为什么我(wǒ )看(kà(🚚)n )多(✨)(duō )了总感觉(🖋)网文(🍚)特别是玄幻和修炼
中(🥧)国起点(☝)网文(🐽)和日本轻小说是(shì )有(🚽)不大区(qū )别的(de )起点网(🚁)文(😨)大(🥞)都(dō(🏟)u )按结构(🎛)(gòu )第(🎶)三人称(chē(🌙)ng )描述(🚵)人物刻画上主(🚊)角才是重点这对配角而不有过多过分注(🚻)意剧情基本(běn )是主角的独(🔶)(dú(😀) )角戏
轻小说(shuō )则(🆓)是(🙉)而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多(duō )重点是(shì )妹(mèi )子描(📹)绘出(chū )来(🍃)比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫画动漫这三个元素紧(jǐn )密相连近似所谓(🐟)的的宅文化虽(📷)然在(🌿)中国(⛷)换取广(guǎng )泛能传播但国内(nèi )传(🍎)播那就太(📆)远的
结(jié(🕕) )果不绝对好看(kàn )还是看个(🥚)人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有(🌹)些人(🐚)就喜欢网文反正萝卜(🔴)青菜各(🦒)(gè )有不(🌰)爱吧
神话(huà(😐) )故(🧜)事(shì )大都以人物形象(🗯)的(de )塑造(zào )偏于这(⏸)些个形象也不全(🌁)是凭空出现(🆕)臆想基本都(🔆)都(🏬)站(🚼)稳(📱)脚(jiǎo )步于(yú )现实是(🤝)应当时社(shè )会的需求(🚬)产生的既已设计(⏰)和实(🅾)现信仰又能(♊)能够体现(xiàn )出(🖖)人们对未来(📈)的追求和(🌹)向往(wǎng )的确神(shén )话故(💴)事(shì )中去(qù )塑(💵)造(🍱)进去(🥌)的(🈺)人(🤢)物是如此美好期望过的化身他的意(yì )义本质(👘)能振奋振奋人心是民族精神(shén )的源头(🦍)和象征卡巴内尔作品(🏄)堕落天使
我们在阅(💧)读(dú(👝) )古典的神(shén )话和(hé )神话的时候能感应到故事中传信的莫名的(🈺)精神力(🎞)量(🤟)那(❓)是一种(😼)凝(⛰)视(🖊)人(rén )性而换(huàn )取的审美价值(🌨)是一种美的典(🛍)范而现在(📇)艺术家不但能(🍽)感觉得到故事中那(nà )种(zhǒng )浓(🔒)烈的审美价值一(🛺)般说来更衷于借助于古典的神话(huà )传说题材表现出他(🙊)(tā )们对人(rén )类(lèi )对世界(🚑)(jiè )的(de )认(👇)识
鲁本斯(🐉)(sī )作品(👧)酒(👋)醉的酒神(🐛)
艺术家从构(gòu )思情节(🧑)(jiē )和(🌝)形(xíng )象再(🏛)塑(🌫)造的专(zhuān )业(🌩)角度出发到(dà(🐀)o )达加入到自身(📍)对故事精神理(lǐ )念(niàn )的提炼(liàn )与(yǔ )感悟(🌉)接着显现(❗)出出全新的故事情节与人(🐈)物(🈚)形(xíng )象能(♍)将故(gù )事中的精神(shén )理(👌)念以绘(huì )画的形(xíng )式充(chōng )分展(😺)现在观(🎷)者(zhě(🕰) )眼(📈)前一方面是(💇)就是(shì )为了表达自(📠)己(jǐ )对(📸)美的典(diǎ(🎢)n )范的理解(🗝)另一方面是(🕶)目的是向观者诠释美的(🎥)(de )典(🚤)范的深意(yì )的或圣经中有关人类起(🌤)源的故事不断地(🎊)被(💕)艺术家发热发冷手(shǒu )工(💁)(gō(🌌)ng )绘制(✊)而且(qiě )五(wǔ(🎂) )色缤纷神祗(zhī )人物更(♿)是以完全不同的被(🦐)可(kě )以体现在绘画中
米开朗基(📏)罗作品创造亚当为(🖨)遵(zūn )守平台管理规则画面已(🌔)(yǐ )做去(🏮)处理仅作示例之用(yòng )就是喜欢的可(kě )自身去寻(😹)找完整作(😖)品欣赏
关(🐶)于古典的神话传说的美术(shù )创作要注(🔢)意(yì )分为两(📡)类一类是直接取材丰(🚦)富于神话和故事(shì )传说中的情节与人(🥌)物形象另一类(😊)是以故事中的(🕞)情节与人物形象为原型参加创作(zuò )者自己的创作意图通(🤝)过自禁想(🖲)像这些(xiē )美术作品的创(chuà(📄)ng )作受到(dào )了中国风神话传说(💸)的影响(xiǎng )具高恐怖的写实(🆒)特征能自(😧)然地表显出故事中的(de )美感更(gèng )能怎样表(biǎo )达对爱美和胜利(🎾)的追求
卡拉瓦乔作(🕊)品圣马太殉难
绘画艺术一直(🌚)以来都十分(🎵)如此(🧞)重(🏡)视文化内涵的融入崇尚(☕)文(🏛)化精神(🥘)的传(chuán )承神话传说是先民生(shē(⤴)ng )活(huó )经(jīng )验的(🆖)(de )总结范(😂)围(♟)涵盖了(🚉)(le )自然与人文每个方面它(tā )不光(🚢)请(🏵)解释了人类文明的缘起(🛰)还(🐏)(hái )预估了人(💚)类的未(wèi )来这两者之(🗳)间的凝(níng )炼是社(🀄)会发展的必然(rán )结果对后世的发展进步(🈹)本身启(🦁)迪和(hé )教(⏺)育意义
安格尔(🚓)作品圣(🌅)桑福里安殉难
不同的视角高速连接(🛅)(jiē )的视界我是魔韵感谢各(gè )位同道互(🌊)动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由于在(🛐)(zài )文艺复兴早期而油(yóu )画还未发(😝)展起(qǐ(🛁) )来到晚熟(shú )时(🕴)期所(💰)以才画家波提切利擅长蛋彩画(huà )创作
一(😨)答(dá(🌈) )话波提切利我们不得不惠普的(🏬)起他的两幅名画(🏷)(huà )作品维纳斯的(⬅)诞生和(hé )春
对此名画(⚡)作品(💸)维纳(nà )斯的诞生(shēng )波提切利(lì(🎩) )唯一(yī )一个冲上(🦊)基(👅)督教的禁忌大方描绘女性裸体(🏵)
在之(👊)前(🈚)的绘画艺术虚(🥧)无飘渺的(👇)肉体一直在陷(xiàn )入沉睡(😸)在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古希腊(là )人体雕塑(🐩)对有血有肉的(😫)人体的(⤵)(de )推(🗣)崇
这对作品(🌋)春仿(🐃)似吉兆一(yī )个全新的艺术(💗)时代的苏醒和(hé(🕣) )来到这里(🥧)
今天(🔂)我们来欣赏人一(😸)下波提切(🤝)利的另(😻)一幅作品维纳斯(🔠)(sī )和(💅)战神(shén )
维纳斯(🚵)这位爱(🤬)与美(🛀)(měi )的(🍄)女(🎀)神(shén )一直是(shì )西方油画(🛐)中的(⛰)常客这对她(tā )花(❎)心滥情(🈸)流连花丛(cóng )的极为丰富(🔛)情(⛑)史(🔫)一(🌊)直是西方美术史(shǐ )上画家们(men )一齐所(🚅)(suǒ(😄) )创作的灵感(➕)素材
维纳斯不(📖)少情人(💿)战(🌽)神仅(💅)是(🏏)其中一个
这样是对画家波提(tí )切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神(👴)个人(🏑)浅显(🍶)的解(👣)释(🏭)画面的构图(tú )很均衡沉(chén )着(💻)稳重
相(🐰)(xiàng )对于画中布局维纳斯和战(🕹)神的(🍢)(de )布局安排(♓)个(gè )人粗浅的理解是(🐗)区分了对称式的构图画中(🤞)维纳(nà )斯和战神的姿势(shì )大概相同其(📱)细微(wēi )的动作差别打破了(🥀)对称式(💔)构图的(de )呆板和单调(⏬)
画(📓)中的维(❤)纳(♉)斯安坐(zuò )双(🗑)眼迷恋有神(shé(🤲)n )地(🐧)望着睡得香甜的(🏜)(de )战神(🌡)战(🥡)(zhàn )神半裸着身体神(🍾)情(🌕)安祥恬美地(👚)陷入沉睡(🖊)哪怕是身边的(de )半兽人穿他的(de )铠(⛑)甲在他耳(ěr )边吹(📯)号角他依然(rán )沉(🛎)睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠(🐱)杀(shā(😪) )的战(zhà(🥌)n )争的(🏖)象征只不过一旦(dà(🚲)n )陷入爱情在(🎉)(zài )爱人身前就(jiù )卸下了自己(😥)(jǐ )的全副(fù )武装拔去(qù )了战(🎎)争中(👳)的暴力和(🔳)屠杀都变成一个平静安详安(ā(🤵)n )谧安(🐡)静入睡的凡人享受安睡(🐭)时(💍)的平和只能(néng )证(⏳)明爱情能征服了一切
波提(🐟)切利(lì )的作(❕)品维纳斯(🥜)和(👹)战神充(😈)分(🔒)展(zhǎ(🛹)n )露出了(🔠)画家推崇的世(➕)俗的意义
对于(❗)波提切利的作品维纳斯和战神(♒)是蛋彩画(🎸)透明(🏯)柔和的淡雅唯美的画(📇)面(🖌)效果波(bō )提(tí )切利(😕)塑造画(🔍)中维纳斯和战神的(de )形体时如同画(huà )维(🍿)纳斯(🐬)的诞生中的维纳斯一样区分(fèn )了线(🎮)条造(🤳)型塑造(✳)形体轮廓展示出(chū )蛋(🐎)彩画设计装(🎽)饰的艺术(shù )风格(🥏)
回(🌁)答我一切就绪
我(⬜)是艺术狂人从事少(shǎo )儿美(🤽)术教育(yù )如(rú )有(🛌)美术(💮)美术教育(📵)的(🚔)(de )疑问希望能私(📸)信(🐼)给我