为什(🍿)么我看多了(🌋)总感(gǎn )觉网文(💚)特(tè )别(🍱)是(shì )玄幻(🈹)和修(🥣)炼(liàn )
中国起点网文和日本轻小说是有不大(🏏)区别的(de )起点网文(wén )大(🎂)都按结(jié )构第三人称描(㊗)述人物(🈳)(wù )刻画上主(👐)角才是重点这对配角(jiǎo )而(🎵)(ér )不有(🤷)过多(🤶)(duō )过分注意剧情基本是(⚓)主角的(🐥)独(⛩)角戏
轻(🗒)小说(shuō )则是而是对(duì )配角的刻(🛃)划的笔墨甚(shèn )至(🍼)还比主角还(há(🚂)i )多重点是妹子描绘出来比较(jiào )比(bǐ )较很可爱日本轻小说漫(🐅)(màn )画动漫(🙋)(màn )这三个元素紧密相连(😇)近(🌳)似所谓的的宅文(✴)(wén )化虽(🐹)然(💈)在中(👱)国换取广(guǎng )泛能传播但国内(🈂)传播那就太(🔴)远(yuǎn )的(📀)
结果不(bú )绝对好看还(🔄)是(😹)看个人有(🤹)些人就是喜欢(🌿)动漫呀有(🕴)些人就喜欢网文(wé(😔)n )反正萝卜青菜(cài )各有不(bú )爱吧
神话故事大都以人物(🍁)形象的塑造偏(👏)于这些个(gè )形(xíng )象也不全是凭空(🚆)(kōng )出现臆想(xiǎng )基(😶)本(🍞)都(👑)都站稳脚步于现实是应当时社(📘)会(🐊)的(de )需求产生的既已(🍪)设计和实现信(📯)仰又(🍿)能能够体现出人们(😙)对未来的追(🥎)求和(hé(🕵) )向往的(de )确(què )神话故事(shì(🔊) )中去塑造(🏦)进去的人物是如此美好期(🤸)(qī )望过的(🔻)化身他的意义本(běn )质能(néng )振奋振奋(fèn )人心是民族精神(🥥)的(🍽)源头和象(🐅)征卡(kǎ )巴内尔作品堕(duò )落天使(👯)
我们在(😤)阅读古典的神话和(🔌)神话的时候能(né(🎿)ng )感应(yīng )到故(✝)事中传信(xìn )的(de )莫名的(🗞)精神力(🎷)量那是一(🌙)种凝视人性而换取的审美(🖲)价值(zhí )是一种美的典范而现在艺术(😽)家(jiā )不但能感觉得到故事中(🌿)那(📈)(nà )种(🎀)浓烈的审美价值一般(bān )说来更(🔌)衷(zhōng )于借助于(yú )古(gǔ )典的神(🧛)话(🚠)传(chuá(🥥)n )说(🔈)题(🈁)材表(biǎo )现出(🌱)他们(men )对人(rén )类对世(🔙)界的认识
鲁本斯(sī )作品酒醉的酒(jiǔ )神
艺术家从(cóng )构(🚰)思情(qíng )节和形象再塑(sù )造(🛠)(zà(🕙)o )的专业角度出发到达加(😌)入到自身(😶)对故(🍬)(gù )事精神理念的提炼(🥈)与感悟接着(🍗)显现出出全新(xīn )的故事情节与人物形象(⏰)能将(🌜)故事中(zhō(👼)ng )的精(⏱)神理念以(yǐ(📔) )绘画(huà )的形(xíng )式充分展现在观者眼前一方面(🌲)是就是为(🛌)了表达自(zì )己对(duì )美的典范的理解另一(🛵)方(👚)面是目的是(🎠)向观者诠释美的典范的(🎅)深(🏟)意(🖲)的或圣(shèng )经中有(🔐)关人类(🗯)起源的故(📷)事不断地被艺术家发热发冷手工绘(huì )制(🛁)而且五(🔭)色缤纷神祗(zhī )人(🐒)(rén )物(wù )更是以完全不同(tó(🍣)ng )的被可以(👥)体现(xiàn )在绘画中(🈚)
米开朗(lǎng )基罗作品创造亚当为遵守平(🐓)台(😤)管理规则画面已做(zuò )去处理仅(👳)作示例之用就是喜(xǐ(🏜) )欢(huān )的可自身去寻找(zhǎo )完(⛔)整作品欣赏
关(♈)于古典的(🙅)神话传说的美(👼)术创作(🌯)要(🔜)(yà(🏗)o )注意分为两(liǎng )类一类是直(zhí )接取材丰(fē(📭)ng )富于(yú )神话和故事传说中的情节与人物形(🔴)象另一类是以故(🎾)事中(✝)的(de )情节(❎)与(yǔ )人物形(xí(🉑)ng )象为原型参(💝)加创作者自己(🥕)的(de )创作(💜)意图通过自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创作受到了中国风(fē(📆)ng )神话传说(shuō(📂) )的影响(💏)具高(🚂)恐(kǒng )怖的写实特(tè )征能自然地表显(😁)出故事中(zhōng )的美感(🍠)更(🚔)能怎样表达(🧠)对爱美和胜利(🤽)的(de )追求
卡拉瓦乔作(➕)品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都(🤤)十分(fèn )如此重视文化(🍻)内涵的融入(🔉)崇(chóng )尚(🌠)文化精神的传(🕶)承神(😊)话传说是先(🕤)民生活经验(🍢)的总结范围涵盖了(le )自然与(⌚)人(🖋)文每个(⛔)方面(🧑)它不光(guāng )请(🍪)解释了人类文(wén )明(🍝)的缘(yuán )起还(hái )预估了人类的未来这两(liǎng )者(⏮)之间的(😈)凝炼(liàn )是社会发(🎲)展的必(🥨)然结果(🗳)对后世的发展进(⚽)步本身启迪(dí )和教(🈵)育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难(🔨)
不同(🤓)的(🥨)视角(⛪)高(gāo )速连接的视界我(🎹)是魔(mó(☝) )韵感谢各位(wèi )同道互(🈶)动查哈交(🤠)流(liú )
波提切利是(shì )文艺(💋)复(fù )兴早期的画家(📬)
由于在文艺复兴早期而油画还(🥜)未(🖕)发展起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅(✳)长蛋彩画创作
一答话波(💄)提切利(🏛)我(wǒ )们不得不惠普的(de )起他的两幅名画(🎇)作品维纳斯(🥝)的诞生和(hé )春
对(🎉)此(🎍)(cǐ )名画作品维纳(⬇)斯的诞生波提切利唯一(yī )一(⚓)个冲上(⛺)基(🎠)督教的(de )禁忌大方(🛂)描(😸)绘女性裸体
在之前(🐮)的绘画艺术虚无飘渺的肉(⚾)体(tǐ )一直在陷入(😷)沉睡在(💮)波提切利(♈)画笔下(😽)的维纳斯赋予(yǔ )生(🚬)命(mìng )都是假的的肉(🚾)身存在的意(❌)义成(🔡)功复兴了古(🈂)希腊人体雕塑对(duì )有血有(yǒu )肉的(de )人(🚭)体(tǐ )的推(tuī )崇(chóng )
这对作品春(🃏)仿似吉兆一个(gè )全新的艺术时(shí )代的苏醒(🐏)和(🍤)(hé )来到(🥇)这里(🌚)(lǐ )
今天我们来欣赏人一下波(🐡)提切利的(😌)另(🤧)一幅作(🏆)品(pǐ(🧣)n )维纳(🙄)斯(🎨)和战神
维纳斯(🛢)这位爱与美的女神(shén )一直是西方(🌫)油画(huà )中的常客这(🌦)对她花心滥情(qíng )流连花丛的(de )极(jí )为(wéi )丰(📬)富情史一(✉)直(💳)是西方美术史(💳)上画家们一齐(👚)所创作的灵感素(sù )材
维纳斯不(bú )少情人战神仅是(🐘)其中一(📙)个(gè )
这样是对画家波提(🧜)切利(🐼)的蛋彩画作品维(🍅)纳斯和(hé )战神(🖕)个人浅显的解释(shì )画面的构(✡)图很(🌴)均衡沉(chén )着稳重
相对(🐢)于(yú(🖖) )画(🥂)中布局(🕚)维纳斯和(😒)战神的(de )布局(jú )安排个人粗(cū )浅(🚞)的(🥧)理解是(🌑)区分了(le )对称(👰)式的构图画中维纳斯和战(💗)神的姿势大概相(🍴)同其细微的动作差别打破(🏔)了对(duì(💦) )称式构图的呆板和单调(diào )
画中的维纳(🍉)斯(sī )安坐(🎸)双(shuāng )眼(yǎn )迷恋(👢)有神地望着睡得香甜的(🤷)(de )战神战神半(🌥)裸(luǒ(🥥) )着身体神情安祥恬美地陷入(👒)沉(chén )睡哪怕是身边(👏)的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉(🙇)睡了不(🍄)醒(⬆)
战(♿)神不(bú )过是(🍳)饱(🍨)含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一(📁)旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸下了自己的全副武(📬)装拔去了战争中的暴力(🍀)和屠杀都(dō(🏓)u )变成一个平静(🚂)安(😐)详安(🥤)谧安静入睡(🖕)的凡人享受(🌄)安睡时的平和(hé )只能证明爱(🐧)情能征服了一切
波提切利的作品(🐺)维纳斯和战神充分展露出了画家(jiā )推(🕵)崇的世俗(🏡)的(de )意义
对于波提(tí )切利的作品维纳(nà )斯和战(🌋)神是蛋彩画(⬜)透(😧)(tòu )明(🕜)柔(🈹)和的淡雅(🍊)唯(👶)美(🎼)(měi )的画面(🚓)效(🛣)果(guǒ(🚋) )波提(tí(🐊) )切利塑(sù )造画中维纳斯(🏸)和(hé )战(🏑)神的(🐻)形体时如同画维纳斯的诞生中的维(wéi )纳(nà )斯(sī )一样区(qū )分了线(💚)(xiàn )条造型(🚁)塑造(zào )形体轮(♎)廓展(👨)(zhǎn )示出(👣)蛋彩(cǎi )画设计装饰(shì )的艺术风格(🌀)
回答(🆔)我一切就(🌩)绪(🏠)
我是艺术狂人(🚰)从(cóng )事少儿美术教(jiāo )育如(🚅)有美术(㊙)美术教育的(de )疑问希望能私信给我