• 1王阳明(míng )为什么会在龙(lóng )场悟道

1王阳(🏳)明为什(📸)么(me )会在龙场悟道

大明正德三(♑)年的一个春(chūn )夜比较偏僻(🎣)的贵州龙场驿(⚪)传他来(lái )了一阵放声(🌈)(shēng )大笑这笑(🔤)声(🎳)(shēng )出处一(♑)个三十(shí )六(🥎)岁的中年大叔之(zhī )口它有如一(yī )声(shēng )惊雷(léi )划破夜空又宛(wǎn )如(🎢)一个婴儿的第(🍟)(dì )一声啼哭(🍌)震(zhè(🐚)n )骇了(🥝)世(shì )人的心灵震颤这(zhè )阵(❄)(zhèn )大笑在中(zhōng )国思想史上(📃)全部(bù )土地(dì )极为重要地位和(🐳)意义的(❓)一(yī )个(gè )儒家思想学派(📕)心学至(🐏)此刚刚诞生

心学(🐔)是什么(👛)为么(📰)是王阳(🆑)(yáng )明这种中(🐌)年大叔首(🍣)当(😂)其冲领悟出的他是怎样(📮)参(cān )悟进去(📬)的我们(🅿)下面一一来探讨(tǎo )探(tàn )讨(👘)

一悟道(🌯)前的(🤖)王阳明

王阳明原名王守仁(📺)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子(🥎)弟(dì(🎄) )于一个书(shū )香世家他的父亲王(🥥)华是明朝(🤲)(cháo )的状(🎯)元但王(🕺)阳明却对科(🛳)举(🚮)没(💴)(mé(🍳)i )什么兴(🎱)趣怀(huái )疑科举(🛵)不是第一(yī )等打紧(jǐn )事(🐏)读书(🔪)好的目(mù(🍈) )的不是(👩)什么当官而是做一个圣贤

在他生活的(de )年代(📛)朱(🔫)熹的理学思想已从属地位(💐)了(😪)中国三百多年程朱理学(xué )以(😉)(yǐ(🏇) )为万物皆有天理所谓物有相(🛅)(xiàng )关连精粗一草(🔫)一木皆具至理这(zhè )时的王阳明这一(🔁)点都是(🐬)更加(jiā )我相信的另(lìng )外亲自做了尝试(shì )十五(wǔ )岁(suì )时(🧗)他和朋(🅾)友一起坐对竹林(🍓)苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去(🐋)脉(🖇)生长机(😢)理(💝)(lǐ )试图找(zhǎo )寻竹子所含(🧢)(hán )着的道(🚹)但是他的(🌇)朋友不(bú )到三天就病到了他自己一定(🧡)要坚持(chí )了(📷)七(qī )天而且(💲)是(shì )没有能(🐬)找到天理不(🍊)但差(chà )一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(💜)和(🌤)二十(🌩)六岁时(💜)又分(🦑)别并(🤑)且过两次穷理的(📨)(de )努力(lì )只不(bú )过结果是一样(🛂)的什(🚱)么也格不进(📞)去(qù )从此之后王守仁(🚩)对尊(🔆)德(🐭)性学说(🔟)出现了(🌥)极高的怀疑他的格物实践那就(🛰)(jiù )是中国哲(🏇)学史上(shàng )著名的守仁(❣)格竹

弘治十二年(🍙)二(è(🍷)r )十八岁的王守(🐍)仁会(huì(🍅) )试中第中二甲(〰)第七(🕥)名进士授兵(bīng )部主事几年后明(míng )孝(xiào )宗崩逝登基(💙)的(de )正德皇帝宠信以刘(🏈)(liú(🈴) )瑾(😦)为首者的宦官集团实行特(👭)务统治刘瑾(🍑)权势臭烘烘一手御(🍶)使了(🛍)内(🚬)阁内阁首(📄)辅焦芳奏事的奏(🐳)折(shé )都要准(zhǔn )备两份一份给(👭)皇帝一份给(😤)刘瑾这个(🕚)太监(jiān )头子但完成任务了立皇帝的外(wài )号形(🌹)(xíng )成(chéng )了一手(shǒu )包(👣)天的(🎭)政(🛺)治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🔷)作威作福(😯)(fú )御史戴(dài )铣薄(🍅)彦徽等(🛢)人上奏朝廷武(wǔ )宗要求(🥠)严(yán )惩不贷刘瑾(🧀)但被刘瑾矫诏(🧣)抓入大牢

刚正不阿的王守仁(🎑)丝毫(🎋)(háo )不(❕)理会自己(♟)的安危上(💟)奏力辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什么好作(✊)用刘(liú )瑾将与自(zì )己为敌的王(😳)守仁打(🗡)了四十廷杖发配(✉)到(🕦)边远山区的贵州龙(🚭)场(🧐)(chǎng )驿因此在路上还(🦗)(hái )几(🚐)次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏(🍴)王守(🐕)(shǒu )仁(🌍)机(🧙)智做(🚗)出决定(👑)了(🍫)投江自(🐟)杀的伪现(🕰)场才难以逃脱刺(💬)客回到贵州(⛩)

二龙(🧒)场驿是个什(shí )么地方

被(bèi )贬(biǎn )谪坐落(luò )今天的贵州省修(🎣)文县境(jìng )内在当时(shí )是一(♍)个鸟不拉屎的偏远之地这里天无(👓)三日晴地无三里平人(rén )无三分银是一个就没农田(📛)过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边是少数民(mí(🍴)n )族同胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦

王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中(🌃)具体描(🔼)述过这(🛎)种地方始予至无(wú )室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(zhù(🍉) )的地方都就(📍)没(méi )在这里(😖)王守仁根本(bě(🍯)n )不会又不是(👀)有什么朝廷官员了(📶)(le )只(🚤)是过着和野人(😊)一(🏉)样(😼)的生活他亲(qīn )自来犁地有(🍧)时采野(🕰)(yě(📨) )菜度日(rì )得(🍣)了(le )病(🤠)也是没有药只有靠当(dā(🕕)ng )地的巫师跳(🤑)大神治(zhì )疗(liáo )

在这种离开故乡远远(🥟)离开熟悉的城市生活的地(🐖)(dì )方(👊)王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱(👑)增(🐦)可(🚋)是(🌍)他最(🤷)掀心的是国事是(🐉)朝政(🙂)的(de )糜烂(🎦)但是他又帮(bāng )不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发生(shēng )了什么他忧虑(lǜ )韶(🚽)光易逝忧(🐪)虑(lǜ )渺渺百年(🌞)内吾(🍜)道终(🈁)何成

恰恰这个苦难历练了王守仁(rén )的意志让他(tā )看透了(🦂)富贵如(🏉)尘(chén )沙(shā )浮名亦柳絮他在这(📚)样(yà(🦔)ng )的逆(📽)境空(🥐)间中仍旧(🌐)坚持两个月自(zì )己的求道(dào )之路深(🎳)(shēn )入天理之路

三王阳明如何(hé(🕖) )悟出的道

王阳(yáng )明悟得的(de )过程(💾)颇具(jù(☕) )英雄(🧙)王(wá(💸)ng )座(zuò(💔) )性

据(🏾)王阳明年谱记(🥑)载他(🏎)在龙场驿中日夜(🤮)端居澄默(mò )以求静一(yī(💠) )而久(jiǔ )胸中(💅)飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🌵)自足向之(🚫)求(🚻)理于事(🍞)物者误也乃以(yǐ )默记五(👢)经之言而证(zhè(🧛)ng )之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量(liàng )变到(🚏)质变的过程的(📂)过程修(🥐)心的(😿)关(🐇)键就是想明白了了其中(🔑)(zhōng )的奥妙(🏺)这种悟是可以剧烈(👮)人的一生也这个可以(yǐ )在某(🐳)一(🈁)个(gè )瞬(🎇)间(jiān )而(🌧)王守仁的领悟就发生在(🤪)那(nà )一刹那

关与他的(💑)(de )悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载(zǎi )的忽(🕍)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò(🙃) )有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾(🍵)性安于向(xiàng )之求理于(🌋)(yú(😮) )事物者(🔒)误(wù )也他(📬)好似一(yī )只虫子(🤭)(zǐ )再次冲破了(le )那(🛎)一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(🔒)间默记五经之言证之(👽)莫不(bú )完全吻(📳)合这就(✊)(jiù )是思想史(🎠)上空前(🍾)著名的龙(lóng )场(chǎng )悟道(♒)(dà(🐌)o )

四王阳(😥)明悟出的道是什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟(🌠)出的道的内容说(♍)站(🧡)了起来(lái )很简单啊(ā(🍅) )就四句话无善(shàn )无(🏓)恶心之体有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为(🌸)善去恶(è )是(💾)穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是(🧚)草木瓦石的良知风雨露(lù(🍵) )雷日(rì )月(🎓)星辰禽兽草木山川土石(🦊)与人(🔀)原只一体故五谷(😊)禽兽之类(⛵)皆(🦍)可以养人(✌)药(yào )石之(🦎)类(lèi )皆(☔)可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之(🌺)(zhī(🅾) )本体本来那是如如(🤗)不(bú )动(dòng )无善(📟)无恶非善非恶的但(📈)是人在有所(🛴)不同的情景下却(què )有善(🔞)意(😱)善(🐌)(shàn )行故意恶(è )行好人也(⛪)很有可(kě )能在这个特定(dìng )的事件的情景(🕳)下(⛹)做出(🔓)决定恶事(🥖)坏(huài )人(🏁)(rén )也许也做(😚)过好事

一个(gè )人要(yà(🏩)o )是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(bú )过是恶那(🤼)么他(tā )的良知也会又出现(🗾)错(🏚)误此时的心已经被私心(🗓)和(🐎)物(🍷)(wù )欲掩(yǎn )没了所以我人要(✒)很努力(lì(📿) )使自己的心(⏭)回到无善(shàn )无恶的状(⛱)态才能有(⛄)错误的的良知(🎴)(zhī )才能错误的的穷(qióng )理(🔀)

阳明心学(xué(👥) )这个可(kě )以胜知行合一三(sān )个字简洁的(🤘)语(📱)言也应该是现在说(🕯)的知行合一致良知应该是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲所以王阳(🚄)明(🙃)自己总结道(🎏)(dà(🕌)o )诚(🎠)意正心是(shì )学(🎤)问(❓)大(dà )头脑是圣(🎛)人(🏔)教人(rén )第一(🅿)义致(📗)(zhì )良知三字真圣门不(bú )立(lì(🎿) )文字吾(wú )一生所遇(⏱)讲学只不过(guò )致良知三(sān )字(zì )

五(⤵)为什么只有王阳明能(⭕)悟出道(🐐)

一(😧)种(zhǒ(✳)ng )思(🦂)想流派不(🚈)可能(néng )是(🍦)在虚空(📬)中有一种的就算(🚨)是是王(🍁)阳明这样的大贤也不可(🕤)能(🎳)凭空出现弄(🛁)出知行合一他的思想基础是什么

现在(zài )一般怀疑王阳(🏆)明的(de )成就(🐰)是(🚉)他佛道儒三家兼(🐻)学的结果(🚪)他的心学也组建(👽)在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱(🖲)熹

王阳明的(🍽)心学是(👑)在陆九渊宋明(míng )理(🐾)学基础(chǔ )上(😞)(shàng )有一种(💚)的陆象山(shā(🛳)n )先生主心即理说(shuō )主张(zhā(🥏)ng )宇(❣)宙(zhòu )叶白吾心吾心即(🔼)是宇宙(🕹)对(🥈)王阳(🐥)明的影(🖐)响很小

朱熹表示异议(yì )格物致知(⛔)强调(dià(🎱)o )怎(🍊)么学习(🦏)知识的(🐈)重要(👝)性以为(💜)人的道(dào )德水平(🎙)是会随着知识的增长而增长的(de )那(⚾)样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆(🍁)九渊(👛)强(qiáng )调什么(me )明(🏬)心学的目的并不单(🐆)本(běn )质(zhì )只学(xué )知识(🕶)完(wán )全是替做一个(⚪)有道德的人(✝)

在人的心理和行(⏲)为彼此间联系联(🥀)系(🎚)上(shàng )朱熹怀疑心有人心与(yǔ(📤) )道心(💘)之分道心是(🌼)人(🚼)心的(de )主宰人(😢)心必(bì )须给予道心的(🏨)统(tǒng )领也就是(🧖)心统性情陆九渊认为(🙌)心(xīn )是(🤖)人的本质所在的位(🚖)置心(🐖)是理理就(⏮)(jiù )是心而王守(🏍)仁(🍲)的心学特(🦆)别强调心即是理确实(🖇)受了陆九(⏩)渊的影响所以才后世(shì )也(📼)把他(tā )们总称(chēng )为陆(lù )王(wáng )

陆九(👅)渊

我不(bú )记(🦔)得在哪见到(🚕)过一个故(gù )事(🚻)王(wáng )阳(yáng )明青年(💪)时有一个和(hé )尚(😏)(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位(🐛)和尚口占一(🌈)偈杯子扑落(😌)地响声明沥沥虚空齑(🎒)(jī )粉也狂心当下息

王阳明思索(🗻)许久回赠的偈语是春到(👏)花香处处秀山河(🏮)大地(dì(🙍) )是如来从(⤵)这里(👖)我们(men )也可以猜想青年时期的(🌳)(de )王阳明就在(😐)认真(⛏)思索心与(yǔ )道的联(😝)(lián )系(🎣)而且他后(hòu )来我们(👎)(men )的心学(🆖)很明显(xiǎ(👁)n )给予(🥉)了佛家这(zhè(⏯) )些(⛳)智(zhì(😛) )慧的影响

六笑语的一(🕹)点感想

本(🈁)文(📥)作者(♏)是一位心学(✳)的信仰(🍄)自己(🕚)者(⛩)也读过阳明先生的(🧓)大(📮)作在本文(wén )作者很显(🍰)(xiǎn )然深陷(xiàn )逆境的(🧞)(de )人如果能可以排除一(yī )切困难彻底(🥂)放弃世俗的烦恼一(🐟)心一路(🌠)探(👛)索是是可以做到彻悟提(tí )升一(yī )个更(gèng )高一(yī )级(🔑)的(🤲)思想(xiǎng )境界的(🐷)

心学三圣雕像

从历(lì(⛲) )史上(shàng )看这种(💡)现象的例子(zǐ(🎏) )不胜(🍜)枚举从(có(🖼)ng )周文王(🛥)(wá(📪)ng )被(bèi )囚禁创作作品(🔸)周易司马(mǎ )迁(💛)牢(🥀)(láo )中著(zhe )史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非(🎎)子狱中写说难(nán )他们都(🏔)是在逆境中完(🏿)成了思想的升华阳明先(xiān )生是古代(🍢)公认的圣贤在(📶)龙场驿这种(🐙)艰苦的环境中(📯)他是没有击倒对方(💮)倒是在些(🌶)修心创派了自己的思(🚅)想体系待到今天他的心学无(📝)法(fǎ )形成了那里流派(😝)甚至还国内传播到(🎮)了(🎷)世界但(dàn )知行合一依旧是他(tā(➡) )的精髓(🙋)

事实上有人提过心学是(shì )中国古代成功学最佳的(😻)位(🥌)置指(🏀)导思想21世(🤣)(shì(📿) )纪将会是王阳明的世纪

参考(🎰)资料王(🥖)阳明年谱