西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(nián )份
西(😹)施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏(🕷)9月19日我(💺)属兔(tù(🖐) )农(☔)历八(bā )月二十五(🌞)公元前600年503公(🍋)元前600年473年(🐒)本(📝)(běn )名(míng )施(🙈)夷光春(chūn )秋时期(🚩)越国(guó )美(🛐)女一(yī )般称作(⬆)西施后人十分(🏞)尊敬其西(🌼)(xī )子春(⚓)秋(😽)末期(🙃)阴历于越国句无(🍆)苎萝村今(📰)浙(🆙)江省绍(shào )兴市(🤹)诸(🙈)暨(🧔)苎萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣纱女她天生(🥦)丽质倾国倾城是美的化身(shēn )和(🔧)代(dài )名词勾践在(📖)对(😃)吴国战争(zhēng )中惨败后哦(🚶)谢谢(🗄)文种(⛰)伐吴九术(shù )一说七(💑)术之(🕉)四遗美女(😐)以(🚋)惑(huò )察之(🚧)而乱其谋于苎萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于(yú(💆) )土(💆)(tǔ )城山建美女宫教以(⛽)歌舞礼仪饰以罗(🙇)教以容步习于土城临于都(dōu )巷三年(🎨)(nián )学精使范蠡献于吴王吴(wú )王(🥛)夫差大悦筑姑苏台(👰)建馆(🏑)娃宫置二(èr )女于椒花之(👁)(zhī )房不理政(zhèng )事(🎙)荒于国(✉)政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭(🐚)吴后西施随范蠡(♋)泛五湖而去渺无(📰)音讯一说(🐂)沉江而死(👢)一说返归浣(🔲)江终老山林西(😮)施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并(🥜)名(👇)为(👄)(wé(♌)i )中国(🔨)古代四大美女其中西(xī )施居首四大美女村(👮)民待(🏋)遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花之(😍)貌(mào )之美誉其中的沉鱼一(🚺)词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的故事
西(🥟)(xī )施(🆚)怎么死亡的
亳州名胜范蠡西(xī )施墓(📶)范蠡(lí )楚国宛今(🆕)河南安阳人范蠡和西施(⏫)入(📱)葬(🍴)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(🕗)市涡阳(🎦)县西(xī )阳(yáng )集附近现为涡阳县重点文物(👦)保(🍻)护单位清(📽)光绪安徽(🔪)通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(🏚)村(cūn )旧时湖水环(🙃)绕在周(🥟)围墓(mù(🕟) )浮其中高如土(🐐)山上建庙(📅)宇内塑(sù )西施(⛰)(shī )像并有松柏密林覆照无(✖)比(bǐ )壮观的场面范蠡(lí )楚人越国(guó )大夫吴越(🥍)之战(🐨)越国被(bèi )击败越王勾践被(🤦)执(zhí )于吴时他陪(😿)伴在身边身侧与勾践一起尝胆(🏋)事事(shì )谋划(huá )助勾(gōu )践(🗝)灭(🕎)吴(wú )后神智地见到勾践可同患难而万不可共(gò(😳)ng )富贵荣华(🛒)(huá )做出决定辞官(🚚)远行并劝好友谋士(🍘)文种也退(🚹)以避难(🤮)文(wén )种(zhǒng )不听后被勾(🏄)践忌而(ér )赐毒酒(🍔)始信范(♟)蠡(🦊)之言范蠡(🏙)解甲归田后偕(xié )动人(🥓)的西施(✍)隐名(míng )埋姓游(yóu )齐鲁间自号陶(🤾)朱公从商发家致富(🍜)官方难(nán )以可(🏳)以找到(🔊)他的(de )下落后卒于定(🎂)陶今(jīn )山东济(jì )阳而(ér )与多情的(🍰)西施(🍥)迁葬于涡阳县西阳集机智(💬)的范蠡为避人潜(👉)(qián )踪设疑冢多(🧔)处传(🐡)墓(💱)地在鄂(è )鲁皖有6处(chù )之多清乾(📗)隆(😞)间17361795年(nián )蒙城县(📋)令淡素月(yuè )曾(céng )刻石题于墓(♈)前曰范蠡冢近处损坏(💓)范子祠历经世间战乱松(🈁)柏(🍼)祠宇(📡)已毁(🧑)土(tǔ )冢尚存对(duì )西施终(🥧)于是生(shēng )是死的结局历来(😪)有不同的说(⬆)法(😳)综合归纳过(🛰)(guò )来确切有四(sì )种(zhǒng )版本一沉海说
传说(🍝)勾(🌊)践灭吴后(👘)他的夫人(ré(🦆)n )悄悄的叫人骗(🙂)出西施将(🧚)石(shí )头绑在西施身上复又沉落大(🗝)海而(😲)(ér )且不消说(shuō )传(🤜)(chuán )说从此沿海的泥沙(shā )中便有了一(yī )种似人舌(shé )的文蜊大家都(dōu )说这是西(xī )施的舌(🔤)头所以才称它为西施(🏼)舌(🏓)三十年代(dài )著名(míng )作家(jiā )郁达夫(🔙)在(🍅)福建时(shí )亦夸赞(zà(🏌)n )长乐(lè )西施(🌗)舌是闽菜中(🤶)最适合的一(yī )种神品
二(🚶)山中隐居说
这个说(🗡)法(❕)都是(shì )十分风行下载初几它见之于(💤)(yú )东汉袁(🤱)康的越(✒)绝书里面记载说吴亡后西(🚿)施归复范(fàn )蠡同泛五(🌰)湖而(🚳)去而明代胡应麟的少室山(🏐)房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是范蠡(🔀)的情(⛑)人或妻子(🚽)吴国(🎓)覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋(fèn )西施不问世事(🕑)下(xià )来明代(🍐)的(🌺)陈耀(yào )文正(😂)杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落(luò )水(✖)说
或许是善良纯(❔)(chún )洁的人(🏑)们(🗑)(men )却不是期望西施(🧒)这位(wèi )无辜的弱(ruò )女子有个可悲(💷)(bē(🆙)i )结局随后找(zhǎo )出初(🏛)唐(táng )诗人(🌚)宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧都(📽)靓妆(zhuāng )寻若(📖)耶鸟强横(😱)松梦(🐡)鱼(🐂)沉(🍍)畏(🀄)荷花为依据认为吴亡后西施回到(dào )故乡在一次浣(😜)(huàn )纱(🍣)时失足(🚱)(zú(🕯) )落(🚓)水而死(⏸)旧(😐)注显然(⏸)最(zuì(👐) )理(😓)想和目标可惜最极(jí(🐹) )度缺乏证据
四被杀说(🙂)
这样的说法可以算只不过是来(🏫)自传说了传说吴王拔刀自刎而(📦)死(🐞)时吴人把(🏹)一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她层层裹(guǒ )住沉在(🙅)扬子江(jiāng )心(xīn )据(jù )东坡异物志载扬(yáng )子(📥)江有美(🛑)人鱼(❣)又称西施鱼一日数易其色(✴)肉细味美妇人食之可增媚态据云(🤘)系西施沉(chén )江(jiāng )后幻(🐠)化而成
四个版(🍙)本中沉海说和山中隐居说广为流传但相(🕉)关的证据(💠)资料也(yě )至少
沉(❇)海说的理由是
墨子(zǐ )亲(🙉)士(🍐)篇(🤮)中说是故比(bǐ )干之殪其(qí )抗(kàng )也孟贲(bēn )之(💑)杀其勇也西施之(🤺)(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂(🥍)(liè )其(🚣)事也(yě )其中西施之沈(🤙)的沈在(🌿)古(gǔ(⏰) )代是沉的(🍑)意思这句话的意思应该(📊)是说(🖖)西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔(🦑)吴越(🗨)春秋(🥇)逸篇中(zhōng )说越浮西施(♓)(shī(⏲) )于江令随(🙉)(suí(🐅) )鸱(🙂)夷而终修文御览引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮(fú )西(💜)施于(yú(➡) )江(📮)令(🚞)(lìng )随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎(🔱)太史升庵全集卷(juàn )六十(🏹)(shí )八范蠡西(🚕)施录修文(wén )御(🔠)览所引吴(🔄)越春(🔁)秋逸(yì )篇之文亦(yì )云(✝)吴王败越浮西施(🈁)(shī )于(⌚)江令随鸱夷以终这(zhè(🥠) )里的(de )浮(🍝)字也沉的意思(sī )
在文人(rén )墨客的许(🦐)多诗词中(zhōng )确(🍕)实是(🕓)对西(🆕)施(🦈)被(🔵)沉(🥠)江(jiāng )而死有(🦉)很多的(🏙)描绘李商隐曾作景阳(🕑)井绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙(🚖)鸾誓死(sǐ )保卫(wèi )期(🙇)肝肠断吴王(wáng )宫外水浊(🚮)泥犹(yóu )得葬西施(💚)另一诗人(rén )皮日休(🏗)也有诗题(👟)(tí )馆娃宫怀古共(🤹)五绝第五(wǔ )首是响屟廊中金玉步(bù )采(cǎi )苹山(🖊)(shān )上绮罗身(💈)也不知葬法今何处溪月细(💪)眉(🌕)欲丑(🎃)胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的(😳)越(yuè )绝书它的记载(😯)是越乃饰美女(😒)西施郑旦使(🍾)大夫种献之于吴王吴王(🧦)大悦这(😞)和(🐿)吴越春(👤)秋的(🎣)的但完(🥁)美结局有(😓)所不同(🔳)认(rèn )为(wéi )西(🍕)施亡(wáng )吴国后(🔵)返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去
相(🥉)对于西施(🆕)和范蠡退隐古(🏹)人的(💒)诗词(🥇)中也(yě )有很多描述(🍉)像李白(🎊)的西(⏫)施(shī(🥨) )诗里就(jiù )一段文(wén )字一破(🥊)夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中(🐘)写道五湖闻道扁舟归去(qù(🚓) )仍携(xié )西(🚙)子
杜牧杜(🐇)(dù )娘诗(😩)中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷
辞(🎶)海修订(dìng )本也那样说(👇)西施一(🈹)作(zuò )西子春秋末年(nián )越国苎萝人(🖐)由越王勾(🐹)践唱(🦕)给吴(🎖)王(wáng )夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠的(💂)妃子(zǐ )远古传说吴(wú )亡后与范(🔺)蠡偕入五湖
吴(wú )越春(🐔)秋和(🖲)越绝书是同时代的作品但在记载西施(🥤)的(de )结局(jú )上却也截然不同这是西施结局再次出现完(wán )全不同版(bǎn )本(☝)(běn )的(🏦)开端再说以后(hòu )历代古诗(🤣)词中直接出现(♎)西施结局的差别说法(🐮)均是(shì(😬) )以此为依据的以讹(🔗)传(📗)讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说(🚎)哪个更很有道理需要相关的资(🙄)料更(gè(🖇)ng )迟(⛱)些的作品同(🎪)时(🕳)(shí(🐯) )关键在于(🤘)如(🏎)(rú )何能表述两(😊)个(👾)概念一(yī )是对墨子(🐬)中(🚮)西施的理解(jiě )一是(💎)对鸱夷的理解
一是(👔)对西施的理解沉海说如(rú )果说比吴越(yuè )春秋和越绝(😄)书(👃)更早的墨子里明(💎)白(bái )地(📤)写着西施(📑)之沉从墨(📝)子的(🆘)所处年(💧)代来看他(tā(🥔) )约(yuē(🌽) )辛未(😢)年公元(🔝)前468年卒于前376年而越灭吴(🔤)在公元(👒)前2000年473年墨子略(📹)(luè )晚而已墨(🍢)子阴历并成长会于春秋末期即吴越故(gù )事的尾(wěi )声阶(♈)段又是紧邻(🎽)吴越(💗)的鲁(⚽)国人(🛑)或(huò )耳闻或亲眼所见(🚚)吴(💞)越故事(🏋)(shì )的慷慨赴(💥)死(🌔)活剧当是最(🦁)权威(🔲)的见证人他的记载(zǎi )应该是最接(😔)近(👒)历史真(🧓)相的但笔者认为(wéi )墨子中的西施是先秦知名度很高的(de )一个美(měi )女不(🕧)但墨子中提及(📰)庄子孟子韩非子管子中也都提到(💅)了(🖕)西施所以推测这个(💄)西施跟(gēn )吴(🍉)越(yuè )争霸时的西(👝)浣纱(shā )图施是不同的两个人可参(🚸)考西施(shī )虚(xū )实考(🈹)亲(🎩)士(shì(🥏) )篇(piān )他(tā )称是(😋)故比干之殪其抗(kàng )也孟贲之(🥘)杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(🕷)也其(🕠)(qí )中(📜)说起的比干孟(😭)贲(bēn )吴起(qǐ )在司马(🌏)迁史记中(zhōng )都有(yǒu )记(🐤)载(🥌)是可(💄)以确信历史(🏪)上都确有其(🐪)人(🐀)(rén )以此一种假(♐)(jiǎ )设西施(shī )也应该确(🏥)有(🥕)其(🐿)人但(🎡)(dàn )史记中在写完与吴越(🔕)(yuè )争霸相关的(de )人(⚾)与事时却闭口(🤺)不提西施这(zhè )就其他证(zhèng )明墨(mò )子中(🥋)说过(guò )的(de )西施又不是吴越争霸时的西施
二是对(🏅)鸱(🔈)夷的(🧚)(de )理解鸱夷是(🤵)有(📤)什(⌚)么意(🌃)思(💜)鸱夷本指夏商时(🤑)青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时期(qī )多用(yòng )皮革制成袋囊(🚨)以(yǐ )盛酒(📍)但仍称之为鸱夷清人黎士(💾)宏(hóng )仁恕堂(🏮)笔记记(🎇)载(⛪)秦巩间人割牛羊(🌔)(yáng )去其(💼)首剜肉(ròu )空中(💓)为(wéi )皮袋(🔅)大者受一石(🏉)小者受二三斗俗曰混沌即(㊙)古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是(shì )用一整张牛(niú )羊皮做的(de )皮袋(🌃)沉海说解释越浮西施于(🤮)江令随鸱夷而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把西施(shī )装在皮袋(🐲)里(👅)沉到江(🈁)里回并再继(🌿)续引证吴越春(🚸)秋夫差内传里面的记(jì )载(zǎ(👉)i )吴(wú )王乃取子(zǐ )胥尸(🐐)盛以(yǐ(🌝) )鸱夷之(👉)器投之于江中(zhōng )这段话(⏲)中的(🎋)鸱夷(💭)是(shì )伍子胥(🍮)的代称伍子胥死后被(🗡)装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此(cǐ )理解向外(wài )延(yán )伸出西施(🎑)(shī )是被(⛹)楚王唱给吴王(🎟)(wá(📽)ng )的(de )吴(wú(🍱) )亡后(🧕)夫(⛹)差把西施沉(ché(🌔)n )江随(🌷)伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍然以(yǐ(🐅) )为(🕹)是(shì )吴越春秋是野史(🚲)其所(🏃)记并不是历史的真实(🐗)故(gù )此为(🗽)据当然不不(🧕)可信真心一说的是这(😺)里的(de )鸱夷杜牧(🙌)以为不作皮(🌨)(pí )袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后(💠)浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(🧙)比兴手法范(🙋)蠡是才成(📡)立的而且(🤗)范蠡隐居图的(🆔)是隐姓埋名要让吴王围杀他不可(🔲)能取一个(gè )与西(⛽)施(🌑)之(🍔)死(sǐ )与伍子胥之死(🕯)联系联(🕳)系在一起的鸱夷这样的显(🎎)眼的名字
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