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• 1王阳明为(💙)什么会(🎎)(huì )在龙场悟道

1王阳明为(😿)什么会在龙(🗯)场悟道

大明正(🤬)德三年的(de )一(😣)个春(🗂)夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(😵)一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处(chù(🍁) )一个三十六岁的(📷)中年大(🎯)叔(💨)(shū(🍁) )之口它有如一声惊雷划(huá(😘) )破(⏰)夜空又宛如(👼)一(yī )个(🏣)婴(🍵)儿的第一声(shē(👇)ng )啼哭震骇了世(shì )人(🥝)的心灵震颤这阵大笑在(🏼)中(㊙)国(guó )思想史上(🕢)全部(bù(🚞) )土(tǔ(🏝) )地极(jí )为重要地位和意(🎐)义(yì )的一(🏗)(yī )个儒家思想学(xué )派(pài )心学(xué )至此刚刚诞生

心(🍩)学是(shì )什(🕴)(shí )么为么是王(wáng )阳明这种中(zhōng )年大(😏)(dà )叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进(jìn )去(💎)(qù )的(🌏)我们(🥥)下面(🧤)一(📗)一来探讨(🥖)探讨

一悟道前的王阳(📷)明(🈲)

王阳明原名王(🏎)守(🥝)仁(👪)字(⬜)伯安明(míng )朝浙(🕔)江绍兴府余姚县人子(👓)弟于(🤣)一(yī )个书香世家他(👁)的父(fù )亲王华(🐔)是明朝的(de )状元但王阳明(🔙)却对科举(jǔ )没什(shí )么兴趣怀疑科(🗃)举不是第一等打紧事读书好的(💦)目(🚼)的不是(🍮)什么当官而(ér )是(😆)做(🛑)一个圣(shèng )贤

在他生活的年代朱熹的理学思(❎)想已(🐐)从属地(📹)位了(🔖)中国三(🎟)百多年程朱理(lǐ )学以为万物(wù )皆有天理(❔)所谓物有相关(guā(🕌)n )连(🎙)精粗一草一木皆具至理这时的(🚰)王阳明这一点(💬)都是更(🎐)加我相(xiàng )信的另外亲(🤹)自做了尝(chá(😎)ng )试十五(wǔ(🚻) )岁时他和朋(👟)友一起(💙)(qǐ )坐对竹林(🧝)苦(🚈)思冥(míng )想(🏄)沉思(😅)竹子的(😨)来龙去脉(😙)生长机理试图(🐥)找(🙄)寻竹子所(suǒ )含着(zhe )的道但(🐆)(dàn )是他的朋友不到(🐠)三天(🕙)就病到了他自(zì )己一定(dìng )要坚持了七(🌓)天而(🥊)且是没有能找到天(💡)理不但差一点格(🍷)出了神经病(🚐)

守仁龙场(🚣)悟道

王阳明并无彻底放(fàng )弃他(tā(🏤) )在(zài )二(èr )十(📰)(shí )岁和(👲)二(è(🍛)r )十六岁时(💾)又分别并且(💞)过(🔏)两次(🐉)穷理的努(🎴)力只(zhī )不(bú(🆙) )过结(jié )果是一样的什么(😘)也(🍼)格不进去从此(cǐ )之后(📢)(hòu )王(🐪)守(shǒu )仁对尊德性学(xué )说出现了极(⛳)高的怀(🚮)(huái )疑他的(🥑)格物实践那就是中国哲学史上(💥)著名(mí(⛅)ng )的守仁(🚹)格竹

弘治十二年(😙)二(🔠)十八(bā )岁(suì )的王守仁(rén )会试中第中二甲(jiǎ )第七名(míng )进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登(🌮)(dēng )基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘(📳)瑾为首者(zhě )的(de )宦官集团(tuán )实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使(🐷)了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(🛳)刘瑾这个太监头子但(🅰)完成任(rèn )务(🙀)(wù )了立皇帝的外号形(🖥)(xíng )成(chéng )了一手包天的政治(zhì )局面

刘谨(🎏)

遇上(🥏)刘瑾的作威作福(fú )御(🚃)史(🐜)戴铣薄彦(🐍)(yàn )徽等人上(🎻)奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘(🍈)瑾矫诏(🐔)抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己(🎸)(jǐ )的安危上奏力(lì )辩但是他的奏章根本起不到什(🗂)么(🔓)好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王(🎍)守仁打了四十廷杖发配到(dà(🐍)o )边远山区(🥧)(qū )的贵州龙(👋)场驿因此(🔜)在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多(🍪)亏王(⬜)(wáng )守仁机智做(zuò )出决定了投江自(🏖)杀的伪现(👛)场才难以逃脱(❎)刺客(kè )回到贵州

二龙场驿是(🚜)个(gè )什么(💨)地方

被贬谪坐(🥌)落(🏪)今(🥊)(jīn )天(🔞)(tiā(🌍)n )的贵州省(shěng )修文县(xiàn )境(🚰)内在(🍊)当时是一(🏊)个鸟(⏸)不拉屎(🎺)的偏远(yuǎn )之地这里天无(wú(⛓) )三日晴(🚷)地无三里平人(😥)无(wú )三分银是一个(🐑)就(🗡)没(♋)农田过的远(🔚)古时期(🎽)之(🍕)地(🥍)漫山(🍿)(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边(✒)是少数民(🥀)族同胞(bāo )语言(👀)不通缺(🥘)衣少粮(⬛)条件十分艰苦

王(wáng )守仁(rén )曾在自(zì )己(🐓)(jǐ )的何陋轩记中具体描(miáo )述过这种(zhǒng )地方(📹)始(🥈)予至无室以止能(néng )居丛棘与(📭)在迁于东峰就石穴而(ér )居之(🎠)又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这(📱)里(✨)王守仁根本(🦂)不会又不是有什么朝廷官(☔)员了只是过着和(🆘)野人(rén )一样(⛹)的生活他亲自来犁(🕠)地有时采(cǎi )野菜度(😮)(dù )日(🔈)得(🗒)了(🥕)病也是没有药只有靠当地的巫师跳(tiào )大(🧖)神治疗

在(🚠)这种(🍭)离(🏚)开故(gù )乡远远(yuǎn )离开(kāi )熟悉的城(chéng )市(shì(🏜) )生活的地(dì )方王守(📒)仁(🔢)对家人对朋友(🗝)(yǒu )的思念(🐚)与日俱增可是他(🌴)最掀心(xī(👰)n )的(de )是国(🖥)(guó )事是(🏎)朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙(🕖)这样的(😐)痛苦让(ràng )他溪(xī )水清一跌照(🛏)我白发生了什么他(tā )忧(yōu )虑韶光(⛔)易(yì )逝忧(💑)虑(😨)渺渺百(🛂)年内吾(💟)道终何(hé )成(😪)

恰恰(qià(🤠) )这个苦难历练了王(🈯)守仁(🍸)的(🌁)意(🚌)志(😻)让他看透了(⛑)富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè )样的(de )逆境空间(🗯)中仍旧坚持两个(🍇)月(yuè )自己(🧡)的求道之路(🔭)深入天理之(zhī )路

三王阳(🧐)明如何(😇)悟(wù )出的道

王阳明悟得的过程(🏍)颇具英雄(😷)王座性

据(🆎)王阳(yáng )明年谱记(🙃)载(🎚)他在龙场驿中(🤢)日夜(⏯)(yè(🐘) )端(🔙)居澄默以求静一而久(🚙)胸(♏)中飞飞扬扬始之圣人之(🈯)道吾(🐡)性自足向之求理于事物者误(🏌)也乃(nǎi )以(🆗)默记五(wǔ )经之言而证之俱完(🚎)全吻(wěn )合显然(rán )这日积月累(🗓)的探索求(🍄)(qiú )知再(zài )次完成了量(👔)变到质变的过程的(🐿)过程修(🥩)心的关键(jiàn )就是想明(😁)白了了其中的奥妙这种(♏)悟是可以(⛏)剧烈人的(😅)一(🌕)生也这个可以在(📵)(zài )某(🏧)一个瞬间(🐙)而(💼)王守(shǒu )仁的领悟就发生在那一刹那(nà )

关与他的悟道王阳明(🔑)年谱(🖌)是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(🐑)寤(🍞)寐(🤜)中若有(yǒu )语人之者禁不住(😞)呼跃从者(🐅)(zhě )皆惊始(🌍)知圣(🗣)人之道吾性安(🏈)于向之求理于事物(🐟)者误也(💏)他好似(🚸)一只虫(chóng )子(zǐ )再次(cì )冲(🐖)破了(➡)那(💇)一些缠绕他(tā(❌) )的茧化蝶而出数百(✴)(bǎi )年间默(😄)记五(🐜)经之言证(➖)之莫不完全吻合(🌍)这(⤴)就(🍟)是思想史(📴)上(shàng )空前著名的(👑)龙场(🛍)(chǎng )悟道

四王阳明(📣)悟(wù(🆙) )出的道是什么

阳明心学(🧢)的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出(🚫)的道的内容说站(zhàn )了起来(➿)很(🚡)简单(🍾)啊就四句(🚊)话无善无恶(📬)心之体有(🚤)善有恶意之动(🤲)知(zhī )善知(zhī )恶是(shì )良知(zhī )为善去恶是(shì )穷(💾)(qióng )理

阳(yáng )明悟得处

王守仁(✂)怀(🕣)疑人(🍰)的(de )良(🗃)知是(🔁)草(🛃)木瓦石的(de )良(liáng )知风雨露雷日(🐂)月星辰禽(🐌)兽草木山川土石与(🌼)人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药(😂)石之(📄)类(🎟)皆可以疗疾(🛺)只为同此一(💗)气(🏀)故能(néng )相通良知(🚗)(zhī )天理(lǐ )心之本(🍓)(běn )体(❌)本来那是(shì(👔) )如(🤓)如不动无善无恶非(fēi )善非恶的但是人(🐤)在(🛂)(zài )有所不同的情(🍌)景(jǐng )下却有(🎻)(yǒu )善意善行故意恶(👲)行好人也(🐸)很有可(kě(🐱) )能在这个(🥏)特定的事件的情景下做出决定恶事(shì )坏人也许也做过(😭)好事(🎆)

一个人(🚛)要是不能对(duì )的地分辨善和恶把(🐴)恶拿出(chū )来善(🌵)把善只(🧢)不过是(🌉)恶那么(me )他(🔛)(tā )的良知也(yě )会又出(📈)现错误此(🍢)时的心(😉)已经被(bèi )私心和(🕞)物欲掩没(mé(👺)i )了所以我人要(yào )很努力使(🐥)自己的心回到无(wú )善无(wú )恶的状态(tà(👕)i )才能有错误的(🛁)的良知才能错误的的穷理

阳明心(👘)学这(zhè(⛓) )个可以胜知行合一(yī )三个(gè )字简(🌘)洁(jié )的语言也应该是(⏱)(shì )现在说的知行合一致(🕺)良知应(💩)该(📳)是(⛲)去恶为(wéi )善(shàn )那是存天理灭(miè(🏁) )人欲(🚬)所以(yǐ )王阳(🕴)明自己总结道诚意正心是学(📽)问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良知三字(zì )真圣门不立(👁)文字吾(🤠)一生所遇讲学只不过(guò )致良知三(🌪)字

五为什么只有王阳明(🕟)能(néng )悟出道

一种思想(😆)流派不可能是在虚空中(👘)有一种的(⛹)(de )就(jiù )算是(shì )是王阳明这(♏)样(😎)的大贤(🍳)也不可(🥜)能凭(🐰)空(🦍)出现弄出知行合一(yī )他的思想基础是什(shí(🍈) )么

现在一般怀疑王阳明的(🎰)成就是(shì(🕌) )他佛道儒三家兼(🔭)学的结果(💪)他(🥅)的(de )心学也组建在(zài )儒家释家和道家三(🥐)(sān )家思想基(🔔)础上的哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学(🌡)是在陆(📠)九(🀄)(jiǔ(🎳) )渊宋明理学(🎼)基础上有一(yī )种(zhǒng )的陆象山先(🤔)生主心即理说主张(zhāng )宇宙(📸)叶白吾心吾心即是(✔)(shì )宇宙对王(🕗)阳明的影响很小

朱(🎅)熹表示异议(yì )格物致知(zhī(🏸) )强(🛏)调怎(🥒)(zěn )么学习知识的重要性(🗻)以为人(🤫)的道德(🔷)水平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样的说法小编(🧣)本人(🏃)不质疑(🐪)历史(🚎)上有才的人过多(💰)了(♏)而陆九渊强调什么明心学(😄)的目(mù )的并不单本质只(⬆)学知(📻)识完全是替(🐨)做一个有道(dào )德的人

在(🛩)人的心理和行为彼此间(🍹)联系(🐪)联(lián )系(🎨)上朱(zhū )熹怀疑心(🦑)有人(🕙)心与道心之(🍆)分道(🎨)心是人(🎤)心的(🔉)主(zhǔ )宰人心(🤪)必须给予道心的统领也就是(🎑)心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的(🈶)本质所在的位置心是(🚷)理理就是心(😫)(xī(🍳)n )而(ér )王守仁的心学特别强调心即是理确(🔌)实受了陆九渊的影响(✉)所以才后世也把(bǎ )他(🌛)们总称为(🕖)陆王

陆(lù )九渊

我不记(jì )得在哪见到(🖲)过一个故(🌪)事王阳(🎆)明(💹)青年(🎣)时有一(yī )个和(hé )尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道(⬜)某日这位和(hé )尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū )落地响(xiǎng )声(🧀)明沥(🕺)沥虚(xū(⏳) )空齑粉也狂心当下息

王(wáng )阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春到(🥄)花香处处秀山(😮)河大地是(🕧)(shì )如来从(cóng )这里(lǐ )我们(men )也可以猜(cā(🚪)i )想(xiǎng )青年(nián )时(👋)期(qī )的王(wáng )阳(🤵)明就在认(🥋)真思索心与道的(🙋)联系而且他(tā )后来(📵)我们的心学(xué )很明显(🔛)给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一(🈳)点感想

本文(🎪)作者是一位心(xīn )学的信仰自(⚡)己(jǐ )者也读过阳明先生的大作(🛣)(zuò )在本文作者很显然深(shēn )陷逆境的(🤦)人(🚡)如果能可(kě )以排除一切(qiē(🐬) )困(🗼)难(nán )彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一路探(🍑)索是(💢)是可以做到彻悟提(📧)升一个更高一级(😶)的思(🥖)想境(jìng )界的

心学三圣雕像

从历史上看这(🔢)种现象(🛩)的例子(🤲)不胜枚举(💪)从(cóng )周文王被(😙)囚禁创作作品(👧)周易司马迁牢中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是(🏣)在逆(🖲)境中(💏)完成了思想的升华阳(yáng )明先(⛳)生是古代公认的圣贤在龙(❕)场驿这种艰苦(👱)的环(huán )境(🤟)(jìng )中(⏭)他是没(🦓)有击(📔)倒对方倒(😿)是在(➗)些修心创(chuàng )派了自己的思想体系待到今天(🏥)他(tā )的心学无法形成了那里流派甚至(zhì(🎠) )还国(🐍)内传播到了世界但知行合一(📄)依旧(📘)是(🔯)他的精髓(🦒)

事实上有人提过心学是(shì(🌿) )中国(🍠)古代成(chéng )功学最佳的(🏘)位置指(zhǐ )导思想(😠)21世纪将(jiā(👾)ng )会是王(wáng )阳明的世纪

参考资(🎅)料(liào )王阳明年(⛔)谱