西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生年份
西施生(🚝)日
09月19日处女(🔴)座(⛺)
西施子姓施氏9月19日我(🌚)属兔农历八月二十五(wǔ )公(🔢)元前600年503公元前600年(🏉)473年(💝)本名施夷(👩)光春秋时期越(🚱)国美女(🧡)一(💬)般(bān )称作西施后(hòu )人(🔃)十分(⭐)尊敬其西子春秋末期阴历(lì )于越国句(🍳)无苎萝(🎁)村今(jīn )浙江(🌎)省绍兴(☕)市诸(🔽)暨苎萝(🌘)村自(🐚)幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是(🤫)美的化身和代名(👴)词勾践在对吴(🈂)国战争(🗾)中惨(cǎn )败后哦谢谢(🍤)文(wé(🥁)n )种伐(🌰)(fá(➕) )吴九术(🥁)一说(🐱)七术之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并于土城山建美(mě(⤵)i )女宫教以(🔷)歌舞礼仪饰以罗(luó )教(🚘)以容步习于(yú )土城临于(yú )都巷三年学(😖)精使范蠡献于吴王(🎭)吴王夫差(🐪)大悦筑(🥏)姑(🍀)(gū )苏(🏄)台建馆娃宫置二(èr )女于椒(🦋)(jiāo )花(🏏)之房不理政事荒于国政而宠(🤺)嬖西施尤甚(shèn )勾践(🥌)(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五湖而(🎛)去(📚)渺无(🐕)音讯一说沉江而死一说返归浣(huàn )江终老山林西施与王昭君貂(🔅)蝉杨(🏌)(yáng )玉环并(🎛)名(🏈)为(🚻)中国古代四大(dà )美女其中西(🍌)施(🛡)(shī )居首四大美女村民待遇沉鱼落(luò )雁之(😥)容(róng )闭月(🦗)羞(🦁)花之貌之美(🏐)誉(yù )其中的沉鱼(yú )一词讲诉(🍓)的那就(🔕)是西(📘)施(🤹)浣纱的(de )故(gù )事
西(xī )施怎(zěn )么死亡的
亳(bó )州名(📂)胜范蠡西施墓(🏭)范(🚞)蠡(lí )楚国(🖋)(guó )宛(⏬)今河(🔟)南安(ā(😊)n )阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(👋)于亳州市涡阳(yáng )县西阳(yáng )集附近现(🚆)为涡阳(yáng )县重(🕛)点文物保(bǎo )护单位清(⏲)光绪安徽(huī )通志载越(🕌)大夫范(🚗)(fà(🏮)n )蠡墓(🔮)在涡阳东南范蠡(lí(😄) )村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🌌)土山上(⌛)建(🌯)庙(miào )宇(yǔ )内(🉐)(nè(📂)i )塑西(🏌)施(🚱)像并(bìng )有(yǒ(🕕)u )松(🍧)柏密(mì )林覆(🖥)照无比(bǐ )壮(👡)观的场面范蠡楚人(🧛)越国(🏥)大夫(♉)吴(🚏)越之(🤡)战(🎨)越(yuè )国被击败越王(🈸)勾践被执于吴时他陪(🔐)伴在身边身(🌬)侧与(🧗)勾践一(🖖)起尝胆事事谋划助勾践灭吴后(👁)神智地见(jiàn )到(dà(🍉)o )勾践可同患难(🏔)而万不可共富贵(guì )荣(róng )华做出决定辞官远行并劝好友(yǒu )谋士(🐹)文(👖)种(🌼)也(🧝)退以避(🕖)难文种不(🎗)听后被(🏺)勾(gōu )践忌而(🎢)赐毒酒(🔥)始(🥥)(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲(➖)归(👶)田后偕动人的(de )西施(shī(📚) )隐名埋姓(😯)游齐鲁间自号陶朱公从商发(😩)家(📚)致富官方(🐶)难以可以(🍙)找(zhǎo )到他的下落后卒于定陶今山东济(jì )阳而与多情(qí(🏞)ng )的西施迁葬(🥀)于涡阳(🌼)县西阳集机智的范蠡为(wé(🔁)i )避人潜踪设(shè )疑冢多处传墓(📢)(mù )地在鄂鲁皖有(🥔)6处(💹)之多清乾隆间17361795年(📌)蒙城(🏙)县(xiàn )令淡素月(yuè )曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范子祠(👌)历经(👠)世间(🙏)战乱松柏祠宇已毁土冢(zhǒng )尚(🏧)存(🕚)对西施(👂)终于(🔕)是(shì(🏞) )生是(shì )死的结(🍅)局(⛄)历来有不(bú )同的说法综合归纳过来确切有(yǒu )四种版本一(yī )沉海说
传说勾践灭吴(😵)后他的夫人悄悄(qiāo )的叫(jiào )人(rén )骗出西(xī(🚑) )施(🦕)将石头绑在西施身上复(🎰)又(🔀)沉落大海而且不消(📑)说传(chuán )说(shuō )从此沿海的(de )泥沙(📵)中(zhōng )便有了一(yī(🤞) )种似(🍫)人(🏡)舌的文(wén )蜊大(🕺)家(😿)都(🏜)说这是西施(shī(🤝) )的舌头所以才(🌑)(cá(🥚)i )称它为(🗽)(wéi )西施(shī )舌三十年代著名作家郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长(✌)乐西施(🚽)舌是闽菜中最(🔴)适合的一种神品
二(🌒)山中隐居说
这个说法都是十分(🖍)(fè(💠)n )风行下(📃)载初几(🚧)它见(jiàn )之于(🚖)东(⛳)汉袁康的越绝(📺)书里面记载说吴亡后(〰)西施归复范蠡同泛五湖而(🤛)去而明代(🌀)胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其(qí )实(shí(💶) )西施(💨)原是(⚡)范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🔪)蠡带(🔵)着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正(zhè(🥂)ng )杨(🔲)卷二(èr )西(🚓)施也语句越绝书怀疑(🥨)西施跟了范蠡归隐山林
三(💽)失足落水说(shuō )
或许(🚎)是善良纯洁的(de )人们却不是期望西施这位(wè(🥁)i )无辜(gū(🌗) )的弱女(👃)(nǚ(🎠) )子有个(📛)可悲结(🤪)局随后找(zhǎo )出初(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一(🐤)朝(cháo )还(há(😱)i )旧都靓妆寻(🎵)(xún )若耶鸟强横(📕)松梦(mèng )鱼沉畏(wèi )荷花为(📄)(wéi )依据认为(⛸)吴亡后西(🥤)施(shī )回到故(💭)乡(🐠)在一(yī )次浣纱时失足落(🍦)水而死旧注(💋)显然最理想和目标可惜最极度缺(quē )乏(🌑)证据
四被(bèi )杀说(⛽)
这样的说法可以(yǐ )算只不过是来自(zì )传(🥙)说了传说吴(❗)王拔刀自(🌃)刎而(♓)死时(🍆)(shí )吴人把(🥎)一腔(🔺)怒火都(🔭)可以发(fā )泄在西(🥖)施身上用锦缎将她层层(🛴)裹住(⛅)沉在扬子江心据东(🐅)坡异物志载扬子江有美(měi )人(🤰)鱼(yú )又(👻)称西施鱼一日数易其色(🐇)肉细味美妇人食之(zhī )可增媚态据云系西施沉(🧀)江后幻化(🕖)而成
四个版本中(zhōng )沉海说和山中隐(yǐn )居说广为流(💌)传(chuán )但(dàn )相关的证据资料也至(🥄)(zhì )少
沉海(🍱)说(🐺)的理(🔑)(lǐ )由(🐨)是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(😃)杀(🥤)其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂(🦐)其事也(yě )其中西施之沈(shěn )的(de )沈(🚎)在古代是沉(ché(🕟)n )的意(🕙)思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死是(🚭)而且(🎅)她(💕)的美丽(🎚)
东汉(🚺)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令(lìng )随(🚓)(suí )鸱(chī )夷(🎊)而终修文(🤑)御览(🍙)引(🔣)文吴(🍣)越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西(🗣)施于(yú )江(🎱)令(🤢)随鸱夷(yí )以(🛵)终(zhōng )明代杨慎太(🕤)史升(🤮)庵(ā(🎧)n )全集(jí )卷六十八范蠡西施录(lù )修文御览所(📀)引吴越(yuè )春秋(🏥)(qiū(🔟) )逸篇(piān )之文亦云吴(wú )王败越浮(fú )西施(🐊)于江令随鸱(🍸)夷(🔋)以终这里的浮字也沉的意思
在(zài )文人(🔹)墨客的许多(duō )诗(shī )词中确实是(🔦)对(🏻)西(🃏)(xī )施被(bèi )沉江而死(sǐ(🤐) )有(🍁)很多(🎗)的描绘李商(shāng )隐曾(céng )作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩(🔈)堪悲(🧟)(bēi )缠绵(🙋)不尽龙(lóng )鸾(💴)誓(shì )死保卫(wèi )期(🥡)(qī )肝肠断吴(🧦)王宫(♿)外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有(🦑)诗题馆娃宫怀(huá(🕛)i )古共五(👝)绝第五首是响(🌇)屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身也不知葬法今何处溪月(🧒)细眉欲丑胜(💫)
不问世事说的理由是
东汉袁康的(😍)越(🔪)绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦(🖇)使大夫种献之于吴王吴王大悦这和(🌀)吴越(😌)春秋的的但完美结局(💥)有所不同认为西施亡吴国后返(🏀)归范蠡同(🎞)泛(➕)(fàn )五(🤴)湖(🛣)而去
相(🐁)对于西施(〽)和范蠡退隐(🔻)(yǐn )古人的(de )诗(🏜)词中也有很多描述像李白(🏄)(bá(👃)i )的西施诗里(🌧)就一段文字一破(pò )夫差国千(🤶)秋竟不(🛒)还
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里(🥨)也文中写道五湖闻道(dào )扁舟归去仍(ré(🚱)ng )携西子(❕)
杜牧(🚎)杜娘诗中有句云西子(🦀)下(xià )姑苏(sū(🦈) )一舸(gě )逐(zhú(🛀) )鸱(🐈)夷
辞(cí )海修(🛒)(xiū )订本也那样(🕚)说西施一(yī )作西子春(chūn )秋末年越国苎萝人(😍)由越王勾践唱给吴王夫差拥(📃)有夫差最恩(ēn )宠的(😤)妃子远古传(chuán )说吴亡(🍝)后与范蠡(lí )偕(🏍)入五(🗻)湖
吴(💛)越春秋和越(yuè )绝书是同(🐄)时代的作(🚄)品(pǐn )但在(🍥)记(🥪)载(🛋)西施的结局上却也截然不同(🆓)这是西施结(🙂)局再(🍩)次出现完全不同(tóng )版本(bě(🦓)n )的(💟)(de )开端再(🌺)说(🔆)以后历代古诗(shī )词中直接出(😡)现西施结局的差(😉)别说法均是(⏬)以(🔘)此为依据的以讹(🏻)传讹(💊)笔者认(rè(👦)n )为确认沉(🏏)海(🐽)(hǎi )说与(yǔ )山(👵)中隐居说哪个更很(📃)有道理需(🔚)要相(🏗)关的资料更迟些的作品同(💪)时关键在(🥢)于如何(🌏)能表述两个概念一是(🍪)对墨(🅾)子中西(👟)施的理解(jiě )一(🛎)是对鸱夷的理(🎙)解
一(😒)是对西施的(de )理(lǐ(🎷) )解沉海说(🎲)如果说比吴越春秋(🦒)和(🤯)越绝(jué )书更早的(🥙)墨子里明(🎺)(míng )白地写(🕟)着西施之沉(🕺)从墨(🍟)子(zǐ )的所处年代来看他约辛未年(🔈)(niá(🥕)n )公元(👆)前468年(👑)卒于前376年而(😗)越灭吴(wú )在公元(🆎)前(👴)2000年473年墨子略(🏜)(luè )晚(🏅)而已(yǐ )墨子阴历(⛳)并成长会于春秋末期即(🥂)吴(🛵)越故事(shì )的尾声阶(jiē )段(duàn )又是紧邻吴越的鲁国(😮)人(❤)或耳闻或亲眼所见(🎬)吴越故事(🌹)(shì(🕚) )的(🕵)慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的(de )记载(🛁)(zǎi )应该(🆎)是最接(💬)近历史(shǐ )真相(xiàng )的但笔者(zhě )认(rèn )为墨子中的西施(shī )是先(xiān )秦(qín )知名(🦍)度很(🧛)高的(♑)一个(🍋)美女不(👿)但墨子中提及庄子孟子韩(hán )非(🍯)子(zǐ )管子中(❔)(zhōng )也都提到了(le )西施(shī )所以推测这个西施跟吴越(🥤)争霸时的西(xī )浣纱图施是(🤧)不同的两个人(rén )可参考西施虚实(🌨)考亲士篇(🌃)他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中(🦃)说(shuō )起的比干孟贲吴起在司马(💔)迁史记(🚪)中都(💒)有(🌲)(yǒu )记载是可以确信历(🌛)史上都(🏃)确有其(qí )人以此一种假设西施也应(🔲)(yīng )该确(💿)有其人但史记中(🤮)在写(👇)完与吴越争霸(bà(✈) )相关的(➡)人(ré(🉑)n )与事时却闭口(kǒu )不(bú )提西施这就其他(tā )证(zhè(🤣)ng )明墨子中说过的(💦)西施又不是吴(🧟)越争霸时的(de )西(🏳)施
二是对鸱夷的(de )理解(jiě )鸱夷(yí )是有(📕)什么意(😚)思鸱夷本指夏(🧢)(xià )商(shāng )时青铜所制(😸)的鸟形(🧀)(xíng )盛酒容器到了春秋战国(👳)时(🏴)期多用皮革(😫)制成袋(🍰)囊(🍪)以盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎(🚊)士宏仁(ré(🎱)n )恕堂笔记记(jì )载秦(⛷)巩(🎤)间人割(🤮)牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮袋大者受(🍦)一石小者受二三斗俗曰混沌(🔁)即(🚳)古之(🛄)鸱夷所以鸱夷(🎇)(yí )的(🍢)(de )意思那是用一(yī )整(👂)张牛羊(🧒)皮做的皮袋沉(📓)海说解(jiě )释越(😳)(yuè )浮(fú )西施(🀄)于江令随鸱夷而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续(xù )引证(🤚)吴越(🎣)春秋夫差内(⚫)传(📝)里面的记(🦍)载吴王(🍬)(wáng )乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之器(🗄)投(tó(☔)u )之(🐙)于江中这段话(🍿)(huà )中的鸱夷(yí )是伍子胥(💍)的代称(🌨)伍子胥死后被(bèi )装在鸱夷之(🌈)器里投江(🔎)照此理解(jiě )向(🍨)外延伸(🎮)出西施(📲)(shī )是(🏕)被楚(🧥)王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(📔)子胥回来而又不是随(😵)(suí(📴) )范蠡乘(ché(🏎)ng )舟(zhōu )五(wǔ )湖但(🧕)笔(💁)者仍(💬)然以为是(🌍)吴越春秋是野(🍖)史其所记并(bìng )不是历史的真实故此为据当(🌻)然(👸)不不可信真心一说的是这里的(🎉)鸱夷杜牧以为不作皮袋解(jiě )释而(ér )指(📽)的是范蠡(👶)因为(wéi )史记(🖼)越王勾践世家说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐变姓(🆗)名自(🥞)谓(📪)鸱夷子(🏅)皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡是才(🧔)成立的而且范(fàn )蠡(📌)隐(🕵)(yǐ(🍝)n )居图(🎼)的(🚵)是隐姓(⛎)埋名要(yà(🔙)o )让吴(wú )王(wáng )围杀(🥀)他不可能(néng )取(😽)一个与西施之死与伍子胥之(✨)死联(💼)系联(🗡)系在一(yī )起的鸱夷这样的显(🐖)眼的名字
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