• 1王阳明为(🔶)什么会在(🗒)龙场(chǎng )悟道

1王(🍡)阳(yáng )明为什(⚫)么会(😳)在龙场悟(wù(💘) )道

大明(míng )正德三年的(⛵)一个春夜(yè )比较偏僻的贵(🛩)州龙场驿传他(🥐)(tā )来了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个(gè )三十(shí )六岁的中年大叔之口它有如一声惊(jīng )雷(⛑)划破(pò )夜空(😯)又(🍳)宛(wǎn )如一个(gè )婴儿(ér )的第(🍺)一(🤬)(yī )声啼(🌔)哭震骇了世人(ré(👳)n )的心灵震颤这阵(🚃)大(👑)(dà )笑在中(💼)国思想史上全(🔯)部土地极为重要地位和(hé(🖖) )意义的一(🚠)个儒家(jiā )思想(🌭)(xiǎng )学派心(🔟)学至此刚刚诞(dà(📁)n )生(shēng )

心(xīn )学(🥗)(xué(🤪) )是什么为么(😫)是王阳明(míng )这种中年(🤑)大叔首当其(qí )冲领(lǐng )悟出的他是怎(🔅)样参悟(🚙)进去的我们(men )下面一(🏸)一(🙏)来探讨(🎞)探讨

一悟道(dào )前(🎄)的王阳明

王阳明(🏝)原(🔐)名王守(🦐)仁(🚫)字(🔙)伯安明朝浙江绍兴府余姚(🚥)县人(🥠)子弟于一个(💯)书(shū )香世家他的(de )父亲(qīn )王(wá(👍)ng )华是明朝(📋)的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(🐐)怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(🏭)目的不是什么当(🍦)官而是做一个圣(📉)贤

在他生活的年代朱(🚻)熹的(🥊)理学思想已从属地(dì(➿) )位(🌋)了中国三(👐)百多(💅)年程朱理学以(🍮)为(🌘)万(wà(🏆)n )物(wù )皆有天理所谓物有相关连(📿)精粗一草一木皆(🙅)具至理这时(shí )的王阳(👾)明这一点都是更加我相信的另外亲(🙎)自(🥤)做了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起(⛴)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙(lóng )去脉生(🆚)(shēng )长机理(👇)试图找寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋(🍿)友(📐)不到三天就病到了他自(zì )己一定要坚(🏝)持了七天而且是没有能找到天理不但差一(🏴)点格(gé )出了(🕕)神(🌞)(shé(🍼)n )经病(🔪)

守(🤲)仁龙场悟道

王阳明(míng )并无(♿)彻底放弃他在二十岁(💘)和二十六岁时(shí(🌰) )又分别并(bìng )且过两次穷理的(de )努力只不过(guò )结果(🍕)(guǒ )是一(🌏)样的什么(💡)也格(🏀)不进去从此之后王(🎹)守(🖤)仁对尊德(✴)性学说(🍦)出现了极高的怀疑他的格物实践那(nà(🏮) )就是中国哲学史上(🏉)著名的守(🦃)仁格竹

弘(hóng )治十二年二十(💭)八岁的王守仁(ré(🛐)n )会(💸)试(🅾)中(zhōng )第中二(èr )甲(👑)第(🏜)七名进士(shì(🏸) )授兵部主(zhǔ )事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠(🛅)(chǒng )信以刘(liú(✔) )瑾为(🎣)首者的(😬)宦(🏷)官集团实行特务(wù )统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘(🚩)一(⏺)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都(🍪)要准(🧀)(zhǔn )备两份(🗂)一(yī(⬜) )份(🦁)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(🖖)完(wá(👿)n )成任务(🗳)了立皇帝的外号形成了(🔍)一手(shǒu )包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🏛)作威作福(🈶)御史(🚸)戴铣薄彦徽等(🌪)(děng )人(rén )上(shàng )奏朝(🧤)廷武宗要求(🎮)严(yán )惩不贷(😊)(dà(💫)i )刘瑾(jǐn )但被刘瑾(🥣)矫诏抓入大(🎟)牢

刚(⛲)正不阿(ā )的(de )王守仁丝毫(🐯)不理会自(🍨)己(🎱)的(🎮)安危上(shàng )奏力辩(biàn )但是他(🈯)(tā )的奏章根(gēn )本起不到什(shí )么好作(zuò(😰) )用刘(liú(🏩) )瑾将与自(💶)己(jǐ )为(wéi )敌的(de )王守仁打了四十廷(🐾)杖发配到边远山(🙅)区的(de )贵州龙场(🦀)驿因此在路(🔃)上还几次(🛠)派人去想(🤳)暗杀王守(♟)仁多(🌟)亏(🤣)王(wá(🅰)ng )守仁机(jī )智做出决定(dì(⭕)ng )了投江自杀的伪现场才难以逃(👹)脱刺客(kè )回(🧚)到贵州

二龙场驿是个(👮)(gè )什(👐)么地方

被贬谪坐落今天的贵(👏)州(😳)省(🤰)修文县境内在当时(shí )是(🏙)(shì )一个(🥒)鸟不拉屎(🥓)的偏远之(🔱)(zhī )地这里天无(🎇)三日(rì )晴地无三里平(♒)人无三分银是一个就没(méi )农田(🎓)过(🛸)的远古时期之地漫山遍(🌜)野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周(😶)边是少数民族同胞(👄)语(yǔ(🚁) )言(yán )不通缺(👸)衣少粮条件十分(📣)艰苦(👣)(kǔ )

王(🎶)守(👡)仁曾在自己(🛁)的何陋轩记中(🕶)具体描述过(👁)这种地方始予至无(🤖)室以(♍)止(📣)能居丛(🥖)棘与(📽)在迁于东(dō(👧)ng )峰就石(🕒)穴而居之(zhī(⛹) )又(👞)阴以(✌)湿连住的地方都就没在(zài )这(zhè )里王(🔈)守仁根本(💚)不会(🗂)又不是(shì )有什么朝廷官员了(🏳)只是过(🙎)着(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得(🙊)了(le )病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(🎅)疗

在(🏿)这(🤝)(zhè )种离开故(🍫)(gù )乡远远(🎳)离开(kāi )熟悉的(😓)城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的(🏄)糜(mí )烂但是他又帮不上(😡)忙这样的痛(🦍)苦(😂)让(rà(🎖)ng )他溪水(🚒)清一(yī )跌照我白发生了什么(🍾)他忧虑(📶)韶光易逝(⛱)忧虑渺渺百年内(🦕)吾道终(🚙)何成

恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁(🐪)的(💴)意志让他看透了富贵如尘(chén )沙(shā )浮名亦柳絮他在这(🌘)样(yàng )的(de )逆境空间(🥒)中仍(🍆)旧(jiù )坚(jiān )持两个月(yuè(☔) )自(✉)己的求道之路深入天(🙇)理(😐)之路(⤵)

三王(wáng )阳明如(📶)何(🍍)悟出的道(dào )

王(wáng )阳明(míng )悟(😍)得的过程颇具英雄王座(zuò )性

据王阳明(mí(🚑)ng )年谱记载他在(👭)龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一而久(🏧)胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(🥎)足向之(🤼)求理于事(🏍)物者误(🏨)也乃(😖)以(yǐ )默记五经之(🙁)言而证之俱完全(🍔)吻合显然这日(rì(🏦) )积月累的探索(🔏)求(🈵)知再次(🔞)完(🐇)成了量变到质变(📎)的过程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白了(🍴)了其中的奥妙这(zhè )种(zhǒ(🌶)ng )悟是可以(➡)剧烈(🎯)(liè )人的一生也这个可(kě )以在某一(⛴)个(🧀)瞬(🛂)(shùn )间而(ér )王(wá(㊗)ng )守仁的(⛔)领(🚂)悟(🔠)就发(🌲)生在那一刹那(🔶)

关(guā(🏼)n )与他的悟道(📧)王阳明(🎉)年(🔛)谱(pǔ )是这样记载的忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò )有(💶)语人之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知(🏼)圣人之道吾性安(⤵)于(❓)向之(🍦)求理于事(🎤)物者(🧜)误(wù )也他(🐼)好(🏐)(hǎo )似(sì )一只虫子再(zà(📵)i )次冲(🐳)破了那一些(⛸)缠绕他的茧化蝶(dié(🕷) )而出数百年间(jiān )默记五经(jī(💏)ng )之言证之(🍆)莫不完(wán )全(🌟)(quán )吻合这就是思想史上(🛄)空前著名(🕰)的龙(😄)场悟道

四王阳明悟出的道(dà(🏈)o )是什么

阳明(💁)(míng )心学的理论核心(🥢)也就是(🍄)(shì )龙场领悟出的(de )道的内容说站了起来很(🥓)简单(🛏)啊(ā(🔝) )就四句话(huà(😣) )无善无恶心之体有(yǒu )善有(💘)恶意之动知善(🔩)(shàn )知恶是良知为(wéi )善去(🙂)恶是(shì )穷理(lǐ(🌳) )

阳(yáng )明悟得处

王(🔡)守仁怀疑人的良知是(🤒)草(✉)木瓦石的良(🍵)知风雨(🍈)露雷日月星辰禽兽草木山(⛏)川(chuā(💓)n )土石与(📳)人原只(zhī )一体故五(wǔ )谷禽(qín )兽之(🍲)类皆可以(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾(jí )只为同此一气故能相通良(💆)知天理心之本(🗑)体本来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶(🐋)的但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可(kě )能在这(zhè(📤) )个(🆔)(gè )特定(🅱)的事件的情(🍕)景(♋)下做出决定(⛳)恶事坏人也许也(yě )做过好(🎎)事

一个(🔈)人要是不(📎)能(🈲)对(🎬)的地分辨善和恶(🥍)把恶(è )拿出来(😀)善把(👜)善只不过是恶那(🧣)么他的(de )良知(zhī )也(🖐)会(🏠)又出现(xiàn )错(🎅)误此时的心已经被(🍑)(bè(🦇)i )私心(🆘)和物欲掩没了所以我人要很(hě(🐽)n )努力使自己的心(xīn )回(🚈)到(dào )无(wú )善无恶(🚄)的(🌴)状态(🥒)才能(😏)有错误的的(🥉)良(📶)知才能错(cuò )误(🥪)的(de )的穷理

阳明心学(xué(🏒) )这个可以胜(shè(⭕)ng )知(🏍)行合一三个字(zì )简洁的语(🔩)言也应该是现在说的(de )知行合一致良知应该是去恶为善那是(shì )存(cún )天理(lǐ )灭人欲所以王(👰)阳明自(🥪)己总结(jié )道诚(🔝)意正(🛄)心是学问大头脑是圣人教人(rén )第一义(yì )致良知三字真(🎐)圣(shèng )门(mén )不立文字吾一(📪)生所遇(🏯)讲学(🤶)只不过致良知三字(zì )

五为什(🈵)么只有王阳(yáng )明能悟出道(🏸)(dà(🍂)o )

一种思想流(liú )派不(💇)(bú )可能是在虚空中(✊)有一种的就算(😯)(suàn )是是(shì )王阳明这样的大贤也(📦)不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现在一般(bān )怀疑王阳明的(🛹)成就是(🕐)他佛道儒三家兼(🔬)学的结(🅾)果(🤫)他(tā )的心学也(yě )组建在儒(📃)家释家和(🙃)道家三(♈)家思想基(jī )础(🔚)上的哲(👝)学

朱熹

王阳明的心(🏸)(xīn )学(📡)是(🐟)在陆九渊宋明理(📥)学基础上有一(yī )种的陆象山先生(🥇)主(zhǔ )心即(jí )理说(shuō )主张(🗜)宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王(⛏)阳明(⬇)的影响很小(🏥)

朱熹表示异议格物(😟)致知强调(🐫)怎么(🌌)学习知(🦑)识(📨)的重要(yào )性以为人的道德水(shuǐ )平是会随(suí )着知识的增长而增(zēng )长的(💜)那样(yàng )的说法小编本人不质(zhì )疑历(lì )史上有(yǒu )才(⛽)的人过多了而陆九渊(👠)强调(🌅)什么明心学的目的并不单本质只(🛋)学知识完全是替做(🧜)一个有道德(dé )的(👣)人(🏰)

在人(rén )的心理(lǐ )和行为彼(bǐ )此(💼)间联(🦉)系(🦗)联系上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道心之分道(🐗)心是人心的主宰人心必须给予道(🔊)心的统领也就(😱)是心统(🎭)性情陆九渊认为(🎪)心是(👙)人的本质所在的(de )位置(zhì )心是理(🛁)(lǐ )理就是(💽)心而王守仁的心学特别强(qiáng )调(diào )心即是(⛔)理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以(yǐ(🦗) )才后世(🎎)也把(bǎ )他们(🗡)总(🥉)称为陆(lù )王

陆九渊(🗯)

我(wǒ(☕) )不记(jì )得在(📓)哪见到过一(🚛)(yī )个(🆑)故事王(🚚)阳明青(qīng )年(🏉)时有(yǒu )一(⚫)个和尚(💮)朋友喜欢(huān )与(👥)王阳明(🐡)说禅谈经(👼)论(🚾)道某日这(zhè )位和尚(🐍)口占一(yī )偈(🚾)杯(bēi )子扑落地响声明(🤖)沥沥虚(🏢)空齑粉也狂心当(dā(🏿)ng )下息

王阳(💰)明(🥣)(míng )思(sī )索(Ⓜ)许久回赠的偈语(🚕)是春到花香处处秀山河(🤝)大地是如来从(cóng )这里我们也可以猜想(🃏)青年(Ⓜ)时期的(🥜)王(wáng )阳明(👔)就在认真思索心与道的联系(😼)而且他后(hòu )来我们的心学很明显给予了佛家这些智(🍻)慧的影响

六笑语的一点(👭)(diǎn )感想(👭)

本文(😃)作者是一位(😙)心学的信仰自己者也(🙊)读过阳明先(⬇)生的大作在本(běn )文作者(🚮)(zhě )很显然深陷逆境(📚)的人如果能(🏴)可以排除(🥕)一切困难彻底(dǐ )放(🐿)弃(qì )世俗(sú )的烦恼(🔵)一心一路探索是是可(🥠)以做(🤖)到彻悟(🈵)提升一个更(gèng )高一级的思想境界的(de )

心学三圣雕像

从历(lì )史上看这种现象的例子(🏦)不胜(➕)枚举从周(💌)文王(wáng )被囚(qiú )禁创(🌊)作作品(🐕)周(zhōu )易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🥂)狱中(📡)写说难(🖤)他(🦐)们都是(🦀)在逆境中完成了思想的升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(🥋)(lóng )场驿(yì )这种艰苦(🚮)(kǔ(🧒) )的环境(🎎)中他是没(📱)(méi )有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想(📯)体系待到(dào )今天他的心学无法(🐌)形成了(le )那里(📖)流派甚(🌫)至(📏)(zhì )还国(guó )内传(chuán )播(💤)到(dào )了世(♓)界但(🍒)知行合一依旧是他的精髓(🦂)

事实上(👀)有人提(🎹)过心学(xué )是中国古代成功学最(zuì )佳的(🌅)位置指(🍲)导思想21世(🙂)纪将会(🚡)是王阳明(🕧)的世(shì )纪(🏦)

参考资料王阳明年(niá(🍡)n )谱