• 1王阳(yáng )明(🙊)为(wéi )什(🉑)么会在(⛔)龙场悟道(🤔)(dào )

1王阳明(📡)(míng )为什么会在(⛰)龙场悟道

大明正(zhèng )德三年的一(yī )个春(🛍)夜比较偏僻的(😱)贵(guì(🐋) )州龙(🔥)场驿传他来了一阵(🚰)放声(shēng )大笑这笑(🦄)声出处一个三十六岁的中(🚣)年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(📀)空(kōng )又宛如一个婴儿的第一声(🥅)(shēng )啼哭震骇了世(shì )人的心灵(🥎)震(🤞)颤这阵大笑在中(🔩)国(🛎)思(sī )想史(🎓)(shǐ )上(🎫)全(🍎)部(bù(📢) )土地极为重要(😨)地位和(📲)(hé )意义的一个(🏳)儒家(jiā )思想(xiǎ(💔)ng )学派心学(xué )至此刚刚诞生

心学(🏦)是什(🎎)么为(🔨)(wéi )么是王阳明这(🖊)种中(zhōng )年大叔首(shǒu )当其冲(chōng )领悟出的(de )他是怎样参悟(✌)进去的我(🕒)们(men )下(🥛)面一一来探讨探讨

一悟道前(qián )的王阳明

王(wáng )阳(♐)明(🐈)原名(míng )王守仁字伯安(ā(🤑)n )明朝浙江绍兴府余姚县(💁)人子弟于一个书香世家(👞)他的父(💭)亲(🥘)王华(🧠)是明朝(💨)的状元但王阳(🦖)(yáng )明(🔇)(míng )却对科举没什(🦋)么兴趣(🤧)怀(🌠)疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官而是做一个圣贤

在(🎢)他生活(💮)的年(😲)代朱熹的理学思想已从属地(🥓)位了中(🌙)国三百多年程(chéng )朱(🆑)理学以为万物皆有天理所(❔)谓(🧗)物(🤮)有相关(📂)连精粗一(💐)草(🍱)一木皆具至理这时的王阳明这一点(diǎ(🔜)n )都是(🏄)更加(😯)我(🏃)相信的另(lìng )外亲自做了尝试十(🅱)五(🕸)岁时(🥈)他和朋友(yǒ(🛑)u )一(📳)(yī )起坐(🍿)对竹林苦(🌒)思(🔷)冥想沉思(🖇)竹子(zǐ )的来龙去脉生长(🛥)机理试图找寻竹子所(suǒ )含(📽)着的道但是他(tā(🌆) )的朋友不到三天就病到了(le )他(🔎)(tā )自(🚰)己一定要坚持(chí )了七(🦄)天而且(qiě )是没有能(néng )找到天理(🙊)不但差一点格出了神经病

守仁龙(lóng )场悟道(dào )

王阳明(míng )并(bìng )无彻底放弃他在二十(shí )岁和二(èr )十六岁(🥢)时(🛳)又分别并(bì(🏁)ng )且过(guò )两次穷理(lǐ )的努力只(👾)不(📿)(bú )过结果是一样(🌸)的什么也格不进(🎫)去从此之后王守仁对尊德性学说出现了(🚰)极(jí )高(🕜)的怀(👷)疑他的格物实践(jiàn )那就(🚳)是中国哲学史上著名的守仁格(🚳)竹

弘治十(❗)二(😌)年二十八(🍍)岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部(bù )主(🏵)(zhǔ(💡) )事几年后(🌒)明孝(xiào )宗崩逝登(dēng )基的正(zhèng )德(dé )皇帝宠(🤺)信以刘(♿)瑾为首者(🥒)的宦官(guān )集团实行(🐨)特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘(😴)烘一(📬)手御使了(🖐)内阁(🍉)内阁首辅焦芳(💉)奏事的奏(zòu )折都要准备两(😲)份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🔑)太监头子但完成任务(wù )了(📑)立皇帝的(de )外号形成了(👮)一(💵)(yī )手包天(🌜)的(de )政治(🔀)局(🏦)(jú )面(📒)

刘谨(🈁)

遇上刘瑾的作(😦)威(🚴)作福(🤜)御史戴(dài )铣薄彦(yàn )徽等人上奏(zòu )朝廷(tí(🙂)ng )武宗要求严惩(🐂)不贷(dài )刘瑾但被刘(📇)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁(🤴)丝(🏚)毫不(🍭)理会自(🦀)己的安危(💍)上奏力辩但是他的奏(🌇)章根本起(🏚)不(🔔)到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(👄)守仁打了(le )四(🖲)十廷杖(🎊)发(fā )配到边远山区的贵州(👺)龙场驿因(🚭)此在路上(🤔)还几次派(❕)人去想暗(🐽)杀王守仁多亏王守仁机智(🤺)做出决定了投(⌚)江(🏬)自杀的伪(🤨)现场才(🚴)难以逃脱刺(💔)客回到(🚎)贵州

二龙场驿(yì )是个什么地方

被贬谪(🏛)坐落今天的贵州省修文(wén )县境内在当时是一(😺)个鸟不(📖)拉屎(🙇)的偏远之地这(🤬)里(💓)天无三日(🤷)晴地无三里平人无三分银是一个就没农田(🚬)过的远古时期之地漫山遍野毒(🥤)虫猛兽瘅疬划地为王(wáng )又兼且周边是(✍)少(🏍)数民族(🧒)同胞语言不通缺衣(🕤)少粮(liá(🔛)ng )条(🚌)件(🌿)十(shí )分艰(jiān )苦

王守仁曾在自(📵)己的何陋轩(🔹)记中具体描述过(🍛)这种(zhǒng )地方始予至无(wú )室以止能(néng )居丛(cóng )棘与在迁(qiān )于东(🕯)峰(fēng )就(⬅)石(shí )穴(xué )而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(❄)里王(🥋)守仁根本不会又(🎤)不(bú(🔸) )是(shì )有什么朝廷(tíng )官员了只是过着(zhe )和野人一样的生(🕦)活他亲自来犁地(🐨)(dì(🏘) )有(🌵)时(😉)采野菜度日(rì )得了病也是没有药(yào )只有(🧔)靠当地的巫师跳(⛪)大(🔁)神(shén )治疗

在(😦)这(🦏)种离开故乡远远离开熟悉的城市生(🚥)活(huó(⛹) )的地方(👟)王守仁对(duì )家人对(duì )朋(péng )友的思(sī(🏇) )念与日俱增可是他最掀心(xī(🛬)n )的(de )是(🧙)国事是朝政的糜(mí )烂但是他(tā )又(yòu )帮(📆)(bāng )不上忙这样的(🍶)痛苦让他溪水(🚰)清一跌(🚧)照我白发生了什么他(🦀)忧虑(lǜ(👧) )韶(📴)(sháo )光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾(🥞)道(🐇)终(zhō(📠)ng )何(💶)成

恰恰(qià )这个苦难历练(😕)了王(❕)守仁的意志让他看透(tòu )了富(fù )贵如(🧒)尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(🐩)(jǐ )的求道之路深入(rù(😫) )天理之路

三王阳明如何悟出的(🔶)道

王阳明(míng )悟得的过程颇具英雄王座性(🏌)

据王(🛹)阳明(míng )年谱记载(zǎi )他在(🍵)龙场驿中日(🥤)夜(➡)端居(👿)澄默(🍚)以求静一而(🌻)久胸中飞(📫)飞扬扬始之圣人之(zhī )道(🦑)吾(👇)性自足向之求(qiú )理于事物者(⤴)误也(yě )乃以默记(jì )五经之言而证(🙊)之(😨)俱完全吻合显然这日积月(🔰)累(lèi )的(de )探索求知再(🤛)次完成了(le )量变到质(zhì )变的过程(🔹)的过程(💪)修心的(de )关(📰)键就(jiù )是想明白(😊)了(🥦)了其中的(🍏)奥妙这种(zhǒng )悟是可以(yǐ )剧(🔞)烈(📨)(liè(🎢) )人的一生(🛳)也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(♒)发生在(😖)那一刹那

关与(😴)他的(de )悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽中夜京山(🍛)恪物石轩之(🖼)旨(🤠)寤(wù )寐中若有语人(rén )之者(🎣)禁不住(🈶)呼跃(🕠)从者(🔎)皆惊始知圣人之(💗)(zhī )道吾(🐭)性(🎱)安(ān )于向之(zhī )求理(🚝)于事物者误(wù )也他好似一只虫(🐲)子再次冲破(👛)了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶(🍀)而出数(🐵)百(⏯)年(📡)(nián )间默记(jì )五经之(🍍)言证(zhèng )之莫不(bú )完全(📃)吻(⏲)合这就是思想(xiǎng )史(🥏)上空前著名的(de )龙场悟(🔚)(wù )道(dào )

四(💑)王阳明悟出的道是什么(me )

阳(🌝)明心学(xué )的理论(🎪)核心也就(jiù(💂) )是龙(lóng )场领悟出的(🍾)道的内容说站了起来很简(🔪)单(🐆)啊就四句(🌹)话无善(🍽)无恶心之体有善(shà(🐞)n )有恶意之动知善知恶(✏)是良知为善(🕢)(shà(📡)n )去(qù )恶是穷理

阳明悟(🛴)(wù )得(dé )处

王守仁怀疑人的良(🏉)知是(🥙)草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日(rì )月(👓)星辰禽兽草(🌑)木山川土(🔲)石与人(🥧)原(yuán )只一(yī )体故五谷禽(qín )兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良知天(tiān )理心之本体本来那是(shì )如如不动(🕋)无善无(wú )恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意(🚵)善行(🏅)故(🥛)意(👜)恶行好人也(yě )很有可能在这个特定(🛍)的(🐓)事件的情景下做出决(📒)定(dìng )恶事坏人也(🏋)许也做过(⌚)好事

一(😟)个人要(🍱)是(😿)不(bú )能对的地分(😢)辨(🎫)善(shàn )和恶把(bǎ )恶拿出来善把善(🐡)只(zhī )不(🚄)过是恶(🕓)那么他的良知也会又出现错(cuò )误此时的心已经被(bèi )私心(xī(🍅)n )和物欲(🐶)掩没了所以我人要很努力使自己的心回(📗)到无善无恶的状态(🥀)(tài )才(cái )能有错误的的(de )良知才能错误的(de )的穷理

阳明心学这(🤕)个可(kě )以胜知行合一(🕳)三个字简洁(🗨)的语言也应该是现在说(🕒)的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭(miè )人(rén )欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人(rén )第一义(🍄)致良知(🐶)三字(🤨)真(🗓)圣(shèng )门不立文字吾(🏓)一生所遇讲学只不过(guò )致(🏸)(zhì )良(👮)知(🐈)三(⏸)字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流(liú )派不可(😜)(kě )能是(🏄)在(zài )虚空中有一种的(de )就(💅)算是是王阳明这样的大贤(👸)也不可能(🗑)凭(🔈)空出现弄出知行合(hé(🥁) )一他的思想基础是什么

现在(zà(🛋)i )一(👦)(yī )般怀疑王阳明的成就是他佛道(🚉)儒(🍋)三家兼学(🗂)的结(🕺)果他(tā )的心学也组(🍇)建在儒家释家和(😚)道(dào )家三(🤣)家思想基础上的(🍅)哲学(🖍)

朱(zhū )熹

王(💂)阳(🧗)明的心学是(🕐)在(➡)陆九渊(yuān )宋明理学(😤)基础上有一种的(🖖)陆(💖)(lù )象山先生主(🔏)心即理说主张宇(🍰)宙(📚)叶白(bái )吾心吾心即(⏮)是宇宙对王(🚒)阳明的影响很小

朱(💶)熹表示(🧘)异议格物致(😛)知强(qiáng )调怎(🔲)么学习(xí )知识的重要性以为人的道(dào )德(😛)(dé )水(shuǐ(➡) )平是(🚌)会随着知(zhī(⏮) )识(🥑)的增(zēng )长而(😬)增(zēng )长的那样的说法小编本人不质疑历(🐔)史(shǐ )上有(😛)才的人过多了(le )而(ér )陆九(🙄)渊(🈷)强调(🏮)什(📙)么明心学的目的(de )并不单本质(📿)只学知识完全是(📔)(shì )替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼(🍟)此间联系联系上(🎭)朱熹(xī )怀疑心(xīn )有人(rén )心(🤔)与道(🔕)心之分(🤲)道(➖)心是人心的主宰人心(🏇)(xī(🥫)n )必须给(🚬)予道心的统领也就(🗳)是心统(tǒ(🏨)ng )性情陆(😡)九渊(🌽)(yuān )认为心是人的本质所在的(🖖)位置(🤵)心(🍏)是理理就是心而王守(📯)仁的心学特(🗓)别强(qiáng )调心即是(🕕)理确实受了陆九(jiǔ(🌔) )渊的(de )影响所以才(cái )后世也把(📹)(bǎ )他们(🔊)总称为陆王(wáng )

陆(lù )九渊

我不记得(📹)在哪(nǎ(⛵) )见(jiàn )到过一个故(gù )事王(wáng )阳明(míng )青年时有一个(😗)和尚朋友(yǒu )喜欢与(🚴)王(👬)阳明说禅(🏌)谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明(😽)沥沥虚空齑粉(😻)也狂心当下息

王(🍂)阳(🤖)明(🥘)思(sī )索(♉)(suǒ )许久回(🐤)赠的偈语是(🛴)春(chūn )到花香处处秀山河大(👔)地是如来从这(♓)里(🖌)我(🏷)们也可(🍉)以(👙)猜想青年时期的(🤥)王阳明就在(🌡)认真思索(suǒ )心与道(dào )的联(⌛)系而(⏫)且他后来我们的心(😼)学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点(🕉)感想(🏊)

本文作(📅)者是一位心学的(🎺)信仰自己者(zhě )也读(dú )过阳明(👦)先生的大作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆境(jìng )的(⚪)人如(rú )果能(néng )可以排(⬆)(pái )除一(🥍)(yī )切困难彻(👍)底放弃世俗的烦恼(nǎo )一(🎨)心一路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升一(yī )个更高一(👲)级的思想境界(🚧)的

心学三(sā(🌏)n )圣雕像

从历史上(📡)看这种现象的例(🔍)子不胜(😽)(shèng )枚(méi )举从周(zhōu )文王被囚禁创作(🍒)作品(pǐn )周易司(sī )马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都是(㊗)在逆境(jìng )中完成(✳)了思想(🕐)(xiǎng )的升华阳明(míng )先生是古(🔍)代公认的(🌔)圣贤在龙场(🚺)驿这种艰(💐)苦的环境(jìng )中他(🛅)是没有(👜)击倒对方倒(dǎo )是在些修心创(chuàng )派(pài )了自己的思想体系待到今天他的心学无(🥛)法(🛅)形成了(le )那(🏤)里流(liú )派(🐲)(pài )甚(🚢)至还国(🛤)内(🌫)传(chuán )播到了世(💳)界但知行合一依旧是(😿)他的精髓

事(🌺)实上有人提过心学是中国古(🌚)代成(chéng )功(gōng )学最(👋)佳的位置指(🆔)导思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪

参考资料王(🐤)阳(🌑)明年谱