西施电影三完整版剧情简介
西施出(🎶)(chū )生年份
西(🈹)施生日(rì )
09月19日处女座
西(🐴)施子姓施(🗃)氏9月19日我(🤹)属兔农历八(🔟)月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时(shí )期(qī )越(yuè(🔁) )国美女一(yī )般称(chēng )作西施后人十分(🤳)尊敬其西(xī(🚗) )子春秋末(♊)期阴(yīn )历于越国句无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(🍴)(shā )江边(😵)故(gù )又称浣纱女她天生(♓)丽质(🕖)倾国倾城是美(🦀)的(🐔)化(📓)身(shēn )和(😍)代名词勾践(❎)在对吴国战争中惨败后(hòu )哦谢(🦔)谢文种伐(fá )吴九术一说七(🌿)术之四遗美(měi )女以惑察之(👙)而乱(📼)其谋(mó(⛑)u )于(yú(🙏) )苎萝山下得(dé )西(🍹)(xī )施(🏆)郑旦二人并于(yú )土城山建美女宫教以(yǐ )歌(👦)舞礼仪(🤹)饰以罗教以容步习(🤷)于土城临于都巷三(sā(🌁)n )年学(🎀)(xué )精(jī(🙄)ng )使范蠡献于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏(🎻)(sū )台建(🙅)馆娃宫(❤)置二女(🌉)于椒(jiāo )花(huā )之房不理政事(🔲)荒于国政而(🎲)(é(🔗)r )宠(🐩)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范(🧛)蠡泛五湖而去渺无(🌩)音讯(🛂)一说沉江而死一说返归(⤵)浣江终老山林西施(shī )与王昭君(jun1 )貂蝉杨(👽)玉(yù )环并(bìng )名为中(zhōng )国古代四大(💟)美女其中(😯)西施居首四大美女村(🕛)民待遇沉(😺)(chén )鱼(yú )落雁之容闭(bì )月羞花之貌之美誉(yù )其中的沉鱼(💍)(yú(🏎) )一词(cí )讲诉(sù )的(🍚)那就(🌄)是西施浣(huàn )纱的故事
西(🚝)(xī )施(shī )怎么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施(👖)墓范蠡楚国宛今河南安阳(📎)人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又(📪)称范蠡冢(🥟)位于亳州(😸)市涡阳县西阳集(🥜)附近现为涡(🦊)阳县重(chó(👪)ng )点文物保护单(⏸)位清光绪安徽通(😨)志载越大夫范(🌚)蠡墓在涡(📣)(wō )阳东(🎪)南范蠡村旧时湖(🌂)水环绕在周(♎)围墓(🔶)浮其中高如土(tǔ )山(😵)上建庙宇内(nèi )塑西施像并有松柏(bǎi )密林覆照(🤹)无(📋)比(🐖)壮观(🤢)的场面范蠡(🏚)楚(chǔ(🦄) )人越国大(👇)夫吴越之战越国被(bè(🧘)i )击败(🦀)越(👗)王勾(gō(🔟)u )践(jiàn )被执(zhí )于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起(qǐ(🔂) )尝胆(🌖)事事谋划助勾践(jiàn )灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而(🌍)万不可共富贵荣华(🚜)做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(📪)(tuì )以避难文种不(bú )听后(hòu )被(bèi )勾践忌(jì )而赐(📆)毒(✒)(dú )酒始信范蠡之言范蠡解甲归(guī )田(tián )后(😇)偕动人的西施隐名埋姓(🏼)游(📩)齐(🕛)鲁间自(🐹)号(🍔)陶朱公(⛱)从商发家(jiā )致富(fù )官方(🏧)难以可以找到他的下(😯)落后卒于定陶今山(😓)东济阳而与多(🔶)情的西(xī )施迁葬于涡阳县西(🏈)阳(🌤)集机智的(⏫)范(fà(🧕)n )蠡为避人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地(👯)在鄂鲁皖有(🔦)6处(⤴)之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾(céng )刻石题于墓前曰范蠡(🏖)(lí )冢近(jì(😉)n )处损(➡)坏范子祠历经世间战乱松柏(👼)祠宇(yǔ )已毁(😊)土冢尚存(🎲)(cún )对西施终于是生(📑)是死的结局(🚊)历来有不同的说(shuō )法综(🌍)合归(🐁)纳过来确切有四(🖋)种版本一(yī )沉(🤶)海说
传说勾践(💡)灭吴后(hòu )他的夫人悄悄(qiāo )的叫(🛷)人(ré(📆)n )骗(👾)出西施将石头(🛺)绑在西(🏩)施身(😙)(shēn )上复又沉落大海而且不消(🗂)说传说(🌍)从此沿海的泥(ní(😌) )沙中便有了一种似(sì )人舌的文蜊大(💧)家(🤔)都(dōu )说这是(💮)西施的(🎷)舌头(🔥)所以才(cái )称它为西施舌(shé )三十年代著名(míng )作家郁达夫在福建(jiàn )时亦夸(🛅)赞长乐西(🗾)施(🐜)舌(shé )是闽菜中最(zuì )适合(🙁)(hé(🍈) )的(🍛)一种神品
二(èr )山中隐居(🥓)(jū )说
这个说法都是十分(📇)风行下载初(chū )几它见之于东汉(🔂)袁康的越(yuè )绝书里面记(jì )载说吴亡后西施归复范(🉐)蠡同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟(〰)的少室山房笔丛也(🦒)有类似(🐉)说法其实西施(🖍)原(🔫)是范蠡(🕵)(lí )的情人(rén )或妻(qī )子吴国(guó )覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(👎)文正杨卷二(🏻)西(📕)施也语(➰)句越绝书(🤕)怀疑西(🍹)施跟(🥗)了范蠡(🐆)归(🤺)隐山林
三(🎹)失足落水说
或(huò )许(🕠)是善良纯洁(👫)的人(🦅)们(men )却不(bú(🗄) )是期望(📵)西施这位无辜的弱女子有个(📍)可悲(😌)结(🌕)局随后(🚒)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(🚉)寻(🔉)若耶鸟(niǎ(⬅)o )强横松梦(mèng )鱼沉畏荷(🎼)花(🚚)为依据认(✏)为吴亡后西(xī )施(🔫)回到(⚪)故乡在一(yī )次(🗞)浣纱时(shí )失足落水而(ér )死旧注显然最理想和目标可惜最极度(dù(💅) )缺乏证据
四(🧀)被杀说
这样(yàng )的说法可(🐦)以算只不过是来(🌌)自(zì(🕕) )传(💆)说了(💂)传说吴(🦗)王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都(dōu )可以(yǐ )发泄在西施身上用(yòng )锦缎(🏆)将她层(cé(🍔)ng )层(🛋)裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡(pō )异物(🕰)志载扬子江有(🛀)美人鱼又称(chēng )西施鱼一(😄)日数易(🚭)其色肉细(🔫)味美(🐊)妇人食(shí )之可增媚态(tài )据(🐤)云系西(🏪)施沉江(🔚)后幻化(🌿)而(ér )成
四个版本中沉(🈴)(chén )海(📦)说和(hé(🐶) )山中隐居说广为流(liú )传但相关的(🤚)证据资料(🏩)也至少
沉海(hǎi )说的理由(👐)(yó(🚚)u )是
墨子亲士篇中说(🎛)是(🗺)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🎛)之沈其美(🥩)也吴起之(zhī )裂其(👎)事(shì )也(🍴)其(🐮)中(🖲)西(xī )施之沈的(de )沈(shěn )在古代是沉的(de )意思这句话的意思应该是说(🔭)西施是被沉于(🏵)水中的她的(🤲)死是而且她的(😬)美(měi )丽(lì(😔) )
东汉(👙)赵晔吴(🔡)(wú )越春秋逸(yì )篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(🆗)终修文(🐑)御览引文吴越(🔀)春秋关联西施(🍩)的记载说吴(wú )亡后越(🤺)浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终明(📟)代杨(👜)慎太(tài )史(shǐ(🆚) )升庵(⚡)(ān )全(quán )集卷(➖)六(liù )十八范蠡西施录修文御览所(⛑)引吴越春秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越浮西(📏)施于江令随(💮)(suí )鸱夷以终(zhōng )这里的(de )浮(fú )字也(🛁)沉的(🌜)意思
在文人墨客(🧥)的许多(duō )诗词中确实是对西施被(🔃)沉(❕)江(🥪)而死有很(🚈)多的描(🛏)绘(🔓)李商隐曾作景阳井(🍒)绝(jué )句(🍲)一(yī )首景阳宫井剩(📍)堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(🚱)保卫期(qī(⏬) )肝肠(💂)断吴王宫(⛲)外水浊(zhuó )泥犹得葬(🔫)西(🍥)施(shī )另一诗人皮(🏤)日休也有诗(shī(🥣) )题馆娃(🔖)宫怀古(🕳)共五(😟)绝第(dì(💓) )五首是(🌊)响屟廊中金玉(🏥)步采苹山上(💸)绮(🧡)罗身也(yě )不(🕚)知(📟)葬(🍲)法今何(➿)处溪(xī )月细眉欲丑胜
不问世事说的理(lǐ )由是
东汉袁康的(👝)越(yuè )绝书它(tā )的记载是越(🔺)乃饰美女西施郑(zhèng )旦使(🈁)大(💇)(dà )夫(fū )种献之于吴王吴王大悦(🖲)这和(hé )吴越(👢)春秋的的但(🏊)(dàn )完美(měi )结局有所不同认为西施亡吴国(guó )后返归范(💚)蠡同泛五湖而去
相对(duì )于西施和范(🌀)蠡(🔝)退(🧡)隐古(gǔ )人的诗词(cí )中也有很多描述像李白(👝)的(🧗)西(xī(🏗) )施诗里就(jiù )一段文字一(🏬)破夫差国千秋竟不(💛)还
苏轼的水龙吟词(cí )里也文中(❗)(zhōng )写道(🆓)(dào )五湖闻道扁(🍁)舟(🏬)归去仍携西子(zǐ )
杜牧(😐)杜娘(niáng )诗(🔐)中有句云西子下姑苏一(💋)舸逐鸱(🦍)夷
辞(👍)海修订本也那(🙃)样说西(xī )施(🏾)一(yī )作西子春(😶)秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠(🖥)(chǒng )的(de )妃子远古传说吴(😂)亡(wáng )后(🎽)与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品(🍤)但(🈷)在记载(zǎi )西(🧜)施的(de )结局(🦐)上却也截然不同这是西(🍂)(xī )施(🖤)结局再次出现(xiàn )完(wán )全不(🎞)同版本的开端(duā(🕷)n )再说以后(💾)历代古诗词中(🏂)(zhōng )直接(〰)出(😡)现(🛑)西施结(⬆)局的(🐞)差别(🚉)说法均是以此为依据(🐧)的以讹传讹(🤸)笔者认为(wéi )确认沉海说(🖤)与(🧐)山中隐(yǐn )居说(shuō )哪个更很有道理需(🐠)要相关(🏍)的(de )资料更迟些的(😘)作品同时关键在于如何能表(biǎ(🏮)o )述(shù )两(liǎng )个概念(niàn )一是对墨子(⛺)中西施(🐊)的理解一(yī )是对鸱夷的(🚾)理解
一是对西施的理解沉(🎪)海(hǎi )说(⏬)如果说(⛸)(shuō(📗) )比吴越春(chūn )秋和(hé )越(yuè )绝书更早(zǎo )的墨(🦕)子里明白(😭)地(dì )写着西(🌙)施之沉从墨子的所(suǒ )处(chù )年代来看他约(💜)辛未年(🐇)公(🤱)元前468年卒(zú )于前(qiá(📵)n )376年而越(🚰)灭吴在公元前2000年473年墨(🍆)子略(👯)晚而已墨子阴历(🦕)并成(💣)长会(🧟)于春秋末(💷)(mò )期(qī )即吴(⏯)(wú )越故(📋)事的尾声阶段(🔐)又是紧邻(lín )吴越的(🍹)鲁(🤪)(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权威(🔛)的见(🕦)(jiàn )证人他(🐹)的记(🥀)载应(⛪)该是最(🌕)接近历史真相的但笔者认为墨子(💪)中(🥑)的西(xī )施是(🔇)先(xiā(🏭)n )秦知名度很(🙉)(hěn )高的一个(⛩)美女不但墨子中提及庄子孟(📎)子韩(📜)非(⛎)子管子中也都提到了(✂)西施所(suǒ )以(🔱)(yǐ )推测(🏗)这(🐔)个西(🙃)施跟(✴)吴越争霸时的西浣纱(🤨)图施是不同的(🗜)两个人可参(cān )考西施虚实考亲士篇他(🥙)称(chēng )是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀(🐈)其勇也西(🕗)施之(🙁)沈其美也吴(wú )起之(🍷)裂其(qí )事(shì )也其(🚱)中说(shuō )起(💑)的比干孟贲(🈯)(bēn )吴起在司马迁史(shǐ )记(👨)中都有记载是(🚝)可以(📤)确信历史(🎧)上都确有其人以此(🎂)一(🚩)种假(🚫)(jiǎ )设西施也应(🔵)该(gāi )确(💵)有其人(rén )但史记(🕧)中在写(🏎)完(🦒)与吴(🤙)越(yuè )争霸(🙁)相关的人与事(shì )时(🎃)却闭口不提西施这就其(🏘)他(tā )证明墨子中(🎎)说过(🥈)的西施又(👎)(yòu )不是(〽)吴越争霸(🍕)时的西施
二是(🌡)对鸱夷的理解(🤷)鸱(🌍)夷(yí(🏬) )是有什么意思鸱夷本(🐣)指(🕴)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(le )春(chūn )秋战国时(shí )期多(🛸)用(🏴)皮革制成袋囊以(📍)盛酒(🕳)但仍(🍮)称之为(wéi )鸱(🛏)夷清人黎(lí(👶) )士宏(📎)仁恕堂笔记(🌍)记(jì )载秦巩间(jiān )人(🐷)割牛羊去其(qí(🍮) )首剜(wā(➗)n )肉空中为皮袋大者受一(yī )石小者受二(👣)三斗俗(⌛)曰混沌即古之(🚏)鸱夷(yí )所以鸱夷的(🎣)意思那是用(📆)一(🐌)整张牛羊皮(📸)做的皮袋沉(chén )海说解释越(🥅)浮西(💩)施于江令随鸱夷而终的意思是吴国(guó )灭亡后吴王(🍵)把西施(shī )装在皮袋里沉(ché(🧙)n )到江(😿)里回并再继续引(🏩)证吴越春秋夫差(🦒)内传(🤭)里面的记(🎌)载吴王乃取子胥尸盛(🎈)以鸱夷之器投之于(yú )江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(🙇)(zǐ )胥的代(🚩)称伍(wǔ )子胥死(🏋)后被装在(🐁)鸱夷之器(🥕)里投江照此理解向外延伸出(🍢)西施是(😠)被楚王唱(♟)给吴王的吴(wú )亡后夫差把西施沉(🤣)江(jiāng )随伍(wǔ )子(🈲)胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(⏬)仍(⏰)然(😂)以为是吴越春秋是(⚽)野史其(🗝)所记并不(👬)是历史的真实故此为据当(🔬)然不不可信(xìn )真心一(🕊)说的是(😥)这里(🛐)的鸱夷杜牧以(yǐ(🛄) )为(wé(🈁)i )不作皮袋解释而指(zhǐ )的(de )是范蠡因为(wéi )史记越(yuè )王勾(gōu )践(🍩)世(🗾)家说(🕡)范蠡亡吴(🥋)后(🐐)浮(🦕)海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮笔者(zhě(🥉) )认为以鸱(chī )夷比兴手(🚁)法范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡隐居图(👇)的是隐姓(xìng )埋名要让(🥀)吴王围杀他不可能(🍹)取一个与(👼)西施之死与伍子胥(🤜)之死联系联系在一起的鸱(🖖)夷(🈚)这样(🧐)的(de )显眼的名(🏛)字
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