西施电影三完整版



• 1西施出(🔃)生年(🛄)份(💶)
• 2西施(🌝)(shī )怎么死亡(🐜)(wá(🐼)ng )的

1西施出生年份(fèn )

西(👠)施(🍁)生日

09月19日处女座

西施子姓(🚆)施氏(shì )9月19日(🦓)我属兔农历八月二(🤴)十五公元前(😥)600年(⤵)503公(🔎)(gōng )元前600年473年本名(🔴)(míng )施夷光春秋时期越国美(🏉)女一般称作西施后人十分尊敬其(🦈)(qí )西(xī )子(🈶)春秋末期阴历(🐤)于越国(🧥)句无苎萝村(🗞)(cūn )今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣(huàn )纱江(😻)(jiāng )边故(🍗)又称浣纱(🔱)女(🕋)她天(tiān )生丽质(zhì )倾国倾城是美的(🔧)化身和代(🔴)名词(🕯)勾践在对吴国(🏭)战(👄)争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女(👾)(nǚ )以惑(🤙)察(💮)之而乱其谋于苎萝(luó )山下得西(🍜)施(🔟)郑旦(🛷)(dàn )二(👬)人并于土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞(👡)礼(🔰)仪(yí )饰以罗(📫)教以(yǐ )容(róng )步习于土城临(lín )于都(dōu )巷三年学精(🔕)使范蠡献于吴王吴王夫差(chà(💰) )大(dà )悦(yuè )筑(🐹)姑苏台建馆娃宫置二(💁)女于椒(jiāo )花之(🤷)房不(🛺)(bú )理政事荒(⚪)于国(guó )政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后(hòu )西施随(suí )范蠡泛五湖而去(📶)渺(miǎo )无(wú )音讯一说沉(📠)江(😙)而(é(📃)r )死(🔗)一说返归浣江终老(lǎo )山(🥁)林西施与(yǔ )王昭君貂(diāo )蝉杨玉环(🎯)并名为中国古代四大美(🈶)(měi )女其中西施居首(🛺)四大美女村(cūn )民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月羞(xiū )花之(zhī(👮) )貌之美(měi )誉其中的沉鱼(🙈)一词讲诉(🦎)(sù )的(📡)(de )那就(👏)是(📗)(shì(🐧) )西施浣纱的(🔼)(de )故事

2西施怎(🐜)么(🏡)死亡的

亳(bó )州名胜(🤩)范蠡(lí(🌿) )西施墓范蠡楚国宛今(🎦)河南安阳(🐵)人范蠡和西施入葬墓俗(🤖)称范蠡孤(gū )堆又称范(🌷)蠡冢位于(💶)亳州(🥥)市(🤫)(shì(🧡) )涡阳(🕟)县(🚌)西阳(yáng )集(🐁)附近(🍊)现(✔)为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志载越大(❌)夫范(🤘)蠡墓在涡阳(🎮)东南范蠡村(cū(⏬)n )旧(jiù )时湖水环绕(🕔)在周(👹)围墓浮其(📪)中高(🥟)如土山上(shàng )建庙(🏎)宇内塑(🗻)西施像并有松柏密林覆照无比(🐞)壮观(guān )的场(🕡)(chǎ(🐹)ng )面范(🤾)蠡楚人越国大夫(🤼)吴越(👚)之战(zhà(🕋)n )越国被击败越王(wáng )勾(🥋)践(jiàn )被执于吴时他(👺)陪伴在身边身侧与勾(🚈)践一起(🛬)尝胆事事谋划(huá )助(🌼)(zhù )勾(⛄)践灭吴后(🏿)神智(😕)(zhì )地见到勾践可同患(🤑)难而万不可共富贵荣华做出决(🌓)定辞(cí )官远行并劝好(⛹)友谋士文种也退(tuì(🔲) )以避难(🍄)文种不听后被勾(gōu )践忌而赐毒(🍂)酒始信(🍣)范蠡(⏫)之言(🤗)范蠡解甲归田(🚬)后偕(🈂)动人(🎟)的西施隐名(🔫)埋姓游(🏵)齐鲁间自(zì )号陶(🎧)朱公从商(👰)发家致富官方难以可以找到他(tā(📓) )的下落后卒于定(dìng )陶(🍝)今山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县西阳集(jí )机智的范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有(yǒu )6处之多清乾隆间(🚗)17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题(tí(🧙) )于(yú )墓前曰范(🕔)(fàn )蠡(🎫)冢近(jìn )处损坏范子(zǐ(🙀) )祠历经世(🏊)间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(cún )对西施终(🤺)(zhōng )于是生是死(🕦)的结局历来(📵)有不同的说法(🥂)综合归纳过来确(🎫)切有四(📊)(sì )种版(bǎn )本

一(🌆)沉海说

传说勾践灭(👯)吴(wú )后他的(✌)夫人悄悄(🧖)的叫人骗出西(👬)施将(jiāng )石头绑在(🎳)西(📷)施身(🎇)(shēn )上复又沉(chén )落大海(🗻)而且不消说传说(shuō(👀) )从此沿海的(🚒)泥沙中便有(🔙)了(le )一种似人舌(🍎)的文蜊大(dà )家都说这是西(🚲)施(shī )的舌头所以(yǐ(🚘) )才称它(tā )为西施舌(shé(👲) )三十年代著(🐄)名(míng )作家郁(🔍)(yù(🌩) )达夫在(⏮)福(🏯)建时亦夸(🕎)赞长乐西施舌是闽(🏊)菜中最适合的一种神品

二山中隐居(🏈)说(➖)

这(zhè )个说法(fǎ )都是十分风行下载(🐾)初几(jǐ )它见之于(🐶)东(🥌)汉(hàn )袁(yuán )康(📰)的越绝书里(🐨)面记载说吴亡后(🗻)西施归复范蠡同泛(fàn )五湖而去(🌛)而明代胡应麟的(📜)少室山房笔丛也(yě )有类似说法(🔃)其(qí )实西施原是(🗺)范蠡的情人或妻子吴国覆亡(🎖)(wáng )后范蠡带着(zhe )兴奋西施不问世事下来(✔)明代的陈耀文正(😺)杨卷(🏛)二西施也(👴)语句(jù )越绝(jué )书怀疑西施(🌖)(shī )跟了范(📍)蠡归隐山(🎢)林(lín )

三失足(🗾)(zú )落(💺)水说

或(huò )许(🚮)是善良(🔏)纯洁的(🦗)人(rén )们却(què )不(⏲)是期(qī )望西施这位无辜(🔳)的弱女子(🕑)有个(🛂)可悲结局(jú )随后(🌕)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧(🔉)(jiù )都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横(🦗)松梦鱼沉畏荷(hé )花为依据(jù )认为吴亡后西施(📯)回(⛷)到故乡在一次浣纱时失足(👖)落水而死旧注(📐)显然最理想(👾)和目标可(👷)惜(🌭)(xī )最(zuì )极度(🕺)缺乏证据

四(sì )被杀说(shuō(🚫) )

这样的说法可以算只(📱)不(🏄)过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而(🍒)死时吴人把(🐤)一腔怒火都可以(yǐ )发泄在(🦌)西施(🗳)身上(🕦)用(yòng )锦缎(🌝)将她层层(📕)(cé(🐳)ng )裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日(💴)数(shù )易其色(🍼)肉细味美妇(fù )人食之(zhī )可增(😘)媚态(🌥)据云系西施沉江(🛁)后幻化而(🌆)成(chéng )

四个版本中沉(chén )海说和山中隐(🥅)居(👘)说广为流传(👞)但相关的证(zhèng )据资料(♒)也(🆎)(yě )至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干(😠)之(🤮)殪(🖇)其抗也(📴)孟贲之杀其(qí )勇(🎾)也(👕)西施之(⌛)沈其美也吴起之(🛅)裂其事也其中西施之沈(shěn )的(de )沈在古代(⚪)(dài )是沉的意思这句(🖖)话的意思(sī )应该是说西施是被沉于水中(zhōng )的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇中(zhōng )说(🚜)(shuō )越浮西(xī )施于江(jiāng )令(🥖)随鸱夷而终修文御览引文(🤞)吴越春秋关联西(🎆)施的记载(😂)说(⛰)吴(wú )亡后越浮西(🐇)施于江(⏯)令随鸱夷以终明(🤱)代(🕟)杨慎太史升庵全(🦉)集(jí )卷六(liù )十八范蠡西施录(🗝)修文御览所(suǒ )引吴越(yuè )春(🍣)秋逸篇之文(⚪)亦(yì )云吴(wú )王败越浮西施于江(🚇)令随鸱夷以(📝)终这里的浮(🌟)字也沉(chén )的意思

在文人墨客的许多诗词中(🗒)确实是(shì )对西施(🔩)被(📜)沉(🦔)江而死有很多(📲)的描绘李商(shāng )隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪(🧀)悲缠绵不尽龙(💹)鸾誓死(✴)保卫期肝肠(📒)断吴王宫外水浊泥犹得(🧓)葬(zàng )西施另一诗人皮日(🙂)休也有诗(shī )题馆娃宫怀古共五绝第五(🚷)首(✨)是响屟廊中金玉(yù )步采苹(😀)山(👛)上绮(🎣)罗(😊)(luó )身也不知葬法今何(😗)处溪月细眉欲丑胜

不问世事说(shuō )的理由是

东汉袁康的越绝(🔖)书它的记载是越乃饰美(🐃)(měi )女(👢)西(🏵)施郑旦(🏔)使(🐉)大夫(⚽)种献之(🕣)于吴(📝)王吴(🕳)王大悦(yuè )这(🍉)和吴(🍣)越春秋的的但完美(🏷)结局(🔩)(jú )有所不(🍽)同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(fàn )五(🌴)湖而去

相(👾)对于(🎓)西施(🕤)和范(fàn )蠡退隐古人的(🌌)诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段(🖋)文(🈲)字一破夫差(💾)国千秋竟不(🌔)还

苏(📊)轼的水(🥓)龙吟词(⏯)里也(📃)文(💷)中(🍩)(zhōng )写道五湖闻道(dào )扁舟归去仍携(🧥)西(xī )子

杜牧杜娘诗中(🔨)有句(jù )云(🏩)西子(🍤)下姑(gū )苏一(🧑)舸逐鸱夷

辞海(hǎi )修订本也那样说西施一作(🏨)西子春秋末年越(🌨)国(🧡)苎萝人由越王(🌛)勾践唱给吴王夫差拥(💡)有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远古(🈹)传说吴亡后与(🐘)范(fàn )蠡(💸)偕入五湖

吴越(❣)春秋和越绝书(shū )是(shì )同(🥡)时代的作品但(🚀)在记载(zǎi )西施的(de )结(jié )局上却也(⭕)截然不同这是西(🥡)施结局再次出现完全(🦕)不同版(🈶)本(😜)的开端再说以(🕤)后历代古诗词(👚)中直(zhí(📻) )接出现(🆓)西施结局(jú )的差别(bié )说(❕)法(fǎ )均是以(yǐ )此为(😈)依据的(🛠)以讹传讹(🛠)笔者认(rèn )为确认沉(🚗)海说与(😁)(yǔ )山中隐(💸)(yǐn )居说哪个更很(👡)有道理需要相关(guā(🐭)n )的资(zī )料更迟些的作品同时关键在(zài )于(➕)如何能(🎣)表(🔮)述两个(gè )概念(nià(🍲)n )一是对墨子中西施(shī )的理解一是(🧗)对(duì )鸱夷的理解

一是对西施(🤼)的(de )理解沉海说如果说(shuō )比吴越(🐎)春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写(📳)着西施(shī )之(💓)沉从墨子的所处年代来看他约(yuē(👃) )辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于(🏬)春秋末期即(jí(🦍) )吴越故事的尾声阶段又是(shì )紧邻吴(💀)越(🗒)的鲁国(guó(😔) )人或耳闻(🏇)或亲眼所(🎣)见吴(🛀)越故事的(🗿)慷慨赴死(🖨)活(huó )剧当是最权威(🌋)的(de )见证人他的记载(zǎi )应(🎄)该是最接(🤖)近历(👯)史真相(🅰)的但笔者认(📮)为墨子中(zhōng )的西施是先秦知名(📦)(míng )度很(❌)高的一(🐢)个美女不(🖌)但墨子中(zhōng )提及庄子(🔸)(zǐ )孟(mèng )子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个(🉐)西施跟吴(wú )越争霸时的西浣纱图施是(👻)不同的两个人可参考(🚹)西(😋)施虚实考亲士篇(piān )他称是(shì )故比干之殪其(🦍)抗也孟(❎)贲之杀其(qí(🐵) )勇也(yě )西施之(zhī )沈(shě(📓)n )其美也吴起之裂其事也其中说起(qǐ(💔) )的(😛)比(🛤)(bǐ )干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都有(🌗)记载(🔥)是可以确(què )信历史上都确有其人(🥐)以此一种假设西(🎃)(xī )施也应该确有(yǒu )其(qí )人但(dà(🌭)n )史记(jì )中(zhōng )在写完与吴越争霸相关的人(ré(👀)n )与(🤼)事时却(🎁)(què )闭口不提西施这就其他证明墨子中说(shuō )过的西(🤖)(xī )施又不(🖌)是吴越争(🖕)霸时的西施

二(🔚)是对鸱夷的理(🤸)解鸱夷(☔)是有什么意思(🕤)鸱夷本指(🛺)夏商时(shí )青(💒)铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战国时期多用皮革(gé )制成袋(dài )囊(🕋)以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🏁)黎士宏仁恕堂(táng )笔记(💥)记(☝)载秦巩间(jiān )人割牛羊去其(🎿)首剜肉(🚳)空中(💨)为(🧝)皮袋(🛌)大者受一(🔋)石小(xiǎo )者受二(⚾)三斗俗曰混沌(dùn )即(👱)古之鸱夷所以鸱夷的意(🚑)思那是用一整张牛羊皮做的(de )皮袋沉海说解释越浮西施于(yú(🔵) )江令随鸱(🍕)夷而(🤜)终的意思(sī )是(🍊)吴国灭亡后吴王(wáng )把(🌭)西施装在皮(pí )袋(🐵)里沉到(🆒)江里回并再继续引证吴越春(⛰)秋(🎷)夫(fū )差内传里(🛸)面的(🔴)记(😱)载吴王乃(🈸)取子(🈯)胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江中这段(duàn )话中的鸱(💬)夷是(shì )伍子胥的代称(😫)伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷(yí )之器里投江照(zhà(🔅)o )此(cǐ )理解向(🎣)外(wài )延伸(shēn )出西施是被楚王唱(chàng )给吴王(🦒)的吴(🐠)亡后夫(fū )差把(bǎ )西施沉江(jiāng )随伍子胥回来而又不(🦇)是随范蠡(🍰)乘舟五湖但(dàn )笔者仍然(rán )以为是(🚉)吴越(👯)春秋(🐢)是野(🌼)史其(⛷)所(suǒ(🕰) )记并(😤)不是(🈷)历史的(de )真实故(gù(🐓) )此为据当(🎻)然不不可信真心(🎮)一(📻)说的是这(🖕)里的鸱夷(🔞)杜牧以为(💼)不作皮(🧥)(pí )袋解(jiě )释而指的是范(fàn )蠡(✝)因(🚸)为史记越(🆓)王(wáng )勾践世家(🦓)说范蠡亡吴后(🚆)浮海(hǎ(🌥)i )出齐变(🤓)(bià(🚦)n )姓(🐩)(xìng )名自谓鸱(🔱)(chī )夷子皮笔者认为(wé(🎐)i )以鸱夷比(🛷)兴手法范蠡是才(cái )成立(☕)的而(🍭)且(qiě )范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名要(yào )让吴王(wá(😽)ng )围(🗓)杀他不可(🌽)能取一个与西施(🦆)之死(👆)与伍子胥之死联(🗿)系联系在一起的鸱夷这(👓)样的显眼的名字