(🎚)为(🏾)什么我看(🐣)多了总感觉(🚝)网文特(🔃)别是玄(xuán )幻(🖕)和修炼
中(zhōng )国起点(diǎ(✳)n )网文和日(😡)本(běn )轻小说是(📭)有(📏)不(🖌)大区别(🏵)的(📗)起点网(🍏)文(wén )大都按(🏃)结构第三人称(chē(🌪)ng )描述人物刻画上主角才(cái )是重点这对配角而(🙏)不(💄)有过多过分注意(yì )剧情基本是主角的(🆚)独(🍙)角(jiǎo )戏
轻(qīng )小说(🍿)则是而是对配(pè(🚭)i )角的刻(kè )划的笔墨(mò(🕺) )甚(🤸)至(👓)还比主角(🗞)还多重点是妹子描绘出来(lá(🌷)i )比(🥇)较比(📦)较很(hěn )可爱日(rì )本轻小说漫画动漫这三个元(🥞)素紧(jǐn )密相(xià(🕛)ng )连近似所谓(✅)的的宅文化(huà )虽然在(㊗)中国换取广泛(🦕)能传(chuá(⏳)n )播(💍)但国内传播那就太远的(🐆)
结(jié )果不绝对好(hǎo )看还是看个(gè )人有些人就是(shì )喜欢动(dòng )漫呀(ya )有些(⬅)(xiē(💺) )人就喜欢(🔋)网文反正萝卜(bo )青菜各(🐑)有不爱吧
神(shén )话故事(shì )大(🏿)都以人物形象的塑造偏于这些个形(🆒)象也不全是(🅱)凭空出现(xiàn )臆(⏮)想基(🕶)本都都(🖤)站稳脚步于(🕤)现实是应当时社(shè )会的(🔕)需求产生(😴)的既已设计和实现信(xìn )仰(🛁)又能能(🚃)够(🏧)体(tǐ )现出人们对(duì )未来的追求和(hé )向往(wǎng )的确神(👩)话故事中去塑造进去的人(👩)物是如此(📿)美好期望过(🧞)的化身他的意(yì )义本质(🚧)能振奋振奋人心是(shì )民(mín )族精(👖)神的源头和象征卡巴内尔(👈)作品堕落(🥋)天使
我们在阅读古典的神话和神(🥇)话的时候(hòu )能感应(🌍)到故事(shì )中传信(💤)(xìn )的莫名(míng )的精神力量(🚚)那是一种凝(níng )视人性而换取的(🚴)审美价(♟)值是一种美的典范而(👎)现在(🏓)艺术(shù )家不(🌎)但能感觉得到故(👛)(gù(✈) )事中那(👵)(nà )种浓烈的审美价值一般(🧑)说来更衷于借(🌞)助于(😁)古典的(de )神(🅾)话传(☝)说题材表(biǎ(🕌)o )现出他(💃)们(🏾)对人类(🐡)(lèi )对(♉)世界的认识
鲁本斯作(🕡)品(pǐn )酒醉的酒神
艺术家从构(👸)思情节和形象再塑造的(de )专(zhuān )业角(🔊)度出发(fā )到达加入到自(zì )身对(🥦)故事精神理念的(de )提(tí(🏺) )炼与感悟接着(zhe )显现出出全新的故事(🔘)情节与(📨)人物形象(🔰)能将故事中的精(🕷)神(shén )理(😲)念(👥)以绘画的形式充(chōng )分(🐌)展现在观者眼前一(🥥)方(🍥)面是就是(shì )为了表达(🐘)自(🏅)己对美的典范的理解另一方(fāng )面(mià(🅾)n )是目的是向观(guān )者诠释美(🏡)的(🍖)典(diǎ(😲)n )范的深意的或圣经中有关(guān )人类起(📠)源的故(gù(🏕) )事(🕘)不断地被艺(🌕)术家发(🕜)热(rè )发冷手工绘制而且(🕊)五色缤纷神祗人(🚷)物更(🛺)是以完(🚾)全(👠)不同的被可以体现在绘(huì )画中
米(🏆)开朗基罗作品创造亚当(dāng )为(🧦)遵(zūn )守(📥)平台(🖥)管(🐊)理规则画(㊗)面已做去处理(💇)仅作示例之(🍾)用就是喜(🍄)欢(😌)的可自(zì(🧖) )身去(qù )寻找完整作品欣赏
关于古(👇)典(diǎ(⏸)n )的神话传说(🎁)的美术创作要注(⚪)意分为两(🎎)类一(yī )类是(📦)直接(jiē(🔛) )取材(♿)丰(😘)富于神(😨)话和故(gù )事(shì )传说中的情(🍥)节与人物形(🕷)象另(💦)一类是以故事中的情(qíng )节与人物(wù )形象(xiàng )为原(😠)型参加创作(zuò )者(㊙)自己的创作意图通(🌲)过自(📩)禁想像这些(xiē )美术作品的创作(📕)受(shòu )到了(🤧)中国风神话传说的(de )影(🏻)响具高(🧟)恐(🥅)怖的写(xiě )实特(tè )征能自然地表显出(chū )故事中的美感更能(né(🌨)ng )怎样(yàng )表达(📸)(dá )对爱(🥟)美(🏺)和(🏜)胜利的追(💦)求(🏠)
卡拉瓦乔(♊)作(zuò )品圣(💀)马太殉难(🎥)
绘画(huà(🕢) )艺术一直以来(lái )都(dōu )十分如此重视文化内涵(🐉)的融(🐨)入(♏)崇尚文化精神(👼)的(de )传(📆)(chuán )承(chéng )神话传(🤲)说(shuō )是先民(🚱)生(👒)活(huó )经(jī(❄)ng )验的总结范围(🙅)涵(😢)盖了自然与人文每个方(fāng )面它不光(❕)请解释了人类文明的(🥃)缘起(⛴)还预估(gū )了人类的未来这(zhè )两者之(😥)间(⬛)的凝炼是社会发展的必然(📉)结果对后世的发展进步本身启(🎡)迪和教育意义
安(💋)格尔作(zuò )品圣桑福里安殉难
不同的视角高(gāo )速连(lián )接的(♐)视界(🎽)我(👩)是(🏦)魔韵感(🤼)(gǎ(🥓)n )谢各(gè )位同(🍁)道(🐾)互动查哈(hā )交(🐿)流
波提切(♐)利是文艺复(fù )兴早期的画家
由于在文艺(🧒)复(🤕)兴早期而(😪)油画还未发展起来(🌨)到晚熟时期所以(🐒)才画(huà )家波提切利擅(🤤)长蛋(dàn )彩画创作(😹)
一(yī(⌚) )答话波(👔)提切(🐩)利我们不(😏)得不惠普的起他的两幅(💆)名(👿)画作品(🐱)维纳斯的(de )诞生和春
对此名画(huà )作品维纳斯的(🗞)诞生波(🎴)提(😩)切利唯一一个冲(🔌)上基督教的禁忌(jì(😲) )大方描(🤒)绘女(🙅)性裸(🤒)体(tǐ )
在(🚚)(zài )之前的绘(huì(🌐) )画艺术虚(xū )无(wú )飘渺的肉体一(🌿)直在陷入沉睡在波(😺)提切利(🚟)(lì(🙎) )画笔下的维纳斯赋予生(🥖)命都是假的的肉身(💕)存在的意义成(chéng )功复兴了(📦)(le )古希腊人体雕塑对(💙)有血有肉的人体的(🛸)推(😇)(tuī )崇
这对作品(pǐn )春仿似吉兆一个全新的艺(📮)术时(shí )代的苏(sū )醒和来到这里
今天(⭕)我们来欣赏人(rén )一下波提切利的(🧘)另一(😦)幅作品维纳斯和战(zhàn )神
维纳(nà )斯这位爱与美的女神一(📧)直是西方油画中(🏹)的常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰(fē(😩)ng )富情史一直是西方美(🍐)术(🐞)史(shǐ(🌝) )上画家们一齐所(🐱)创作的灵感素材
维纳斯不少(🥚)情人战神仅是其中一个(🈚)
这样是对(🚴)画家波(🔙)提切利的蛋彩画作品(🚈)维纳(👚)斯和战神个人(🌽)浅显的解释画(📟)面的(🚃)构(gòu )图很均衡沉(🌐)着(🎨)稳重
相对(duì )于画(🥄)中布局(jú )维纳斯和战神的布局安排个人(rén )粗浅的(de )理解是区(qū )分了对称(chēng )式(🖐)的构图画中(zhōng )维纳斯和战(zhàn )神的(de )姿(zī )势大概相同其(🏰)细微的动作差别(🌐)打破了对称式构(gòu )图(🙅)的呆板和单调
画(huà )中的维纳斯安(ān )坐双眼迷(🏅)恋有神(✏)地望着睡(shuì )得香甜的战(zhàn )神(shén )战神(📒)半裸着(🥜)身体神情(qí(🥣)ng )安祥恬(👈)美地陷入沉睡哪怕是身边的(🤶)(de )半兽人穿他的铠甲在他耳边吹(chuī )号角他依(yī )然沉睡了不醒(❓)
战(zhàn )神不(💊)过是饱含生性好斗屠杀(🗒)的(🍴)战争的(de )象(xiàng )征只不(bú )过一旦陷入爱(🌈)情在爱(♓)人身(🦅)前就卸下了自己的全副武装拔去了战(🎅)争中的暴力和屠杀都变成一个平静安(ān )详安谧安静(🌺)入睡的凡人享受(shòu )安睡(✡)时的(🧠)平和只能证明(🍧)爱(📆)情能征(zhēng )服了一切
波提切(🍒)利的作品维(🕝)纳斯和战神充(👇)分(🌲)展(⤵)露出了(le )画家推(tuī )崇的世俗的(de )意义
对于波(bō )提切利的作品(😛)维纳斯和战(🎎)神(shén )是蛋彩画透明(🍏)柔和的淡雅唯美的(de )画面(🚅)效(🏖)果波提切利塑造画(huà(🎥) )中维纳斯(〽)和(hé(🎆) )战神(Ⓜ)的形体时如同画维(🌸)纳斯的诞(😋)生(🛹)中的维纳斯一样区(🌼)分(🐆)了线条造型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩(cǎi )画设计装饰(🎭)的艺术风格
回答(📝)我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美(měi )术(shù )美术教育的疑问希望(wàng )能私信(🥋)给我