• 1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道

1王(♏)阳(🏩)明(míng )为什(🚱)么会在龙场悟(🍫)道

大明正德三(sān )年(niá(📉)n )的一(🌊)个(gè )春夜(♉)比(bǐ )较偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(dà(🕧) )笑(🌱)这笑声(✉)出(🧕)处一(🚞)个三十六岁的中年大叔(shū )之口(😙)它有如一声惊(🚠)雷划破(pò )夜空又宛(🚅)如一个婴儿的第一声啼(tí )哭(kū )震骇(🥐)了(le )世人(👕)的心(😪)灵震(🐊)(zhèn )颤这阵大笑在中国思想史上(♈)全(🕶)部土(🍕)地极为重要地位和意义(💗)的(🌰)一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生(shēng )

心学(🗽)是什么为么是王阳明(📤)这种中年(🌄)(nián )大叔首当其冲领悟出的他是怎(🔝)样(🧞)参(🙇)悟进(🥐)去的我们下面一(📲)一(🌇)来(lái )探(tàn )讨探讨

一悟道(dào )前的王(wá(⬇)ng )阳明

王(🔤)阳明原名王守(🧔)仁字(zì(🌡) )伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府(fǔ )余姚县人子(📘)(zǐ )弟(dì )于(🐲)一个(😜)书香世家他的父亲王华是明朝的(🛒)(de )状元但王阳明却对科举没什么(🤚)兴趣怀疑科举不是第一(🕥)等打紧事(🏜)读书好的目的不是什(shí )么(me )当官(📣)而(ér )是做(🧢)(zuò )一个圣(shèng )贤

在(zài )他生活的年代朱(🌍)熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国(🏵)三(sān )百多年程朱(zhū )理学以为万物皆(⛑)有天理(🌖)所谓物有相关连精粗一草一木(mù(🕷) )皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相(🎙)信的另外亲自做(zuò(🎣) )了尝(🔛)试十(shí )五岁时(🆓)他和朋友一起(🐀)坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(lóng )去脉生长机(😺)理试图找(zhǎo )寻竹(📸)子所含着的道但是他的朋友(yǒu )不到三天(🍤)就病到了他自己一定(dìng )要坚持了七(qī )天(tiā(🎆)n )而且是没(⏬)有(🦗)能(🥀)找(zhǎo )到天理不但(dàn )差一(yī )点(⛸)格出了神经病

守仁龙(lóng )场悟(🎋)道

王(wáng )阳明并无彻底放(fàng )弃他在二(🚄)十(🆔)岁和二十六岁时又分别并且过两次(cì )穷理的努力(🍘)(lì )只不(🏤)过结果是一样的什么也格不进去从此(🤲)之后(🏣)(hòu )王守(😦)仁(😣)对尊德性学说出(🕤)现了极高的怀疑(⏮)他的格(🚼)物(🆘)实践(jià(🆑)n )那就是(shì )中(⏪)国(🦕)哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(🥔)(shí )二年(🥖)二十八岁的王守仁会试中第中(⛷)二甲第七名进(🤦)(jìn )士(🦐)授(🆔)兵部主事几(🗾)年后明孝宗崩逝登基的正(🌃)德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首(shǒu )者的(de )宦官集团实行特务统治刘瑾权(🏔)势臭(🐌)烘烘(🚗)一(yī )手(🤨)御(yù )使了(🦊)内(nèi )阁内(nèi )阁(gé )首辅焦芳奏事的奏(zò(🚩)u )折(🚭)都要(⛸)(yào )准备两份一份给皇帝(🖨)一份给(🔉)刘(🥤)瑾这个(gè )太监头子但完成任务(💲)了立皇帝的外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上(👶)刘瑾(jǐn )的作(zuò )威作福御史(shǐ )戴铣薄(⬜)(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(🚘)但(dàn )被(🐬)刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢(😊)

刚(🤴)正不阿的王守(😍)仁(🚈)丝毫不(bú )理会自己的安危(😰)上奏(zòu )力辩但是他的(🙂)奏章根本起不到(💂)什么(🔇)好作用(🚔)刘瑾将(🙈)与自己为敌的王守仁打了四(sì )十(🏬)廷(🏨)杖发配到(dào )边(⬅)远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因此在路上还几(👢)次派人去想暗杀(🥘)王守仁多亏王守仁机智做(🕸)出(🐘)决定(dìng )了(🌞)投江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客(kè )回(😣)(huí )到贵(📤)州(zhōu )

二龙(🙇)场驿(🕹)是(shì(👞) )个什(🏫)么(me )地方

被贬谪坐落今(🌶)(jīn )天(🐿)(tiān )的(de )贵州(zhōu )省修文(⏰)县境内在当时是一个(⛅)鸟不拉(lā )屎的偏(💌)远之地这里天无三(💗)日晴地无三里平人(🔆)无(🧞)三分银是一个就没农田过的远古时期之地(🔦)漫山遍(biàn )野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划(huá(🉐) )地为(🖍)王(⏱)又兼(jiān )且周边(🏡)是(🌺)(shì )少数民族(zú )同胞(bāo )语(😨)言(🏗)(yán )不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦(kǔ )

王守仁曾在自己的何陋轩(🍈)记中具体描述过(😽)这(🏻)种地(➗)方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🐛)(zhī )又阴以湿连(lián )住的地方都就没在这(🦀)里(lǐ(😛) )王守仁(💠)根(📛)本不(👬)会又不是有(☕)什(🌧)么(🌺)朝廷(🐸)官员了只是过(guò(🍽) )着和野(🦇)(yě )人一样的(de )生活他亲自来犁地(🧞)有时采野(yě(🎢) )菜度(🌰)日得了(⤵)(le )病(bìng )也是没有药只有靠当地(🖕)(dì )的(🌸)巫师跳大(🌬)神治疗

在这种(♉)离(💨)(lí )开故(🧙)乡远远离开(👈)熟悉的城市生活的(🕚)地方王守仁对家人对(🐪)朋友(yǒu )的思念与日俱增可是他最掀(⛔)心(😝)的是国事是朝政(🕥)的糜(mí )烂(làn )但(dàn )是他又帮不上忙这样的痛(👐)苦让(🚜)他溪水清一(🥤)跌照我白发生了什么(😬)他(🗳)忧(yōu )虑韶光易逝(🕟)忧(😷)虑渺渺(👬)百年内吾道终何成

恰恰这个苦难(🦗)历练了王(🏌)守仁的意志(zhì )让(🌑)他看(🕥)透了富贵(😪)如尘沙浮名亦柳(🔘)絮他(tā )在这(🎧)样的逆境(jì(🧦)ng )空间(🌟)中仍旧(🌭)坚持两个(gè )月自(🔠)己的(de )求道之(zhī )路深入天理(📂)之路

三王阳(yáng )明如何(❎)悟出(💖)的道

王(wáng )阳明悟得(⏮)的过程颇具英雄王座性(🥪)(xìng )

据(jù )王阳明(🧝)年(😙)谱(pǔ )记载他(tā )在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默(mò )以求静一而(📋)久胸(xiō(😐)ng )中飞(fēi )飞扬(🔇)扬(yáng )始之(🚙)圣(shèng )人之道吾性自(🕳)足向之求理于事物(wù )者(zhě )误也(🎎)乃以默记五(🔵)经之言(yán )而证之俱完全吻(🖥)合显然这日(rì )积月累的(🎹)探(tàn )索求知(zhī )再次完(🏓)(wá(📉)n )成(chéng )了量变(🎿)到(⏭)质(🈯)变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其(🍘)中(zhōng )的奥妙这(🚳)种悟是可以(⌚)剧烈人(🕥)的一(🏗)生也(yě )这个可以在某一个瞬(🦄)间而(🛺)王守仁的领(lǐng )悟就发生在那一刹那

关与(yǔ )他的悟道王阳(🙇)明年谱(🐥)是(shì(🌕) )这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(⚾)寤(🏭)寐(mèi )中若(ruò )有语人之(zhī )者禁不住呼(🧥)跃从者皆惊始知圣(shè(🐠)ng )人之道吾性(xìng )安于向之(zhī )求理于事物(wù )者(🌚)误(🎬)也他好似一只虫(📝)子再次(😑)冲破了那(📎)一些缠绕他的茧化蝶(dié(🀄) )而出(chū(🌼) )数(shù )百年(🛀)间默(😀)记五(🍘)经之言证之莫(🍸)不完(❌)全吻合(hé )这就是思想史(🍷)上空(🏸)前著名的(🌻)龙场悟道

四王(🦁)阳明悟出的(de )道(📶)是什么(🎅)

阳明(🤼)心学(🤜)的理论(📔)核(hé )心(🌥)也就是龙场(🈶)领(👽)(lǐ(🤤)ng )悟出(chū )的道的内容说站(zhà(👜)n )了起来(lái )很简(jiǎ(🕚)n )单啊就(♿)四句话无善无恶(è )心之体有(🦐)善有(🥞)(yǒu )恶意之动知善知(zhī )恶是良知(🍉)为善去恶是穷理(🐆)

阳明悟(👰)得处

王守仁(✊)(rén )怀疑人(rén )的良知(zhī )是草(cǎo )木瓦(wǎ )石的良知风雨(yǔ )露雷日月(➗)星辰禽兽草(🌖)木山川土石与人原只一体故五(🏛)谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(🌑)可(⏱)以(yǐ )疗疾(🕟)只(🤚)为同此(cǐ )一气故(🤕)能相(xiàng )通良(➰)知(zhī(🥖) )天理心(🔡)之本(🎈)体本来(🔳)那是如如不动无善无恶非善非(fē(➖)i )恶的但是人在有(🚞)所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行(👪)好(hǎo )人(📟)(rén )也很有可能在这个(🚾)特(🧓)定的事(👢)件的(🌠)情景下做出(chū )决定恶事(shì )坏人也(yě )许也做过好(hǎo )事

一(⛳)个人(rén )要是(shì )不能对的(🌥)地分辨善(🌙)和(😻)恶(è )把恶(è )拿(🧢)出来善把善只不过是(🤕)恶那么(🐓)他(tā )的良(✒)知也(🖱)会又(yòu )出现(🕖)错误(🎩)此时的心已经被私心和(😿)物欲(💑)(yù )掩没了所以我人要很努力(lì(🚙) )使(🚗)自(zì )己(💏)的心(🌆)回到无(🛬)善无恶(⛷)的状态才能有错(🏧)误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个可以(♒)胜知行合一三(🗾)个(gè )字(zì )简洁的(de )语言(🚟)也应该是现在说的知(zhī(🥈) )行合一(🧣)致良(liáng )知应该是去恶(è )为善那是存(✈)天(tiā(😏)n )理灭人欲所(🎽)以(🤮)王阳(🧟)明自(😸)己总结道诚意正(zhèng )心是学问(🐞)(wèn )大头脑是圣人教人第一(yī )义(⛰)致良知三字(🍃)真(zhēn )圣(⏪)门不立文字吾一生所遇讲学(xué )只(zhī(🐜) )不(🔇)过致良(👟)知三字(🖲)

五为什(💤)么只有王(⬆)阳(yáng )明能悟出道

一种(🍙)思想(xiǎ(😹)ng )流派不可能是(🌾)在虚空中有(yǒu )一(🚸)种的就算是是王阳明这样的大贤也不(🔈)可能凭空出(chū )现弄(⏬)出知行合(😯)一(😸)他(➰)的思想(🎦)基(🔬)础(chǔ )是什么

现在一般怀疑王(wáng )阳明的成就是(🎷)他佛道(dào )儒(🍂)三家兼学的结果他的心学(⚡)(xué )也组建在儒家(👪)释家和道(🎼)家三(sān )家思想(xiǎ(🚥)ng )基础(🐨)上的(🚁)哲(🚥)学

朱熹

王(wáng )阳(🐯)(yá(💓)ng )明的心(😯)学是(🌃)在陆九(🔓)渊宋明理学基础(🚷)上有一种(🕠)的陆象山(📳)先(🛺)生主(zhǔ )心即理说主张宇(👠)宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙(🤬)对(🍗)王阳明的(👴)影响很小

朱熹表(🛩)示异议格物(wù(⏫) )致知强调怎么学习(xí )知识的(🐵)重要性以为人(🧖)的(⛱)道德水(shuǐ )平是会(👵)随着(zhe )知识的增长而(🚘)增(📽)长的(de )那样的说法小编本人(⚡)不质疑历史(📭)上有才的人过多了(🥝)而陆九渊强调什么(🎓)明心(🚖)学的目的并不(🚲)单本质只(zhī )学知识完全是替做一个有道德的人

在(zài )人(🤫)的心理(lǐ )和(🧞)行为(wéi )彼此(🚇)(cǐ )间联(📊)系(🎫)联(🕛)系上朱熹怀疑心有(🦗)(yǒu )人心与道心之分道心是人(🥕)心(🤺)的主(🐾)宰人心必须给予道心(xīn )的统(🕴)领也就是心统性情陆九渊认为心是(⛩)人(🕧)的本质所在(zài )的(de )位(wè(🚮)i )置(🙀)心(🍹)是理理就是心而王守仁(rén )的心学特别(bié )强调心(📩)即是理确实受(🆙)了陆九渊的(⛸)影响(🍸)所以才后(Ⓜ)世(🐅)也把他们总称为(wéi )陆王

陆九渊(🔅)

我不记得在哪见(😐)到过一(yī )个故(gù )事王阳明(🧀)青(👳)年时有一个和尚朋友(🏝)喜欢(🧢)与王(wáng )阳明说禅谈经论(🧖)道某(🤽)日(⭕)这位和尚(shàng )口占一(🤙)偈杯子扑(🌓)落地(dì )响声明沥沥(lì(🚥) )虚(💘)空(kōng )齑粉(😻)也狂心当下(xià(🍅) )息

王阳明思索许久回(huí )赠(zèng )的偈语(yǔ )是春(🤽)到花(🤓)香(xiāng )处处秀山河大地(dì )是(shì(👍) )如(🚎)来(lái )从这里我们也可以(yǐ )猜想青年(💄)时期(🎽)的王阳明就(📣)在(🌃)认真(zhēn )思索心与道(🕑)的(🥂)联(lián )系而且他后来我们(👽)的心学很明(🤫)显给予了佛家这些智慧的影(🛣)(yǐ(🆑)ng )响

六笑语(🐴)的(🐓)一点感想

本文作者是一(yī )位心学的(🤐)信仰(🎢)自己者也读过阳明先(❎)生的大作在(🚿)本文作者很显然深(🔅)陷逆境的(de )人如果(🐅)能(🗝)可以排除一(🗳)切困难彻底放(🤶)弃世俗(sú )的(de )烦恼(🖲)一心一(⏬)(yī )路探(tàn )索是(shì )是(🎎)可以做到(⏹)彻悟提升一个更高一级的思(🏘)想境界的

心学(xué(🛤) )三圣(😻)雕像

从历(🕑)史上看这种现象(🛵)的例子不(🌠)胜枚举从周文王被(bè(🥏)i )囚(qiú(✈) )禁创(chuàng )作作品周(🔦)易司马迁牢(💲)中著史记孙膑受(👖)刑(xíng )写兵法(🍠)韩非子狱中写说难(🎶)他们都是在(🖲)(zài )逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè(🤢) )种艰(🏚)苦的环境中他是没有(😿)击(jī(😮) )倒对方倒是在(zà(🙌)i )些(xiē )修心(😒)创派了自己的思想体系待到(⏭)今天他的心学无(🔒)法形(👺)成了那里流派(pà(🍤)i )甚至(🛌)还国(guó )内传(💩)播到了世界但(⚫)知(🕝)行合(🧢)一依旧是他的(🤮)精髓(🤗)

事实上有人(👠)提过心(♌)学是中国古代成功学(😆)最佳(🙂)的位置指(🤕)导思想21世纪将会是王(💁)(wáng )阳明的世纪

参考资料(liào )王阳明年谱