• 1王阳(yáng )明(🛹)(míng )为(♋)什么会(huì )在(zài )龙场悟道

1王阳(🔇)明为什么(😸)(me )会在龙场悟道

大明正德三年的一(👨)个春夜比较偏僻(👰)的贵州龙场(chǎ(🍬)ng )驿(💜)传他来了一阵放声大笑(🗣)(xiào )这笑(😮)声出(♌)处一个三十六岁的中年大(🛳)叔之(🆙)(zhī )口它(🛢)有如一(yī(🚭) )声惊雷(🖼)划破夜(😇)空又宛如一个婴儿的第一声(🔀)啼哭震骇(hà(🐭)i )了(le )世(🖤)人的(🌶)心灵震颤这阵大笑在中国思(🍸)想(👪)史上全部土地极为重要地(✍)位和意义(🍙)的(👛)一个儒(rú )家思想学派(pài )心学至(zhì )此(cǐ )刚刚诞(🍌)(dàn )生(shēng )

心(xī(🧀)n )学是什么为么(me )是(shì(🏠) )王阳明这种中年大叔(🤜)首(😥)当其(qí )冲(😺)领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的(🤵)我们下(🍕)面一一来(🏁)(lái )探(🔰)讨探讨(🍼)

一悟道前的王阳明

王阳明(⏱)原(yuán )名(📆)王守仁字伯(🚄)安(🐔)明朝浙江(😣)绍兴府余姚县(xiàn )人(rén )子弟于一(yī(👀) )个书香世家他(🎎)(tā )的(🌍)父(😼)亲王华是明朝的状元但(🥒)王阳明(🍸)(míng )却对科(kē )举没什么兴趣怀疑(👻)科(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么(🥋)当官(👬)(guān )而是做一(👽)个圣(🎥)贤

在他(🌯)生活的年代朱(🦕)熹的(⛪)理学思(sī )想已从属地位(🏷)了中国三百(bǎi )多年程朱理(lǐ )学(🏖)以(🐭)为万(wà(🐐)n )物皆有天理所(㊗)谓物有相(🎩)关连(lián )精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时的王(🐔)阳明这一点都(👦)是更加我(🏔)相(🍚)信(xìn )的(de )另外(😺)亲自做了尝试(👒)十五岁时他和朋友一起坐对(🍪)竹林(✨)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹(zhú )子所含着的道但是他的朋(🥚)友不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚持了七天而(ér )且是(♟)没有能找到(Ⓜ)天理不但(🏛)差一点(diǎn )格出了神经病

守仁(ré(🛋)n )龙场悟道

王阳明(⛸)并无(wú )彻底放弃(🕐)他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别并且(🚛)过两(liǎng )次(cì )穷理的(de )努力只不过结(🔐)果是一样(yàng )的(🕞)什么也(🎪)格(🛤)不(bú )进去从(🍖)此之后王守仁(🐆)对尊德性学说出现(🤴)(xiàn )了极高的怀疑他的格物实践那就是(🏿)中国(🃏)哲学史(shǐ )上著(💬)名(🚗)的守(🍭)仁格竹

弘(hó(🆕)ng )治(🈁)十二年二十八岁(suì )的王(wáng )守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主(🧟)事(🚴)几年(🤨)后明孝(🏷)(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信(📿)以刘瑾(💀)为首者的(🍈)宦官集(🍶)团(🤧)实行(🕷)特务(🕎)(wù )统(tǒng )治刘瑾(🚄)权势臭烘烘一(🎌)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(❕)的(🔗)奏折都要准备两份一份给皇帝一(🥡)份给刘瑾这个太监(🍃)头子但(dàn )完成任(📚)务了立(🍨)皇(😄)帝的外号(hào )形(xíng )成了(🌡)一(yī(🔒) )手包(🍨)天的政(🛀)治局面(miàn )

刘谨

遇(⛵)上(🗺)(shàng )刘瑾(🗿)的(🎽)作威作福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武(wǔ )宗要(🤛)求(qiú(🤗) )严惩(🏋)不贷刘瑾但被刘瑾矫(🤷)诏抓入大牢

刚正不阿(🍌)的(de )王守仁(😥)丝(sī(🎤) )毫(háo )不(bú )理(😒)(lǐ )会(🎎)自(zì )己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根(➖)本起不到(dào )什么(🥟)好作用刘瑾(⬅)将与(yǔ )自己为敌的王(wáng )守仁打了四(sì )十廷杖(🐃)发配(🖤)到边远(🕍)山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守(🙂)仁多亏王守(🐮)仁(rén )机智做出(🌭)决定了投(😏)江自杀的伪现场才(🍠)难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿是个什(🔸)么(🌹)地方

被贬谪坐落今天的贵州(💄)省修(🤾)文县(xiàn )境内在当时是(shì(👹) )一个(gè )鸟不拉屎的偏远之地(dì )这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无(🔣)(wú )三分银是一个就没(😶)农田过的远古时(shí(♒) )期之(🧤)地漫山遍野(yě )毒虫猛(🀄)兽瘅疬划(🐄)地为王(👡)又兼且周边是(🥂)少数民(💖)族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件(jià(🍦)n )十分(🛸)艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具(🛬)体描述(🌒)过这种(🤨)地方始予(😎)至无室(🥖)以止能(🛀)居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而(❗)居之(zhī )又(yòu )阴以(yǐ )湿连住(zhù )的地(🚀)方都就没在这里王守仁根(🌮)本不会(huì )又(👻)不是有什么朝廷(❕)官员了(🤕)只是过(🈚)着和野人一样的生活他亲自(zì )来(🏄)犁地(dì )有时(shí )采野(♏)菜(📜)度(😯)日(🍛)得了(le )病也是没(🏆)有药只有靠当(dā(🎌)ng )地(🆚)的巫师跳大神治疗

在(🌬)这种离开(🕗)故乡(🦎)远远离(lí )开(kā(🍧)i )熟(shú )悉的城市(👵)生(🍐)活的地方王(📑)守仁对(📠)家人对(duì )朋(🤠)友的思念(niàn )与(yǔ )日俱增(zēng )可是他最掀心的是(👍)国事是朝(😅)政的糜烂但是(🥟)他(🤽)又帮(🛹)不上忙这样(yà(🤝)ng )的痛(tòng )苦让他溪(🌄)水(shuǐ )清(qīng )一跌照我白发(🥁)生了什(💧)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🧤)成(🕠)

恰恰这个苦难历练(liàn )了王(🤞)守仁(✏)(rén )的意(🕰)志让他看(🙆)透(tòu )了(🍸)富(fù )贵如尘沙浮名(🕒)亦柳絮他(🧗)(tā )在(zài )这样的逆境空间中仍旧(🎎)坚持两(🔠)个月自己的(de )求道之路(💔)深入天(tiān )理(🐔)之路

三王阳明如何(💺)悟出的道(dà(❕)o )

王阳(yáng )明悟(wù )得的(👞)过程颇具(jù )英雄(🤰)王座性(💚)(xìng )

据王阳(🍐)明年谱记载他在(🍵)(zài )龙场驿(🥣)(yì )中(zhō(🏏)ng )日夜端(📰)居澄默以求静一而久胸中飞(💕)飞扬扬始之(🕑)圣人之道吾(wú )性自足(⏹)(zú )向之求(qiú )理(lǐ(🛹) )于事物(wù )者误也(🧣)乃(😉)以默(mò )记五经(🌃)之言而(🔱)证之俱(🤽)完(😇)全吻合(🐩)显然这日积月累的探索(suǒ )求知(zhī )再(✊)次完成了量变(🚆)到质变的(🙀)过程的过程修心的(de )关(🐂)键(🥖)就是想明(🐇)白了了其中的(🧀)奥妙这种悟是可以(⚽)剧烈人(rén )的一生(🕔)也(⛷)这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(😴)生在那一刹那

关与他(tā )的悟道王(🍄)阳明年(📈)谱是这样记载的(🤧)(de )忽(🤡)中(📓)夜京(🙀)山恪(⏪)(kè )物石(👀)轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之(🧐)者禁不住(zhù(💃) )呼跃从者皆惊始(♑)知圣人之道吾性安于向之求理于(🚰)(yú )事(🏈)物(🚒)者误也他好(🗻)似一只虫子再(🐇)次冲(👲)破了(le )那(💡)(nà )一些缠绕(✴)(rào )他的(⤴)茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完(wá(🧜)n )全吻(wěn )合这就是思想史上(shàng )空前著(zhe )名的龙场悟道

四(📨)王阳(yáng )明悟出(🏟)的道(dào )是(🕧)什么

阳明心学的(de )理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来(🥕)很简单(🚛)啊就(🛠)四句话(🏊)无善无(wú )恶(è )心之体有(🦁)善有恶意(🦑)之动(dòng )知善知(🍤)(zhī )恶是良知为善(🏨)去恶是(😦)穷理

阳明(míng )悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良知是草木瓦(wǎ )石的良知风(🎖)雨露雷(🍉)日(👌)月星(xīng )辰禽(⬇)兽草(cǎ(🔬)o )木(mù )山川(✔)土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(🎁)可以养人(rén )药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此(🍅)(cǐ )一气故能(🎱)相通(🧛)良知天理心之(🚹)本体(tǐ )本(bě(🌩)n )来那(nà )是如如不动无(🍢)善无(wú )恶非善(💥)非恶的但是人在有(yǒu )所(suǒ )不同的情景下却有善意善(🆗)行故(🔠)意(yì )恶(è )行好人(rén )也很有可能在(📨)这个特定的事(💓)件的情景下做出决(jué )定(📩)(dìng )恶事坏(🌛)人也(🈂)许也做过好事(🤗)

一个人要是(👍)不能对的(de )地分辨善和恶把恶拿出(🐦)(chū )来善(🚳)把善只不过(♟)(guò(😶) )是恶那么他(🔕)的良知也会又出现错误此时的心已经被(bè(🤺)i )私心和(hé )物欲(🕗)掩(🏍)没了所以我人要很(📦)努力使自(🍦)己的心回到(🍸)无善无恶的(🆙)状(zhuàng )态才能有错误的的(de )良知才能错误(🛳)的的(de )穷理

阳(yá(📢)ng )明心(😃)学这(zhè(🎲) )个可以(yǐ )胜知行合一(yī )三个字简(🐓)洁的语(yǔ )言也(🕒)应该是现(🏣)在(〽)说(shuō )的知行合一致良知应该是去(🎛)(qù )恶为善那是(🐆)存(🥖)天理灭人(🦕)欲所以王阳明自己总结道诚意(📺)正心是学问大头脑是(🕙)圣人教人第(dì )一义致良(😑)知三字(👼)真圣门(mén )不立(lì(🏿) )文字吾一生所(💃)遇讲(🧡)学只不过致(🔯)良(🥥)知三字

五为什么(🕯)只有王阳明能悟出道(🚳)

一(🤑)种思(sī )想流(liú )派不可能是在虚(👯)空中有一种的就(jiù(🌒) )算是是王阳(🕟)明这样的大贤也不可(🐕)能凭空(🆖)出现弄出知(🔊)行合一他的思想基础(🌵)(chǔ )是(shì )什(📦)么

现(🍥)在一般怀(huái )疑(yí )王阳明的(de )成就是他佛(👲)道儒(➕)(rú )三(💆)家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和(😎)道家三家(jiā )思想基础上(⛏)的哲学

朱熹

王阳明的心(xīn )学(💘)(xué(🐊) )是在陆九渊宋明理学基础上有一(yī(🔀) )种(🈚)的(de )陆(🦇)象山(shān )先生主心即理说主张(🚖)宇宙叶白吾心吾(㊙)心(🏑)即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表(⏱)示异议格物致(zhì )知(zhī )强调(dià(🦌)o )怎么(🚛)学习知(🎖)识的(🌑)(de )重要(yào )性以为人的道(🛰)德水平是会随着(✉)知识的增长而增长(❓)的那样的说法小编本人不(bú )质疑历史(🏊)上有(yǒu )才的(de )人过多了(🅾)而陆九渊强调什(🚧)么明(míng )心学的(de )目(💏)的并不单本(🦃)质(😝)只学知(⏹)识完全是替(tì )做一个有(🔝)道德的人

在人的(🍷)心理和行为(😓)彼此间联系(🌥)联系(xì )上朱熹怀疑心有(yǒ(🍯)u )人心与(🤚)道心(📖)之(zhī(❔) )分道(🎌)心是人心的主(📽)宰人心必(bì )须给予(yǔ )道心的统(tǒ(🏐)ng )领(lǐng )也(🎟)(yě )就(jiù )是心统性情陆九(💫)渊认为心是人的本质所在的位置心是理(🍊)理就是心而(👾)王(🌺)守仁的心学(🔹)特别强调心即(jí(🚒) )是理确实受了陆九渊的影响所以才后(🧖)世也把(💶)他(😯)们总(📂)称为陆(lù )王

陆九(🍍)渊

我(wǒ )不记得(📿)在(zài )哪见到过一个(🐮)故(🛬)事王(🍍)阳明青(🌚)年时有一个和尚朋友喜(💮)欢(♟)与王阳明(🍙)说(shuō )禅谈经论道某日(🍗)这位和(hé(🐈) )尚口占一偈(jì )杯子(🧙)扑落地响(🧝)声明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂(🕍)心(xīn )当下(😂)息

王(🌙)阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀(xiù )山河大(🐕)地是如来从这里我们也可(kě )以猜想青(👏)(qīng )年(nián )时期(🔛)(qī )的王阳明就在认真(👥)思索心与道的(😖)联系而且(🔚)他后(hòu )来我们的心学(🐛)很明显给予了佛家(🔗)(jiā(🌶) )这些智慧(huì )的影(🧓)响

六笑语的一点感(🤛)想(xiǎng )

本文作者是一(yī )位心学的信(xì(🔟)n )仰自(〽)己者也读过阳明(🚵)先生的大(❇)作在本(🕹)文作(🐎)者很显然深陷逆境的(de )人如(rú )果(⛳)能(néng )可以排除一切困难(🈸)彻底(dǐ )放弃(qì )世俗的(🚖)烦恼(nǎo )一(🌱)心一路(🧡)探索是是可以做到彻悟提(tí )升一个更(🦌)高(⬆)(gāo )一级(🌧)的思想境界的(de )

心学三圣(🔰)(shèng )雕像

从(🎇)历史上看这(zhè )种现象的例子不胜(🌔)枚举从(có(🏢)ng )周文王被囚(🕔)禁创作作品(🦔)周易(🚍)司马迁牢中著(🎨)史记(🔭)孙膑受刑写兵法(📅)韩非子狱中(🐨)写说(🛫)难他们都是在(🔤)逆(💞)境(jìng )中(zhōng )完成了思想的(de )升华阳明先(xiān )生是古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(🔩)(huán )境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在(👳)些修心(xīn )创派了自己的思想体系待到(🗯)今天(Ⓜ)他的(de )心学无(📆)法形成了那里流派(🛂)(pài )甚至还国内传播(bō(🕔) )到了世(🔊)界但知行合一依(yī )旧(🍑)是他的(😠)精髓

事实上有人提过(🎳)心(xīn )学是中国古代(📰)成(chéng )功(🎵)学最佳的位置指(🏎)导(🌓)思(👗)想21世纪将会是(🥣)王阳(yáng )明的世纪

参考资料王阳明年(nián )谱(💭)