有哪(🏂)些好看的(de )香港(🐦)(gǎng )老电(🛣)影
好(🎸)看(🚸)点的香港老电影(yǐng )要数(⛴)(shù(💖) )八九十年代的电影那是让人不能忘掉(🚂)不可自拔的时代如易经易(yì(🥚) )经龙(lóng )虎(🚠)山张(🔖)天师龙(🥡)虎山(💬)张天师英雄本(🤣)色喋(dié )血双雄(🙅)等(🌙)大批巅峰电(😼)影
易经第(🏳)一方面的(🤢)用途(tú )古(🚧)代和现(💷)代(🚚)一般(👊)称预(🕳)估学己得(🏧)到社会的(🍗)认(rèn )可并(bì(🧠)ng )以此应用易经在预測方面有两种不同(🔒)的(de )一种是(🚙)形(🦂)象式(🚜)一种是逻辑式现代(dài )研究(➖)(jiū )和应(🍑)用的(🌪)是逻辑式而对形象(🏵)式(shì )的预测方(⏯)(fāng )法却得以(yǐ )开发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼(🎧)丹上(shàng )但对更是重(🍽)(chó(🧘)ng )中之重的摩尼功(🤩)法也(⛅)(yě )未(wèi )能(🚺)的新
再说(🍨)义理上的应(yīng )用和注释亚于佛经大量的经典(🗿)(diǎn )掩盖(🏝)了易经中的功法和真諦
易经(🦆)的(de )显(xiǎn )意是预测密隐(yǐn )意是功(🔲)法而义(📙)理是后人(ré(🔒)n )对易经(jī(🐌)ng )的发(fā )挥预估应用上原始是用形(🧥)象式(🚪)周易结(🏯)束后大量应(📜)用方法(fǎ )的是(shì )逻辑式这两(📺)种预测形式的演变一方(💷)面反应了(🌶)人(👝)类(lèi )后天意(🥒)识思维(🎎)能力的高(gāo )级进化一方(🤵)面又反映(yìng )了人类(😁)(lèi )混元功(🕶)能的(de )被退(🍬)化(⬛)和丧失一(☝)切
原始易的预測应用是和人的(🍗)天眼功(gōng )能不(🎆)使用(yòng )的(🥐)应(yīng )用时(⏸)每当考虑卦爻然(🐘)后在人的天(tiā(👼)n )眼(👌)里变会再次出现所要(yào )问(📿)的(👛)事的图像图像不(🍌)停的变(🐒)化淋漓尽致地展现了过(guò )去现在和未来
更具天眼功能(😐)的人(rén )更(gèng )少(🚵)古人是为方便啊不得已用文字(👅)把图像的内容(🍁)留下记录下来经由文字整(🦍)理(🚽)结(🚺)束后(hò(🥣)u )附在卦和爻变的(de )后面这(🔔)那就(jiù )是(🌎)如今人们(🕍)注意到的卦爻辞失去(qù )天眼的人应用(🥈)这个卦(🐴)爻辞的含(🥃)意象征就是(🌛)可以用类比(❤)的方(🤳)法(fǎ )预測(cè )事物的变化这应(♿)该是逻辑式(🕯)的(🥞)预測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女咽气之(zhī )时将古(gǔ )易存于辽西连山(🏆)后人用(🎡)易时先取(🆗)下卦爻灵巫(wū )一(📘)见卦象(🀄)眼前就(🖥)出现彩(💡)色图(tú )像实(shí )时演(👔)示所求事件的变化和结果完了(le )灵巫们将其它卦所演(🎍)示的图象用文字记录信息(🤘)下去(qù )应(〽)该是以(yǐ )后的(🤵)卦爻辞这些编制卦(🐆)象传的过程(chéng )称之为演易
能(néng )够掌握了易的来(⏲)源及原理(🎛)后有(yǒu )天眼功能的(🤦)人就(jiù )不可行卦(🕐)象(🛥)并(bìng )以天(tiān )目演易预(yù )測(💈)(cè )事物的变(biàn )化及追踪过去的事
但演(🌌)(yǎn )易时(shí )要点香(xiāng )礼神敬(🥈)請九天玄女不接(🥍)(jiē )通关系没(⏲)法得(📜)(dé )像
唐拓无文字故(🥩)又曰无字天书
何为天书
天(tiān )书多解(🚫)(jiě )多(🖨)用(🏏)取之不尽用之不竭用(🔩)之不完
在远古太古(🦖)时期天眼天耳功(😛)能是较为(wéi )普(📡)遍的只(zhī )需(🚗)接通一种关(🍰)系即你所选唐拓既无文字但阅易者的眉轮都会再次出现(📗)(xiàn )红色图像图像就(🦏)是上(shàng )古(🦂)神魔(💕)人的语言和文字既直观(guān )又又快又方便(biàn )
图(tú )像(xià(♑)ng )语言是最(zuì(🗓) )先进科学(❕)(xué )的(🎈)语言要谈一件事情立(lì )刻给对(🔸)方天目现(💫)出一幅图像事情即便谈完了但若用文字语言去把这幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要几(🔶)千几万个字
一个(👞)较紧(jǐn )张(🔚)的(de )事情一个图像(✒)几秒钟就一目了然要用(yòng )嘴说则(🎿)快讲(🌩)也要一个小时(⏫)人类(lèi )图像(🌎)功能(🎻)的被退化把人(🐃)的时间都耗在说话的上了
现在人们把图像语言(🚳)(yán )怀(📄)疑是太不可思议(✊)很神秘无比很(😜)那是迷信的事情但(dàn )在太古(🔝)时期这是更(gèng )为比(bǐ )较(💮)高颇(🈳)为正常的(de )交(jiāo )往
宇宙生灵应用大法(🏾)避难就易称为易法中(zhōng )国叫易经老百(🎦)姓叫算命(🐽)书
现今(🥉)在(👾)显态社(shè )会需(🤕)要保(🏼)存下了的(⛓)是三(sān )千(❓)多年(nián )前的周易在(👺)春秋諸子百家中周易被(bèi )斥之众经(jī(🖨)ng )之首(📸)
易经的显意是指(🤛)(zhǐ )导人(💜)(rén )类该如(🧞)何渐渐适应第一性宇宙大法(😨)即弱(ruò )肉強食(🤮)以(🐧)画(😎)图观(📟)察生存(🚒)是预(yù )测易(🕣)经的密隐意封印在(⌛)卦中(🎿)是功法
古代近代中(zhōng )国古(🚑)代的法学家法院(🛂)和确认(⛑)事物(wù )时(shí )要查阅法典大(📿)某事(shì )根(🌅)据法典中第多少条多少(💌)款估计如何(😘)能进(🏽)(jìn )行处理
太古人(rén )远(🚳)古人脾性也(🤑)是(💓)先查阅法典方法(👈)是用卜筮(➰)法来查典像现(xiàn )代的(de )聪明人(🈯)均认为太古人远古(🏷)人(🅾)是(🙁)用(yòng )卜筮算命殊不知那是(🎑)一种(zhǒng )太古和远古(🤑)时代的法律程序
在太古远古掌握(👂)卜筮(🐷)(shì )的巫那就是大(dà )法官大法师都是律(🛒)师也是审(🍉)判长和决策(👩)人
窃谓易(yì )并非算命书是大法(fǎ )典卜筮活动又(yòu )不是算命只不过(guò )是(🖋)在想执行(háng )法律程序但若需(xū(🏦) )要天眼断(duàn )卦就必为礼神不然能(né(☔)ng )够得到图像古代礼(⛴)神是毕(😋)(bì )竟(🥄)只有相对应了才(cái )能能够得到(👥)图像以(🎌)后(🤧)人(➿)类的(📋)天(🤬)(tiān )眼功能失(💝)去(🖊)了(🎶)无法看(🚋)到图像(🚫)了只(zhī )有注(🥚)意到礼神的形式长(🦄)久(😫)下(🏏)来(🔠)人(🛺)类就(💜)不清楚我想知道为什么非要礼(🛎)神了故而称(chēng )之为迷信(🌽)
易经训(🍎)练人(rén )看问题好(🤴)歹从八大角度看事(shì )物易经(🍛)的各个卦爻他没有一个是(🚻)表出全意的只(🌹)(zhī )是分散在一组(zǔ )卦(guà(🌙) )爻中卦中又套(🙅)着卦这并(bìng )不(🔛)是老祖(zǔ )宗(🎑)有意(👰)和子孙后代们捉迷藏的游(😠)戏只是让(ràng )子孙(sū(💻)n )后代学会多角度看问(🚈)(wèn )题
前(🐲)两天(🛤)纵横四海(🐲)在三大平台头顶(🎬)之上同时(🖨)才(🐏)上映(🎾)一时间也让(ràng )了不少眼球渐渐疾飞的确(què )实(shí )是观众是对褒(👛)(bāo )贬不(🥋)一的评价客观其实本部影片存在着许多让人诟病的(🚨)地方(fāng )不过无可否(🐄)认(🔀)这(🚫)部影片这对网络电影(yǐ(🥏)ng )本身一(yī )般说来依旧是一大进步(bù )向外延(🚤)伸了其比较传(🈳)统的网络意义(yì )向外扩(🚙)(kuò )展(😘)了(le )观(🥩)影群众
简单(🚔)应该(⤴)是张道(dào )陵的欲望
他(tā )的(🍭)心(🏥)(xīn )魔(⛅)在(🔄)影片(🐬)洞府之中仅仅简短(duǎn )的(de )提及说是有过没(méi )有保下被献(👻)祭的村民而他(💳)留(🎉)的(🥓)但是那个心结(🤓)倒底(🎩)是怎莫才能产生的并(bìng )没(méi )有说知道
正在(🦉)的原(👑)因没说很清(qī(👜)ng )楚也就罢(👨)了张道陵心魔是该如(rú )何消失(🐀)(shī )了的(🏍)他怎(zěn )么战胜自(zì )己阴魔的为甚(🔅)么过(🌦)程和结(jié )果也(👐)要这般不(bú )潦草不详细点阐明(mí(👒)ng )呢若(ruò )是影片是(😋)以欲望为线索就是为了(⏲)这(⏯)座故事情节(⛏)更(📚)加(🏍)(jiā )完(💉)善(🌅)前(qián )因后果以(🤝)及过(🍑)程(🥉)就该(gāi )具体一(yī )点具体一点(👧)否(fǒu )则不逻(✍)(luó )辑就立不住了
另(lìng )一个疑问那就是(📃)大法师(💊)巫贤又为(wéi )什么会受到蛊惑
又又(yòu )为何一定要(yào )然后打(dǎ )开天门完成(chéng )任务天玄(xuá(🔻)n )呢
若是(😺)然后打开天门(🎉)的方法是巫婆丢(💈)给他的怎么可能是(🍔)巫(wū )婆(📓)在大法(🍤)(fǎ )师(🥂)(shī )身(shēn )上下了(le )蛊毒
巫婆这(🌹)么大(dà )厉害(hài )为什么心甘情(qíng )愿(🛅)做大(🐃)法师的手下(🧦)心甘情(🏖)愿地(dì )为大法师积(🌔)攒来八大鬼帅相(xiàng )符命格之人明明她(tā )自(zì )己就有(🔺)力(lì )量(🥀)你做到这(🛅)件事情
这一(🐧)连串一(🌌)环(🛂)套一环(🅰)的问题影片(⛱)也(⛩)并没(mé(🎃)i )提(🏼)出(chū(🥓) )很(🌫)好的解释(shì )和逻辑关联这就(jiù )很(🍔)难为情了观众从(🏼)完全没有一(🐦)个环(huán )节去攻击都这个可以推翻(🕘)
后来(lái )电影也再(zài )次强(🏌)调(🎹)过欲(yù )望那个(😕)概念大法师(shī )是因为心中的欲望所以才才(cái )表现(xià(🚙)n )出那样狠毒的事情(🀄)(qíng )但是巫婆又为什么要(yào )将长生之法(fǎ(🤬) )说(💸)说(🤚)给大法师(🍕)呢按说说她(tā )心中又(yòu )是有(🐆)欲望(🌟)的(de )怎(zěn )么会知好(😷)歹那样(🍨)的(🏟)话做(zuò )呢
好奇(qí )之处(🎻)确(què )实少了到了最后导致电(diàn )影的(🚓)主旨(zhǐ )立意都有些(🔟)站不住(zhù )脚(🐑)跟了
相传当年张道陵在青城山上(🎾)设下道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八(🔮)大(🍨)鬼帅(💺)他站立在(🌫)琉璃座上任何一点刀(dāo )箭(🔊)一接近(♟)他就立刻转成了莲花鬼众又烧山(👿)(shān )来(lái )烧真(zhēn )人(🌞)用手一指火焰又(🔷)烧了回(huí )来了鬼帅一怒又召(⤵)来(💙)千(qiān )军万马狠狠地围困不料(🍉)真人用丹笔一画所有鬼(💿)兵和八大鬼士都一齐叩(kòu )头哀求
而现在在A计(📓)划洞府(🚖)(fǔ )之中且不说张道(😞)陵(líng )都能够叱诧(chà )风(🤭)云(yún )甚至连五(🛣)行八卦之术也并没(méi )有(💒)淋(😤)漓尽(🥘)致地展现出来仅有在换(🐸)算(suà(🏧)n )祭(😥)祀地方的时候他都用到了(😧)(le )八卦剩余比较传统(🍪)术法(😻)都没有展现片中的张道陵展(🌝)现的更大(🤥)是传统武侠电影的武功这却(🔒)不是(🐐)要什(shí )么(me )现(xiàn )代的道法形象
同时(shí(💸) )特(tè(🕊) )效(xiào )在内(nèi )对此张(🈚)道陵与大法(🔅)师斗法(fǎ )时(shí )打斗(dòu )的画(🍬)面(🚘)描述的也并(💍)不(bú )怎(🥡)末(🖋)详尽玄幻八(😐)大鬼帅在内数千鬼怪的(🥜)形(xíng )象彻底打乱了观(guān )众幻想(🥤)却(🍷)不是像中国(guó )人所想(🤟)像中(🕞)鬼怪(guài )的形(🔃)象
真是奇怪(🕖)广告宣传的是(👊)历史与玄幻的结合却却没浓厚(hòu )的玄(📸)幻色彩这(💋)难免会(huì )让拽(zhuài )着(👷)期盼来(lái )看电影啊的观众沮丧(🛷)同时对此道家(🛌)(jiā )的描述也却不(bú )是符合国家规定民间的道家形象这应该(🏃)算得(dé )电影最(⛩)大的(de )败笔之一(🏜)了
论(📢)逻辑(🤚)(jí )有(yǒu )漏洞论还原系统不搞(🍐)到位论画面不(🛅)修(xiū )真玄幻(♍)事实上(🖐)这部电影有数千缺点但(🦏)也遮(🍎)(zhē )挡不(⛔)住它(tā )对网络电(🏃)影的所贡献的意义
2014年网络电影(🕤)在(zài )国内正在衰落其创作与(📼)发行模(📑)(mó(⚪) )式(shì(🆒) )为更多电影(🎊)贴吧里(🍅)连(🐏)续发行开拓了(💲)空(🍳)间同时也转动起来了电影人(🍁)创作作品的热情
与此(💥)同时网络视频会员规模的快速增长互联网减少信息左右(❤)不对称便(biàn )利(🐴)观众在线观看的独特优势日益突显网(wǎng )络电(🐯)(diàn )影已拥有推动我国电影发(fā(🧕) )展的无(📠)匹力(🥙)量并为中国电影市场给予了增量
但他(📁)在这几年网络电(🍌)(diàn )影的发展(🐮)之(💸)中也存在着许(🤑)多的(de )问题的最的问题是网(wǎng )络电影(🍅)质(🖖)量良莠不齐很难(🔜)出一部可(😅)以称赞的好片甚至还(hái )有媒(🏘)体(🕎)微(🤢)博发文用来形容(🔞)在野(🗓)蛮(📯)生(🥊)长时期的网络电(diàn )影行业的(de )创(⭐)作生(🐬)态(🕊)为佳作欠(qià(🧝)n )奉但唐伯虎点秋(✖)(qiū )香在这样(🐃)的(de )环境之上当空再次出现进(jìn )一(🈂)步(💢)去(qù(🦄) )拓展(🎆)网(🛎)络电(diàn )影
在比较传统的网络(luò )电影之上(➗)成批充彻着暴(bà(🍐)o )力(🤱)软色情蹭IP等低俗(🚔)内容所以才一(💊)直(zhí )以来被观众被(👂)人诟病但他易经一改(🗡)以往网络电(🏂)影的(de )内容不(🚾)再以低(😭)俗来想博观众的眼球转头以(yǐ )历史为(🗳)题(👯)材以(🥫)龙虎山(⏬)张天师的(de )伟大的光荣事迹为题材像大众(🔎)江苏道家起源(🕢)故事
是(⛽)从这种讲(jiǎng )叙道家祖(🦄)师(shī )战(zhàn )士的荣誉(yù )事迹的(🌉)方法向普罗大众广泛宣讲了现代的(💂)道家文化将中(😽)(zhōng )华(huá )优秀(🥧)传统文(wén )化(huà )能继(jì(🔻) )承(🐴)与发扬(🚒)(yá(🆕)ng )承(🚸)担(👼)部分了自己的社会责任(🌐)(rèn )更是将网(wǎng )络电影的受(shòu )众(🔷)群体健臂的(🦂)不断(duàn )扩大(🛑)了
另(🗳)一方(🏧)面网络电影文(🔑)(wén )旅计划也为其他的(👆)网(🤦)(wǎng )络电影能提供了一个良好的思想品(🔏)德的(👌)广泛借鉴(🌽)龙(🤷)虎山张天师以电(diàn )影和文旅相结(jié )合的(🧥)(de )方(🐀)法(💮)进一(🕷)步(bù )促(🎱)进了(💱)(le )文(🧀)旅业的发(fā )展推动了网(wǎng )络电影的发(💓)(fā )展
若是那(🍛)以后的网络电影是可(💶)以同龙虎山张天师一样还能(🈵)够(gòu )将电影本身与(🚆)(yǔ )文旅业相结合那你相对(🚇)于雷鸣网(🍕)络电影(🙈)行(háng )业对于(💵)确实是极(🥈)好(👣)的电影内(nèi )容(🤥)也就在的充(👑)彻着低俗内容
如果不(🤽)(bú )是(🍥)每一(🎳)部网络电影(yǐng )都(dōu )能像龙虎山张天(tiā(🐋)n )师(shī )一般将传统文化(📄)与(yǔ )电(diàn )影本身相结合这样起(qǐ )码在电影内涵(hán )上能得到极(🍂)大的(🍇)的提(🙀)升也很快就会带(🚸)动中国(😙)传统文化的继承和(😣)发展(zhǎ(⏪)n )是中华文化(huà )求新求变更好的发展(⛹)
总结(💜)
剧情上没能(🤤)将前因(🕦)后果全(quán )部讲述很清楚就没(💜)充足的道(dào )教色(🛅)彩特效手(🆗)段也较弱但他龙虎山张天师恐怕让一部分观(🤧)众好像有点失望(wàng )但(dàn )这不可否认本部影片是对网(wǎng )络电影(🐖)本身一般(😛)说来(lá(🌭)i )是一次接触(💦)是(🗞)一次改变是(🏏)一次创(chuàng )新
影片以一(🆖)种新的形(🐛)式学(🔡)习拓展了(le )网络电影的(🙍)意义更是有力扩大(dà(🤾) )了(le )观影群(qú(♈)n )众(😷)这是本片(😉)最值得褒奖的地方