• 1王阳明为什么会在(🗳)龙场悟道

1王阳明(🤭)为什么会在龙(lóng )场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的(🛴)贵州龙场驿(🦉)传(chuán )他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出(🔭)处一个三十六(liù )岁(🧗)的(de )中年大(🔳)叔(shū )之口它有如一声惊雷(lé(🚹)i )划破夜(yè(🎴) )空(😠)又宛如一(yī )个婴儿的(🖤)第(➡)一声啼哭震骇(😻)了世人的心灵震(🍸)颤这(🎀)阵(🥂)大笑(🏌)在中国思想史上全部土地(dì )极为重要地位和(🈁)意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此(cǐ )刚刚诞生

心学(🈂)是什(🌱)(shí )么(🔥)为(wéi )么(🍻)是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领(💬)悟出(chū )的他是(shì )怎(zě(🕝)n )样参悟进去的我(💓)们(🎭)下面(🤑)(miàn )一一(yī )来(🛸)探讨(tǎo )探讨

一悟道前的(🏁)王阳(yáng )明

王阳明原名(míng )王守仁字(zì )伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县(🍛)人子弟于一(🔒)个书香(xiāng )世(shì )家(👁)他的(de )父亲王华(⚾)是明(💑)朝(⚽)的状元但(🚝)王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(👕)科举(jǔ )不是第一等打紧事读书好的目的不(bú )是什么当(🚻)(dā(😼)ng )官而是做一个圣贤(💘)

在他生活(👘)的年代朱(🖇)熹(🏩)的理(🗝)学思想已(yǐ )从属地位(🥃)了中国(🌵)三百(🛵)多年程(🕶)朱理学(🉑)以为万物皆有天理所谓(😰)物有相关连精(🔒)粗一(👪)(yī )草一木(mù )皆具至理(🥤)这时的王(🌲)阳(yáng )明这一点都(dō(💨)u )是更加我相信的另外(🤯)(wài )亲自做了尝(cháng )试十五(😋)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(⛳)的(de )来龙去脉(🎅)生长机理(lǐ )试(🏔)图找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他的(🅾)(de )朋友不到三天(🚮)就病到了他自(zì(📖) )己一(🤛)定(〽)要坚持了七天而且是没有能(🎧)找到天理不(🔋)(bú )但差(🦒)一点(🕯)(diǎn )格(🈺)出(🙈)了(le )神经病(😪)

守仁(⛺)龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二(💧)(èr )十六岁时又分别并且过两次穷理的(🛎)努力只不过结果(guǒ(🏷) )是一样(yà(❕)ng )的(🔪)什么也格不进(❎)去(😠)从此之(zhī(🐡) )后王守(👛)仁对(📭)尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实(🐪)践那(nà )就是(🌸)中国(guó )哲学(🐇)史上著(zhe )名的守(⛳)仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守(⏱)仁会试中第中二甲第七名进(💚)士授兵部主事几年后明孝宗崩(🚮)逝登(📰)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🍅)集(jí )团实行特务统治刘(liú )瑾(♏)(jǐ(🔌)n )权势臭烘烘一手御使了(📜)内阁内阁(✅)首(🐁)辅焦芳奏事的(🍗)奏折都要准备(bèi )两份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个(⛵)太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝的(🏺)外号形成了(🈳)一(😢)(yī )手包天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福御(💛)史戴铣(xǐ )薄(🍢)彦徽(huī )等(👚)人上奏朝廷武(wǔ )宗要(yào )求(🌠)(qiú )严惩不(🙉)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(🉑)抓(🦌)入大牢

刚正不(bú )阿的王守(🙋)(shǒu )仁丝(sī )毫(háo )不(🗝)理会自己(🐔)(jǐ(🙌) )的安危(🏍)上(🤪)奏力(🛠)辩(⛽)但是他的(🔅)(de )奏(⛵)章根(gēn )本起不到什么好作用(yò(🌉)ng )刘瑾将与自己为敌(🧦)的王守(🤒)(shǒu )仁打了四(sì )十廷杖发配到边(biān )远山区(qū )的贵州(🍻)龙(lóng )场驿因此在路上还(🚦)几(jǐ )次派(🐻)(pà(📢)i )人去想暗(🕝)(àn )杀王守仁多亏王守仁(🕹)机智做出决定了投江(🕡)自杀的伪现场才难(🌯)以(🤢)逃(táo )脱刺客回(🐗)到贵州

二(📁)(èr )龙场驿(🚁)是个什么(me )地(🥊)方

被贬谪坐(zuò )落今天的贵(🥉)州省(😇)修(🔔)文县(🚬)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(zhī(🛶) )地(🥙)这(⛪)里天无三日晴地无三(🦅)里(💥)平人(rén )无三分银是一个就没(méi )农田过(🍙)的(👇)远古时期之(🔩)地漫(💻)山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又(👲)兼且周边是少(😥)数民族同胞语言不通(tō(🔬)ng )缺衣少(🍸)粮条(tiáo )件十(shí )分艰苦(😊)

王守仁(rén )曾(cé(👝)ng )在自己的何陋轩(xuān )记中(zhō(⚡)ng )具体描述过这种地方始予(yǔ )至无室以止能居丛(♌)棘与在(🌋)迁于(🚨)(yú )东峰(fēng )就石穴而居(🗳)之(zhī(⚫) )又阴以湿连住(🏾)的地(dì )方都就没在这里(🈯)王守仁根(🥀)本不会又不是有(💮)什么朝廷官员了(🥞)只(🔆)是过着和野(🗃)人一样的生活他(tā )亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度日得了病也是(🉐)没有(🎪)药只有靠当地(dì )的巫师跳大神(shén )治疗

在这种离(lí )开故乡远远(🏸)离开(kāi )熟悉的(🕯)城(😄)市生活(🖥)的地方王守仁对(🍼)家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他(👎)最(zuì )掀心的是国(㊗)事是朝政(zhèng )的糜烂(🚕)(làn )但是他又(📬)帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水清(🙋)一跌照我白发生(shē(🧔)ng )了什么他忧(🚊)虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成

恰恰这个苦难历(lì(🧐) )练了王守仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘(🐒)沙浮(❄)名亦柳絮他在这样的(🏷)逆境(🆖)(jìng )空间(🏫)中仍旧坚(♈)持(chí )两个月(yuè )自(⛑)己(🖱)的(de )求道之(🔹)路深入天理之路

三(♌)王阳明如(🥋)何悟出的(🐌)道

王阳明悟(🧚)得的过程颇具(jù )英(yīng )雄王座性

据王阳(yáng )明年(👀)谱记载他在龙(🅾)场驿中(😩)日夜端居澄(🚉)默以(😺)求静一而久胸中(🍃)(zhōng )飞飞(fēi )扬扬始之(zhī )圣人之道(🔺)吾性(♎)(xìng )自足向之求理于(🌯)事物者误也乃以默记(🔏)五经之言而(💵)证(🖱)之俱完全吻合显(🕚)然(🌏)这日积月累(lèi )的(🐕)探索求(📍)知再(zài )次完成了量(🥥)变到质(🐐)变的过(guò )程(🙃)的过(guò )程修(👓)心的关键(jiàn )就是想明白了了(🤰)(le )其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人(rén )的一生(shēng )也这(🔔)个可(🐿)以(yǐ )在某一个(🤙)(gè )瞬间而王(😑)守仁的领悟(wù )就(🚮)发生在那一刹那(✈)

关(guā(⬆)n )与他(tā )的(🏬)悟(wù )道王(wáng )阳明年谱是(🔽)这(🎵)样记载(🎁)的忽中夜京(📭)山恪物石轩之旨寤(📷)寐中(zhōng )若(🕚)有语人之者禁(jì(♍)n )不住呼跃从者皆惊始知圣(🔥)人(ré(🙄)n )之(zhī )道吾性安于向之(⚾)求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再次(cì )冲(🦏)破了(🌨)那(👽)一些缠绕(🍙)他(🕒)的茧化蝶而出数百年(🌤)间默记(🕧)五经之(👈)言证之莫不完(wán )全(🌅)吻合这就是思想(🧗)史上空前著(zhe )名的龙(ló(🤭)ng )场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明(😊)心学(💛)的理(lǐ )论核心也就是龙(🎬)场(chǎng )领悟出(chū )的道的内(nèi )容说站了起来很简(jiǎ(👰)n )单啊就四(❔)句话(huà )无善无恶心之体有善(shàn )有恶意(〰)之动(🐀)知善知恶是(🔈)(shì )良知为(wéi )善去恶是(🍵)穷理

阳明悟(🍰)得处

王(wáng )守仁怀(🏘)疑人(🧜)的良(liáng )知(😌)是草木(🥂)瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(😙)(shí )与人原(📨)只一(🎷)体故(🎬)五谷禽(qín )兽之(😱)(zhī(🔆) )类皆(💟)可以养人药石之类皆(🍛)可以疗(⛑)疾只为同此一气故能(néng )相通良知天理心之本(běn )体本来那是如(🎪)如不(bú )动(📦)无善无恶非(😘)善非恶的(🌂)(de )但是(shì )人在有所不(🤑)同的情(🚲)景下却有善意善行故意恶(🚨)行好人(😲)也很有(🎒)可能在这个(gè )特定的(de )事件(jiàn )的情景(🕛)(jǐ(✍)ng )下(🐾)做出决定恶事坏(huài )人(🍧)也许也(yě(🍊) )做过好事(🗺)

一个人(😮)要是不能(néng )对(😨)的(🌖)地分(fèn )辨善和(📕)恶(🌓)把(📄)恶(è )拿出来(🕋)善把(bǎ )善只不(bú )过(🌵)(guò )是恶那么他的良(👣)知(🛸)也会(huì )又(🐧)出(🍂)现(xiàn )错误此时的心已经被(💦)私(🐷)心和物欲掩(yǎn )没了所(suǒ )以我人要很努力使(🌺)自己(jǐ(🍫) )的心回到无善(shàn )无(🚕)恶的(🌄)状态(🔓)才(cái )能有错误(wù )的(🌼)的良知才能错误的(de )的穷(🕢)理

阳明心学这个可以胜知行(🏽)(háng )合一三个字(zì )简洁的(🔜)语言(😦)也应该是现在说的知行(háng )合(hé )一致良知(zhī(🚴) )应该是去恶(😮)为(🤱)善那(nà )是(🗒)存天理灭人欲所以王阳明自(🎅)己总结道(dào )诚(➗)意正心是学问(wèn )大头脑是圣(shèng )人教人第一(🔠)义致良(🏐)知三字真圣门(mén )不立(lì(🍓) )文字(🚼)吾一(💲)生所遇(🌦)讲学(xué(🈚) )只不过致(🗽)良知(🎌)三字

五(🍧)为什么只有王阳(🌥)明(🔑)能悟(wù )出(chū )道

一种思想流派(👕)不可能(🍈)是(🌆)在(zài )虚(🕷)空中有(🍀)一种(🚞)的就算是是王阳(🥟)明这(🐧)样的大(⏸)贤(xián )也不可(kě )能凭空出现(🎟)(xiàn )弄出知行(🤡)合一他(🍩)的思想基础是什么

现在(zài )一般怀疑王阳(📡)明的(🎅)成就(💹)是他(🎚)佛道儒三家兼(🗿)学(🎟)的(🕤)结果他的心学也组建(jiàn )在儒家释(🚨)家和道(💊)家三家思(🖱)想基(😢)础上的(🔢)哲学

朱熹(xī )

王阳明的心学是在陆九渊(📬)(yuān )宋(🍬)明理学基础上有一种的陆(🎣)象山先生主心(🏤)即理说主(🎓)张宇(yǔ )宙叶白吾(wú )心吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影响(🚓)很小

朱熹(💤)表示(❇)异(😐)议格物致(zhì )知强调怎么学习知(🐼)识的(♌)重要(yào )性以(🏑)(yǐ )为人(rén )的道德水平(🤙)(píng )是会随(suí(📮) )着知(zhī )识的增长而增长的那样的(👬)说法小编本人不(💻)质疑(yí )历史上有才的人(🥜)过多了而(✈)陆九渊(🧔)(yuān )强调什么明心学的目的并(👤)(bìng )不(🥢)单本(🦄)(běn )质只学(xué(🔯) )知识完全是(shì )替做一个有道(dào )德的人(👘)

在人的心理和行(háng )为彼此间联系(🈯)联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之分道心是人心的主宰(zǎi )人心(🛑)必须(xū(🌈) )给予道(🎨)心的统领也就是(🎛)心统(🎗)性情(🚍)陆九渊认为心(🕦)是人的本质(🖨)所在(zài )的位(wèi )置(zhì )心是理(lǐ )理就是心而王(wáng )守仁的(🕍)心(xīn )学特别强调心(🎊)即是理确实受(🚏)了陆九渊(👪)的影响所以(🔷)才后(hò(🏢)u )世(shì )也(🍀)把他们(⛰)总(zǒng )称为陆王(wáng )

陆(⬅)九渊

我不记(🚈)得在哪(🚐)见(🗼)到过一个故事王阳明青(➰)年时有一个和尚朋(péng )友喜欢与王(🐉)阳明说(📩)禅(😓)谈经论道某(🔐)日这位和尚(🛂)口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(🛏)虚空(kōng )齑(🐽)粉(😲)也狂心当(🦗)下息

王(🌖)阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈(jì )语是(shì(🛅) )春到花香(🏔)处(chù )处秀山河(🔄)大地是如来从这里我(🏮)们也可(📆)以猜想青(⛱)年时(😊)期的(⬛)王阳明就在(📁)认真思(🗑)索心与道的(🎻)联(🈷)系而且他(📖)后来我们(🍰)的心学(xué(❔) )很明(🌋)显给予了佛家(🍳)这些智(🏑)慧(huì )的(🍑)(de )影响(🥡)

六笑语的一点感(gǎ(⏱)n )想

本文作(zuò )者是一位心学(xué(🐘) )的信仰自(📲)己者(zhě(🛵) )也读过阳明(míng )先生的大作在(zài )本文作者很(🚑)(hěn )显然深陷逆(nì )境(🥠)的人如(🍜)果能(✖)可以排(🍑)除一切困难彻底放弃(💿)世俗的烦(🛫)恼一心一(🤙)路探索是(🖕)是可以做到(dào )彻悟提升(🥉)一个更高一级的思(sī )想(💩)境界的

心学(⬛)三(sān )圣雕像

从(📛)历史上看这(♑)种现象的例子不胜枚举从(〽)周文(🐄)王被囚禁创作作品周易司马迁(💆)牢(🌏)中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(fēi )子(🕡)狱中(😐)写说难他们(men )都(dōu )是在逆境(🏓)中完成了(🏮)思想的(de )升华阳明先(🐏)生是古代公认的圣贤(🚹)在龙场驿这种艰苦的环境中他是没(🙍)(méi )有击倒对(duì )方(fāng )倒是在些(📩)修(💜)心创派了自己(🔖)的思想(🚨)体(📇)系(🔎)待到今天他的心学(xué )无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传(chuán )播到了世(shì )界(💽)但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提过(💮)心学是中国(guó )古(gǔ )代成(👓)功学最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将(⚾)会是(✔)(shì )王阳(🕔)明(míng )的世纪(🥖)

参考资料王阳明年谱