• 1王(⏭)阳明为什么会在(🚆)龙场悟(🔁)道

1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道(📥)

大(👺)明(míng )正德三年的(de )一个春夜(🎿)比较偏僻的(😲)贵州龙场驿(yì )传(📁)(chuán )他(🍝)来了一阵(zhè(🌌)n )放声大笑这笑声出处一个三十六岁的(🆘)中(🕙)年大叔之(zhī )口(🔠)它有如一声(🏭)(shēng )惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿(🤯)的(🔁)(de )第一声啼哭(🔖)震骇了世人(💊)的(de )心灵(líng )震颤这阵大笑(🚔)在(🤸)中国(🚢)思想(🍖)史(➗)上全部土(♈)地极(🌤)为重要(🤫)地位和意义的一(🛂)个(🐣)儒家思想学派心学至(zhì )此刚(⏬)刚诞生

心(🙉)学是什么为么是(🚶)王阳(🌈)明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他(tā(💙) )是怎样参(🌔)悟(wù )进去(qù )的我(🦁)们下(🌉)面(miàn )一一来探讨探(🔵)讨

一悟道(🚆)前的王(🐙)阳明

王阳明原名(míng )王守仁(rén )字伯安明(⬇)朝浙江绍兴府(🥗)余(🚇)姚县人子弟于一个(💃)书香世家他的(🥐)父亲王华是明(📎)朝的(♐)状元但王阳(🛀)明却对科举没什(shí )么兴趣怀(🙄)疑科举(🍀)不是第一(🐊)等(děng )打(🚭)紧事读书(🍉)好(hǎo )的目的不是(😬)什么当(dāng )官而是做一个圣贤

在(🚐)他(tā )生活的年代朱熹的理(lǐ )学思(sī )想(💎)已从(cóng )属地位(🙉)了中国(♏)三百多年程朱理学以(🐂)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具(jù )至(👬)理这(⬇)(zhè )时的(⚪)王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十(👳)五岁(suì )时他和朋友(yǒu )一起坐对竹(🆚)林苦思(sī )冥想(🕦)沉思竹子的(de )来龙(lóng )去脉生长机理试图找(zhǎ(🥀)o )寻竹子所含着(🐜)的道但是(shì(🤵) )他的朋友(yǒ(👗)u )不到(👶)三天就(jiù )病到了(le )他(🔢)自己(🐝)一定(🌱)(dìng )要坚持(💗)了(👕)七天而(ér )且是没有能(😥)找到(dào )天理不但差一点格出了神(📣)经病

守仁龙(🏀)场悟道

王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二(😮)十岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理(🌴)的努力只不过(guò )结(💅)果是一样的什么也格不进(♏)去(qù )从(cóng )此之后王守仁对(duì )尊德性学说(😊)出现了(🚖)极高的怀疑他的格物实践那就是中国(guó )哲(🍇)学史上著(🛏)名的守仁格竹

弘(hóng )治十二年(nián )二十八(💐)岁(🏽)的王守仁(rén )会试中第中二甲第七名进士授兵部(🐏)主(🐏)事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝(🦖)宠信以(🐭)刘(liú )瑾为首(🍶)者的(🐸)宦官(😻)集(jí )团实(🙋)行(háng )特务统治刘(liú )瑾权势臭烘(hōng )烘(hōng )一手御使了内阁(👏)内(🎟)阁首辅焦芳(🥅)奏事的(🎋)奏折都要准备两份(🌙)(fèn )一(🖱)份给皇帝(🌈)一份给刘(⌛)瑾这(🎑)个太监(👡)头子但完成任务了(🤤)立(lì )皇(🍝)帝的外号(hào )形成(🛁)了(le )一手(shǒu )包(👀)天的政治(zhì )局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的作威作福御(🙎)史戴(🍏)铣薄彦徽(💪)等人上奏朝(🚂)廷武宗要(🔖)求严惩不贷刘瑾(🏘)但被刘瑾矫诏抓入大(🤝)牢

刚正不(bú )阿(ā )的王守仁丝毫不理会自己(🍙)的安危(⛽)上(shàng )奏力辩但(🆕)(dàn )是他的奏(🥙)章根本起不到什(🚻)么好作用刘瑾(jǐn )将与自己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(🥏)配到(🍓)边远山区的贵州(🤳)龙场驿(🕸)因此在(zài )路(📐)上还几次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏(🎬)王守仁机智做出(💘)决(jué )定了(🐿)投(💣)江(🦖)自(zì )杀的(de )伪(wěi )现场(🎡)才难以逃脱刺客回到(🆑)贵州

二龙(🏢)场驿是个(🚰)什么地方

被贬谪坐(📕)落(🤷)今(⛱)天的(🥄)贵州(zhōu )省修文县境内在(🦖)当时是一(yī )个鸟不拉(🐐)屎的(🔇)偏远之地这里天(tiān )无三日(🎈)晴地无三里(lǐ )平人无三(sān )分银是一个就没农(nóng )田(tián )过的远古(🧒)时期之地漫山遍野毒(💖)虫(🔠)猛兽瘅疬划地为王又兼且(👇)周边是(😬)少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十(🎇)分(😦)艰苦(🍲)

王守仁曾在(zài )自己的(🕖)何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种地方始予至无室以(🌓)止(📙)能(🔞)居丛棘与(👊)在(🙌)迁于东峰就(✍)石穴而(🔇)(ér )居(💺)之又阴(yīn )以(yǐ )湿连(lián )住的(de )地方都(dō(📽)u )就没(méi )在这里王守(🔠)仁(🌼)(rén )根本不会又不(🌕)是(💛)有(🐛)什么朝廷官员了只(🆖)是过着和野人一样(⏹)的(🕋)生(shēng )活他亲自来犁地(🍠)(dì )有时采野菜(😁)度日得了病也是没有药只(🤚)有靠当地的巫师跳大(dà )神治(zhì )疗(🌡)

在这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉(🔢)的城(chéng )市(🚸)生活(⛸)的地(💾)方王守仁对家人(🏐)(rén )对朋友的思念与日俱(💘)增可是他(♊)最(zuì )掀心的是国事是(🈂)朝政的(de )糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛(tò(🛶)ng )苦(🌵)(kǔ )让他溪水清一(yī )跌照我(wǒ )白发(fā )生了什(🤼)么(📳)(me )他忧虑韶(sháo )光易(yì )逝(🌠)忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终(📈)何成

恰恰(🏾)这个苦难历练了王守仁的意志(💂)让他(🔥)看透了(le )富贵如尘沙浮名(míng )亦(🚑)柳(liǔ )絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍(📤)旧坚持两个(➕)月自(🎛)己的(🤹)求道之(zhī )路深入(🔗)天理(lǐ )之路

三王阳明如何悟出的(🤞)道

王(👐)阳明悟(⭐)得(👗)的过(guò )程颇具(🉑)英(🚪)雄王(wáng )座性(xìng )

据(jù )王(wá(📌)ng )阳明年谱记载他(tā )在龙场驿中日(😈)夜(yè )端居澄默以求静一而(📱)久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(📉)圣(🤗)人之道吾性(xìng )自足(zú )向之(🍂)求理于事物者(zhě )误也乃以默记(🐯)五(wǔ )经(🧐)(jīng )之言而证(🏓)之俱完(😮)全吻合(hé )显然这日积月累的(🐟)探(tàn )索(🌱)求知再次(cì(👲) )完成了(le )量变(🏤)到质变(biàn )的过程的(de )过(🛷)程修心的关键就是想明白了(le )了其中(🤟)的(🛷)奥妙这种悟是可以(⏸)剧烈(🏢)人的一生也这个可(🧚)以在某一个瞬间而王(🎷)守(shǒu )仁(📔)(rén )的领悟就发生在(🤧)那一刹那

关与他的(de )悟道王阳明年谱(pǔ(🦍) )是(🐯)这样(😔)记(👸)载的(de )忽中夜京山(shān )恪(🤶)物石轩(🙏)之(zhī )旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(🍟)惊(🚓)(jīng )始(shǐ )知圣(shèng )人(💡)之道吾性(xì(🕒)ng )安(👘)于向之求理于事(🕋)物者误也他好似一只虫子再(💅)次冲(💱)破了那一(yī )些(☔)(xiē(🍈) )缠绕他的茧化蝶而出数百年间(⛽)默记五经之(💑)言证之莫不完全(quán )吻合这(👅)就是思想(xiǎ(⬜)ng )史上(shàng )空前著名的龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出(chū )的(📷)道是什么

阳明心学的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出的道的内容(🌇)说(shuō )站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知(🧒)善知恶是良知为善(shàn )去(🍇)恶是穷理

阳明悟(🤵)得处

王(🎩)守仁(🚻)怀疑人的(💼)良知是(shì )草(🏫)木(mù )瓦石的(de )良知风雨露雷(léi )日月(💚)星辰(🍦)(chén )禽兽(🧕)草木山川土石与人原只一(💫)体故五谷禽(qí(🔹)n )兽之类(🥧)皆(🌁)可以养(yǎng )人药石(🦅)(shí )之类皆可(kě(🐃) )以(🏠)疗(🥤)疾(jí )只为同此(🎇)一气故(❓)能相通(tōng )良知(✡)(zhī )天理心之(🚊)(zhī )本体本来(lái )那是(🏵)如如不动无善(shàn )无恶非(👔)善非恶的但(🌙)是人在有(🥜)所不(🏣)同的情景下(🎤)却有善意善(🔨)行故意恶行好人(🗣)也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定(🦂)恶事坏(🤾)人也许也做过好事

一个人要是不能(📈)对的地分辨善和(hé(➗) )恶把恶拿出来善把善只不(♒)过是(⌚)恶那(㊗)么他的良知也会(huì )又出现错(🍸)误此时的心已(yǐ )经(jīng )被(📨)私(🏀)心和物欲掩没了所以我(🍟)人(🧥)要(yào )很努力使自(🕕)己(jǐ )的心回到无善(shàn )无(🔁)恶的(de )状态才能有错误的的良知才能错误的的穷(🗣)理(lǐ )

阳(⤵)(yáng )明心学这个可以胜知行合一三个(gè(🕐) )字(⛄)简洁(🎧)的语言也应该是现(xià(👈)n )在说的(🐳)知(🍧)(zhī )行合(hé )一致良知(🐣)应该是(shì(🎦) )去(qù )恶为(🏼)善那是存天理灭(miè(😗) )人(🏏)欲所以王(📝)阳明自己总结道诚意(yì(🚕) )正心是(🗻)学(xué )问(wèn )大(📰)(dà )头脑是(🖍)圣人(💘)教人第(🎥)一义致(zhì )良知三(sān )字(zì )真圣门不立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过(guò )致(zhì )良知三(sān )字

五(🚮)为(💝)什么只(zhī )有(yǒu )王阳明能悟出道

一种思想流派不可(kě )能是(🛐)在虚(xū )空中(📷)有一(🏧)种的就算(🥟)是(🕤)是王阳明(💝)这样的大(🚛)贤也不可能凭空出现弄出知行(háng )合一他的思(🚲)想基(jī(🕍) )础是(🍆)什(shí )么(me )

现(🗝)(xiàn )在一般(⛷)怀疑王(💠)阳(yáng )明的(🥕)成就是(shì )他(tā )佛道(🥐)儒三家兼学(💚)的结(📃)(jié )果他的心(🚰)学也(🐙)组建在儒家释家(❗)和道家(jiā )三家思想(💠)基础上(🍠)的(⛸)哲(🧡)学

朱熹

王阳明(🤼)的心学是(shì )在陆(lù )九渊(🖇)宋明理学基础(🥨)上有一种的陆象山(shān )先生(🏭)主(🍇)心即(⛽)理说主张宇宙(🐃)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示(🤶)异(⬅)议格物(👭)(wù(👽) )致(🏮)知强调怎么(me )学(🌊)习知(🥌)识的重要(yào )性以为人的道德(dé )水平是会(〰)随着知识(shí )的增(zēng )长(❤)而(🏾)增(🌻)长的那(💴)样的说法小编本(🕤)人不质疑历(🌩)史上有(yǒu )才(🧗)的人(rén )过(📮)多了而陆九渊(👺)(yuān )强(🌕)调什(shí )么明(🎴)心(📳)学的目的并不单本质只学(📉)知识完(😒)全是(shì )替做(🆘)一个(gè )有道德的(🛣)人

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(xīn )有(🧦)人心与道(dà(💕)o )心之分道心是人心的主宰人心必须给予(🔔)道(♑)心的(🚣)统领也就是心统性情陆九渊认为(wéi )心(xīn )是人的本质(🤪)所在(😈)的位置心是理理就是(🏰)心(🤓)而王守仁的心学特(🏚)别强(🚫)调心即是理(⛳)确实受(👃)了(🧐)陆九(jiǔ )渊(⛷)的影响所(suǒ )以才后世也(📎)把(✴)他们总称为陆王

陆九渊

我不(🍴)记得在(🚵)哪(👾)见到(🤱)(dà(❔)o )过一个故(🔏)事(🈁)王阳明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢(🏰)与王(💉)阳明说禅谈(tán )经论道某日这(😞)位和尚口(kǒu )占一偈杯(bēi )子扑落(luò )地响声明沥(lì(🍮) )沥虚空齑(🈁)粉也狂心当(dāng )下息

王(🍶)阳(💁)(yáng )明思索(⏳)许久回赠的偈语是春到花(huā(🤽) )香(🎷)(xiā(🐜)ng )处处秀山河大(🎲)地(🚣)是如来从这(zhè )里我们也可(kě )以猜想青(🙆)(qīng )年时期的王(⛺)阳明就在认真思(sī )索心(xīn )与(🕺)道的联系而且(🕺)他后(💏)来我们的心(👠)学很(hěn )明(🍌)显给予(🐿)了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位(wè(⌛)i )心学的信仰自己者(➗)也(🐭)读过阳明(⤴)先(👗)生(shēng )的大作在本文(🔱)作者很显(🏖)(xiǎn )然(rán )深陷逆境(jì(🥘)ng )的人如果(🎎)能可以排(🖍)除(🚋)一切困(kùn )难(nán )彻底放弃世(🍁)俗(🐨)的烦恼一(🦒)心一路(👍)探索是是可以做到彻(👕)悟提升一个(💴)更高(🤲)一级的(🆕)思想境界(jiè )的

心学三圣雕像

从(🍑)历史上看这(🔢)(zhè )种现象(🌇)的例(🐣)子(zǐ )不胜枚举从(🛷)周文王被囚禁创作(zuò )作(📌)品周易司(🍨)马迁牢中著史记(🈁)孙膑受刑写(🔍)兵法韩非(🍒)(fēi )子狱中写说难(nán )他们都(⛩)(dōu )是在逆境中(🌴)完成了思想的升华阳明先生(⛱)是古代公认的(de )圣贤(🆔)在(zài )龙场(☔)驿这种艰苦的环(👴)境(🔰)中他是(shì )没(😇)有击倒对(🧚)方(🕍)(fāng )倒(🚬)是在些修心创派(pài )了自己的(🤸)思想体(🚃)系待到今天他的心学(🎃)无(wú )法形成了那里流派(📣)甚至还国内(😪)传播到了世界但(dàn )知(👶)行(🐤)合(🏇)一(🎵)依旧(🎖)是他的精髓

事实上有人(rén )提过(🔩)心学是中(🚣)(zhō(🔡)ng )国(🌩)古代成(chéng )功(🛤)学最佳(jiā )的位置指导思(🏮)想21世纪将会是王阳明的(🌮)世纪

参考资(🙎)料(🚈)(liào )王(😘)阳明年谱