• 1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道(dà(🎦)o )

1王阳明为什么会(🧔)在(🕜)龙场悟道

大明(míng )正德三年(🤮)的(😸)一个春夜(🐡)比较(🚋)偏僻(🙋)的贵州龙场(👠)驿传他来了一阵(🤣)放声大笑这笑声(🔰)出(🍆)处一(🏙)个三(sā(🎫)n )十六岁的中年大叔(🛋)之(zhī )口它有如(🖨)一声(👾)惊(jīng )雷划破夜空又宛如一个婴(♌)儿(ér )的第一声啼(📃)哭震骇了世人(💨)的心(xīn )灵(😙)震颤(🥙)这阵(❎)大笑(🛀)在中国思想史上全(🤫)(quá(😴)n )部土(🛴)地极(📐)为重要(⚾)地(dì )位(🕺)和意(yì )义的一个儒家(📿)(jiā )思想学派(🖋)心学(😫)至此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳(yáng )明这种中(🔗)(zhōng )年大叔(shū )首(👼)当其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟进去的我(wǒ )们下(xià )面(miàn )一(🔟)一来探讨(👗)探讨(👏)(tǎo )

一悟道(dà(😩)o )前(🥥)的王阳明

王阳明原名王守仁(rén )字伯安(ān )明(🍋)朝浙(zhè )江绍兴府余姚县(☕)人(rén )子弟于一个书(💤)香(xiāng )世家他(👫)的父亲(☝)(qīn )王华是明朝(cháo )的状元但王阳(yáng )明却(🖋)对科举没什么(me )兴趣怀疑科(😈)举不(🛸)是第一等打紧(🚩)事读书好的(de )目的(de )不是什么当官而是做一(🃏)个(🎟)圣贤

在(🚚)(zà(🎦)i )他生活的(🛢)年代朱熹的理学思想已从属地(🏺)位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相(🤦)关连精粗(👟)一草一(yī )木皆具至理这时的王阳明(🆎)这一点都是更加我相信(🎈)的另外亲自(🛃)做(zuò )了(🗑)尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐(zuò(🥀) )对竹林苦思冥想沉思竹(🐥)子的来(🎏)龙去脉生(🏵)长机理试图找(zhǎo )寻(🧕)竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到三天就病(🎴)到了他自己一(📙)(yī )定要(yào )坚(🛩)持(👴)了(🔢)七天而(ér )且(qiě )是没有(👭)能找到天理不但差(chà )一(yī )点格(⏳)出了(le )神经病

守仁(🚲)龙场悟(wù(🕕) )道

王阳明并无彻底放弃(🌱)他(⬜)在二(èr )十岁和二(è(🔈)r )十(shí )六岁时又分(😵)别(🐛)并(bìng )且过两次(cì )穷理的努力只不过(guò )结(📌)果是一样(📤)的什么(🕢)也格(🤽)不进去从(🤙)此之(zhī(🔏) )后王守仁对尊(🧘)德(🍛)性学说出现了极高的怀疑他的(de )格物(✴)实践那就(🔸)是中国哲学史上著名的守仁格(🎗)竹

弘(hóng )治十二年二十(🏍)八岁(suì )的王守仁会(huì(🧐) )试中(🎤)第中二甲第七名进士(👖)授(🎫)兵部主事几(🎫)年后(🐠)(hòu )明(😕)孝宗(✍)崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🔛)统(🌀)治刘瑾权(🏇)势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内(nèi )阁首辅(🌼)(fǔ(😤) )焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一(💈)份给皇帝一(yī )份(🕸)给(gěi )刘瑾(😴)这个太监头子但(dàn )完(🗡)成任务了立(🌍)皇(🅿)帝的外号形成(chéng )了一(💠)手包天(🏈)的政治局面

刘(🏄)谨

遇上刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣(🔬)薄彦徽等人上(🤢)奏朝廷武宗要(🎒)(yào )求严惩不(🎁)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(〽)正不阿的(de )王守(🚨)仁丝毫不理会自(💱)己的安危上奏(🏳)力辩但是他(😪)的(🍘)奏章(🕔)根本起不到什么好作用刘瑾将与自己(🎴)为敌的王守仁(〰)(rén )打了四(🐕)(sì )十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿(yì )因此(⭐)在路上还(🐇)几次派人(📣)去想暗杀王(wá(⌚)ng )守仁多亏王守仁(🍌)(rén )机智(✏)(zhì )做(😠)出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以(🥕)逃脱刺(🏝)客回到贵州(👵)

二龙场驿(yì(🈯) )是个什么地方

被(🍹)(bè(🦃)i )贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县(🤔)境内在当时是(🚢)一个鸟不拉屎的偏(👔)远之地这(🚲)里天无三(sān )日晴地(🐛)无三(💬)(sān )里平人无三分银是一个就没农田过的(⛎)远古时期之(zhī(🧝) )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(⏮)兼且周(⭕)边(biān )是少(💾)数民族(🏬)同胞语言(yá(🔼)n )不通缺衣(🏩)(yī )少粮条(😼)件(🚗)十分艰苦(📈)

王守仁(rén )曾在自己的何陋(🥎)轩记中具体描述(shù )过这种地方始(🐾)(shǐ(👄) )予至无室(👌)以(yǐ )止能居丛棘(🌇)(jí )与在(💯)迁(🥝)于东峰就(🔕)石(💐)穴而居之(🥚)(zhī )又(yòu )阴以(🏆)(yǐ )湿连住(zhù )的地方都就没在这(🤛)里王(wáng )守仁根本不会又(👌)不是有(🤘)什么(me )朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(🌓)得了病也是没(méi )有药(🌏)只有(yǒ(🥜)u )靠当地(🌟)的巫师跳大(dà )神治疗

在(🔴)这(zhè )种离开(🍕)故(🚮)乡远远离开熟悉的(🔄)(de )城(🏼)市生(🔍)活的地方王守仁(👀)对家(👁)人对(duì )朋友的思念与日俱增可(⛪)是(shì )他最掀心的是国事(🎋)是朝(chá(🛅)o )政的糜烂但是他(tā )又帮(bāng )不上忙这(zhè )样的痛(🏓)苦让(ràng )他溪(xī(👱) )水(shuǐ )清一跌照我(wǒ )白发生了(🤭)什么他忧虑(lǜ )韶光(💬)易逝忧虑渺渺百年(💄)内吾道(dào )终何(🎆)成

恰(🥅)恰这个苦难(🛺)历练了王守仁(😰)的意志让(🐷)他看(➡)透了(🍈)富贵(guì(🚷) )如(rú(🍟) )尘沙(🌰)浮(🥌)名亦柳絮(xù )他在这样的逆(🤙)境空(👂)间中仍旧(🍂)(jiù )坚持两个月自己(🤼)的求道之路深入天(📴)理之路

三(🍡)王阳(👩)明(🏷)如(rú )何悟(💎)出的道

王阳明(🎴)悟得的过程颇具(jù )英雄王座性

据(🏃)王阳(🚮)明年(🈂)谱记载(zǎi )他(tā )在龙场驿中日夜(👐)端居澄默以求(🚜)静一(yī )而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(🈷)圣人之道(dào )吾性(🚥)自足(🎗)向之求理于事(shì )物者误也(yě )乃以(yǐ )默记五经之言而(🍕)证之俱完全吻(🏞)合显然(🍸)(rá(👵)n )这日积月累的探索求知再次完(⤴)成了量变到(🥨)质(🕕)变的过程的过程修心的关(guān )键就是(shì )想明白了了其(🏩)(qí )中(🔐)的(🎡)奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈(🈚)人的一生也(🦄)(yě )这个(gè )可(🔡)以在某一(🦃)个(🌦)瞬(🌫)(shùn )间(💗)(jiān )而王(🕊)守仁(rén )的领(🌬)悟就发生(🐧)在那一刹那

关与(🛍)他的悟(🥃)道王阳明年谱是这样记(jì )载的忽(📼)中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐(mèi )中(📀)若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(🚮)知圣人(rén )之道(dào )吾性(xìng )安(ā(🕔)n )于向(🥞)之求理于事物者误(wù )也他好(🍔)(hǎo )似一只虫(chóng )子(🈂)再次冲破了那一(🙅)些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五(🐀)经之言证之莫不完全吻合(👌)这就(📆)是(🌝)思想史上空(kōng )前著名(🎵)的龙场(🏻)悟(wù )道

四(sì(🌴) )王阳(yáng )明悟出(chū )的(🏢)道是(🌑)什么(me )

阳明心学(🥥)(xué )的理论(lùn )核心也就是(😺)龙(⛵)场领(🍟)悟出的道(🏃)(dào )的内容说站了起来很(🍤)简单啊就四句话无善无恶心(💐)之体(tǐ )有善有(yǒu )恶意之动知善知恶是良知为善(shàn )去(qù )恶是穷理

阳(yáng )明悟(🛑)得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知(🌜)(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山(💕)川土(tǔ )石与(⏮)人原只一体(tǐ )故五(💒)谷(gǔ )禽兽之类皆(🐵)可以(🕹)养人药(♍)石之(🔗)类(🎩)(lèi )皆可(😌)以(⛷)疗(😕)疾只为(🐾)同此一(🈺)气故(🏵)能(néng )相通(tōng )良(liáng )知天理心之本体(🔎)本(běn )来那是如如不(🔼)动无善无恶非善(🈵)非(🌎)恶的但(🏏)是(🆒)(shì )人在有所不同的情(qíng )景下(💠)却(😛)(què )有善意善行故意恶(è )行好人也(♌)很有可能在这(zhè )个特(✈)定的事(🏝)件的(♏)情景(jǐng )下做出(🗓)决(🍦)定恶(🎣)事(shì )坏人也许也做过好事

一(yī(📑) )个(✏)人要是(shì(😠) )不能对的地分(🏽)辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把(📧)善(shà(👒)n )只不过是恶那(👨)么他的良知(🥜)也会又(yòu )出现错(cuò )误此时的心已经被私心(xīn )和(🎱)物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自己的心回(huí )到无善无恶的状态才(cái )能有错误(👷)的的良知才能错误的的穷理

阳明(mí(🖕)ng )心学这个可以胜知(👃)行合一三个字简洁(🤖)的语言也应(yīng )该是(shì )现在说的知行合一致良知应该是去恶为(👃)善那是存天(😋)理灭人欲所以王(🍌)阳明(míng )自己(jǐ )总(🚷)结(🍁)道诚意正心(🐥)(xīn )是学(xué(⛵) )问(👔)大头脑是圣(🐆)人教(🉐)人第(🚛)一义致良知(📠)三字真圣门不立文(🥣)字吾一(🐦)生所遇讲学只不过致良知三(🧡)字(📮)

五(✅)为什么只有王阳(🤷)明能悟(💃)出道

一种思想(xiǎng )流派不可能是(shì )在虚空中有(yǒu )一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样(🐳)的大贤也不可能凭(píng )空出(chū )现(🏝)弄出知行合一他的(de )思(sī(🏚) )想(xiǎng )基础是什么(🚤)

现在一般怀疑(🕯)王(🥕)阳明的成(ché(🔃)ng )就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他(🔞)的(de )心学也组建在儒家释家和(🍨)道家三(🚭)家思想基(🎋)础上(shàng )的(😣)哲学(👶)

朱熹(xī )

王阳明(🦒)的心(🌩)学是在陆(🧗)九渊宋明理学基础(❤)(chǔ )上有一(🥀)种的陆象山先生(shē(🙉)ng )主心即理(📠)说(shuō(🎈) )主(zhǔ(🛳) )张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心(xīn )即(jí )是(😢)宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小

朱熹(xī )表(🏛)示异议格(gé )物致知(👶)强调怎么学习知(⛹)识的重(🌍)要性以(💿)为人(🏿)的道德水平是(📐)会随着知识的增长而增(zēng )长的那(nà )样的说(〽)法小(xiǎo )编本人不质(🕰)疑(⛑)历史上有(📑)才的人过多了而陆九(🈯)渊强调什么(🗝)明心(xīn )学的目的并不(🚩)单本质(🚰)只学知识(⌛)完(🕖)全是替做一个(gè )有道德的(de )人

在人的(🌘)心理和行为(🎮)(wé(👸)i )彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人(👼)心与(🧑)道心之分道心(⌛)是人心(xīn )的主宰人心(🌊)必须给予道(🌛)心(🅰)的统领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为(wéi )心是(🐚)人的本质所在的位置心(xīn )是理理就是心(💥)而(🐑)王(😇)守(shǒu )仁的心学特别强调心即(🦓)是理(🏊)确实(shí )受(shòu )了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世(🚥)也把(🎊)他(tā )们总称为陆王

陆(lù )九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有(🧗)一个和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明说禅(🚋)谈经(😰)论道某(✡)日这位和尚口占一偈(😏)(jì )杯(bēi )子扑(pū )落地响(📚)声(😽)明沥沥虚空齑粉(👗)也狂(🚕)心当下(💦)息

王阳明思(sī )索许久回赠的(✴)偈语(🏌)(yǔ )是春到(🐅)花香处处秀山(🔨)河大地是(shì )如(rú )来从这(🍹)里(🙅)我(🔘)们也可以猜想青年(💚)时期的王阳(yá(🈸)ng )明(🕊)就在认真(🌯)思(⛄)索心与(yǔ )道的(de )联系而(🉑)(ér )且(🌚)他后来(🎭)我们的心(xīn )学很(✡)明(míng )显给(🏋)予了(⬛)佛家这些智(zhì )慧的影响(🌬)

六(liù )笑语的(✉)一(🌘)点感想

本文作(zuò )者是一位心(😞)学(🕠)的信仰自己者也读过阳(yáng )明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆(nì )境(jìng )的(🍞)人(📙)如果能可以排除一切困(🤨)难(nán )彻底放弃(📏)世俗(🎭)的(de )烦恼(🥣)一心(👪)一路(♉)探索是是可(🏥)以(🏏)(yǐ )做到彻悟提(🔜)升一个(😲)更高一级的(🥤)思想境界(🔚)的(de )

心学三圣(🏮)雕像(🕥)

从历史上(shàng )看这(🏺)种现(🐤)(xiàn )象(xiàng )的(👘)例(lì )子不胜枚(🔊)举从周(😤)文王(👮)(wáng )被囚禁创作作品周(🐫)易司马(mǎ )迁(qiān )牢中(zhōng )著(zhe )史记孙膑受(shòu )刑写(xiě(👿) )兵法(🏸)韩非子狱中(zhō(☝)ng )写说难他(🙇)们都是在逆境中完成了(🛅)思想的升华阳明先生是(💝)古(🤦)代公认的圣(😦)贤(🐋)在龙场驿这(zhè )种艰苦(🌭)的环境中(🚼)他是没有击倒对(🗜)方倒是在些(🌠)修心创(🍜)派了自(⏭)己的思想体系待到(🥩)今天他(🔨)的心学无法形成了(🔞)那里流(liú )派甚至还国内传播到了世(🐺)界但知行(🤭)(háng )合一依旧是他的精髓(🔻)(suǐ(💔) )

事(🎆)实上有人提(😊)过(guò )心学是(🌪)中国古代成功学最佳(jiā )的(🏦)位置(zhì )指导思想(xiǎng )21世纪将(🥉)会是王阳(🐪)明的世纪

参考资(🏄)(zī )料王(🥅)阳明(🌨)年谱