为什(shí )么我看多(🧟)了(le )总感觉(🐳)网(🌔)文特(tè )别是(shì )玄(xuán )幻(🌌)和(❤)修(⬜)炼
中国(🦗)起点网文(🆘)和(🎇)日本轻小(🏫)说(shuō )是有不大区别的起(🍵)(qǐ )点网文(🥌)大都按结构第三人称描(miá(🍥)o )述人物刻画上(🦔)(shàng )主角才是重点(🧤)这对配(😧)角而不(🚥)有(yǒu )过多过分注意剧情基本是主(zhǔ(😿) )角的独角戏
轻小说则(🍖)是而是对配角的(🆎)(de )刻划(📶)的(de )笔(⭐)墨(🔧)(mò )甚至(zhì )还比主角还多(🔅)重点是妹子(zǐ )描绘出(💕)(chū )来比较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫画(🌍)动漫(👍)这(⭕)三(🐰)个元素紧(⏺)密相(xiàng )连近(jìn )似所(🎣)谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但(dàn )国内传(🤯)播那就太(😇)(tài )远的
结果不绝对(duì )好看还是看个人有些人就是喜(📴)欢动漫(😮)呀有(❣)(yǒu )些(🎯)(xiē )人(rén )就喜欢网(〰)文反(🏼)正(♿)萝(🎖)卜青菜各有不爱吧
神话故(👹)事大都(💧)以人物形(xíng )象的(🦐)塑造偏于这些(🔕)个(💨)形象(〰)也不全是凭空出现臆想(🗻)(xiǎng )基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实(shí )是应当时社(🍮)会(🌤)的需(xū )求产生的既已设计和实现(🏰)信(xìn )仰又能能够(gòu )体现出(🔤)人(🈴)(rén )们对(🕎)未来的(💒)追求和向往(🕥)的确(què )神话故事中去塑造进去的人(rén )物是如此美好期望过的(de )化身他的意(yì(🐔) )义本(běn )质(🍇)能(📦)振奋振奋人(🤚)(rén )心是(🔌)民族精(💓)神的源(yuán )头和象征卡巴(🔞)内尔作(🔧)(zuò )品堕落天使
我们(🚒)在阅读古典的神(🐒)话(🤑)和神(shén )话的时候能感应到(🔋)故事中传(chuán )信的莫(🚝)名的精神力量那是一种(zhǒng )凝视(shì )人性(🎧)而换取(🌓)的审美价(jià )值(zhí )是(shì )一(yī )种美(měi )的典范(🈂)而(🙉)现(xiàn )在艺(yì )术(shù )家不(🍯)但能感觉得到(🔡)故事中那种浓烈的(😆)审美价值一般说来更衷于借助于古典的神(🌻)话(🆗)传说题材(cái )表现出他们对人类对(duì(🤨) )世界的认(🥪)(rèn )识
鲁(🎐)本斯作(😶)品酒醉的(🐄)酒神
艺术家(jiā(😼) )从构(👳)思情节和形象再塑(🤼)造的专业(🔹)角度出发(😽)到(🏤)达加入到自身对故事精(jīng )神理念的提炼与感悟(wù )接着显现出出全新的故事情节(👠)与人物形象能将故事(🎟)中的精(🌆)神理(💬)念以(🎛)绘画的形(xíng )式充分展(🌅)(zhǎn )现在观者眼前一方面是就是为(🏌)了(🐊)表达(✖)自己(👈)对美(✌)的典范的理解(😥)另一方面是目的是向观者诠释美(měi )的典范的(de )深(shēn )意的或(🥋)圣经(jīng )中有(🥛)关(guān )人类起源的故事不断(duàn )地被艺术家发(fā(🎺) )热发冷手(🐄)工(gōng )绘制而且五色缤纷神祗(🙎)人物更是以完全(❎)不(bú )同的被可以体现在绘画中(zhōng )
米(🥩)开朗(🤪)基罗作(zuò(🐢) )品创造亚当为遵守平台管理(lǐ )规(guī )则画面已做去处(🌽)理仅作(😞)示(shì )例之用就是喜欢的可(🎛)自身去寻找(🐉)完整作品欣赏
关于古典的神(🥈)话传说的美术(✋)创作要注意(📬)(yì )分为两类(lèi )一类是(💣)直(zhí )接取材丰富于神话和故事传说(👓)中的(de )情节与人物(wù )形(🔹)象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自己的创(🏥)作意图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国(😬)风神话(🤚)传(🔆)说的影(🔀)响具高恐(kǒng )怖(🥘)的写实(😹)特征能自然地(🔻)表显出故(💁)事中的美感更能怎(zěn )样(🤙)(yàng )表达对爱美(🥊)和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作(zuò )品圣(shèng )马太殉难
绘画艺术一(🕓)直以(yǐ )来都(dōu )十分(fèn )如此重(chóng )视文(⏯)化(huà )内涵的融入崇尚文化精(jīng )神(shén )的(de )传(❔)(chuán )承神话(😡)传说是先民生活经验的(de )总(zǒng )结范围涵盖了(🥨)自(🥪)然与人文每(měi )个(🎅)方面它不(😮)光请(qǐng )解释了人类文(🌿)明的(de )缘(👢)起还(👥)预(🍸)估了人类的未来这两者之(🧐)间(💩)的凝炼是社(🌓)(shè )会发展的(de )必然结果对后世的发展(zhǎn )进步本身启迪和(📂)教育意义
安格尔(🚫)作(zuò )品(🏕)圣桑(🔅)福里安殉难
不同(tó(🛸)ng )的(🏍)视角高速(🥑)连接的视(⤴)界我是魔韵感谢各位同(🔯)道互(hù )动查(🌞)哈(⤴)交流
波(🕍)提切利是文艺复兴早期的画家(jiā )
由(🍦)于在文(⛑)艺复兴早期而(é(🧞)r )油画(🚔)还(🌡)未发展起来到晚熟时(shí(🌼) )期所以才(➖)画家(🏆)波(🈚)(bō )提切利擅长(zhǎ(🆘)ng )蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得(🍥)不惠普(🔋)的(de )起他的两幅名画作品维(🌅)纳斯的诞生和(💬)(hé )春
对(🆖)此名画作品维纳(nà )斯的诞生波提切利唯一一个冲上基(👦)督教的禁忌大方描(miáo )绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的(👺)肉体(📪)一直在陷入沉睡在波提切(🎢)利画笔下的维纳斯赋(🌔)予生命都是假的的肉身存在(👆)的(🏷)意义成功复兴了古(gǔ )希(🚦)腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉(❄)的(🌮)人体的推崇
这对(🙆)作(🤟)(zuò )品春(👱)仿似吉兆一个全新的艺术(shù(💧) )时代的苏醒(🐦)和(hé )来到这里(lǐ(🕳) )
今(💸)天我们来欣赏(📁)人一下波(👰)提切(🔤)利的(🍒)另(lì(🏢)ng )一幅作品维纳斯和战神(🍝)
维纳(nà )斯这位(wèi )爱(🏤)与美(🤠)的女神(🎴)一直(🛥)是西方油画(huà(📓) )中(♏)的常客这对她花心(🎍)滥情流(liú )连花(💒)丛的极为(wéi )丰富情史一直(🚡)是(shì )西方(fāng )美术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯(sī )不少(🐟)(shǎo )情人(rén )战神仅是(shì )其(🕒)中一(⬆)个
这(📊)样是对画家(jiā )波提切利的蛋彩画作品维纳斯(🐚)和战(zhàn )神个人浅显的解(🙀)释画面的构(gòu )图(🚚)(tú )很均衡沉着(🚣)稳重
相对于画(🤡)中(🕴)布局维纳斯和战神(🚶)的布局(🛃)安排个人粗浅的理解是区分了对(🆗)称式的构(gòu )图画中(👏)维纳斯和战神的(🐇)姿势大(🛌)概相(✋)(xiàng )同其细微的动作(zuò )差别(bié )打破了对称式(🤹)构图(🤤)的呆板和单(dān )调(diào )
画(🎖)中(🛩)的维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香(👱)甜的战神战神半裸着身体神情安(🙁)祥(📛)恬美地陷入沉睡哪怕是身(shēn )边的半兽(🥧)人穿(🈹)他的铠甲在他耳边吹号(📁)角(💧)他依然沉睡(⏯)了(le )不醒
战(zhàn )神不(📱)过是饱(👩)含(👪)生性好斗(dòu )屠杀(🛄)的战争(💵)(zhēng )的(🔍)象征只不过(😉)一(🐔)旦陷入爱情在爱人(㊙)身(💃)前就卸下(🗽)了自(zì(🤥) )己(jǐ )的全(🍀)副(fù )武装(⏯)拔去了战争中(🖖)的暴力(lì )和屠杀都变成一个(🥅)平静安详安谧安静入睡(🦏)的凡(🛫)人(🈁)享(xiǎ(🎺)ng )受(shòu )安睡时的平和(🚚)只能证明爱情能(🖱)征(zhēng )服了一切
波提切利的作(zuò )品(🛩)维纳(📮)斯和战神充分展露出(chū )了画(🎃)家(jiā )推崇的世俗(🐧)(sú )的意义(🕔)
对于波(bō )提切(💜)利(lì )的作品维纳斯和战神(🎗)是蛋彩画(🎊)(huà )透明柔和的(♓)淡雅唯(📽)美的(🎥)画面(mià(🛍)n )效果(guǒ(🛥) )波提(tí(⛸) )切利塑造画中维纳斯(🛁)和战(🚶)神的形体时如同画(🤫)维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条(🏪)造型塑造(🐟)(zào )形体轮廓展示(shì(🐖) )出(🧤)蛋(🧣)彩画(🔽)(huà )设计装饰的(de )艺(🕟)术风格
回答(🏄)我一切(qiē )就绪
我是(🗡)艺(📣)术(📌)狂人从事少(🏟)儿(💈)美术(shù )教育(✴)如有美术(➿)美术教育的疑问希(xī(🍫) )望能私(🛳)信给(🦁)我(🚖)