西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🛺)(niá(🎭)n )份
西(🐃)施生日
09月19日(🤡)处女座(🍉)
西施(🎅)(shī )子姓施(shī )氏9月19日我(🚃)(wǒ )属兔农(nó(🚜)ng )历八月二十五(🐺)公元前600年503公(gōng )元前(🔂)600年473年本名施夷(💗)光春秋时期越国美女一(yī )般称作西施后(👖)人(rén )十(shí )分尊(🕛)敬其西子(zǐ )春秋(qiū )末期阴历于越(yuè )国句(🛺)无(wú )苎(🌉)萝村今浙江省绍兴市诸(🥈)暨苎萝(luó(🚌) )村自(🐄)幼随(suí )母浣纱江(jiāng )边故又(🌹)称浣(📰)纱(shā )女她(🎒)天生丽质倾(🍠)国倾(🐇)城是(shì(🧞) )美(mě(🤢)i )的化身(shēn )和代名词(🌅)勾践在(🍶)(zài )对吴(🤮)国战争中惨败(⚽)后哦谢谢(🍹)文种伐吴(⭐)九术一说(🥡)(shuō )七术之四遗(yí )美女以惑察之(🚂)而乱其谋(👄)于苎萝山下得西施郑旦(dàn )二人并于土(👏)城(ché(🎾)ng )山建美(mě(🤬)i )女宫教以歌舞礼仪饰以罗(luó )教(jiāo )以容步习(✡)(xí )于土城临于都巷三(📛)年学精使范蠡献于吴王(🕋)吴(wú )王夫差大悦筑姑苏台建(jià(🎅)n )馆娃(🧙)宫置二(èr )女于椒(jiāo )花(🎥)之房不理政事荒(🔄)于国(🔺)政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾(🚲)践(🍆)灭吴(wú(♋) )后(🍩)西施(㊙)随(🎥)范蠡泛五湖而(🗒)去渺无音讯一说沉江(🎷)而(ér )死一说返归(guī )浣(huàn )江终老山(🌩)林(lín )西施与王昭君貂(😲)蝉杨玉环并名为中国古代四(sì )大美女其中(🔎)(zhōng )西施居首四大美女(nǚ )村(😲)民待遇沉鱼落雁之(zhī(😍) )容闭月羞花之貌(📿)之美誉其中的沉鱼(yú )一(yī )词讲(🅱)诉的那就(👳)是西(xī )施浣(huàn )纱的故(gù )事(🌰)
西(🥋)施怎么死亡(🍸)的
亳州名(🥠)胜范蠡西施墓范蠡楚(📷)国宛今河南(🧙)安阳(😓)人(📷)范蠡和西(📩)施(🌃)入葬(zàng )墓俗称(💲)范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位(💣)于(🏑)亳(🥍)州市涡(🐣)阳县(🕌)西阳集附近(🎟)现为涡阳县重点文(✨)物(⏰)保护(hù )单位清光绪(🏤)安徽通(tō(🧓)ng )志载越大夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(📧)墓(🦆)浮其中高如土山(📦)上(🤒)(shàng )建(😱)庙宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观(guān )的场(🆑)面范(🐹)蠡楚人(ré(🏬)n )越国大夫(✨)吴越之战越国被击败越王勾践被(🌗)执(⏪)于吴时他陪(😋)伴在身(📫)边身侧与勾践一起尝胆事(shì(🍷) )事谋(🚧)(móu )划助勾践(💍)灭(miè(🔈) )吴后神智地见到勾践可同(🤯)(tóng )患(👴)难而万不(bú(📁) )可共富贵荣华(🏼)做出决(jué )定辞官远(🐸)行(háng )并劝好(📟)友(🌧)谋士文(wén )种(zhǒng )也退(tuì )以避难文种不听(tīng )后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范(🔅)蠡之言范(fàn )蠡解甲(jiǎ(🐑) )归田后偕(🥅)动人的西施隐(🐄)名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以可以(💲)找(📋)到(dào )他的下落后卒于定陶今山东济阳而与多情(qíng )的(🛫)西(🖍)施(Ⓜ)迁葬于(yú )涡阳(😜)县西(⬜)阳集(jí )机智的范蠡(lí(🤱) )为避人潜踪设(🕒)疑(🕴)冢多处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石(shí )题于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损坏范子祠历经世(💌)间战乱松柏(🖼)祠宇已毁土冢尚存对西(🖲)施终于(🥩)是(shì )生是死的(💠)结局历(lì(😿) )来有不同的说法综合归纳(nà )过(guò )来确(🐩)(què )切有四(😯)(sì )种版(bǎn )本一沉海说
传(🍣)(chuán )说勾践灭吴后他的夫(🥗)人悄悄的叫(🌵)人骗出(chū )西施将石(🧠)头绑在西(🔲)施身上复又(👨)沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中(🃏)便有(🐃)(yǒ(🤗)u )了(🚐)一种似(sì )人(🐶)舌的文蜊大(dà )家都说这(zhè(🔁) )是(🥉)西施的(🚧)舌(💉)头(tóu )所以才称它为(🚐)西施舌三十年代著(👋)名作(zuò )家郁达夫在福建时亦(🎪)夸(🐉)(kuā )赞长乐西施舌是(🕴)闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这(zhè )个说(🎌)法都是十分风(😝)行下载初(🌑)几它见之于(🖨)东(🛸)汉(hà(😪)n )袁(yuán )康的越绝书里面记载说吴亡后西(🐅)施归(guī )复(🎏)范蠡同泛五湖(hú )而(🍕)去而明代(💁)胡应麟的少室山房笔丛(🔅)也(🚐)有类(👔)似说法(👇)其实西施原是范蠡的(de )情人或妻子吴(wú(😛) )国覆亡后范蠡带着兴奋西施(✡)不问世(🐐)事下(🔌)来(🥓)(lái )明代的(🐂)陈耀文正(zhèng )杨卷二西(🖊)施也语(yǔ )句(jù )越绝书怀(🦖)疑西施(shī )跟了范蠡归隐山林
三失足落(luò )水(🤾)说
或许是善良纯(🖨)洁的(de )人们却不是(shì )期望西施(😣)这(🤰)位无辜(gū )的弱女子有(🏫)个可(🏌)悲(🏼)结局随后找出初唐(táng )诗人宋之(🤮)问浣纱诗一朝还旧(🍒)都靓妆(🗓)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为(🐔)依(🚨)(yī )据认为吴亡(🥅)后西(🈶)施(shī )回到故(🐒)(gù(🤩) )乡(xiāng )在一次(💏)浣(🏅)纱时(🎾)(shí )失(📗)足落水(shuǐ )而死旧(jiù )注显然最理(🔆)想和目标可惜最(📿)极度缺(📰)乏证(👱)据
四(🏼)被杀(🔙)说
这样的说法可以算(suàn )只不过(🍤)是(shì )来自传说(🔢)了传(🎫)说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(🍱)怒火都可以(yǐ )发泄(xiè(😑) )在西施身上用锦缎(🖍)将她层层裹住沉在扬(🗾)子江(🛐)心据东(🛎)坡异物志载扬子江有(😏)美(🔬)(měi )人鱼又称西(🍺)施(shī )鱼(yú )一(yī )日数易其色肉细味美妇(🐪)人食之可增媚态(📭)(tài )据(🏢)云系西(🎨)施(✳)沉(🌪)江后幻化(🛠)而成
四个版本中(zhōng )沉海说和(🌡)山中(🚉)隐(🛬)居说广为流传但相关(🍞)的证据(jù )资料也至少
沉(🔢)海(hǎi )说的(de )理由是(🍸)
墨子亲士篇中说(shuō )是故(🔈)比干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西(🚫)施之沈其(qí )美(měi )也吴(🚬)起之(😽)裂其(🦇)(qí )事也其中(🕙)西(xī )施之沈的沈在古代是(⛰)沉的意思(sī )这句话的意(yì )思应(☔)该是说西(xī )施(👱)是(shì )被(🐫)沉(😩)于水中的她(🖕)的死(🏬)是(👶)而且她的美(😫)丽
东汉(🐜)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西(🏣)施于江(🍍)令随鸱夷(🎏)而终(zhōng )修文御览(lǎn )引文吴越春秋(qiū )关(❗)联西(xī )施的(💉)记载说吴亡后(hòu )越浮(📨)西施于江(jiā(🔗)ng )令(lìng )随鸱夷以终明代杨慎太(😴)史升(shēng )庵全集卷(juàn )六(🏨)十八范蠡西施录(📀)修(🎆)文御览所(suǒ )引吴(🖇)越春(👼)秋(🥙)逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西(⏹)施于(🆎)江令随(💁)鸱夷以(🔦)终这里的浮字也沉(chén )的意思
在(⏺)文人墨客的许多诗词中确实(📈)是对西施(🧟)被(bèi )沉(🛬)江而(💟)(ér )死有很(hě(⛪)n )多(🏝)的描绘(huì )李商隐曾作(🔦)景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵(🎇)不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠(🚀)断吴王宫外水浊泥犹得葬(zàng )西施另(😐)一诗人皮日休也有诗题馆娃宫(👨)(gōng )怀(👐)古共(gòng )五绝第五(🍈)首是响(xiǎng )屟廊(lá(🕟)ng )中金(jīn )玉步采苹(🎼)(pí(🈁)ng )山上(🛅)绮罗身也不(🦐)知葬法今何处溪(📲)月细眉欲(yù )丑胜
不(🕓)问世(🥧)事说的理(🎩)由是
东汉(🔔)袁(yuán )康的越绝书它的记(🍋)载是(⚽)越乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒ(📞)ng )献之(🍮)于(🈳)吴王吴王大悦这和(🏴)(hé )吴越春秋的(de )的(🚷)但完美结(⤵)局有所不同认为(😿)西施亡吴国后返(😐)归(guī )范蠡(🍮)同(♐)泛(fà(🤺)n )五湖而去
相对于西(🛍)施和范蠡退(🚵)隐古人的诗词中也有很多描述像李白(😱)(bá(👳)i )的西施诗里就一段文(wén )字一破夫差国千秋(🎄)竟不还
苏轼的水龙吟词里也(yě )文中写道五湖闻道扁舟(🏿)归去仍携西(🥊)子
杜牧杜娘(🍒)(niáng )诗中有(😹)句云西子(zǐ )下姑苏一舸(🏻)逐(🔠)鸱夷(🚿)
辞海(😦)修订(💷)本也那样说西(🚍)施一(yī )作(zuò )西(xī )子(zǐ(🅾) )春(chū(👗)n )秋末(🏔)年(nián )越国(🐼)苎萝人(🎠)由(yóu )越王(📶)勾(🔲)践唱给吴王夫差(🥄)拥有夫差最恩宠的妃子(🌿)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋(😎)和越(🍲)绝书是(🔺)同时代的作(zuò )品但在记载西施的结局上却也截(🖍)然不同这是西(xī )施结局(jú )再次出现完全不同(tóng )版本的开端(🐄)再说以后历代古诗(💛)词中(zhōng )直接出现西(⛎)施(🚰)结局的差(🐣)别(bié )说法均是以此为(🎰)依据的以讹传讹笔者认为确(♏)(què(♑) )认(🍓)沉海说与(yǔ(💞) )山中隐(📸)居(jū )说哪个(👨)更很有道理需(♏)要相关的资料更迟些的作品(🧕)(pǐ(😶)n )同时关键在于如(rú )何能(💟)表述两个概念(📹)一是对(🎓)墨子中(🍄)西施(🍦)的理解一是对鸱夷的(de )理解
一是对西施的(🎛)理(😖)解(💿)(jiě )沉海(🎌)说如果说比吴(Ⓜ)越春秋和越绝书更早的墨(🅾)子里明白地写着西施之沉从墨子(👼)的所处年代来(lái )看他约辛未年公(🍆)元前468年卒(🤚)于前376年(nián )而越(🙁)灭吴(🎻)在公元(🀄)前(🤩)2000年473年墨子略(💟)晚(🤦)而已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期(🎀)即(jí )吴越故事的尾声(😾)阶(jiē )段(duàn )又是(🏴)紧邻吴越(🎤)的鲁(🐬)国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越故事的(⏱)慷(kāng )慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载(📄)应该是最(zuì(👃) )接近历史(🐗)真相的但(⏯)笔者认为墨子中的西施是先(🐗)秦(💖)知名度很高的(👱)一(🚹)个美女不但墨(➿)子中提(🔵)及庄子孟(🐰)子韩非(🚡)子管子中(zhōng )也都提(🤳)到(🚆)(dào )了(📮)西施所以推测(🗂)这个西施跟吴越(yuè(🕵) )争霸时的西浣纱(❔)图施是不同的两个(gè(🎪) )人可(kě )参(cān )考(kǎo )西施虚实考亲士篇(🕖)他(🍌)称是故(gù )比干之殪其抗(kàng )也(yě )孟贲(🈚)之杀(shā )其勇也西施之沈(shěn )其(🈹)美(🤨)也吴(👻)起之裂其事(😉)也(🔒)其中说起的比干(🖲)(gàn )孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记(jì )中都(🔔)有记(🏐)载是可以确信(🥦)历(🎶)史(🙅)上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史(🅰)记中(zhōng )在写完与吴越争(🎟)(zhē(🏌)ng )霸(🎳)相(🏌)关(guān )的人(rén )与事时却闭口不(🏫)提西(xī )施这(zhè )就其他证明墨子中说过(guò )的西施又不是吴越争霸(🎁)时的(👟)(de )西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷(🦇)是有什么(me )意思(sī )鸱夷本指夏商时青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋(🚗)战国时期多用皮革制成袋(🦇)(dà(🦆)i )囊以盛酒但仍称之为鸱(chī )夷清(🍌)人黎士宏仁恕(shù )堂(🦉)笔(bǐ(🍜) )记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(wān )肉空中为(📱)皮袋大(👅)(dà )者受一石(shí )小者(🚍)受(🐈)二三斗俗曰混沌即古(🧔)之鸱夷(yí )所(suǒ )以(yǐ )鸱夷的意(⛪)思那是用(🛏)一整张牛(🆎)羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终的(⏯)意(❇)思(🥦)(sī )是吴国(📹)灭亡(👗)后吴王把西施装在皮(🌼)袋里沉(🦓)到江(🌗)里回(huí )并(🥥)再继续引(🍕)证(🧘)吴(🗳)(wú )越春(chū(👜)n )秋夫差内传(⚓)(chuán )里面(miàn )的记载吴(🕞)王(🦇)(wáng )乃取子胥尸盛(shèng )以鸱(chī )夷之器投之于江中这(zhè )段话中的鸱夷是(🧗)伍(❕)子胥的代(🏎)(dài )称(chē(🕙)ng )伍子胥死(sǐ )后(🍐)(hòu )被(bèi )装(zhuāng )在鸱夷之器里投(⛄)江(jiāng )照此理解向外延伸出西施是被(bèi )楚王唱给(gě(🈲)i )吴(👼)王的吴亡(🐮)后夫(🦄)差(🏼)(chà )把西施沉江随伍子胥(🛺)回来(👼)而又不是随范蠡乘舟(zhōu )五湖但(🎂)笔者仍然以(yǐ )为是(🔍)吴(wú )越春(💂)秋(😥)是(🚆)野(💭)史其(qí(💑) )所记(jì )并不是历史的真实故此为据当然不(bú )不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(🦀)而(ér )指(📔)的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐(🏙)变姓(🌇)名自(🐽)谓鸱夷子皮笔者(🥗)认(🎷)为以鸱夷比兴手法范蠡是才(cái )成立的而且(qiě )范蠡隐(yǐn )居(👭)图(🏟)的是隐(🕤)姓埋名要让吴(🕥)王围(🥤)杀他不可能取一个与西施之死(🚹)(sǐ(👘) )与伍子胥之死联系联系(🦊)在一起的鸱(🧕)夷这样(yàng )的显眼的名字(🏧)
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