西施出生年份
西施生日
09月19日(🎫)处女座
西施子(🏮)姓(💅)施氏(shì )9月(yuè )19日我(🕞)属(💼)兔农历(lì )八月二十五公(🎈)元前600年503公元前600年(nián )473年(nián )本名(🚻)施夷光春秋时期越国(guó )美女(nǚ )一般称作西施后人(🛒)十分(🌳)尊敬(jìng )其(🏤)西子春秋(qiū )末(🤵)期阴(🚜)历(➰)(lì )于越国句无苎(zhù )萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝(📫)村自幼随母浣纱江边故(♐)又(yòu )称浣纱(shā )女(🏆)她(🔒)天生丽质倾国倾城是美的(🕓)化身和代(📟)名词勾践在(👄)(zài )对吴国战争(zhēng )中(🤼)惨(cǎn )败后(hòu )哦(❇)谢谢(xiè )文种(zhǒ(🛥)ng )伐吴九术一说(shuō )七术(🦋)之四遗美女以惑(🥀)察之(🤽)而乱其谋于苎(🔘)萝(luó )山下(📏)得(❔)西施郑旦二(🎩)人并(bì(🥣)ng )于(🤪)土城(🏈)山建美女(🌹)宫教以(🔎)歌(♒)舞(⏳)礼(🎷)仪(🌇)饰以罗教(🤯)以容步习(xí )于土(🤱)城临于都巷三年学(xué )精使范蠡(💴)(lí )献于(♈)(yú )吴王(🍙)吴王夫差(🤩)大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女(nǚ )于椒花之房不理政事荒于国政而(🛤)宠嬖西施尤甚勾(🍨)践灭吴后(hòu )西施随范(fà(🌍)n )蠡泛(🥃)五湖(hú )而去渺无音讯(🌁)一说沉江(🔼)而死一说(👖)返归浣(🚊)江终(zhōng )老山(👚)林西施(😬)与王(🏷)昭君貂蝉杨玉环并(🙏)名为中国(🐳)古代四大美(měi )女(🌈)其中西施居首(📚)四大(dà )美女村民(mín )待遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲(🔪)诉的那就是西施浣纱的(🍯)故事
一沉海说
传说勾(gō(🛐)u )践灭吴后(hòu )他(🔷)的夫人悄悄的叫人骗(pià(🥘)n )出西施将(jiāng )石(⏺)头绑在西施(shī )身上复又(yòu )沉落大海而且不消(xiāo )说传说(shuō )从(🐽)此(📚)沿(⤵)海的(🌤)泥沙(⛄)中便有(💷)了一(yī )种似人(⏹)舌的文蜊大家都说(shuō )这是西(🛺)施的舌(shé )头所以(yǐ )才称它为西(🈳)施(📅)舌三十(shí )年代著名作家郁达(🚮)夫在福建(jiàn )时亦夸(🛣)赞长乐西施舌是闽菜中最适合的(🐳)一(🏗)种神品(🎓)
二山中(🍲)隐居说
这个说法(☝)都是十分(🐮)风(🥅)行下载初几它见之(📛)于(🌝)东汉袁康(🥄)(kāng )的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后(hòu )西施(🔦)归(guī )复范(fà(📐)n )蠡同泛(📒)五(👀)湖(⛹)而去而明代胡(🗼)应麟的少室山房笔丛也(🏞)(yě )有类似(🌶)说(🥧)法其实(🎂)西(🧘)施原是范蠡的情人或妻子(zǐ )吴国(guó(🗻) )覆(fù )亡后范蠡带(dà(🎑)i )着兴奋(fèn )西施不(🎾)(bú )问(👀)世事下来明代(🕟)(dài )的陈(✅)耀(yào )文(wén )正(❇)杨(🉑)卷二西施也语句(🐾)越绝书怀疑(🍶)西施(shī(💩) )跟了范(🌏)(fàn )蠡(lí )归隐山林
三失足落水说
或许是(shì )善良(🔚)纯洁(🏙)的人们却不(🌳)是期望西(xī )施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找(⛅)出初(😍)唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏(🎐)荷花为依据认为吴亡后西施回到(㊗)故乡在(🤳)一次浣(🎾)纱时失足落水(💺)而死旧注(🤮)(zhù )显然最理想(🐩)和(🥜)目标可惜(💃)最极度缺乏证据
四被(🏖)(bèi )杀(🤖)说
这样的说法可以算只(🥊)不(🛰)过(🐖)是(📬)来自传说了传(🏇)说吴(🐑)王拔(👣)刀自刎而死时(🤝)吴人把一腔怒火都可以发泄(xiè )在西(xī )施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东(🌾)坡(🚄)异物志载(zǎi )扬子江有美人鱼又称西施鱼(💐)一(yī )日数易其(qí )色肉细味美妇(fù(📛) )人食(shí )之可(🙏)增(zēng )媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版(🛰)本中(🐔)沉海说和山(shān )中隐(🕊)居说(shuō )广为流传但相关的证(🧛)据资料也(🍁)至少
沉海说的理由(yóu )是
墨(mò )子亲士(🈁)篇中说是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之(🦉)裂其事也其(qí )中西(💐)施(🆙)之沈(🏡)的沈在古代是沉的意思这句话(huà )的意思(🦊)应(🛹)(yīng )该(🧔)是说西施(shī(🚱) )是(🔭)被沉(🍪)于水(🎵)中(🕵)的她(🌴)的死是而且她的(de )美丽
东汉(🕧)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文(👾)吴(🎆)越春秋关联西(xī )施的记载(zǎi )说吴(🍅)亡后越(🚕)浮西(xī )施于江(🈳)令随鸱(🈵)(chī )夷(👂)以终明(👟)(míng )代杨慎太史升(😻)庵(👎)全集(jí )卷六(liù )十(👻)八范蠡(😟)(lí )西施录修(xiū )文御(♐)览所引(yǐ(🍔)n )吴越春秋逸(💤)篇(🥢)之文(wé(🎊)n )亦云(🔥)(yún )吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字(zì )也沉的(🍽)意(yì )思(⛳)
在文人(rén )墨(mò )客的许(xǔ )多诗(🥋)词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死有很(hěn )多(🐚)(duō )的描绘李商(🔥)隐曾作(zuò(🌕) )景阳井绝(🏚)句一首景阳宫井(🎷)剩堪(kān )悲缠绵不尽(jì(🐓)n )龙鸾誓死保卫期肝肠(🚩)断吴王宫外(wài )水浊泥犹(😩)得葬(♉)西(🥠)施另一诗(shī )人皮日(🏤)休也有(yǒu )诗题馆娃宫怀古共(🍎)五绝(🔧)第五首是响屟(🗂)廊中金玉(⛄)步(bù )采苹山(shā(⛺)n )上绮罗(luó(👤) )身也不知(💀)葬法(🔈)今(jīn )何处(chù )溪(📲)月细眉欲(yù )丑(🍛)胜
不问世事说的理(🕙)由是(✌)
东汉袁(🌀)康的越绝书(shū )它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种(✴)献之于(🍙)吴(⏯)王吴王大悦这和吴越(🌛)春秋的的但完美结局有所不(bú )同(tóng )认为西施亡吴国后返归范(fàn )蠡同泛(🐛)五湖而去
相对于(♏)(yú )西(🐢)(xī )施和范蠡退(tuì )隐(yǐn )古人(📍)的(⏫)诗词中也有(😝)很(👠)多描(🐂)述(shù )像李白的西施诗里就(👆)一段文字(⏫)一破夫(fū )差国(🕒)千秋竟不(😷)还
苏轼的水(🐄)龙(lóng )吟词里也文中写道五湖(🤽)闻道(🚵)扁舟归去仍(😜)携西子
杜(🤐)牧杜娘诗中(📆)有(yǒu )句云(yún )西子下姑苏一舸(🐦)逐鸱夷(🔪)(yí )
辞海修订本也(📙)那样(yàng )说西施一作(🧚)西子春秋末年越国苎萝人由越(🍹)(yuè )王(🧥)勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥(👦)有夫差(🎦)(chà )最恩宠(chǒ(🥊)ng )的妃子(🤜)远古传说吴亡后与(🌴)范(fàn )蠡偕入五湖
吴越春秋和(😂)越绝书(🌐)是同时代的作(zuò )品但(⛸)在记载(zǎi )西施的结局(jú )上却也截然不同这(♑)是西施(🧝)结局再次(🎌)出现完全不(🐈)同版本的开端(🤟)再说以(🥉)后历代古(gǔ )诗词(cí )中直接出(📹)现西施(shī )结局的差别说法均是以此为(wéi )依据的以讹传讹笔者认为确(què )认沉海说与山中(zhōng )隐(🚪)居说哪个更(gèng )很有(🍦)道理需(xū )要相关的(🤝)资(🤟)料(🏥)更迟些的作品同时关键(jiàn )在于如何能表述两个概念一是对墨子(zǐ(👓) )中(🎅)西(🆑)施的理(🛡)解一是对鸱(chī(💢) )夷的理解(📘)
一(yī )是对西施的理解沉海(😫)(hǎ(❕)i )说如(🥐)果说(🍳)比(⭐)吴越春秋和越绝书更早的墨(🥠)子里明(🚡)(míng )白地写(🚽)着西施之(🌧)沉从墨子的(🚤)所处年代来看他约辛未年公元前468年卒(💚)(zú )于(yú )前376年而(🐡)越(🚲)灭吴在公元(🥀)前2000年473年墨(❌)子略晚而(🌊)已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(wú(🔹) )越故(🍴)事(shì(🎮) )的(🎖)尾声(💈)阶(💠)段(duàn )又是紧邻吴越的鲁(🍠)国人或耳闻(👿)或亲眼(🚢)所见吴越(yuè )故事的慷慨(🍃)赴(🌿)死(🈂)活剧当是最权威的(🥃)见(jiàn )证人他的(⛲)记载(zǎi )应(🌖)该是最接近历史真相(🐒)的(⏺)但笔者认为墨子中的(de )西施(🔒)是先(🈺)秦知名度很高的一个美女(➡)不但墨(❌)(mò )子(🔤)中提及庄子孟子韩非子管子中(zhōng )也都提到了(🔜)西施(🏒)所以推测这个西施(🚝)跟吴越(🧛)争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参(🔘)(cān )考西施虚(🏎)实(🌧)考(🐝)亲(😾)士(shì )篇他称是故比干之殪其抗也(☔)孟(mèng )贲(bēn )之杀其勇(👥)也(💽)西施之沈其美也吴起之(zhī )裂其(📮)事也其(qí )中说起(qǐ )的(de )比干孟(mè(🕝)ng )贲吴起在司马(mǎ(🍴) )迁史(🕐)记中都有记载是(📠)可以确(🛑)信历(💂)史上(shàng )都确有(🐹)其(qí(🈲) )人(🍔)以此(cǐ(👲) )一(🔗)种假设(🚨)西施也应(🕔)该确(❔)有其人但史记中在写(👉)完(wán )与吴越(🚇)争霸(🍸)相关的(🕜)人与事时却闭口(🏷)不提西施这就其他证明(🐎)墨(🤖)子中说过的西施又不是(🎐)(shì(🐎) )吴(🌦)越争霸时的西施
二(è(👏)r )是对鸱夷(yí )的理解鸱(🎰)夷(🕶)是(shì(🐁) )有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制(🔦)(zhì )的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了(le )春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称之为鸱(🏪)夷清人黎士(💛)宏仁(⚪)恕堂笔记记载秦巩间人割牛(🥂)羊去其首剜肉(🐷)空中为皮袋(dài )大者受一石(🏸)小者(❕)受二(èr )三斗俗曰混沌即(jí )古之(🏚)鸱夷所以鸱夷的(🧟)意思那(nà )是(😠)用一(yī )整张(zhāng )牛羊(🛋)皮做(zuò )的(de )皮袋(👠)沉海(🈵)说解释越浮西(xī(⤴) )施于江令(lì(💥)ng )随鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后(🤞)吴王把(🦑)西(xī )施(🐺)(shī(🆎) )装在皮(👽)袋里沉到(dà(🎤)o )江(📸)(jiā(🌊)ng )里回并再继(♈)续(💵)(xù )引证吴越春秋(🚈)夫差内传里面的记载吴王乃取子胥(xū )尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这(zhè )段(🛐)话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(zǐ )胥死后被装(💠)在鸱夷之器里投江照(📥)此理解(jiě )向外延伸出西施(💑)是被楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫(🧗)差把(🙋)(bǎ )西施沉江随伍子胥(🔻)回来而又不是随范蠡乘(chéng )舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为(wéi )是吴越春秋(🛩)是野史其(📬)(qí )所记并不是历史的真(👐)实故(gù(🔨) )此为据当然不不可信真(zhēn )心一说(⏭)的是这里的(🐑)鸱夷杜(😺)牧以为不作(🥋)(zuò(🏯) )皮袋解释而指的是(⏫)范蠡(🏹)因(yīn )为(♋)史记越王勾践(🚘)世家(🐓)说范蠡亡(wáng )吴(🌿)后浮(fú )海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子(😅)皮笔者认为以鸱夷比兴手(➡)法范蠡是才成立的而且(💌)范蠡(lí )隐居图的是隐(🎴)姓埋(⤴)名要(🚜)让吴王围杀他(😑)不可能取一个与(💄)西施之(zhī )死与(🍬)伍子胥之死联系联系(🔯)在一起(qǐ )的鸱夷这样(👖)的显眼的名字(zì )