• 1王阳明为(🍿)什么会在龙场悟道

1王阳明为(🧀)什么会在龙(lóng )场悟(wù(☔) )道(dào )

大明正(zhè(💿)ng )德三年(nián )的一个(🤕)春夜比较偏僻(pì )的(🕰)贵州(🗝)(zhōu )龙(🙆)场驿(💷)(yì )传他来了(😆)一阵放声大笑(🌨)这笑(xiào )声出(✒)处一个三十(shí )六岁的中年(🦋)大叔之口它有如一(yī )声惊雷划破(pò )夜空(🚃)(kōng )又宛如(✉)一个婴(yīng )儿的第一声(shēng )啼哭(🕖)震骇了世人的(🛐)心灵震颤这阵大笑在(zài )中国(🔂)思想(🙎)史上全(quán )部土地(🐼)极为重要地(🍞)位和意(yì )义的一(yī )个儒家(🙏)思想学派心学至此刚刚诞生

心(🥡)(xīn )学是什(shí )么为么是王阳明这(🕶)种中年大叔首(🔚)当其冲领悟出的(💉)他是怎(zěn )样参悟进去的我(🚇)们下面(🤣)一一来探讨(💅)探讨

一悟道前的(❤)王阳明

王阳明原名王守(🏈)仁(rén )字伯安明朝(💜)浙(zhè )江绍兴(xìng )府余(yú )姚县人子弟(dì(💉) )于一(yī )个书香世家他的父亲王(wáng )华是(♓)明朝(⛔)的(♓)状元但(dàn )王阳明却(què )对科举(🛳)没什(🧦)么兴趣怀疑(🎺)(yí )科(kē )举不是第一等打紧事(🥔)读书好(⬇)的目的不是(🏎)(shì )什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹(xī )的理学(xué(🤠) )思想已从属地位了中国三百(👚)多年程朱理学以(🐏)(yǐ )为万物(😙)皆(💆)有天理所谓(⏸)物有(yǒu )相关(🛃)连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这一(🐪)(yī )点(🥧)都是更加我(👯)相信的(de )另(lìng )外亲自做了尝试十五岁(suì )时(👀)他和朋友一起坐对(⏮)竹林(🌄)苦思冥想沉思竹子的来(🏊)龙去脉生长机理(🏫)试图(🆔)找寻竹子所(⛔)含着的道但是他的朋友不到三天就病(🦖)到了他自(🧜)己一定要坚持(chí )了七天而且是没(méi )有能找(zhǎo )到天理(💎)不但(🕶)差一点格出了神经病(bì(🈳)ng )

守仁龙场悟(wù )道

王阳明(😺)并无彻底放(fà(🚼)ng )弃他在二(èr )十岁(suì )和二十六岁(🐡)时(💟)又分别并且过两(🐲)次穷理的努力只不过结果是一样的什么也(📵)格(gé )不进去(🍢)从此(cǐ(🍣) )之后王守仁对尊德性学说(🥎)出现了极(♓)高的怀疑他的格物实(shí )践那(nà )就是中(🛀)国哲学史(shǐ )上著(zhe )名的守仁(😊)格竹

弘治十二年(😙)二十(🗳)八岁的王守仁会试中第中二甲第七(👅)(qī(🔼) )名(📌)进士授兵部(bù(👈) )主(zhǔ )事几年后(🌠)明(míng )孝(🔖)宗崩逝登(dēng )基(🔵)(jī )的正德皇帝(♈)宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集(🕰)团实行特(tè )务统(😶)治刘瑾权势臭烘烘(✌)一(yī )手御使了内阁内(🐪)阁(👞)首辅焦(😹)芳奏事的奏折都(🎹)要(yào )准备(bèi )两(👐)份一份给皇(🍳)帝(🛐)一份给刘瑾这个(💶)太监头(🏄)子但完成任务了立(🎅)皇帝的外(💌)号(hào )形(⛑)成了一(yī )手包天的政治局面(📌)

刘谨

遇(🤓)上(shàng )刘瑾的(🚔)作(🙉)威作(💹)福御史(🍧)戴铣薄(🕟)彦徽(huī )等人上(❕)(shàng )奏朝(cháo )廷武(🛍)(wǔ )宗要求严惩(chéng )不贷刘(🌬)瑾但被刘瑾(⛩)矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁(🐮)丝毫(👣)不理会自(🧠)己(jǐ )的安危(👉)上奏力辩但是他(🐴)的奏(🤝)(zòu )章根本起不到什么(🍺)好作(⛑)(zuò(👕) )用(🌺)(yòng )刘瑾将(😔)与自己为敌的(🤞)王守仁(rén )打了四十(🦋)廷(🔤)杖发配到边远山区(💰)的贵(🧜)州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(⏸)杀王守(shǒu )仁(rén )多亏王(📔)守仁机智做出决定了投(tó(🔹)u )江(🚳)自(zì )杀的(🚰)伪现(🐒)场才难以(👛)逃脱(tuō(😇) )刺客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个(🐠)什么地(💇)(dì )方

被贬谪坐(⛷)落(luò )今天(🌰)(tiā(🚥)n )的贵州省修文县境内在(🏨)当(😈)时是(⛏)一(yī(🍏) )个(🎚)鸟不拉屎的偏远之地这里(🌁)天无三日晴地无三里平人(🔻)无三分(🌉)银是(🏈)一(🎟)个就没农田过的远古时期(🥊)之地漫(màn )山遍(biàn )野毒虫猛兽(🛁)瘅疬(lì )划地(🤔)为王又(yòu )兼且周边(🦀)是(😧)少数民族同胞语言不通缺(🎅)衣(✴)少粮条(tiáo )件十分艰苦

王(🕜)(wáng )守(shǒu )仁曾在(🎶)自己的何陋(lòu )轩(🧔)记中具体描述过(🆔)这种地(dì )方(🍐)始予至无室以止能居丛棘(🛃)与(yǔ )在迁于东峰就(🍺)石(shí )穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地方都(dō(🐌)u )就(👮)(jiù )没在这里王守仁(⬇)根本不会(huì )又(🌴)不(bú )是有什(🖇)么朝(🍆)廷官员了(🗂)只(🦒)是(🏎)过着(⏺)和野人一样的生(🧡)活(🔮)他亲(🛒)自来犁地有时(🥏)(shí )采野(yě(✖) )菜度日(⏩)得了病(🐟)也是没(👣)有(🗞)(yǒ(Ⓜ)u )药只有靠当地的(de )巫(🛠)师跳大神(🌙)治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的(de )城(📗)市(📰)生活的(🐍)地方王(wáng )守仁对家人对(🛅)朋友的思(sī )念与日俱(👸)增可(kě )是他最掀心的是国事是朝(🌭)政(🔩)的(🐱)糜烂但(dàn )是他(🐒)又帮不(🚰)上(🗣)忙这样(⤵)的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白发生(⏹)了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百(🦗)年(♉)内吾(wú )道终何成

恰恰(qià )这个苦难(nán )历练(liàn )了王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘(👸)沙(shā )浮(🍿)名(míng )亦柳絮(xù )他(🌂)在这样的逆境空间中仍(🌠)旧坚持(🤙)两个月自己的求道之路深入天理之路

三王(🍂)阳明如何悟出的道

王阳明(míng )悟得(🦄)的过程(chéng )颇具(🐊)英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱(pǔ )记载他在龙(🐌)场(🍁)驿中日夜端(duān )居澄(chéng )默(mò )以求(🏂)静一而久胸中(🎉)飞飞扬扬始之(zhī )圣人(🥎)之道(🌬)吾性自(💥)足向之求理于(🍭)事物者误(wù(🎦) )也(💬)乃(😇)(nǎi )以默记五经之言(🛫)而证之(🕓)俱完全吻合显然(🔟)(rán )这日积月累的探索求(🌤)知再次完成了量变(biàn )到质变的过程的过程(🚖)修心的关键就是(🐇)想(🍄)明(🐰)白了了(🧒)其中的奥妙这(🎧)种悟是可以(💡)剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(🌸)间而王守仁的领悟(🀄)就发生在那(🅰)一刹那

关(✈)与(📩)他的悟道(dào )王阳明(míng )年谱是这样记(jì )载(zǎi )的忽(🏂)中夜京山(shān )恪物(🔬)石轩(xuā(🙎)n )之旨寤(🎰)寐(💪)中若有语人之者禁(🏁)不(bú )住呼跃从者(zhě )皆惊始(🐠)知圣人之道(🍤)吾(🐞)性安于向(💐)之求理于事(shì )物者误(🎶)也他好似一只虫子(zǐ(🏅) )再(zài )次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出(✔)数百(bǎi )年间(jiān )默记五经之言证之莫不完全吻(📏)合这就是思想史上(🏂)空(kōng )前著名(🐜)的(🔴)龙场(📺)悟(wù )道

四(📷)王(wáng )阳明(🏣)悟出的道是(shì )什(🅰)么

阳明心学的理论核(hé )心也(🙃)就是龙(🎷)(ló(🍯)ng )场领悟出的(de )道的内容说站了起来(lái )很简(jiǎn )单啊就四句话无善(shà(🌘)n )无(➕)恶心之体有善有恶意之动知(❇)善知(🦈)恶是良知为善去恶是(🍇)穷理

阳(🧜)明悟得处

王守(🐅)(shǒ(🤲)u )仁(🕛)(rén )怀(🤭)疑(💅)人(ré(🌍)n )的(🎷)(de )良知是(🎋)(shì )草木瓦石(🔦)的良知风雨(🍏)露(💧)(lù )雷(🌞)日月(🌃)星辰禽(💐)兽草木山川(💤)土石与人原只一(yī )体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人药石之类皆可以(yǐ(🈂) )疗(liá(🚉)o )疾(🤮)只为同此(🈯)一气故能(🏋)相通良知天理心(🎞)之本体本来那是(shì )如如不动无善无恶非善非恶的但(dàn )是人在有所不同的情(qíng )景(💶)下却有善意(⭐)善(shàn )行故意恶行好人也很有可能(🚵)在这个特定的事(🍋)件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人也(😇)许也做过好(⛔)事

一个人要是不能对的(⬇)地(⛎)分辨善和恶把(bǎ(🐇) )恶(💧)拿(🎳)出来善(🖖)把善(👀)只不(bú )过是恶那么(me )他的良(liáng )知也会又出现错(🆒)误(wù(🥔) )此时(shí )的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人(🥏)要(⏳)很努力(🐟)使自己的心回到(🖍)无(🚚)善无恶(è )的状态才(cái )能(🚒)有(yǒu )错误的的良(🤞)知才能错误的的穷(🕳)理

阳明心学这个(gè )可以胜知(📅)行合一三(👾)个字简洁的语言也应该(🔍)是现(xiàn )在说的(⛩)(de )知行合一致良知应该是去恶为(🏅)善那是存(cún )天(tiān )理(🤟)灭人欲所以(🌮)王阳明自己总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是(🏝)圣(shèng )人(🎋)教人第一义(🚞)(yì )致良知三字真圣门不立文(🔆)字吾一生所(suǒ )遇(yù )讲学只不过致良知(🆗)三字

五为(😢)什么只有王阳明能(🤔)悟出道

一(yī )种(🥒)思想(xiǎng )流派(🚖)不可能是在虚空中有(📃)一种(zhǒng )的就算是是王阳明(🔶)这样的大贤也不可能(néng )凭(👊)空(♋)出现(🐋)弄出知行合一他的思想(xiǎng )基(🌪)(jī(🍌) )础是什(🌫)么

现在一般怀疑王(🐞)阳明(míng )的成就是(shì )他佛道儒(🌽)三家(jiā(🌼) )兼(jiān )学的结果(guǒ )他的(🐺)心学也组(zǔ )建在(➗)儒家(🔕)释家和(🌳)道家三家思想基础上的(💙)哲学

朱熹

王阳明的(de )心学(xué )是(🤫)在陆(🌦)九(🐽)渊宋明理学基础上有一(✌)种的陆象(xiàng )山先生主心(🤰)即理说(shuō(😠) )主张(🍾)宇宙叶白吾心吾心即(🚾)是(🏧)宇宙对(duì(👫) )王阳明的影(yǐng )响很小(😙)

朱熹表示异(⛵)议格物致知强(🏎)调怎(zěn )么学(⛰)习(xí )知(🏥)识的重(🕢)要性(xìng )以(🍹)为人的道(💼)德(dé )水平(📙)(pí(🐆)ng )是会随着知(⛏)识的增长而增(zēng )长的(de )那(⛵)样的说(♐)法(🐺)小(xiǎo )编本人(🤲)不(🙉)质疑历(🚙)史上有才(cái )的人过多了而陆九渊强调什么明(🕑)(mí(🥍)ng )心学(🤐)的(de )目的并不单本(🔝)质只(😸)(zhī )学(💒)知识完全是替做一个有(✔)道德的人(😷)

在人的(de )心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(💁)之分道心(🕠)是人心的主宰(🐤)人(🎵)心必须给予道心的(🐄)统领也就是心统性情陆(🙋)九渊(➿)认为心是人的本质所(👠)在(zài )的位置(🎊)心是(🛅)理理就是心而王守仁的(🕑)心学特别强调心(xīn )即是理确(🗺)(què )实受了(le )陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(💈)也把他们总称为陆王

陆(lù(👄) )九渊

我不记(🔱)得在哪见(jià(🗻)n )到过一个故事王阳明青年时(shí )有一(⤵)个和尚朋友喜欢(🚻)与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这(🏫)位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响(🐅)声(🦓)(shēng )明沥沥(🏓)虚空(⛹)齑(🚎)粉(📋)也狂心当下息

王阳明(mí(😻)ng )思(🏎)(sī(🔓) )索(👺)许久回赠(🎖)的偈(🤘)语是春到花香(🆎)处处秀山河大地(dì )是如来(🐼)从这(zhè )里(lǐ )我们也(yě )可以猜想青年时期的(de )王(💆)阳明就(🥦)在认真思索心与道的(de )联系而且(🗡)他后来我(wǒ )们的心学很明显给(🧛)予了佛(🍒)家这些(🏈)智慧的(de )影响(xiǎng )

六笑(📃)语的一(🥘)点感想(👬)

本文作(zuò )者是一位(🌠)心学(xué )的信仰自己(🔈)者也(yě )读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆(nì )境的(de )人如果(guǒ )能可(🕢)以排除一切困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一心一路探(tàn )索是是可以做到彻(chè )悟(🥏)提升一个更高一级(jí )的思(⏫)想境界的

心学(🕣)(xué )三圣雕像

从历史上看这(🅾)种现象的(de )例子不(bú )胜枚举从周文王被(🦗)囚(🔗)禁创(🎊)作作品(🎐)周易司马迁牢(láo )中著(✌)史记孙膑受(🈯)刑写兵法(fǎ )韩(🥕)非子狱中写(🍺)说(shuō )难他们(📊)都(🛫)是在逆境(📢)(jìng )中完(🏰)成了思(sī )想的升华阳明先生是古(🎱)代公认的圣贤在龙场(👩)驿这种艰(🤭)苦(👟)的(🕞)环境中他是(🛸)没(🛅)有击倒对方倒是在(🤾)些(xiē(😚) )修心创派了自己的思想(😘)体系待到(♎)今天他的心学无法形成了那里流(liú )派甚(🍕)至(🎰)还国内传(👟)播到了世界(❎)(jiè )但知行合一依旧(🥀)是他(tā )的精髓

事(shì )实上(shà(🔀)ng )有人(⛳)提(🐬)过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(sī )想(😄)21世纪将会是王(🕟)阳明(🕞)的世(🕒)纪

参考资(🌴)料(😑)王阳(yá(🚭)ng )明年谱