• 1王阳明(míng )为什么会在龙(🔖)场(chǎng )悟(🥘)道

1王(🤟)阳明(míng )为什么(me )会在(📘)龙(🏙)场悟道

大明(míng )正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿(👺)传他(📊)来了一阵放声(shēng )大笑(🌱)(xiào )这(zhè )笑(🕌)声出处一(📝)个三十六岁的中年大叔之口(👴)它有如一声惊雷(📍)划(huá )破夜空又宛(🏨)如一个婴儿(🍸)的(de )第一(🛰)声啼哭(👃)震(zhèn )骇(🔒)了世人(rén )的心(🐕)灵震颤(🥇)这阵大(dà )笑在中国(🌸)思想史上全(quá(🌧)n )部土地极为重要地位和意义的(de )一个儒家思想学派(🚪)心学至此(🤭)刚刚诞生(🎨)

心学是什么(me )为么是(🌡)王阳明这种中年大叔(shū )首当(dāng )其冲领悟出的他是怎(📣)样参悟(wù )进(jì(🍆)n )去(qù )的我们(men )下(❔)面一一(🥜)来探讨探讨

一(🍥)悟道前(🍨)的王阳明(📤)

王阳(😩)明原(👾)名王守仁字伯安(📎)明朝浙江绍兴(🎷)府余(yú )姚县(📗)人子弟(🚁)于一(yī )个书香世(🐄)家(👔)(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🤦)(yáng )明却对科举没(méi )什么兴(🚖)趣(🌳)怀疑(❔)科举不是(shì )第一等打(🌩)紧(📮)事(shì )读书(shū )好(hǎo )的目的不(⏯)是什(shí )么当官而是做一(🔁)个圣贤(xián )

在他生活的年代(😢)朱熹(🏁)的(🕔)理学(xué )思想(♓)已从属地位了中国三百多年程朱理(lǐ )学以为(🐥)万物皆有天理(😿)所谓(🐸)物(🍻)有(yǒ(🤸)u )相关连精粗一草一木皆(🐁)具至理这时的王(🌚)阳明这(zhè )一点都是(📽)更加(🌸)我相信(🐪)的另外亲(💯)自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦思(😵)冥想沉思竹子的来(👰)龙去(qù )脉(mò )生长(🐢)机理试图找寻竹(zhú )子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了(🎫)神经病

守仁(🧛)龙场(chǎng )悟道

王(🆕)阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(🕐)又分(🌯)别(bié )并(💵)且过两次(😃)穷理的(de )努力只(zhī )不(🚃)过结果(🏪)是一样的什么也格不进去从(cóng )此之后(👳)王守(🍧)仁(🏂)对尊德(🎌)性(📡)(xì(🌐)ng )学说出(🐺)现了极(👪)高的怀疑他的格(🕣)物实践那就(🔦)是中(😃)(zhōng )国哲学史上著名的(de )守仁(👠)格竹

弘治(🐞)十二年(📥)二十八岁(😃)的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事(shì )几(📋)年后明(🌻)(míng )孝宗(🚲)崩逝登基的正德皇帝宠信(🔜)以刘瑾(🖲)为首(😖)者的宦官(♉)集团(🕺)实行特务统治(zhì )刘瑾权势(🏸)臭(🗽)烘烘一(🤗)手御使(🌪)了(le )内(⛴)阁内阁首(🍂)辅(📟)焦芳奏事的(👛)奏折(shé )都要准备两(🐫)份一份(🚪)给皇帝一份给(👩)刘瑾这(🦒)个太监头子(🌥)但完成任务(💏)了立(🔷)皇(huáng )帝的(de )外号形成了一(🕚)手包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾(💗)的作威作福御史戴铣薄彦徽(🏴)等人上奏朝廷(🔑)武宗要求严(🍿)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(♒)抓入大牢(💒)

刚(gā(👱)ng )正不阿的(🥔)王守仁丝毫(💒)不(🥛)理会自己(🥌)的(de )安危(wēi )上奏力辩但是(🌉)他的(🎖)奏(🔽)章根本(🐯)起不到(🎹)什么好作用刘(🎗)(liú )瑾将(🔙)与自己为敌(🌽)的王守仁(🥝)打了四十(☝)廷杖发配(pèi )到(🌺)边远山区的贵(guì )州(🛴)龙场(♏)驿因此在路上(🚠)还几(🤳)次(cì(🔣) )派人去想暗杀(shā )王守仁多(duō(😇) )亏王守仁机(jī )智做出(chū )决(jué )定(dìng )了(le )投江自(❗)(zì )杀的(💋)伪现场(🍃)才(cái )难以逃(💎)脱刺客(kè )回到贵州(🤽)

二(èr )龙(📿)(ló(✒)ng )场驿是个(❕)什么地方(fāng )

被贬谪坐落今天的贵州省修(💄)文县(xiàn )境内在当时是一个(🕷)鸟不(bú )拉屎的偏远之(➕)地(dì(🧓) )这里天无三日晴地无三(⬛)里平人无三(🔟)分银是一个(😫)就没农田过(🀄)的(de )远古时期之地(dì )漫山遍野(♊)(yě )毒虫猛(mě(🚎)ng )兽瘅(😍)疬划(⛺)(huá(🗯) )地为王(wáng )又兼且(qiě )周边是少数民族同胞(🔴)语言不通缺(🚠)衣少粮(liáng )条件十分艰苦

王守(🐁)仁曾在自己的何陋轩(🕴)记中具体描述过这(🥈)种地(🤓)方(📃)始予至(🍃)无室以止(zhǐ )能居丛棘(🛍)与(🚣)在迁于东峰(📛)就石穴而居之又阴以湿(🤘)连(🌐)(lián )住的地方都就没在这里王守仁根本不(🗳)会又不是有什(shí(🤶) )么朝(👹)廷官(🚨)员了(🥙)只(zhī )是过着(zhe )和野人一样的生(😋)活他(🔉)亲自来犁地(dì )有(yǒu )时采野菜度日得(🍈)了(le )病也是没有药只有靠(🥡)当地(🎁)的巫师跳大神治(🏵)(zhì )疗

在这种离(lí )开故(✌)乡远远离开熟悉(📲)的城市生活的(💞)地(🎗)方王守仁对家人(🐦)对(✍)朋友的思念(♿)与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国(🎫)事是朝政的糜(🚴)烂但(☝)是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(diē )照(🏧)(zhào )我白发(😂)生了什么他忧虑韶光(♌)易逝忧虑(🧝)渺渺百年(🗳)内吾道(🏞)终何(hé )成

恰恰这个苦难(🌍)(nán )历练(lià(♑)n )了王(🔮)守(shǒu )仁(rén )的(🖲)意志(💂)(zhì )让他看(😺)透了富贵如尘沙浮(🏸)名亦柳絮(xù )他在(⤵)这样的逆境(jìng )空间中(zhōng )仍旧坚持(chí )两个(⚫)月(🚞)自(🚏)己的求道(🕶)(dào )之路深(🦔)入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王(🥍)(wáng )阳明悟(wù(👠) )得的过(guò )程(🥨)颇具英雄王座性(⛄)

据王阳明(😣)年谱记载他在龙场驿中日(💸)夜端居(jū )澄(😥)默(mò )以求静(♍)一而久胸(xiōng )中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足向之求理(lǐ )于事物(🐑)者误(😆)也(yě )乃以默记(jì )五经之言而证之俱完全(🎼)(quán )吻(wěn )合(🐥)显然这日积月(🖲)累的探索求知(zhī )再次完成(👊)了(le )量变到质(🔄)变的(🏉)过程(⏬)的过程修心(☝)的(🛫)关键就是(shì )想明白了(🦌)了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一(yī(😵) )生也这个可以在(zài )某一个瞬间而王守(🔛)仁的(🐙)领(lǐng )悟就发生在那一刹那

关与他的(📤)悟道王(🙁)阳明年谱是这样(⛸)记(🤜)载(💄)的忽中夜京山恪物石(💗)轩之旨寤(wù )寐中若有语人(💐)之(👫)者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始(🖖)知圣人之(😸)道吾性(🌗)(xìng )安(ān )于向之求理(lǐ )于事物者误也(yě(🌟) )他好似一只(🙅)虫子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶(dié )而出数百年间(jiān )默记五经之(➖)言证之(🧕)莫不(⤴)完全吻(wěn )合这就(👞)是思想(xiǎng )史上空前著名的龙(🏦)场悟道

四(👽)王阳明悟(wù )出(🗒)的(🌽)道是(🤝)什(🌰)么(me )

阳(♑)(yáng )明(👴)心学的理论核(🥩)(hé )心(xīn )也(🕝)就是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就(🌪)四句话无善无恶心之(✴)体有(🎟)善有(🎅)恶意之动知(🏈)善知恶(è )是良知为善去恶是(shì(🙉) )穷理(🔲)

阳明(🔍)悟得处

王守仁(ré(💊)n )怀疑人的良知是(📖)草木瓦石的良(⬅)知风雨露雷日月星辰(🏥)禽兽草木山川土石(🏳)与(👴)人原只(🐟)一(yī )体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人(rén )药石(shí(🌊) )之类(👥)皆可以疗疾只为(🐘)同此一气故(gù )能相(📝)通良(🏢)(liáng )知天理(lǐ )心之本体本(běn )来(lái )那是(shì )如如(rú )不动(dòng )无善无恶非善(🕴)非恶的但是人在有所(suǒ )不同的(de )情(🎓)景下却有(🕛)善(🧤)意善行故意恶行好人(🤲)也很(🎹)有可能在(zài )这个特定的事(🗜)件的情景下做出(chū )决定恶(㊙)事坏人也许也(yě )做(🌿)过好事

一个人要(🚪)是不能对的(de )地(dì )分辨(biàn )善和恶(è )把恶拿出来善把善(🌀)(shàn )只(🙅)不(😶)过是恶那么(me )他的良知也会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回(huí )到无善(shàn )无恶的(de )状态(tài )才能有错(🍪)误(wù )的的良知才能错误的的(🎦)穷(qióng )理

阳明心(㊗)学这个可以(🕘)胜知行(🚀)(háng )合一三个字简洁的语言也应该(😐)是(shì )现在说(🕤)的知(zhī(📉) )行合一(yī )致(🎂)良知应该是(😍)(shì )去恶为善那(⏯)是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正(⏰)心(🕓)是(🗑)学(🎑)问(wèn )大头脑是圣人教人第一(yī )义致(zhì )良知(zhī )三字真圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲学(xué )只不过致(⏲)良(👹)知三字

五为什么(😪)只有王阳明(míng )能悟出(chū )道

一种(🧝)思想流(liú )派(pài )不可能是在虚空(👶)中有一种(🛍)的(de )就(💄)算是是(shì(✝) )王阳明这样的大贤也不(bú(👙) )可(💰)能凭空(📴)出现弄出知(🈵)行合一他的思想基础是什(🕊)么

现(xià(😆)n )在一般怀疑王阳明的成就是(🍝)(shì )他佛道(dào )儒三家兼学(🏣)的(💆)结果他(tā )的心学也组建在儒家释家和(📟)道家三(🗾)家(👱)思想基(💵)础上(shàng )的(de )哲学

朱熹(🆑)(xī )

王阳(🕟)明的心学是在陆(🌏)九(🥏)渊宋明(🚎)理学基础(🔖)上有一(🦍)种(zhǒ(📢)ng )的(de )陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇(⚓)(yǔ )宙(👡)叶白吾心(🏜)吾心即是(💴)宇(yǔ(🔒) )宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹(🔠)表(biǎ(🈳)o )示异议格物致(🤤)(zhì )知强调怎么学习知识的重要性以为人的道(🔴)德水平(✅)是(🕸)会随着知识(✊)的(🍗)增长而增长的那样的说法(fǎ )小编本(💀)人(rén )不(🚇)质疑历史上(shàng )有(yǒu )才的(de )人过多了(😙)而陆九渊强调什么明心(xī(💄)n )学的目的并不单本质只学(xué )知识完全(🚶)是替(🔃)做一个(🚤)有道德的人

在人的心理和(hé(🔐) )行为(wéi )彼此间联系(🤷)联系(🎁)上(shàng )朱(zhū )熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分(🐀)道(🍳)心(xīn )是人心(🕍)的(🐑)主(⚓)宰人心必须给予道心的统领(🦇)也就是心统(⚪)性(💼)情陆九渊认为(🚱)心(xī(🆒)n )是人的(🏅)本质所在的位置(🐐)心是理理就是心而(ér )王守仁的心学特别(🍁)强(qiáng )调心(👣)即是理(🌲)确(què(⛵) )实受了(le )陆九(🌀)渊(yuān )的影响(🌈)所以才后世也把(bǎ )他们(🗾)总称为(wéi )陆王

陆九(jiǔ )渊

我不(bú )记得(⛲)在(➗)哪见(📛)到过一(👶)个(gè )故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢(💶)与(👈)(yǔ )王阳明(📛)说禅谈(tá(🐋)n )经论道(🔼)某日这位和尚(🕢)口占一偈杯子扑落(🗡)地(dì )响声明沥(🍸)沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语(yǔ )是(😙)春到花香处处秀山河大地是如(rú )来从(🚝)这(🏪)里我们也(🌄)可以猜想(🍷)青(qīng )年时(shí )期的王阳明就在认真思索(🎁)心与道的联系而且(🌛)他后(💩)来我们的心学很明显给予(🏖)了佛(🧦)家这些智慧的影响

六笑语(👭)的(🌗)一点(diǎn )感想(xiǎng )

本文作(zuò )者是一位(wèi )心学的信仰(👯)自己(😩)者(🐀)也读过阳(🏹)明先生的大作在本(🌽)(běn )文作者很(🦋)显然(🔭)(rán )深陷(xià(🍨)n )逆境的人如果能可(🚭)(kě )以排除一切(qiē )困(kùn )难(nán )彻底放弃世俗(sú )的(🔹)烦恼一心一(🗝)路(🍿)探索是(shì )是(shì )可以做(😏)到彻悟提升(🤢)一个(🖨)更高一级的(de )思(🤔)想境界的(🏄)

心学三圣雕像(xià(🔞)ng )

从(cóng )历史上看(kàn )这种现象的例子(🌎)不胜(🐵)枚举从(🐆)周文王被囚(🈂)禁(🤲)创(🐍)作作品周易司马(⛏)迁(qiān )牢中著(zhe )史记孙(🎸)膑受刑写(🌓)兵(bīng )法(♉)韩(📳)非子狱中写说难他们都(✒)是在逆(🤖)境中(🐟)(zhō(🙄)ng )完成了思想的升华阳明(🍙)先生是古(✉)代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击(👊)倒对方倒是在(zài )些修(xiū )心创派了自(⛹)己(jǐ )的(😽)思想体系(💧)待(dài )到今天他(😂)的(💫)心学无法形(🤥)成了那里流(🎓)派(pài )甚至还国内传播到了世界(jiè )但知行合一(🌀)依旧是他(🖲)的精髓

事实上有人提过心(xīn )学是中国古(gǔ )代(🎿)成(🤵)功学最佳的(👒)位(🚗)置(🚚)指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考(🛷)资料(liào )王(wáng )阳明年谱