为(🏞)什么(🕳)我看多了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼
中国(guó )起(💆)点网文和(🙂)日本轻小(xiǎo )说是有不大区别的起点(🔫)网(🅰)文大都按结构第三人(🤠)称描述人物刻(🚍)画上(🧙)主(⤴)角(🌪)才(cái )是重点这(😊)对配角而(🏈)不有过多过(guò )分注意剧情(qíng )基本是主角(🆗)的独角(jiǎo )戏
轻小说则(zé )是(shì )而是对配角的刻(kè )划的笔墨(🔖)甚至还比主角还(🍳)多重点是妹子描绘出(🈷)来比较(jiào )比较很可爱日(rì )本轻小(📀)说漫画动漫这(🏯)三个元(yuán )素(sù )紧密相连(lián )近似所谓的的(de )宅(zhái )文(🍰)化虽然(🚲)在(🚰)中国换取广(guǎ(🤹)ng )泛能传(chuá(🐂)n )播但国内传(🍊)播那就太远的
结果(🏧)不绝对好看还(🎡)是看个人有些人(🚋)就(jiù )是(🍶)喜(xǐ )欢动漫呀有些(🤟)人就喜欢(huān )网文反正萝卜青菜(cài )各(gè )有(🥠)不(bú )爱吧
神话(🈷)故(gù )事大都以人物形(🛩)象(🉐)的塑造(👼)偏(piān )于(🤝)(yú )这些个形象也不全(quán )是凭空出现臆(🔫)想基(➰)本都(🚗)都站稳脚(👄)步于现实是应(🥡)当时社会(🕰)的(🛺)(de )需求产生的既已(🍴)设计(🔰)和实现信仰又(🙂)能(🏨)能够体(tǐ(💡) )现(xiàn )出人(🐁)们(men )对未来的追求和向往(🦋)的确神话故(🎈)事(🛳)中(🎌)去塑(sù )造(🧤)(zào )进去的人物是如(🤴)此美(měi )好(hǎo )期望过的化(👉)身他的(🏗)意义本质(🐚)能振(zhèn )奋(🎆)振奋人心是民族精神的(💦)源头和(💪)象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古(gǔ )典的神话(🐲)(huà )和神话的时候能感应(🎖)到故事中传信的莫名的(de )精神力(🙋)量那(🍹)是(shì )一种(zhǒng )凝视人(👃)(ré(🚋)n )性而换取的审美价值是一种美的典范(📄)而现在艺术(shù )家不但(dàn )能感觉得到故事中那种浓烈的(de )审美价值一般说来更衷(⌚)于借助于古典(diǎn )的神话传(💈)说题材表现(xià(⬇)n )出他们对人类对世界(🍈)的认识
鲁本斯作品酒醉(🏠)的酒神
艺(👕)术家从构思情节和形(🚤)象再(🚺)塑造的专业(🚔)角度出发到(dào )达(🕋)加入到(dào )自(🍞)(zì )身对故事精神(🔱)理念的提炼(🏡)与感悟(wù )接着显(💔)现(📵)出(💓)出全新的故(gù )事(🗒)情节与人(🗣)物形象能将(🏽)故事(👎)中的精神(🔙)理念(nià(🕎)n )以绘画的形式充分展现在观者眼(🌯)前一方面(⚫)是就是为了表达(🧙)自己(jǐ(🥟) )对美的典(📌)范的理解另一方面(😱)是目的是向观(guān )者诠释美的典(diǎn )范(fàn )的深意的或(huò )圣经中有(yǒu )关人类起源的故(🆚)事(shì(💿) )不(🎪)断地被艺术家发热发(👸)冷手工(gōng )绘制而且五(🔹)色(😱)缤纷神祗人物更是以(📝)完全(🔏)不同的被(🎧)可以体(tǐ )现在绘画中
米开朗基罗作品(🍯)创造亚当(dāng )为(🔝)遵守(✍)(shǒu )平(píng )台管理规则(🙉)画面(📆)已做去处理(lǐ )仅作示(🥇)例之用就(🚿)是喜(🔤)欢的可自身去寻找完(➰)整作品(😁)欣赏(shǎng )
关(guā(👥)n )于(🔷)古(🚧)典的神(shén )话传说的美术(😨)创作要注意(yì )分为两(🏁)类一(♿)(yī )类是直接取(😪)材(🐟)(cái )丰富于(yú(🐕) )神(🦆)话和故事传说中的情(qíng )节与人物形象另一类(lèi )是以故事中的情节与(🕢)人物(wù )形象为(🍺)原型参加(jiā )创(🏋)作(😮)者(zhě )自(💴)己(🏇)的创作意图通过自禁(😓)想像这些(🚒)美术作(🍮)品的创(chuàng )作受(shòu )到了中(zhōng )国风(🔖)神话传(chuá(🥣)n )说的影响具(🔍)高恐(kǒng )怖(bù )的写(🏗)实特征能自然地表显出(chū )故(🛺)事(✍)中的(⏰)美感(gǎn )更(🕶)能怎(🌝)样表达对爱美(🍱)和(hé )胜利的(😭)追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(❣)难(🦍)
绘画艺(yì )术(👑)一直以来都十(shí )分如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化精神的传承神话传说是先民生活经验的总(😜)结(⏭)范围涵盖了自(zì )然(🔞)与人文(wé(🍶)n )每个(gè )方面它不光(⏭)请解释(🔘)了人类文明的缘起(😧)还预估了人类(🍵)的未来这(zhè )两者之间(👏)的凝炼是社(🏻)会发展的必(🚬)然结果(guǒ )对后世(🛶)的(🍙)发展进步本身启(👮)迪和教(📴)育意义
安格尔(🎗)(ěr )作品(pǐn )圣桑福(fú )里安(🍡)殉难
不同的(👊)视角高速(sù )连接的(🔵)视(🔀)界(🥓)我是魔韵感(👴)谢各位同(🧞)道(🥄)互动查哈(💭)交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由于在(zài )文艺复兴早(🎟)期(🦍)而油画(huà )还未发展起来到晚熟时(🔦)期所(🏨)以(📕)才画家(jiā )波提切利擅长蛋彩画(huà(👢) )创作
一(🐇)答(👞)(dá )话波(😰)(bō )提(tí )切利我(wǒ )们不得不惠普的(🤝)起他(tā )的两幅名(mí(😤)ng )画作品维(wéi )纳斯的诞生和春
对此名(🖌)画作(🙃)品(✏)维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的(de )禁忌大方(🖲)描绘女性裸体(tǐ )
在之(🥣)前的绘画艺术(😥)虚(⛓)无飘(piāo )渺的(✳)肉体(tǐ(🤭) )一直在陷(xiàn )入沉睡在(🌊)波(🎬)提切利(🏍)画笔(bǐ )下的维纳斯(sī )赋予生(🍯)(shēng )命都是假的(⚪)的肉身存在的意义成功复兴了古希腊(📞)(là )人体雕塑对有(yǒu )血有肉的人(rén )体(🐘)的推崇
这对(📄)(duì )作品春仿似吉兆一(🎠)(yī )个全新(xī(🌳)n )的艺(🚟)术时代的苏醒和来(🈸)到这里
今(👥)天我(⛑)们来欣赏人一下波(🚧)提切利(lì )的另一幅作(🚤)品维纳(nà )斯和战神(shén )
维纳(🚔)斯这位爱与美的女神一直是西方油(🌰)画中的常客(🕧)(kè )这对她花心(xīn )滥情(qíng )流连(📁)花(➿)丛(✔)的极为丰富情史一直是西方美术史上(💐)(shàng )画家(🕛)们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战(zhàn )神仅是其中一个
这样是对画家波提切(🕹)利(☔)的蛋彩(🤜)画(huà )作(zuò(🔴) )品维(🥪)纳斯(❤)和战神(shén )个(gè )人(🤽)浅显的解释画(🦐)面的构(💮)图很均衡(héng )沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯(👍)和战神的布局安(😡)排个(🌕)人(👿)粗浅的理解(⌚)是区(qū )分了对称(🏴)式的构图(🐢)画中(🤖)维纳斯和战神的姿势大概(gài )相同(🛢)(tóng )其细微的动(dòng )作差别打破了对称(😳)式构图的呆板和单(dā(💼)n )调
画中的维纳斯安(🏀)(ān )坐双眼迷(mí )恋有神地望着(🏻)睡(🙂)得(🕧)香甜的(de )战(🎃)神战(🎂)(zhàn )神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他(👪)的(🎧)铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡(🔙)了不醒(xǐng )
战神不(🎏)过是(shì )饱含(hán )生性好斗(🏉)屠杀的战争的象征只(zhī )不过(🤕)一旦陷入爱(👊)情在(zà(🦒)i )爱人(rén )身前就卸下了(🆓)自己的全副武装拔去了(le )战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安(ān )谧安静入睡(shuì )的凡(👴)人享(💭)受(👘)安(📙)睡(shuì )时的平(👔)和只(zhī )能证明爱情能征(👣)服(🐗)了一切(qiē )
波提切利的作品维(wéi )纳斯和战神充分展(zhǎn )露出了(🔇)画(🕛)家推(🏹)崇的世(shì )俗(🥨)的意义
对于波(🚄)提切(🕵)利的(de )作(🥂)品维(🚝)纳(🕕)斯和战神是蛋彩画(🎠)透明柔和(🏹)的淡雅唯美的画(💼)面效果波提切利塑造画中维(💌)纳(nà(🎋) )斯和战(🏴)神的形体时(shí(🔠) )如(rú )同(tóng )画维纳斯的诞(dà(📮)n )生中(🤴)的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示(🚓)出(chū(🍮) )蛋彩画(huà )设计(jì(📦) )装饰的艺术风格
回(🍈)答(dá )我一切就绪
我是艺(🚦)术(shù(📧) )狂(kuáng )人从事少儿美术教育如有美(🎮)术美术教(🍏)(jiāo )育(♋)的(💂)疑问希望(wàng )能私信给(🍺)我