为什(👱)么我看多了总感(🛄)觉网(🌂)文特别是玄幻和(🎹)修炼
中国(guó )起点(diǎn )网文和日本(📪)轻(🚽)小说是(shì )有不大区别的起点(🕜)网(wǎng )文大都按结构第三(sān )人称描述人物刻(🔽)画上主(🧢)(zhǔ )角才是(⛹)重点这对配角而不有(🔐)过多过分注意(🏏)剧情基本是主角(😑)的独角(🔮)戏
轻小说(shuō )则(🐮)是而是对配角的刻划的(⛔)笔墨甚至还(🔎)比主角还(🔫)(hái )多(🎱)重点(🍉)是妹子(zǐ )描(miáo )绘出来比较比(💮)较(💸)很可(🍻)爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近(🎶)似所谓的(😴)的宅文(🏞)化(🚗)虽(🍭)然在中国换(🕳)取(⛩)(qǔ )广(guǎng )泛能(🏆)传播但(dàn )国内(🕝)传(👰)(chuán )播那就太远的(de )
结果(🕞)不(🌐)绝对好看(💃)还是(🔊)看个人有些人就(🎟)是喜(xǐ )欢动漫呀有(yǒu )些人就(jiù )喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜各(🌫)有不爱吧
神话故事大(dà )都以(yǐ )人(😓)物形象的塑造偏于这(💢)些个形(🕶)象也(yě )不(🦒)全(quán )是凭空出(🛅)现臆想基本都都站(🚆)(zhà(🥖)n )稳(🌞)脚步(📌)(bù )于(🎏)(yú )现实是应当时社会的需求产生的既已(yǐ )设计和(❕)实(🌩)现信(🎙)仰又能(❗)能够(🎌)体(tǐ )现出(🐩)人们对未来的(🚒)追(🎿)求(🚐)和向往(🗓)的确神话(huà )故事中去塑造进去的(de )人物是(🧟)如(🚴)此(cǐ )美好期望过的化(💌)身他的意义本质能振奋振奋(⭐)(fè(🎣)n )人心(🕋)是民族精神的源头和象征(🍈)(zhēng )卡巴内(nèi )尔(ěr )作品堕落(😻)天使(📃)
我们(🥤)在阅读(⛳)古(gǔ )典(🤱)(diǎn )的神话和神话(🚽)的时候能感应到故事中传信的(🔘)莫名(🗺)的精神力量那是一种凝视人性而换取的(🧟)审美(měi )价值(zhí(🚱) )是一种美的典范而现在艺术家(🕎)不(🔎)但能感觉(🤤)得到故事中那(🌋)种浓烈(🔼)的(📯)审美价值一般说来更(🚘)衷(🏂)于借助于(❗)古典(diǎn )的神话传说题材表现出(🌕)他们对人类对世界的(🙀)认识
鲁本斯(➕)作品酒醉的酒(🏬)(jiǔ )神
艺术(🎈)家(👳)从(có(🔊)ng )构思情节和(hé(🐻) )形象再塑(sù )造的专业(yè )角(☝)度出发到(dào )达加入(💳)到(🧣)自(🕤)身对故事精神理念(🛏)的提炼(lià(🎧)n )与感悟接着显(xiǎn )现(🛹)出出全(⏮)新(🔲)的故事情(📚)节与人(rén )物形象(📦)能将故事中的精神理念以绘画的形(🚟)式充分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的(de )典范(🦒)的(🍟)(de )理(🕶)解另一方(fāng )面(🖤)是目(mù )的(de )是向观者诠(quán )释美的典(diǎ(⛓)n )范(fàn )的深意的或圣经中有关人类起源的故事不(😠)断地被(🕛)艺术家(jiā )发热(rè )发冷手工绘制而且五色(sè )缤(🌦)纷(fēn )神(🔂)祗人(🚼)物更是以完(🛃)全不同的被可以(✅)体现在绘(🐭)画中
米开(kāi )朗(🤐)基罗(luó )作品创(😗)造(🆙)亚当(🍝)为遵守平台管(guǎn )理(lǐ(🐸) )规则画面已做去(qù )处理仅作(🧣)示例之(⛔)(zhī(📑) )用就(📅)是喜欢(huān )的可自身去寻(🥎)找完整(🔚)作品(🔔)欣赏
关于古(⬛)典的(🈸)神(🛥)话传说的(🧛)美(měi )术(📃)创作(📔)要注意分为两类一(yī )类是(⛺)直接取(🐉)材(cái )丰富(fù )于神话和故事(🗝)传说(🚔)中的情节(😖)与(🚥)人(rén )物形象(💙)另一类是以故事中的情节(🐓)与人物形(xíng )象为原型参加(⤴)创作者自(zì )己(🕒)的创作意(🌭)图通过自禁想像这些美术(🚈)作(💔)品的创作受到了中国风神话传(🎳)说的(🗳)影响(💣)具高恐怖(bù )的写实特(🅿)征能(néng )自(💵)然地表显(🗓)出(chū )故事(🐉)中的美感更(gèng )能怎样表(😜)达对爱美和胜利的追求(🏔)
卡拉瓦乔作(⬜)品圣(shèng )马太殉难
绘画艺术(🏼)(shù )一直以来都十(🍱)分如此重视文化内涵(🍽)的融(ró(🕙)ng )入崇尚文化(📼)精神的传(👳)承(🕣)神(🔞)话传说是先民生活经(jīng )验的总(💢)结范(👂)(fàn )围涵盖(🌜)了自然与人文(👔)每个方面它不(🧖)光请(💵)解释了人(⏩)(rén )类文明的缘起还预估(💨)了人类的未来(👤)(lái )这两(🦊)者之间的(🐺)凝(🖇)炼(liàn )是社会发(fā )展的必然结果对后世的发(🤫)展(👹)进(jìn )步(🕜)本身(🦏)启迪和教育意义
安格尔(🔚)作品圣桑福(🎃)里安殉难
不(bú )同(➕)(tóng )的(de )视角高速连(lián )接的视界我(🆚)是魔(👳)(mó(🦁) )韵(🌈)感谢各(🤓)(gè )位(wèi )同道(dào )互动查哈交流
波提切(qiē(🛒) )利是文艺(yì )复兴(🚡)早期(qī )的(🧙)画家
由于在(zài )文艺复(fù )兴早(zǎo )期而油画(huà )还未发展(🤼)起(☕)来到晚(wǎn )熟(shú )时期所以才(cái )画(huà )家波提切利擅(💡)长蛋(dàn )彩画创(chuàng )作
一答话波提切利我们不得不(🏡)惠(huì(🌡) )普的起他的两幅名画作品维(📶)纳斯的诞生和春
对此名画作(🏰)品维(wéi )纳斯(sī )的诞生波提切(qiē )利唯一(📀)一(yī )个(🔢)冲上(shàng )基督教(🐰)的禁忌(😕)大(📼)方(fāng )描绘女性(🤒)裸体
在之前的绘画(🍨)艺术虚无飘渺的肉体一(yī )直在陷(xiàn )入(rù )沉睡在波提切(qiē )利画笔(🧣)下的维纳斯赋(fù )予生命都是假的的肉身存在的(🏃)意义(🎟)成功复兴了古(gǔ )希腊(là )人体雕塑(🙊)对有血有(⌛)肉的人体的推崇
这对作品春仿(🐙)似吉兆一个全(🗯)新(👲)的(de )艺术时代(👖)的(de )苏(🌍)醒和(♊)来(🍹)到这里(🎄)
今天我们来欣赏人一(🎟)下(xià )波提切利的另一(yī )幅作品维纳斯(📺)和战神
维(wéi )纳斯这位爱与美(měi )的女神(🍝)一直是西方油(😱)画中的(🚻)常客(🍒)这对她(😰)花心滥(🔺)(làn )情(✂)流连花丛的极为丰(fēng )富情史一直是西(xī )方美术史上画家们一齐所创作(👡)的灵(🆕)感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(zhōng )一个
这样是对画(🛶)家波提切利的(📚)蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显(🍟)的解释画面(🈵)的(🏅)构(🛬)图(🌺)很均衡沉着(zhe )稳重(🥈)
相(🌮)对(duì )于画(🐉)中布(🚱)局维纳斯和(📅)战神(🦕)的(🌊)布(🎭)局安排个人粗(🛍)浅的理解是(shì )区(qū(🎼) )分了对称(🏕)式的(de )构图画中(zhōng )维纳斯和战神(📝)的姿势大(dà )概(gài )相(📸)同其(🏴)细微的动(🔳)作(zuò )差别打破了对称式(💈)构图的呆板(bǎn )和单(dān )调(diào )
画中的(🌲)(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神(🐚)地望着睡(shuì(💵) )得香甜的(de )战神战神半裸着身体神(💄)情安祥恬美(🦃)地陷入沉睡哪(🚒)怕是(shì )身边的半兽人穿(〰)他(🚑)的(🌀)铠甲在他(🗝)耳边吹号角他(tā )依(🌐)然(rán )沉睡了不醒
战神不(🔽)过是饱含生(🛅)性好斗(🎯)屠杀(shā )的(🕟)战争的象征只不过一旦陷入爱情(💩)在爱人身前(qián )就(🍽)卸下(xià )了自己的(de )全副武装拔(💳)去了(le )战(📰)争中的暴力和屠杀(📝)都变成(chéng )一个平(píng )静安详(xiá(🕢)ng )安谧安静入睡(👹)的(de )凡(🤳)人享受安睡时的(🗳)平和只能证(zhè(🌟)ng )明爱情能(néng )征服了(le )一切(🌪)
波提切(🎎)利的(de )作品维纳斯和战(🍨)神充分展(zhǎn )露出了画(🐰)家(jiā )推崇的世俗的意义
对(💰)于波提(🚽)切利的作(zuò )品维(wéi )纳斯和战神(🤸)是蛋彩画透明柔和(🤞)的淡雅(yǎ )唯美的画面效(🌥)果波提切(📟)利塑造(👇)画中维纳斯和战(👍)神的形体(🦊)时如同画维(🤲)纳(🧕)斯的诞生中的维纳斯(🍢)(sī )一样区分了线条造(🦎)型塑造形体(🦉)轮廓展示出蛋彩画设(🚓)(shè )计装饰的艺术(🥠)风格(❕)
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人从事少儿美术(shù )教育如有美术美术教(🚟)育的(de )疑问希(xī )望能私(sī )信给我