为什么我看多了总感觉(🍷)网文特别是玄幻和修炼
中国(guó )起点(🔙)网(😲)文和日(rì )本(⬆)轻小说是有不(🌴)大区别的(de )起(qǐ )点网文大都按(👾)结构第三(🏿)人(rén )称描述人物(wù )刻画上(🚳)主角才是重(🥅)点这对配(pèi )角(💣)而不有过(🥙)多(🏐)过分(🍋)注意剧情基本是主角的独角(💳)戏
轻小说则是而(🔣)是对配(🌊)角的刻划的(🤛)笔(🎹)墨甚(🍋)至(zhì(🕜) )还比(bǐ )主(😸)角还(hái )多重点是妹子描绘出来比较(jiào )比较很可爱日(⬜)本轻小(🤺)说漫(mà(😱)n )画动漫这三(sān )个元素紧密相连近(📓)似所谓的的宅文化(🚊)虽然在(🎹)中国换取广(👶)(guǎng )泛能传(😲)播但国(🎽)内传播那(nà )就太远(❕)的(🛵)
结果不绝对好(📤)看还是看(kàn )个人有(👞)(yǒu )些(🖋)人就(👋)是(☕)喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(🖋)青(😟)菜(🏇)各有不爱吧
神话故事大都以人(rén )物形(🤶)象(🏵)的塑造偏于这些(🏧)(xiē )个形象也不全是凭空出现臆想(xiǎng )基本(➿)都都站(zhàn )稳脚(🖊)步于现实是应(yīng )当时社会的需求产(🙁)生的既(jì )已设计和实现信仰又能(🚌)能(👁)够(gòu )体现(xiàn )出人们(men )对未来的追求和向(🌕)往的确神(🧚)话(⛩)故事中去塑造进(jìn )去的人(🌿)物(♎)是如(🚆)此美(🕺)好期望过的化身他(🗻)(tā )的意义本质(💕)能振奋振奋(fèn )人心是民族(😐)精神的源头和(hé )象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在(🃏)阅读古典的神话和神话的时(📞)候能感应到故事中传信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝(🌵)视人性而换(💡)取的审(shěn )美价值是(📍)一(🏆)种美的典范而现在艺术家不但能感觉得(dé(🌛) )到故事中那种浓烈(⬅)的审美价值一(yī )般说(📧)来(lái )更衷于借(jiè )助于古(🌵)典的神话传说题材表现出他(tā )们对人类对世界的(🦈)认识
鲁本斯(🤚)作品酒醉的酒神
艺术家从构(📣)思情节和形象再塑(🙁)造(🕦)的(🚁)专业角(jiǎo )度(💆)出发(fā )到(🥏)(dào )达(😇)加(jiā )入到自身对(🔧)故事精神(shén )理念的提炼与(😧)感悟接着显现出出全新的故事(🕡)情节与人物(wù(🈯) )形象能(néng )将(🚮)故事(🚽)中的(🥡)(de )精神(shé(🌸)n )理念以绘(huì )画(🌕)的形(xíng )式充分展现在观者眼前一(✒)方面是就是(🏜)(shì(🔝) )为(🍢)了表(biǎo )达自己对美(měi )的典范的(👥)理解另一方面是目的(🚃)是向(xiàng )观(guān )者(🧦)诠释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源(🐓)的(🍄)故(🍌)(gù )事不(bú(🤜) )断地被艺术家发热发冷手(🐏)工绘(👰)制而且五色缤纷(fēn )神(🤮)祗人物(wù )更(gè(📵)ng )是(shì )以完全不(bú )同的被可以(yǐ )体现在绘画(🚷)中(😮)
米开朗(lǎng )基罗作(✈)品(⛺)创(📳)造亚(🔜)当为(🌄)遵(zū(🍵)n )守(shǒu )平台管理(lǐ )规则画面已(❓)做去处(chù )理仅作示例(🏆)之(zhī )用就是喜欢的可自身去寻(🍬)(xún )找完整(👃)作品欣赏
关于古(gǔ )典(😲)的神话(huà(🌞) )传说的美术创(🌛)作(zuò )要(yào )注意分为(🏰)两类(🥫)(lèi )一(yī )类是直接(🐚)取(🅾)(qǔ )材丰富于神话和故事传说(shuō )中的情节与人物(wù )形象另一(🦕)(yī )类(✡)是以故事(shì )中的情节(jiē )与人物形象为原型(🖤)参加(🚪)创(🍁)作(🔤)者自(🎢)己的(de )创作意图通过自禁想(xiǎng )像这些美术作(🐠)品的(🎞)创作(🏐)受到了中国(guó )风神(shén )话传说的(de )影(🙆)响(🍳)具高恐(kǒng )怖的写实特征能(❌)自然地表显出故事(🌔)中(zhōng )的(de )美感(gǎn )更能怎样表达(dá )对(duì )爱(🦇)美和(hé )胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔(qiáo )作品圣(📇)马(mǎ )太殉难
绘(🐾)画艺术一直(zhí )以来都十分如此重(🧦)视(❓)文化内(nèi )涵(🛅)的融入(rù(🍜) )崇尚文化精神的传承神话传说(👓)是先民生活经验(✋)的(💺)总结范围涵盖了自(🍭)然与人文每(měi )个方(🥌)面它不(🏷)光(🎗)请(qǐng )解释了人类文(🕣)明的缘(😀)起(🥌)还预估了人类的未来(🍣)这两者之间的凝炼(🥋)是(🗒)社会发(🛹)展(🏔)的必(⬜)然结果对后世的发展进(jìn )步(🐐)本(běn )身启迪(🐯)和教育意义
安格尔作(🤸)品圣桑(♿)福里安殉难(🐒)
不同的视角高速(🤨)连接(jiē )的视界我(😨)是魔韵感谢各位同道互动查(👽)哈(🧙)交(🛹)流
波提切(qiē )利是文艺(yì )复(🌐)兴早期的(🔎)画家
由于(yú )在文艺复兴早期而油画还(⬜)未发(fā(🥡) )展起(🍲)来到晚熟时(🌚)期(🤖)所以才(📉)画家(🌾)波提切利(👸)擅长蛋(dàn )彩(🍪)画创(🐰)作
一答话波提切利我(🚣)们(🔢)不得不(🧦)惠普(💚)的(de )起(🔕)他的(de )两幅名画作(zuò )品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此(🔅)(cǐ )名画作品维纳斯的诞生波提切(qiē )利唯一一个(🤢)冲(💶)上基(jī )督教的禁忌大方(😶)描绘女(🦀)性(⛎)裸体(tǐ )
在之(🐎)前的绘(⛺)画艺术虚无飘渺的肉体(🐁)一直在陷(🗃)(xiàn )入(🏔)沉睡在波(🚕)提(tí )切利画笔下的维(wéi )纳斯(💰)赋(fù )予生命都是假的的(🏃)肉身存在的意义成功复(📶)兴了古希腊人体(🌞)雕(🗯)塑对有血有肉的人体的(💭)推崇(👩)
这(✡)对(duì )作品(pǐn )春仿似(🔂)吉(jí )兆一个全新的(🤺)艺术时代的苏醒和(🈹)(hé )来到这(🏞)里
今天(tiān )我们来欣赏人一(👠)下波提切利的(🗑)另一(yī )幅作品(😚)(pǐn )维纳斯和战神
维(🤰)纳斯这位爱与美的女(nǚ )神(shén )一直(zhí )是西方(🛣)油(yóu )画中的常客这(🌽)对她花心滥情(qíng )流连(😑)花丛(💽)的极为(🖼)丰富情史一直是西方(📀)美(🚺)术史上画(huà )家们(🤒)一(yī )齐所创作的(de )灵感素材
维纳斯不少情人(💇)战(zhà(😉)n )神仅是其中(zhōng )一(📐)个
这样是对画家波(bō )提切利的蛋彩画作品维纳斯(🐶)(sī )和战神个(gè )人(🚄)浅显的解释(🔫)画(🧟)面的构图(🆘)很均衡沉着稳(📊)重
相对于画中(🎉)布局维纳斯和战神的布局安排个(⏯)(gè )人粗(💉)浅(🗄)的理(lǐ )解是区分了对称式的(de )构图画中维纳(🔡)斯和战神的(💰)姿势(👶)大概相同其细微(wēi )的(🍺)动(💂)作(🚚)(zuò )差别打破了对称式(🖕)构图的呆板(📧)(bǎn )和(😣)单调
画(🏫)中(zhōng )的维纳(nà )斯安坐(zuò(🍵) )双(✅)眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得香甜的(🚈)战神战神半裸着身体神(🐸)情安祥(🔣)恬(tián )美地陷入沉睡哪怕是身边的半(🔐)兽人穿他的(🛄)(de )铠甲(📰)在(✒)他耳边(🏏)(biān )吹号角他依然沉睡(👐)了不醒(xǐng )
战神不(🧚)过是饱含生(🚯)性好斗屠(✝)杀的战争的象征只不(🈹)过一(⛔)旦陷入(🍬)(rù )爱情在爱(😣)人身前(qián )就卸下了自(🌿)己的全副(🌆)武装拔去了战争中的暴力和(hé )屠杀都变(biàn )成一个(gè )平静安详安谧安静入睡的凡人(😤)享受安(🤣)睡时的平(👼)(píng )和只能(néng )证明爱(ài )情能征服(🚀)了一切
波提切利(💲)的作品维纳斯和战神充分展露出了画(🚡)家(jiā(🚾) )推崇的(de )世俗的意(yì(😘) )义
对(🦅)于(yú )波(💿)提切利的作品(pǐ(🛢)n )维纳斯和(🈹)战神(🍺)是蛋彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的画(⏩)面效(xiào )果波提切利塑(sù )造(zào )画(👚)中维纳(nà(🛫) )斯和战(💬)神(shén )的形体时如同画维纳斯的诞生(shēng )中的(🚚)维(⏸)纳(🗺)斯一(🏸)(yī )样区分了(le )线条(🛄)造(🈴)型塑造形体轮廓展示出蛋(🦃)彩画设计装(🐶)饰的(de )艺术风格
回答我一切就绪(🏽)
我(🏁)是艺术狂人从事少儿美术教(jiāo )育如(🤼)(rú )有(🈯)美术美术教育的疑问希望能私信(🍏)给我