• 1王阳(🚕)明为(📩)什么会在龙(🤩)场(💯)悟道

1王阳(yá(🕹)ng )明(míng )为(wéi )什么会在龙场悟道

大明(🌨)正德三年的一个春(✌)(chūn )夜比较偏(🔴)僻的(🌆)贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑(🔎)声出处一(yī )个三十(shí )六岁的中年(🚁)大叔之口它(😜)有如一声惊雷(💴)划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇(🍍)了世(💲)人的心灵震颤这阵大笑在(🛣)中国思想史上全(🤴)部土地极为重(🏥)要(🐛)地位和(🤯)意义(🧛)的一个儒家思想学派心(📞)学至此刚刚诞生

心学(📻)是(shì )什(shí )么为么是王阳明这种中年大叔首当(🚹)其(qí )冲领悟出(chū(📌) )的他是怎(zěn )样参(🐹)悟进去(qù )的我们(men )下面一一来探讨探(⬇)讨

一悟道前的王阳明(míng )

王阳明原名王守仁字(😬)伯安(🐃)明朝浙江绍(🍸)兴府(🚳)余姚县(xiàn )人子弟于一(yī )个书香(📃)世(⛽)家(♐)他的父亲王华是明朝的状元但王(🔭)阳明却(🏷)对科举没什么兴(🚌)趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官(guā(🤯)n )而是做一个(📰)圣贤

在他生活的年代朱熹的(de )理学思(sī )想已(🚧)从属地位了中国三百多年程(ché(📠)ng )朱理(⛴)学以为万物(🤪)皆(🤐)有天理(lǐ )所谓物有相关连(lián )精(👔)粗一草一木(🦕)皆具至理这(🍶)时的王阳(🚗)明这(🕵)一点都(👌)是更加我(🦄)(wǒ )相信(xìn )的另(lìng )外(wài )亲自(🥌)(zì )做(🤳)了(le )尝试十五(wǔ )岁(⛷)时他和朋友一起坐对竹林(🐼)苦思冥想沉思(🛫)(sī(🚖) )竹子的来龙去(qù )脉生长机理试图(👸)找寻竹(😟)子所(🐆)含着的道(dào )但是(shì )他的朋友(🔑)不到(dào )三(🙊)天就(😽)病到了他自己一定(dì(🥨)ng )要(🖨)坚持(🛅)了七天而且是没有能找到天理不但差一(yī )点格出(🤹)了神经病

守仁龙(👚)场(chǎng )悟道

王阳明并无彻底放(🖇)弃他在二十岁(😽)(suì )和二十(🔲)六岁时又分别并且过两次(🌙)(cì(🧠) )穷(🌄)理的努力只(🗒)不过(guò )结(🤭)果是一样的什么也格(gé )不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性(🔙)学说出现了(♐)极高的怀疑他(👤)的(de )格(gé(🌛) )物实践那(🔀)就(🦓)(jiù )是中国(😓)哲学史上著名的守仁格竹

弘治(📥)十二年(😽)(nián )二十八(🔣)岁(😪)的(📋)王(🎋)守仁(🧚)会试中第中二甲第七名进士授兵部(🈯)(bù )主事几年(nián )后明孝(😈)宗崩逝登(dēng )基的(de )正德(👜)皇(🍖)帝宠信(xìn )以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集(🍀)团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭(chòu )烘烘(🐁)一手御使了内阁(🏠)内阁首辅(💢)焦芳奏事的(👿)奏折(shé )都要准(🚾)备两(liǎng )份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾(🍷)(jǐn )这个(🆘)太监(🍘)头(🏧)子但完成任务了立皇帝的(de )外号形成了(👝)一手包天的政(🚀)治局(🕤)面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的(🔪)作威作(zuò )福(💚)御史戴铣薄(📵)彦(yàn )徽等(👮)(dě(😒)ng )人上奏(🐆)朝(cháo )廷武宗(zō(👞)ng )要求(💮)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏(🚘)抓入大(😲)牢

刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫(🧝)(háo )不(🤚)理会自己(🅱)的安危上奏力辩但是他的奏章(🎚)根本起不到什么好(🔦)作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷(📶)杖(🏢)发(fā )配(🥅)到边远(yuǎn )山区的(😌)贵州龙场驿因此在路上(🍢)还几(🌄)(jǐ(🍘) )次派人去想(🕷)暗(àn )杀王守仁多亏(🔧)王守仁机智(🙊)做出决(jué(🎑) )定(🥏)了投江自杀的(🙌)伪现场(🗂)才(🌜)难以(🚓)逃脱刺客回到贵州(💮)

二龙场驿是个什么地方

被贬(🏮)(biǎn )谪坐落今(📑)天的贵(🦓)州(zhōu )省(🚎)(shěng )修(🥩)文县境内(nèi )在当时是(⛔)一个鸟不(💌)拉(lā )屎的偏远之地这里天(🍁)无(🧟)三日(🏦)(rì )晴地(dì )无三里平人无(wú )三分银是一个(😱)就没(méi )农田过的远古时(shí(🎭) )期之(zhī )地漫山遍(👂)野毒(🔕)虫猛兽瘅(dān )疬划(huá )地为(wéi )王又(🖥)(yòu )兼且(✝)周边是少(💉)数民族同胞(🗾)语言不通(tōng )缺(🧥)衣少粮条件(📊)十分艰苦

王守仁(👆)曾在自己的何陋(🐧)轩记中具体(tǐ )描述过(guò )这(zhè(🚞) )种地方始予至无室(🈁)以止能居丛棘与(yǔ(🔳) )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(🕕)连住的地方都(dōu )就没在(🅿)这里(🎾)王(wá(😴)ng )守仁根本(🕡)不会又不是有(👥)(yǒu )什么(🚟)(me )朝(chá(🚩)o )廷(⚫)官(guān )员了只是过着和野人一样的(de )生活他亲自来犁(🌻)地(🌂)(dì )有时采野菜度日得了病也是没有药只有(🥉)(yǒu )靠(🈁)当地的(de )巫(wū )师(🌙)跳(🎤)大神治疗

在这种离(🍭)开故乡远远离开熟悉的(👵)城市生活的(🏊)地方王守仁对家人(🤛)对朋(📦)友的(de )思念与日俱增可(😞)是(shì )他最掀心的(de )是(🧞)国(guó )事(shì )是朝政(👪)(zhèng )的糜(mí )烂但是他又帮不(🎼)上忙这样的痛苦让(🎉)他溪水清一跌照我白发(🛹)生了什么(me )他(😹)忧虑韶光易逝(💍)忧(yōu )虑渺渺百(🐹)年(🦍)内吾(🎢)道终何(hé )成

恰(🚯)恰(🌠)这个苦难历练了王守仁的意(🥅)志让他(tā )看透了(🌜)富贵如(rú )尘(🥟)沙浮名亦柳絮他在这(🕙)样的逆境空间中仍旧坚(🌋)持两个月(🚏)自己的(🥞)求道之路深入天(⬅)理之(zhī )路

三(💩)王(🤨)阳明(míng )如(😟)何悟(wù(🌒) )出(🏤)的道

王阳明悟得的过程颇(pō )具(🃏)英雄王座性(🖕)

据王阳明年谱(😽)记(jì )载(zǎi )他在(💥)龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(⏩)之(🐣)圣人(rén )之(zhī )道吾性(🉑)自足向之求理于(🐲)事(🍮)物者(🍀)误也乃以默记五经(🐹)之言而证之俱完全吻合显然(🏷)这日积月累(lè(🚈)i )的探索(suǒ )求(qiú(🍧) )知再(zài )次完成了量变到质变的过程的过程修心的(🔱)关键就是想明白(🐍)了了其中的(💐)奥(🚋)妙(🔻)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某(mǒu )一(🎡)个(gè )瞬(🏈)间而王守仁的领悟就发生在(zài )那(🌃)一刹那

关与他的悟道(dào )王阳明年谱是(🥑)这样记载的忽中夜京(📳)山恪物石(📓)轩之旨寤寐(😷)中若有(🍝)语人之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃(🔑)从者皆惊始知圣(shèng )人之(🥇)道(dà(🔐)o )吾性安(🍓)于向之求理(🚺)于事物者误也(🧦)他好(hǎo )似一只虫子(⛸)再次(⌛)冲破了(le )那(🈴)一些缠(🐡)绕他的茧化(huà )蝶而出(chū )数百(👦)年(👨)间默(🌡)(mò )记(jì )五经之(⚪)言证之莫不完全吻合这就是思(🏑)想史上空(🔣)前(qián )著(zhe )名的龙场悟道(🐦)(dào )

四王阳(🌫)明悟出的道是(🐪)什么

阳明(🥦)心(😐)学的理论核(♍)心也(🆖)就是龙场领悟(🧕)出(chū )的道的内(🐽)容说站(🌠)了(le )起来很简单(🤧)啊就四句(🍕)话(huà )无善无恶心之(zhī(☔) )体(🌘)(tǐ(🤩) )有(🏌)善有恶意之动知(zhī )善知恶是(🔞)良知为善去恶是(🐅)穷(😒)理

阳(🔰)明悟(wù(🙆) )得(🔝)(dé )处

王守(shǒu )仁怀疑(⏪)人的(de )良知是草木(mù )瓦(🤠)(wǎ )石的(🦒)良知风雨露雷日月星(🙆)辰禽兽草(🚮)木(mù(🈷) )山川(chuān )土石与人原只(zhī )一体故五谷禽(🆚)(qín )兽之类皆(jiē )可以养人药石之类皆可(kě(🚆) )以疗疾只为同此(💊)一气故(⏸)能相通良(liáng )知天理(lǐ )心之(🔒)本体本来那是如如不(Ⓜ)动无善无恶(è )非(💕)(fēi )善非(fēi )恶(è )的(de )但(🏵)是人在有所不同的情景下却有(♟)善意善行(háng )故意恶行(🐏)好人(🈹)也(🚲)很有可能在(zài )这个特定的(🔂)事件的情景下做(🥑)出决定恶(🕔)事坏人(ré(📙)n )也许(🎮)(xǔ )也(💥)做(💰)过好事

一个人要是不(⛱)(bú )能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善(🚠)把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错(🧥)误此时的心(xīn )已经被私心和物(wù(🤔) )欲掩(☝)没了所以我人要(👠)很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误(wù )的的良(🙁)知才能错(cuò(🔀) )误的的穷理

阳(🛺)明(míng )心学这个可以(🗽)胜(👾)(shè(🥊)ng )知行合(hé )一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一(🐸)(yī )致良(🤾)知(🍅)应该是去恶为善(😽)那是存天(🆗)理灭人欲(⤵)所(🛣)以王阳明(míng )自己总结道诚意正(🌼)心是学(xué )问大头脑是圣人(ré(🤱)n )教人第一义(🐕)致良(🐲)知三字真圣门(🤯)不(bú )立文字吾(🔇)一生所(🏌)遇讲学只(zhī )不过致良(♈)知(🔡)三字(✂)

五为什(🦓)么(👬)(me )只(zhī )有王阳(🤗)明能悟(🤶)出(chū )道

一(yī )种思想(👲)流派不可能是(shì )在虚(🥪)空中有一(🕳)(yī )种的就算(suàn )是(🕎)是(👒)王(wáng )阳明这样(🚚)的(de )大贤也不可能凭空出现弄出(🚎)知行合一他的(🌱)思想基础是什么(me )

现在一(😪)般怀疑王阳(🔮)明(🛬)的(de )成就是他佛道儒(🤴)三家兼学(🎪)的结果他的心(🍟)学也组建在(zài )儒家(🔉)释家和(🔹)道家三家思想基础上的哲(🚴)(zhé )学(🐡)

朱熹

王阳明的心学是(shì )在陆(❕)九渊宋(sòng )明理学基础上(💰)有一(yī )种的(🔅)陆(lù )象山先生主心(⏬)(xīn )即理说主(zhǔ )张宇宙(📌)叶白(⚡)吾(🏣)心吾(wú )心(👄)即是宇宙对(🐪)王(wáng )阳明的(🤓)影响很小(✖)

朱熹表示异议(yì )格(gé(🖲) )物致知强调怎么(me )学习(✊)知识的重要性以(yǐ(👫) )为人的(📒)道德水平是会(🤩)随着(zhe )知识的增长而增(zēng )长的那(nà )样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调(📟)(dià(🚈)o )什(🈴)么明心学(xué(😨) )的目的并不(🐜)(bú )单本(běn )质(zhì )只学知识(🏯)完全是替做(zuò )一个(🐼)有(⏫)道德的人

在(🈴)人的心理(🌼)和行为彼此间联系联(💨)系上(🐜)朱熹怀(🍦)(huái )疑心(💂)有(🧣)人心与道心之分道心(🏆)是人(rén )心(👟)的主宰人心(xīn )必须给予(yǔ )道心的统领也(yě )就(jiù )是心(📠)统性情(👭)陆(🎧)九渊认为心是人的本质所(🚵)在的位置心是(👜)理理(lǐ(🐫) )就是(🌎)(shì )心而王(wá(🍹)ng )守仁的心学特(🧐)别强调心即是理确(què )实受(shòu )了陆九渊(yuān )的(de )影响所以(🔫)才(🤓)后(⌚)世也把(🎄)他们总称为陆王(wáng )

陆九渊

我不(bú )记得在哪见到过一个故事王阳明(🎢)青(qīng )年时有一个和尚朋友喜(🍍)(xǐ )欢(🛏)与王阳明说禅谈(🏖)经论(📸)道某日这(😫)位和(hé )尚口占一偈(⬅)杯(bēi )子扑(🎷)落(😁)地响声明沥(🐇)沥虚空齑(🍺)粉也(yě )狂心当下息

王阳明(👥)思索许(💂)久回赠的偈语是春到花(👤)(huā )香处处(chù )秀(🤓)山(⭐)河大地(dì )是如来从这里(🔌)我们也可以猜想青(🚨)(qīng )年时(⏲)期(🚭)(qī )的王阳明就(jiù )在(🥤)认真思索(😮)心与道的(➕)联(🐯)系而(🖌)且(🍄)他后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些(💰)智慧的影响(🎪)

六笑语的一点感(🚳)想

本文作者是(shì )一位(🖐)(wèi )心学的信仰(yǎng )自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本文作者很显然深陷逆(nì )境的人如果能可以排(pái )除一切困难彻底(dǐ(👋) )放(⏺)弃世俗的(🔦)烦恼一心一路探索是是可以做(zuò )到彻悟提升(🌎)一个更(🔇)高(🛬)一级的思想境界(😲)的

心学三圣(🤲)雕(👫)像

从历史上看这种(zhǒng )现象的例(👳)子(🛹)不胜枚(🎆)举(jǔ )从周文王被囚禁创作(zuò )作(🔘)品周易司马迁(🕹)牢中(🔒)著史(🈂)记(🚎)孙(🍧)膑受刑(🦌)写兵(👗)法韩非子(🎃)狱(🥤)中写说难(nán )他们都是(shì )在逆境中完(🌎)成了思想的升华(🐳)阳(😥)明先(🛎)生是(🔚)古代(🔹)公认的(de )圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的(🛬)环境(🖱)中(🕧)他是没(⛰)有击倒对方倒(dǎo )是在些(xiē )修(xiū )心创派了(🐜)自己的思想体系待到今天他(🧘)的心学无法形成了那(⚪)里流派甚至(🏏)还国(🍩)内传播到了世界但知行合一(⚽)依旧是他的精髓(📯)

事实(🐖)(shí )上(shàng )有(🦌)人提(tí )过(guò )心(xīn )学是中国(guó )古代(dài )成(chéng )功学最佳(😽)的位置(🎆)指(⏳)导思想21世(shì )纪将会是王阳明的世纪(🤒)

参(🐤)考资料(👲)王阳明(👠)年谱