西施电影三完整版剧情简介
(😙)西(xī )施出生年份
西施(🌪)生(shēng )日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历(📰)八月二(📺)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(😛)时期(😔)越国美女一(yī(🔶) )般称(🅱)(chēng )作西(🕡)施后人(🍎)十分尊敬其(😂)(qí )西子春秋末(mò )期(🎚)阴历于越国句无(🚃)苎萝(🔀)村今浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱(🉐)江(💷)边(biān )故又称浣纱女她(🌏)天(😕)生丽质倾国倾(qīng )城是美的化(huà )身和(🌔)代名(míng )词(cí(✊) )勾(🥙)践在(zài )对(🥝)吴国战争中(🏣)惨败后(🐡)哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美(😮)女以惑(huò )察之(zhī )而乱(luàn )其(⏺)谋(móu )于苎萝山下得西施郑旦二(èr )人并于(🤳)土城山(⛄)建美(🧒)女宫教以(🕹)歌(🏫)舞礼仪饰以罗教以容步习于土城(🎛)临于都巷三年(niá(📵)n )学(xué(🤽) )精使范蠡献于吴王吴(💌)王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃(📀)宫置二(⛩)女(🗼)于(🧔)椒(jiāo )花之(zhī )房不理政(zhè(🏜)ng )事荒于(yú )国(🤝)政(zhèng )而(é(🔏)r )宠(😓)嬖西(📽)施尤(yóu )甚勾践灭(🛶)吴后西施随范(🛹)蠡(lí(😏) )泛五湖而去渺无音讯一(yī )说(🕡)沉(👝)(chén )江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨(🚭)玉(yù )环并名为中国古(🤠)代四(🕜)大(dà(🍣) )美女其中西施居首(shǒu )四(sì(🌜) )大美女村民待遇(🦗)沉(chén )鱼落(💒)雁之容闭月羞(💮)花(huā )之貌之(🌊)美(⛑)誉其(👶)中的沉(chén )鱼(🌃)一词(🖨)讲诉的那就(🙎)是(🤭)西施(shī )浣纱的(👞)故事
西(xī )施(😞)怎么死亡的(de )
亳州名胜范蠡西施(shī )墓范(👱)蠡楚国宛今河南安阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆(duī(💸) )又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡(🏸)阳县西阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文(😰)物保(🚶)护(hù )单位(wèi )清光绪安(👣)徽通志载越大夫范(🏽)蠡墓在涡阳(😗)(yáng )东南范蠡村旧时湖水(🏋)环绕(🌲)在周(🌿)围(💰)墓浮其中(💽)高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏(♌)密林覆照无(🙍)比壮观(guān )的场(♿)面范蠡(📃)楚人越国大夫(🏪)吴越之(🧔)战越国被击败(🏚)越(yuè(🈂) )王勾践被执于吴时他陪(😞)伴在身边(biā(➖)n )身侧与勾(🚌)践一(🔻)起尝胆事事谋划助勾(🐺)践灭吴后神(shé(🌪)n )智地见(jiàn )到勾践可同患难而万(🌼)不(🦈)可(👨)共富贵(💗)荣(🐕)华做出(➖)(chū )决定(🏥)辞官远行并劝(quà(🖇)n )好友(🌦)(yǒu )谋士文种也(🗯)退以避难(📝)文种不(bú )听后被(bèi )勾(gōu )践(jià(💹)n )忌而(🍻)赐毒(🏴)酒始信范蠡之言范蠡解甲归(guī )田后偕(🔭)动(👟)人(🙉)的西施隐名(🍴)埋姓游齐鲁间自(💑)号(🕚)(hào )陶朱公从商发家(jiā )致富官方难以可以(🖖)(yǐ )找到(dào )他的下落后卒于定陶今山东(dōng )济阳而与(yǔ )多情的西(🐪)施(🔖)迁葬于涡(👜)阳(yáng )县西阳集(jí )机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(🅾)多处传墓地在(📋)鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县(👖)令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损坏(🙃)范子(🌉)祠历经世间战(🚒)乱松柏祠(cí )宇已毁土冢尚存(cún )对(duì )西施终于是(🍱)生是死的结(🏦)局历来有(🍆)不同的说法(🗞)综合(🤘)(hé )归(👛)(guī )纳过来确切有四种版本一沉海说
传说(🌆)勾践灭吴后(hòu )他的(de )夫(⛄)人悄悄的叫人骗(pià(💋)n )出(chū )西施将石(🚚)头绑在西(🎋)施身(🧚)上复又沉(chén )落大海而且不消说传(chuán )说(🌻)从此沿(👔)海(🆘)的(de )泥沙中便有了一(🕐)种似人舌的(de )文蜊大(dà )家都说这是西施的舌(🌶)(shé(🕴) )头所(suǒ )以才(➕)称它(🌦)(tā )为西施舌(shé )三(📎)十年代著名作(🍶)家郁达夫(fū )在福建时亦夸赞长(😮)乐西施舌(🎄)是闽菜(⬇)(cài )中最适合的一(yī )种(💅)神品
二山中隐居(💬)(jū(🔒) )说
这个说(🦆)法(🕴)都是十(shí )分风行下载初几它见(⛏)之于(📗)(yú(👔) )东(📩)汉(hàn )袁康的越绝书里面(👩)记载说(〰)吴亡后(🏀)西施归复范蠡同泛五湖(💗)而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(shuō(🎍) )法其实西(😷)施(🚸)原是范(🤤)蠡的情人或妻子吴国覆(fù )亡后范蠡(lí )带着兴奋(📸)西施不问(wèn )世事下来明代的陈耀文(wé(🗃)n )正(👲)杨(✴)卷(juàn )二(😅)西施也语(🏟)句(🌉)越(yuè )绝书怀(huái )疑西(🎰)施跟了范蠡归隐山(🌤)林
三失足落水说
或(huò )许是善良纯洁的人们却不是(shì )期望西施这(zhè )位无辜的弱女子(⏸)有个可悲结局随(⬛)后找出初唐(🆓)诗(🔤)人宋之问浣纱(🦀)诗一朝还旧都靓妆寻若(👦)耶鸟强横(héng )松(🧤)梦鱼沉畏(🤰)(wèi )荷花为依(🥑)据认为吴亡(😖)(wáng )后(🤷)西施回到故乡在一次浣纱(🌁)时失足落水而死(sǐ(🔦) )旧注显(🗨)然最理想和(hé )目标可惜最极度(🏩)缺乏证据
四被杀(shā )说(shuō )
这(😒)样的说法可以(yǐ(❗) )算只不过是(🕞)来(🏔)自(🧔)(zì(🎲) )传说了(📖)(le )传说吴王(wáng )拔(bá )刀自刎而(🏹)(ér )死时吴人(rén )把一腔怒火都(🍀)可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹(💯)住沉在扬子江心据东坡异(🏅)物志载扬子江有(🍉)美人鱼又(yòu )称西施鱼(yú )一日(🕣)数(shù(🍱) )易其色肉细味(🐵)美妇人食(shí )之可增(zēng )媚态据(jù )云系(xì )西施沉江(jiāng )后幻化而成
四个版本(běn )中沉(chén )海(🎖)说(🚳)和山中隐居(jū )说广为(🔮)流传但(🏨)相关的证据资料也至少
沉海说(shuō(🏏) )的理(🚅)由(🔌)是
墨子亲士篇中说是故比(🐈)干之殪其(qí )抗也(📚)孟(🎶)贲(🍴)(bēn )之杀其勇也西施之沈其美也(💮)吴起之裂其(🕗)事也其中西施(🎮)之沈(⛸)的沈在古(gǔ )代是沉的(🚶)意(✈)思(😩)这句话的意思应该(🥝)是说西施是被沉于水中的她的死(🕓)是(🈺)而且她(tā )的美丽(🤹)
东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇中说越浮(🐽)西施于江令(🎦)随(suí )鸱夷而(ér )终修文御(yù(👜) )览(🎇)引(🤔)文(🛐)(wén )吴越(yuè )春秋(🤩)关联西施的(de )记载说吴亡后越浮(📵)西施于(yú )江令随(suí )鸱夷以终明代杨慎太(tài )史升庵全集(🚵)卷六十八范蠡西施录(lù )修(💾)文御览(🍖)所(suǒ )引吴越春秋(qiū )逸篇之文亦云吴王败(⛏)越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终这(zhè )里(🌲)的(de )浮字(✏)也沉(chén )的意(🚇)思(sī )
在文人墨客的许(xǔ )多诗(🔧)词(🚂)中(zhōng )确实(shí )是对(❎)西施被沉江而死(🥧)有很(hěn )多的描绘李商隐曾作景阳井(🍙)绝句(jù )一首(shǒu )景阳(🔫)宫(gō(🗼)ng )井剩(🐅)堪悲缠绵不(bú )尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王(🎵)宫(🛳)外水浊泥犹得葬西施另(⛎)一诗人皮日休也有诗(🤴)题馆娃宫怀(🥙)古共五绝第(dì(😲) )五首是响屟廊中金玉步采苹(⏬)山上绮(qǐ )罗身也(🎙)不知葬(zà(🤓)ng )法今何处溪月细眉欲丑胜
不(bú )问世事说的理由(yóu )是(🍼)
东汉袁康的越绝(🐐)书(shū )它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之(📶)于吴王吴(🌻)王大(⛺)悦这和吴越春(chūn )秋的的但完(🧒)美结局(🕋)有所(suǒ )不同认为西(xī )施亡吴国后(🏎)(hòu )返归范(🚒)蠡同泛五湖而去
相(xiàng )对于西施和(hé )范蠡(🍼)退(🖼)隐古人(🖌)的(➰)诗词中也有(🔤)很(hěn )多(🧥)描述像李(lǐ )白(🚨)的(de )西(🤶)施(⬜)诗里就一段文(🐱)字(👘)一破(⏭)夫(fū )差国千(🤴)秋竟不还
苏轼的水龙(😇)吟(🏦)词里(🤮)(lǐ )也文中写道(📿)五湖闻道扁舟(👴)归(📪)去仍携西(xī )子
杜牧杜娘(✉)诗(😏)中有句云(💝)(yún )西子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷
辞海修(🚦)订本也那样说西(xī )施一作西子春秋(📒)(qiū )末年越(yuè )国苎(zhù )萝人由越(yuè )王勾践(📺)(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差(🐥)最恩宠的妃子远(yuǎn )古(🌾)传说(🎽)吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代(⭕)的(📡)作品但在记载西施的(🌎)结局上却也截然不同(tóng )这是西施结局再次(cì )出(🎢)现完全不(🎎)(bú )同版本的开(🌫)(kā(🚖)i )端再说以后历代古诗词中直接出现(🤷)西施结局(jú )的差(😆)别说法均(💌)是(🏌)以此为依(👷)据(😹)(jù )的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认(🗑)沉海说与山中隐(🏮)居说(🐭)(shuō )哪个更很有道理需(xū )要(yào )相(xiàng )关(guān )的资(zī )料更迟(chí )些的作品同时关键(jiàn )在于如(🤗)何能表述(😦)(shù )两个概念一(yī )是对(duì )墨子中西(xī )施的(de )理(🎮)解一是对(duì )鸱(chī(🔔) )夷的理(🆑)解
一是对(📦)西施的理解沉(ché(😼)n )海说如果说比(✂)吴越春秋(qiū(🍈) )和越(💙)(yuè )绝书(👼)更早的墨子里明白地写(🗒)着(zhe )西施之沉从墨子的所处年代(♊)来看他约辛未年公元前(🏅)468年卒于前(🎀)(qián )376年而越(😰)灭(🌹)吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚而已墨子阴(🛀)历并成长(🚍)会(🛅)于春(chūn )秋(🤸)末期即吴越故事(shì(🎏) )的(💑)尾声阶段(🍞)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻(✍)或亲眼所见吴越(🚝)故事的慷(kāng )慨(kǎi )赴死活剧当是最权(😑)威的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔(🌠)(bǐ(🈁) )者认(🏎)为墨子(📥)中的西施是先秦知(👶)名度很高的一个美(🥚)女不但墨子中提(👎)及庄(zhuāng )子孟子韩非子管(guǎn )子中也都(💢)提(tí(👋) )到了西施所(suǒ )以(🙃)推(🍕)测这个西(👬)施跟吴(wú )越(⏭)争霸时的西浣(🕘)纱图(🎱)施是不同的两个人(👾)可参考西施虚实考(kǎo )亲士篇(💎)他称是故比干(👔)之殪其抗(🤦)也(🌑)孟贲(🎚)之杀(😡)其勇也(🐯)西施(🔺)之沈其美也吴起之裂其事也其中(zhōng )说起的比干孟(🐹)贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历(🥣)史上都确有其人以此(🥟)一种假设西施(shī )也应(🏡)该确有其人但史(🗯)记(jì )中在写完与吴越争(zhēng )霸相关(🎓)(guān )的人(ré(👕)n )与(👫)事时却闭口不提西施(🈹)这就其他(🚘)证(📇)明(míng )墨子中(📝)说过(guò(💴) )的西施(🌫)又不(👮)(bú )是吴越(🆚)争霸时的(🎑)西施
二(🌸)是(😵)对鸱(🆓)(chī )夷的理解鸱夷是(🥙)有(yǒu )什么(🚩)意思鸱夷本指夏商时(🛤)青铜所制的鸟(👰)形盛(😮)酒(jiǔ )容器到了春(🎟)秋(🚙)战国时期多用皮革制成袋囊以盛(🌶)(shèng )酒但仍称之为鸱(👴)夷清人黎(🧛)士宏(💕)仁恕堂笔记记载秦巩间(🥦)人割牛(niú )羊去(🌀)其首剜肉空中(😈)为皮袋(dà(💽)i )大者(🍗)受一石小者受二三斗(😉)(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做(😼)的皮袋沉(ché(🔶)n )海说(shuō )解释越浮西施于江令(lì(⛺)ng )随(suí )鸱夷(🌘)而终的(🚃)意(😖)(yì )思是(👓)吴国灭亡(wáng )后吴王把(🦏)西施装(zhuā(📆)ng )在皮袋里沉到(dào )江里(🕐)(lǐ )回(🌼)并(🛂)再继续引证吴越春秋夫差内传里面(💇)的记载吴王(🗡)乃(🏨)取(qǔ )子胥尸(🥓)盛以鸱夷之器投之于江中(⏳)这(zhè )段话中的鸱夷是伍子(🍔)胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🦎)里投江照(🥔)此(🥧)理解向外延伸出西施是被楚(🎁)王唱(🥫)给吴(👫)王的吴(wú )亡后夫差把西(🔞)施沉江随伍(👽)子胥(xū )回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(zhě )仍(😨)然(rán )以为是吴越春秋是野史其所记并不是(shì )历史的真实故(gù )此为(😯)据当(🐚)然不不可信真心一(🍨)说的是这(zhè )里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而(🕐)指的(🔈)是范蠡(lí(💵) )因为(🧔)史记(👈)越王勾践世家说(🥘)范(🔜)蠡(lí )亡吴(📖)后(🕶)浮海(🥒)(hǎi )出齐变姓名(🕸)自谓鸱(🥗)夷子皮(pí )笔者认为(🈹)以鸱夷(🐋)比(🍰)兴手(🐂)法范(fàn )蠡是才成立的而且范蠡隐居(🙊)(jū(⌚) )图的(de )是隐(yǐn )姓(xìng )埋名要让吴(wú(💩) )王(🌗)围杀他(⏺)不可能(néng )取一(👭)个与西施之(zhī )死与(yǔ )伍子胥之死(🏢)联(🏐)(lián )系联(🍽)系(🚍)在一(yī )起的(de )鸱(chī )夷这样的显眼的(de )名字
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