西施电影三完整版剧情简介
西施(🐶)出生年份
西施生日
09月19日处(🏏)女(🌯)座
西施子(zǐ )姓施氏(shì(🚱) )9月19日我属兔农(🐛)历八月二十五公元前600年503公(🐚)(gōng )元前600年473年本名(🌇)(míng )施夷光春秋时期(😇)越(🖐)国美女一般称作西(💵)施(🗺)后人十分(fèn )尊敬其西子春(☕)秋末期阴历于越(yuè )国句(🍣)(jù )无苎萝村今(jīn )浙(⏪)江(jiāng )省绍兴市诸暨苎(♏)萝村(🐃)自幼随母浣纱江(🚽)边(biān )故又称浣纱(🔡)女她天生丽质倾国倾(qīng )城是美的化(huà )身和代名(🛃)(míng )词勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败(🛍)后哦谢谢文种伐吴九术一说(👔)七术之四遗(🦖)美女以(🐟)惑(🕔)察之而乱其谋于(🧣)苎萝(luó(🧥) )山(shā(🙂)n )下得西施郑旦二人并(👾)于土城山(⏺)建(💌)(jiàn )美(🔦)女宫教以歌(gē )舞礼仪(🏘)饰以罗教以容步(bù )习于(👆)土(🔑)城临于都巷(🤶)三年学精使(📔)范蠡献于吴(🌵)王吴王(❔)夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫(😁)置(🎓)二(💇)(èr )女于椒花之房不(🏤)(bú )理政事(🏐)荒于国政而(🍝)宠嬖西施尤甚(📱)(shèn )勾(🔧)践灭(🔀)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音讯(xùn )一说沉江而死一(yī )说返(🦏)归浣江终老山林西施与王(🥦)昭君貂蝉杨玉(🎱)环并名为中国古(🚎)代四大(♓)美女其中(🐻)西施居首四(sì )大美女村(🌿)民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(huā )之貌之(zhī )美誉其中的(🧐)沉(🔄)鱼一词讲诉(🐳)的那就(📿)是西施浣纱(📠)的故事(🚎)
西施(⬅)怎(zěn )么死亡的
亳州名胜(🔐)范蠡(⏬)西施墓范(🌕)(fàn )蠡楚(👩)国宛今河南(🙂)安阳(yáng )人(ré(🚑)n )范(🔧)蠡和(hé )西施(💄)入葬墓俗称范蠡(📮)孤堆又称范蠡冢位于亳州市(🈯)涡阳县西阳集附近现为(wéi )涡阳县重点文物保(🍔)护单(dān )位清光绪(✨)安(ā(⛺)n )徽通(tō(🌄)ng )志(🏢)载越大夫范(🍽)蠡墓(mù )在(zài )涡阳(🦗)东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高(👒)如土山上建(🎃)庙宇(🐟)内塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆照无比壮(🚲)观的场面(miàn )范蠡楚人越国大(😞)夫(🌱)吴(🍫)越之战(zhàn )越国被击败越王勾践(🔶)被执(zhí )于(🚎)(yú )吴时(shí )他陪伴(🏡)在身边身侧(cè )与勾践一起尝(👘)(cháng )胆事事谋划(huá )助勾践灭吴(⚽)(wú )后神(👠)智地见到勾践可同(😘)(tóng )患难而(ér )万(wàn )不可共(⏱)富贵荣(🗾)华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不(bú )听后被勾践(🅱)忌而赐(🤦)毒酒始信范蠡之(🏘)言范蠡解(jiě )甲(🤝)归田后(🖨)偕(xié )动人的(💲)西施隐名(míng )埋姓游齐鲁(❓)间自号陶(táo )朱公从商发家致富官方难(🐇)以可以(yǐ(🦓) )找到他的(⌛)下落后卒于定陶今山东(🚭)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡(👙)为避人潜踪(🗽)设疑冢多处传(😇)墓地在鄂(è(🔪) )鲁皖有(🏡)6处(🖨)(chù(🎒) )之多(📃)清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素月曾(céng )刻(🔄)石题于(🚇)墓前曰范蠡冢近处损坏范子(🥊)祠历(🍰)经(🧟)世间战乱松(sō(🎰)ng )柏(👼)祠宇已(🧕)毁土冢(⛲)尚存(☝)对(🎓)西(📔)施(shī )终于是生(📅)是死的结局历来有不同的说法综合归纳(💹)过来确切有四种版本一(😷)沉(🥐)海说(shuō )
传说(👝)勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄(qiāo )的叫人(📟)骗出西施(shī(😂) )将(🖤)石(🦎)头绑在西施身上复(🐨)又沉落大海而且不(⛷)消说传说从此沿(yán )海的泥沙(🎵)中(zhō(👼)ng )便(🤣)有(yǒu )了一(🙈)种似人舌的文蜊(⛔)大(dà )家都说这是西施的舌(🎳)头所以才称它为西(🍘)施舌三(sān )十年代著名作家郁达(🛃)夫在福(🏟)建时亦夸赞(🏔)(zàn )长乐(lè )西施舌(🙆)是闽(🖥)菜中(zhōng )最适合的一种神品
二山(📊)中隐(🍿)居说
这个说(shuō )法都是十(🤷)分风行下载初(chū )几它见之于东汉袁康(kāng )的越绝(🐩)书(shū )里(🥕)面记载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明(míng )代(⭕)胡应(yīng )麟(lín )的少室山房(📽)笔丛也有类似(sì(🏃) )说法其实(🧦)(shí )西施原是(🐨)范蠡的情(🕦)人(rén )或妻子吴国覆亡后范(🦔)蠡带(dà(👨)i )着兴奋西(xī )施(shī )不(bú )问世事下来(lái )明代的陈(🙅)耀文正杨卷二西施也(🈹)语句(🌁)越绝(jué )书怀疑西(⛄)施跟了范蠡(💨)归隐(yǐn )山林(lí(🔬)n )
三失(shī )足落(🦋)水说
或许是(🔱)善良(🚎)纯(🏰)洁的(👰)人们却不是期望西施(🍼)这(zhè )位(🏜)无辜(🆚)的弱女子有个可悲(🥗)(bēi )结(jié )局随后找出初唐诗(shī )人宋之(zhī )问浣(huàn )纱诗一(🌍)朝还旧(jiù )都靓妆(📀)寻若(📉)耶鸟强(qiáng )横松(sōng )梦鱼沉畏(🏠)荷花为(wéi )依(🍶)据认为(🏘)吴(wú )亡(🍃)后西施(⌚)回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可惜最极度(🏓)(dù )缺(👾)乏(🚖)证据(♉)
四被(bèi )杀说
这样(🔄)的说法(🆔)可以算(💋)只(👡)不过(guò )是(🕤)来自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴(🚀)(wú )人把一(✔)腔怒火都可以发泄在西施身上(😩)用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载(🌌)扬子江(😻)有美(🔻)(měi )人鱼又称西施鱼一(yī )日数(🆙)易(yì )其色肉(ròu )细味美妇(📬)人食(shí )之(📨)(zhī )可增(🈵)媚(✉)态据云系(xì )西施(🧀)沉江后幻化(👤)(huà )而成
四个(🚤)版本中沉(🍑)海说和山(🥔)中隐居(jū )说广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至(🔬)少(🧐)
沉(⛸)海说的理由是
墨子亲士篇中(zhō(🔻)ng )说是故(gù )比(bǐ )干(🏳)之殪其抗也(yě )孟贲之(zhī )杀(🦅)其勇也(🎰)(yě )西施之沈其美也吴(💽)起之裂其事也其中西施之沈的(🚹)沈在(zài )古代是沉的意思这句话的(de )意(❗)思应该是说西施是被沉于水中的她的(👦)死是而且她的(🎅)美丽(📥)(lì )
东汉赵晔吴越春秋(🛥)逸篇(💻)中说(🛀)越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文御览引文(wén )吴(wú(🥎) )越春秋关联西施的(de )记载说(📀)(shuō(⛅) )吴(😽)(wú )亡后越浮西施于(🍭)江令随鸱夷以(yǐ )终明代(🔑)杨(yáng )慎太史升庵全集卷六十(🖨)八范蠡西施录修(🎾)文御览所引吴越(💈)春秋(🦒)(qiū )逸(🚨)篇(piān )之文(🚜)亦云吴王败越(🕢)浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也(yě(🔍) )沉(chén )的(de )意思
在文人墨客的许多诗词(♈)中(🧦)(zhōng )确实(🚃)是对西(🐍)施被沉(💯)江而(🐔)死(👋)有很多的(🌸)描绘李(🧘)商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井(🔀)剩堪悲缠绵不(🛑)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(👳)(duàn )吴王(🗣)宫外水(🧐)浊(👢)泥(🅾)犹得葬西(🚑)施另一诗(🏰)人皮日休(xiū )也有诗题馆娃(🙊)宫(gōng )怀古共五绝(📽)第(🌛)(dì )五(wǔ )首是响屟廊中(😊)金玉步采苹山上绮(➿)罗身也不知葬法(🔥)今何处溪月(yuè )细(🃏)(xì )眉欲丑胜(🏀)
不问(wè(👠)n )世事说的理由(yóu )是
东汉袁康的越绝(🌘)书它(tā )的记载是(🚹)越乃饰美女西施(🔍)郑旦(🔸)使(shǐ )大夫种献(♍)之于吴王吴王大悦(yuè(🧕) )这和吴越春秋(qiū )的的(de )但完美(🆒)结局有所(suǒ )不(📖)同认为(wéi )西施亡(🤱)吴国后(🎼)返(💋)归范(fàn )蠡同泛(📁)五湖而去
相对于西施和(hé )范蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很(🎺)多描(🍻)述像李白(👍)的西施诗里(🏈)就一段文字一破(🧞)夫差(chà )国千(qiān )秋竟不还
苏轼的(👟)水龙(🌠)吟(yín )词(📉)里也(yě )文(wén )中写道(💉)五湖闻(wén )道扁舟归去仍携西子
杜(🎅)牧(mù )杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(běn )也(🖐)那样说西施(🎮)一作西子春秋(qiū(🤟) )末年(🔄)(nián )越国苎萝人由越王(💕)勾践唱给吴王(😉)夫差拥有夫(🍑)差(🚲)最恩宠(chǒng )的(🎠)妃(🗒)子远(💉)古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和(hé )越绝书是同(🏤)时代的作(🦔)品(🕖)(pǐ(🀄)n )但(🌗)在记载西施的结局上却也截然(🔏)不同这是西施结局(jú(🚔) )再次出现完全(quán )不同版本的开端(💏)再说以后历代(dài )古诗词(🦊)(cí )中直接出(💃)现(🈶)西施(shī )结局的(✂)差(chà )别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪(😥)个更很有道(🍢)理需要相关的资料更迟些的作品同时(shí(⬜) )关键在于如何能(néng )表述两个概念一是对墨子中西(xī )施的理(⚡)(lǐ(🆎) )解一是(👟)对鸱(🤚)夷的(de )理(🛤)解
一是对西施(🍯)(shī )的理解沉(chén )海说如果说(shuō )比吴越(🍏)(yuè )春(⚾)秋和越绝(🛍)书更早(zǎo )的墨(🎢)子里明白地(👋)写着(🌸)(zhe )西(🌁)施之(🌫)沉从墨(mò )子的(🍠)(de )所处年代(😋)来(🍾)看(kàn )他约辛未年公(gōng )元前468年卒于前376年而越(🐐)灭吴(🎤)在公元前2000年(nián )473年(🎿)墨子(🥀)略晚而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋(🍾)末期即(jí )吴越故事的尾声阶(jiē )段(duàn )又是(🤾)紧邻吴越的(de )鲁国(guó )人(🕌)或耳(ěr )闻或亲眼(🐕)所见吴越故事的(🐑)慷慨赴死(sǐ(🎁) )活剧当是(🐴)最(🛅)权威(😵)的见证人他的(♊)记载应该是(🐱)最接近(🏑)历史(👶)(shǐ )真相(xiàng )的(📩)但笔(bǐ )者认(🥍)为墨(mò(💩) )子中的西施是先秦(🐠)知名度很高的(🌪)一(🌡)个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管(👚)子中也(🧟)都提到(dào )了西施所以(yǐ )推测这(🕹)个西施跟吴越争霸时(🥕)的西(😏)浣(huàn )纱图施是不同(💥)的(de )两个(🔺)人(rén )可参(🐆)考西(🚐)施虚实考(⛏)亲士(⤵)篇他(tā(🦂) )称是故比干(🍻)之殪其(🚤)抗也孟(mèng )贲之杀其勇(🗞)也(🚛)西施(🦏)(shī )之沈其美也吴起之裂其事(🏮)也(yě )其中(📆)说(shuō )起(😋)的比干(🏵)孟贲吴起在司(📘)马迁史记(🦈)中(🎾)都有(👤)记载是(⏩)可以确信历史(📦)上都确有(🌹)其人以此(cǐ )一种假设(💨)西(xī )施也应该确(😇)有其人(🈵)但(🥝)史记中在写完与吴越争(zhēng )霸(bà )相关(🤶)的人与事时(🌆)却闭口(kǒu )不(🅱)提西施这就(jiù )其他证明墨子(zǐ )中说(💰)过的(de )西施(🏷)又不是(shì )吴(💖)(wú )越争霸时的西施(💇)
二是对鸱夷的理解鸱(🥒)夷(🚐)是有什么意思鸱夷本(běn )指(🕧)夏(✋)商时(shí )青铜所(👹)制的鸟形盛酒容(🔻)器到(😆)了春(🎧)秋战国时期(qī )多用皮革制(💾)成袋(dài )囊以(yǐ )盛酒(🆎)但仍(🥏)称之为鸱夷(🧣)清人黎(🎰)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其(🚰)首剜肉空中(🚋)为皮(pí(⛩) )袋大(👑)者(zhě )受(shòu )一石小者受二三斗俗曰混沌(⛲)即古之鸱夷所以(🌈)鸱夷的意思那是(🖌)用(🅿)一整张(zhāng )牛羊(yá(🚒)ng )皮做的皮袋沉海说解释越浮(🧝)西(🎨)(xī )施于江令随鸱(💞)夷而终(🏿)的意思是(shì )吴国(guó(👒) )灭(🤥)亡后吴(🐋)王把(🏾)西施装(zhuāng )在皮袋里沉(⛏)到江(🎩)里回并(🥕)再继(jì )续(🍼)引证吴越(⛏)春(chūn )秋(☝)夫(🎨)差内传里(lǐ )面的记载吴王(wáng )乃取子胥(📄)尸(shī )盛以鸱夷之(🕴)(zhī )器(📰)(qì )投之于(yú(🆔) )江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(😄)子胥死后被(bè(🌒)i )装(zhuāng )在鸱夷之器(📀)里投江照此理解向外延(yán )伸(shēn )出西施是被(🥃)楚王唱(chàng )给吴王(wá(🎶)ng )的吴(🏍)亡后(🐁)(hòu )夫差把西施沉江随伍子(👉)胥回来而又(🈶)不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍然以为是吴(🚐)越(🐲)春秋是野(yě )史其所记并不是历史(🏐)的真实故此为据当(dāng )然不不可(kě )信真心一(💻)说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧以为(wé(🤫)i )不作皮袋解释而(ér )指的是范(🏭)蠡(🤴)(lí )因为史记越王(wáng )勾践世家说(🔶)(shuō )范蠡亡吴(🎦)后浮海出齐变姓名自谓鸱(🈶)夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(🏁)立的(de )而(🕰)且范(📻)蠡(💝)隐(yǐn )居图的(🗜)是隐姓埋名要让吴(🉑)王围杀他不可能取(🍣)一个与(🖌)西(xī )施之死与伍(🖱)子胥之死(sǐ )联系(xì )联系在一起(🏠)的鸱(🦉)夷这样(🗳)的显眼的名字
猜你喜欢