)文正(zhèng )杨卷二(èr )西施也语句(🙅)越绝书怀疑西施跟了(🏯)(le )范蠡(🔴)归隐山林
三(🍦)失(🥖)足落水说
或许(🈳)是(🥠)善良纯(chún )洁(😋)的人们却不是期望西(📜)施(shī )这(🗾)位无(🈂)辜的(💜)弱(ruò )女子(zǐ )有个可悲结(♒)局随(😌)后找出初唐诗人(💖)宋之问(🌭)浣(👆)纱诗一(🍴)朝还旧都靓妆寻(🚙)若(ruò )耶(yē )鸟强横松梦(🍮)鱼沉(chén )畏荷(🥦)花(🎐)为(wé(🤘)i )依据认为吴亡后西(xī(🐸) )施(shī )回到故(🐾)乡在(😳)一次浣纱时失足落水而(ér )死旧注显然(rán )最理想(👦)和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这(🔤)样的说法可以算只不(⌚)过(guò(🗝) )是来自传说(🛂)了传说吴(wú )王拔(bá )刀自刎而死(⏫)时吴人(rén )把一腔怒火都(🛏)可以发泄在西施(🥩)身上用(yòng )锦(jǐn )缎(duà(😪)n )将(jiāng )她层层裹住沉(⬛)在(🍃)扬子江心据(jù )东坡异物(🐂)志载扬(🌂)(yáng )子(🚳)江有美人鱼又称西(xī(🛃) )施(shī )鱼一(🏘)日数(😷)易其色肉细味(wèi )美(🗨)妇人食之(zhī )可增媚(👼)(mèi )态据云(🔆)系(🕺)西施沉(💙)江(jiāng )后(🎓)幻化而成
四(🗼)(sì )个(🌊)版本中沉海说和山中隐居(🌡)说广为流传但相(xiàng )关的证据(㊙)资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中(👸)说是故比干之殪(🔋)其抗也孟贲(🏨)之杀(shā )其(qí )勇也西(🚕)施之沈(shě(💻)n )其美也吴起之裂(🛑)其事也其中西(xī )施之沈(shěn )的沈(🐚)在(zài )古代是沉的意思这(🎪)(zhè )句话的意思应该(👫)是说(🗼)西(🚔)施是被(bèi )沉(🏷)于(🍂)水(shuǐ )中(zhōng )的(🎍)她的死(🐰)是而且她的美丽
东汉赵(⏲)晔吴(🍳)越春秋(qiū )逸(👝)篇中说越浮西施于江令随(suí )鸱(🏝)夷而(🍹)终修文御(yù )览引文吴越春(⬜)秋(📨)关联西施的记载说吴(wú )亡后(hò(📬)u )越浮西施于(yú(🏨) )江(👯)令(lìng )随鸱夷以终明(🤦)代杨慎太史(shǐ )升庵全集卷(✅)六十(shí )八范蠡(🌺)(lí )西施录修文御览(🌸)所(⛑)引吴(🍛)越春秋逸篇之文(⚡)亦云吴(wú(🙈) )王败(😒)越浮(🐩)西施于江令随(✨)鸱(🎦)夷以终(zhōng )这(🖖)里(lǐ )的浮字(📬)也沉(chén )的(🎹)意思
在(🛋)文人墨(🏙)(mò )客(🛍)的许多诗词中确实是对(🥁)西(🤠)施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作景(🕥)阳井绝句一首景阳宫井剩堪(💭)悲缠绵不(🥇)尽(jì(🕠)n )龙(👝)鸾誓(shì )死保卫(🐎)期肝(🔰)肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西(💜)施另一(🕶)诗人皮日(rì )休也有诗(🤥)题馆(🆚)娃(🌵)宫怀(🔦)古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(bù )采苹(píng )山上绮(qǐ )罗身也(🤞)不知(zhī )葬(zà(😯)ng )法(♊)今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事(👶)说的(🦉)理(💙)由(💔)是(shì(🌍) )
东汉袁康的越(🔵)绝书它的记载是越乃饰美(měi )女西施郑旦使大夫(fū(🕦) )种献(xiàn )之于(💃)吴王吴(🔫)王大悦这和(📑)吴越(yuè )春秋的的但完美结局有所不同认为西施(🚛)亡吴(🛹)国后返归范蠡(🕘)同泛五湖而去(qù )
相对于(✍)西施和(🍘)范蠡退隐(🔁)古(gǔ )人的诗词中也有很多描述像李白(bái )的西施(shī )诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词(🌩)里也文中写道(🐗)五湖闻(wén )道扁舟归去仍携(🎛)西子
杜牧(🖍)杜(🉑)娘(niáng )诗中有句云西(🔋)子下(😥)姑苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本也(yě )那样(🐅)说(🐑)西施一作(🍮)西子春秋末年越国(🦁)苎萝(🤷)人由(💐)(yó(🅿)u )越王(🏹)勾(gōu )践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🏰)秋和越绝(🦌)书是同时代的(de )作品(👋)但在(zài )记载西施的结(🏌)局(📋)上(shàng )却也截然不同这(🌥)是西施结局再次出现完全不(♟)(bú )同版本的开端再说以(🙃)后(🍦)历代古诗词中直接出现西施结局的差别说(shuō )法均是以(🍟)此为依(yī )据的以讹传讹笔(🚽)者认为确(què(🥕) )认沉(😠)海说与山中隐(🐰)居说(shuō )哪个(📛)(gè )更很有道理需要相关(guān )的资料更迟些的作品(pǐn )同时关键(jiàn )在于如何能表述两个概念一是对墨(💰)子中西(😚)施(🌽)的理解一是对鸱(chī(🃏) )夷(yí )的理解
一是对西(👩)(xī )施的理解(jiě )沉(💝)海说如果(🥄)说比吴(wú )越(🛐)春秋(📄)和(🔘)越绝(🆒)书(shū )更早的墨(🦗)子里明白地写(⏺)(xiě )着(♍)西施之(➡)沉(🌎)从墨子(📩)的所处年代来看他(📉)(tā )约辛未年公(gō(🍸)ng )元前(🔃)468年(📜)卒于前376年(niá(📰)n )而越灭吴在(🈲)公元前2000年(🚙)473年(✴)墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春(🛄)秋末期(qī(🎚) )即吴(🆒)越(yuè )故事的尾声阶(🛒)段(⚽)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(🌏)亲(qīn )眼所(suǒ )见(jiàn )吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权(quán )威的(de )见证人他的记载应该(gāi )是最接近历史真相的(🎎)但笔者(zhě )认为墨子中的(de )西施是先秦(qín )知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子(zǐ(🐬) )中提(🖊)及庄子(❄)孟(🍰)子韩非子(zǐ )管子中(zhōng )也都提到(🗻)了(le )西施(❤)所(🍚)以推测这个(🔵)西施跟吴越争霸时的(de )西浣纱图施是不同的两个(🈶)人可参考西施(🖊)虚实考(🐝)(kǎo )亲(😦)士篇他(tā )称是故比干(♒)之殪(⏳)其抗也孟贲(bē(❌)n )之杀其(🖐)勇也西施之沈其美也吴起(🌟)之裂(🔨)(liè(👢) )其事也其中说起的(de )比干孟贲吴起在司(🏙)马迁史记中(zhōng )都有记(jì )载是(shì )可(🧑)以确信历史上(🔆)都确有(🥔)其人以此一种假设西施也应该确有其(qí )人但史(🚸)记中在写完(🎒)与吴越争霸相关的(🎖)人与事(🍳)时(shí )却闭口不提(⛱)西(📡)施这就其他证明墨(🐞)子中说(shuō )过的西施又(yò(❔)u )不是(📥)吴越争霸时的西施
二是(🙌)对(duì )鸱夷(🚕)的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(yí )本(běn )指(🤽)夏(📝)商时青铜所制的(🔠)鸟(niǎo )形盛酒容器到了春(👴)秋(🔩)战(zhàn )国时(🎟)期多(💯)用皮革制(zhì(😱) )成袋囊(ná(💯)ng )以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷(yí(⏺) )清人黎士宏仁恕(shù(😍) )堂笔记记(🦗)载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮袋(🔜)大者受一石小(💢)者受二(èr )三(sā(🕠)n )斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所(👳)以(🐲)鸱夷的意思(🆙)那(😌)是用一(yī )整张牛羊(🦀)(yáng )皮(pí )做的皮袋沉海(hǎi )说解(🥎)释越浮西(xī(🚚) )施(🏽)于(🚉)江(😖)令(lìng )随鸱(🍤)夷而终的意(🚐)(yì )思是吴国灭(miè )亡后吴王把西施装在(🥝)皮袋(🥚)里沉(📗)(chén )到江里回并再(🥌)继续引证吴(🏼)越(✏)春秋夫差(chà )内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是(⭐)伍子胥的(❇)代(dài )称伍(📶)子(💏)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(🕌)伸(shēn )出西施(shī )是被楚(😨)王唱给吴王的(🏰)吴亡后(🛂)夫(fū )差(🍕)(chà )把西施沉江随伍子胥回(huí )来而又不是随(suí )范蠡(🐹)乘舟(🐏)五湖但笔(🥃)者仍然以为是吴越(yuè )春(chūn )秋是野史其所记并不是历史的(de )真(🎋)(zhēn )实故此为据当(🍠)然不(💶)不可信真心(⤵)一说(👋)的是这里的(🐈)鸱夷杜(🕗)牧以为不(bú )作皮袋解释而指的是范蠡因为史(shǐ )记越王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴(wú(🐻) )后浮海出齐变姓(📿)名自谓(🗳)鸱(chī )夷子皮笔(💊)(bǐ )者认为(🎶)以鸱(🧞)夷比兴手法范蠡是(shì )才成立(lì )的而且范蠡(💦)隐居图(tú(💷) )的是隐姓埋(💔)名要让(🦃)吴(🔰)王围杀他不(🍃)可能取一个与西施(🎈)之死(👈)与伍子(zǐ )胥(🔩)之(🐝)死联(🏠)系联系(🗜)在一起的鸱夷(👌)这(zhè )样的显(xiǎn )眼的名字
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