(🚊)为什(❄)么我(🐶)(wǒ )看多了总感(💚)(gǎ(📄)n )觉网文特(tè )别是玄(xuán )幻和(hé(😨) )修炼
中(👯)国起点(diǎn )网文和日本轻小说是有(🧠)不大区别的(de )起(🥘)点(🏤)(diǎn )网文大(dà )都按结构第三人称描(✉)述(shù )人物刻画上(shàng )主角才是重点这(zhè )对(🕢)配角而不有过多过分注(♓)意(🏪)(yì )剧情基本是主(⤵)角(⛔)的独(😇)角戏(🌖)
轻小说则(🤔)是(shì )而是对配角的刻划的笔墨甚至还(há(💄)i )比主角还多重点是妹子描绘出来比较(jiào )比较(🕵)很可(🌪)爱(💉)日本(běn )轻小说(🔗)漫画动漫这三个元素(👠)紧密(mì )相连近似所(🥨)谓的(👣)的宅文化(🥑)虽然(🕛)在(📫)中国换取广(🔟)泛(🎵)(fàn )能(né(⤵)ng )传播但(dàn )国内(🔣)传播那就太远的
结(jié(🍓) )果(guǒ )不绝对好看还是(🛹)看个(gè )人有些人(rén )就是喜欢(huā(🍭)n )动漫呀(ya )有些人(🥅)(rén )就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱(ài )吧
神(📛)话(huà )故事大都以(✊)(yǐ )人(Ⓜ)(rén )物形象的塑造偏于这些个形象也不(🖼)全是凭空出现臆想基(jī )本都(🏟)都站稳(🚜)脚(jiǎo )步于现(😾)(xià(😜)n )实是应当时社会的(de )需(🕺)(xū )求产生的(🥕)既已(🔮)设计和(🔍)实现信(xìn )仰(yǎng )又能能够体现出人们对未来的追求和(⏸)向(🖇)往(🐀)的确(👬)神话故(🎟)事中去塑造进去的人(🍖)物是如此美好期(qī )望过的化(📓)身他的意义本(🤹)质能振(🍣)奋振(🚸)奋人心是民族精神的(de )源头(🚒)和象(xiàng )征卡巴内尔(🍾)(ěr )作品堕落(👭)天使
我们在阅读古典(✨)的(de )神话和(🌤)神话的时候能感应到故(gù )事中(🕙)传信(xìn )的(de )莫名的精神力(lì )量那是(shì )一种凝视人(rén )性而换取的审美价值是(🛵)一种美的典范(fàn )而现(👂)在艺术(➿)家不但能(🔋)感(gǎn )觉得到(dào )故事中那种(zhǒng )浓烈的(de )审美(🔠)价值一般说来更(🥐)衷于借助于古典的神话(🎀)传(🌷)说题材(cái )表现出(🗝)他们(🚐)对人类对世界的(de )认(🐷)识
鲁本(🎍)斯(❓)作品(🗯)酒醉的酒(➖)神(🎠)
艺术家从构思(sī )情节和形象再(zài )塑造的专业角度出发到达加入(💜)到自身对故事精神理念(😙)的(de )提炼(🏚)与(🥛)(yǔ )感悟(📎)接着显现出(🆎)出全新的(🕘)故事情节与人物(🏕)形象能将故事中的精神理念以绘画的(🛐)形式充分(📛)展现在观(👰)者(🌳)眼前一方面是就(🖖)是为了表达(🐴)自己对美的典范的(🧖)理解另一方面是目的是向观者诠(🌒)释美的(de )典范的深意的或(💫)圣经中有关人类起源(yuán )的故(🔋)事不断地被艺术家发热发冷(🕠)(lěng )手工绘制而(㊙)(ér )且五(📳)色(⭕)缤纷(fēn )神祗人(🧐)物更是以完全不同(tóng )的被可以体现在(zài )绘画中
米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守(shǒ(🈂)u )平台管理(lǐ )规(🔴)则画(🕗)面已做去处理仅(🔨)作示(🚡)例之用就是(📯)喜欢的(de )可自身去寻找完(🚇)整作品欣(🍷)赏(💪)
关于(🥃)古典的神(🍑)话传说的美术创作(⚓)要注意分为两(🐼)类(🥨)一类是直接(⭐)取材丰富于神话和(hé )故(gù )事传说中的情节与(yǔ(🌠) )人(rén )物形象另一类是以故事中的(😧)情节与人(🕧)物(wù )形象(🍻)为原型(xíng )参加创作者自己的创作意图(😳)通过(guò )自(💨)禁想(🚱)像这些美术作品(♐)的创作受到了(le )中(zhōng )国风(📀)神话(🕖)传说的(👭)影(🌶)响具高(🧠)恐怖的(de )写(🦈)实特征能自然地表(🀄)(biǎo )显出故(gù )事中的美感更能怎样表达对爱美(🚌)和胜利的(🛺)(de )追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难(nán )
绘画(huà )艺术一直以来都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(🚱)话(huà )传(🥡)说(📔)是先民(mín )生活经验(🤓)的(de )总结范围涵盖了自然与(yǔ )人文(🚴)每个方面它不光请解释(🛤)了人类文明(🐼)的缘起还预估了人类的未来这两(liǎng )者之间的凝(🤜)(níng )炼是社会发展的必然(rán )结果对后世的发(🚗)展(zhǎn )进步本身启迪和教育(🌿)意义
安格尔作(🥇)品圣桑福里(🧙)(lǐ )安殉难
不同的视角(😱)高速(🍰)连接的视(🏠)界(♓)(jiè )我是魔韵(🥈)感谢各位同道(🦅)(dào )互动查哈交流
波提(tí )切(🔝)利是文艺复(fù(📣) )兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展(💠)起来到晚熟时期所(👜)以才画家波(✌)提切利擅(🤣)长蛋彩(cǎi )画创(chuàng )作(➰)
一答(💝)话波提切利我们(men )不(bú )得(📗)不惠(huì )普的起他的两幅名画作品(pǐn )维纳斯的(🦃)诞生和春
对此名(🤑)画作品(👳)维纳斯的诞生波提切利唯一(yī )一个(🏤)冲上基督教(jiā(🕗)o )的禁忌(jì )大方(🎌)(fāng )描绘女(🀄)性裸体(tǐ )
在之(zhī(🧒) )前的(😙)绘画艺术(shù )虚无飘(⬆)渺的(🚭)肉体(🖌)一(🕰)直在陷(😩)入沉睡在(zài )波提(😣)切利画笔下的维纳斯赋予生(shēng )命都是假(jiǎ )的的肉身存在(zài )的意义成功复兴(xìng )了古希腊人体(tǐ )雕塑(sù )对有血有(yǒu )肉的人体(🔮)的推崇
这(📬)对作品春仿似吉(jí )兆一个全新(xīn )的(de )艺术时代(⚽)的苏醒(📂)和(🙅)来到这里
今(jīn )天我(✂)们来欣赏(shǎng )人一下波提(🤼)切利的另一幅作品(🏣)维纳斯和战(zhàn )神
维纳(🐥)斯这位爱与(💚)美(😮)的女神(🙉)一直是西方(⬆)油画(huà(🏡) )中的常(💄)客这对(duì )她花心滥情流连花(🚏)丛(🏫)的极为丰富情(📠)史一(yī )直是西(xī )方美(mě(🦕)i )术史上画(❣)家(jiā )们(men )一齐所创(😤)作的(de )灵感(gǎn )素(sù )材
维纳(📨)斯不少情人(ré(🌍)n )战神(🔧)(shén )仅是其中(zhō(🚐)ng )一个
这样(👁)是对画家波提(👡)切利(💛)的(💨)蛋彩画(💺)作品维纳斯和战神(shén )个人(📖)浅显的解释画面的(de )构图很均衡沉(😁)着(zhe )稳重
相对于(🐶)画中布局维纳(🐙)斯(🏢)和(hé )战神的布局(🍶)(jú(🚬) )安(🌌)排个(🏏)人粗浅(📳)的(de )理解是(shì )区分了对称式的(de )构图画中维纳斯和战神的姿势大概相(xiàng )同其细微的动作差别打破了(💋)对称(🛋)式构图(🐚)的呆(dāi )板和单调
画中的维(🚋)纳斯安(ān )坐双(⏱)眼迷恋有神地望着睡得香甜的(🦅)(de )战神(📯)战(💏)神(📑)半裸着身体神情安祥恬美地陷入(rù )沉(🎚)睡(shuì )哪(💂)怕是身边(biā(🗝)n )的(🏆)半(😓)(bà(🔆)n )兽人穿他(tā )的(🙂)铠甲(🔢)(jiǎ )在他耳边吹号(hà(🏮)o )角他(tā )依然沉(🏫)睡了不醒
战神不过(🚤)是饱含生性好斗(dòu )屠(tú )杀的战争(😖)的象征只(🔓)不(🅿)过一(🐡)旦陷入爱情在爱人身前就(🎫)卸下了自己的全副武(wǔ )装拔去(qù )了(🍫)战争中的暴(🏞)(bà(🚿)o )力(🅿)和屠(🎯)杀都变成一个平静(jì(🐷)ng )安详安谧(🍿)安静(jìng )入(👤)睡的(de )凡人(🐥)享受安睡时(shí )的平和只能证明爱情(✊)能征(🥌)服了一(yī )切
波提切利的作品维纳(🎐)斯和战(zhàn )神充分(🌄)展露出(chū )了(le )画家(jiā )推崇的世俗的意(yì )义
对于(yú )波提切利(lì )的作品(🖋)维纳(nà )斯和战神是蛋(🈁)彩画(😸)透明柔和的(👤)淡(🕯)雅唯美的(🎑)画(🔽)(huà )面效果波提切利塑造画中维纳斯和战(♊)神的(🔁)形体时如同画(🚤)维纳斯的(de )诞生中的(🚊)维纳斯一样(🚻)区分了(le )线条造型塑造(🛷)形体(💓)轮廓展示出蛋(🐑)彩画设计装饰的艺术风(🍮)格
回答我(⛲)一切就绪
我(wǒ )是艺术(shù )狂人(🥨)从事少儿(🦁)美术(shù(🔀) )教育如有美(⚫)术(🥟)美术教育的疑问希(😼)望能私(🕺)信给我(🕙)