• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(🧦)明(míng )正(🐑)德三年的一(🚽)个春夜比较偏僻(🐮)的(de )贵州(🈯)龙场驿传(chuán )他(tā )来了一阵放声大笑这(🛸)笑声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔(🏑)(shū )之(🥟)口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(🌰)的第一声啼哭(📏)震骇了世人(🌓)的心灵震(zhè(🖕)n )颤这(📖)阵(zhè(✳)n )大笑在中(🎎)国(🎥)(guó )思想史上全部土(🕢)地(🈚)(dì )极为重要地位和(✍)意义(🤖)的一个儒家(jiā )思想学派心学至此刚刚诞生(🔁)

心(🈺)学是什么为么是(🎬)王阳明(mí(🏐)ng )这种中(🙍)年(🤱)大叔首当(🐦)其冲领悟出(😐)的(de )他是怎样(yàng )参悟(wù )进去的我们下面一(yī(🕥) )一来探讨探讨

一悟(wù )道前的(🕐)王(wáng )阳明(🛁)

王阳明(😾)原名(🧔)王(🛣)守(shǒ(🤝)u )仁字(🎐)伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一(yī )个书香(xiā(📘)ng )世家他的父亲王华是(🀄)明朝的状元但王阳明却(🐶)(què )对科举没(méi )什么兴趣(qù )怀疑科(kē )举(🥦)不是第一等(děng )打紧事读书好的目(🏈)的不是什(🗿)么当官而是做一个(gè )圣贤

在他生活的(de )年(🦅)代(dà(🔸)i )朱熹的(😡)理(👰)学思(🕥)想已(🥡)(yǐ )从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆(jiē )有天(🤹)理所谓物(🐬)有相关连(lián )精粗(⏯)一草一木(💄)皆(jiē )具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外(wài )亲(🎃)自做了尝试十五岁(🗒)时他和朋(🍘)友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想(♍)沉思竹子的来龙去脉生长机理(🥑)试图(📻)找(🥋)寻竹(🌐)子所(💂)含着的道但是他的朋(🥅)友不(bú(📹) )到三(sān )天就病(bìng )到(dào )了他自己一(yī )定(🏟)(dìng )要坚持了七(🚮)天(🎍)(tiān )而(🛫)(ér )且(🙃)是(🌞)没(mé(💑)i )有能找到天理不但(🌒)差一点格(🍞)出(chū )了神(🍊)(shé(👉)n )经(😀)病

守仁(rén )龙场悟道

王阳明并(🤷)无彻(🕵)底放弃(🤐)他在二十岁和(❤)二十六岁时(⏱)又分别(🌈)并且过两次穷理的努力(lì )只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说出现(🔶)了(📜)极高(❣)的怀疑他(tā )的格物实(🌨)践(🗡)那就(😍)是(🎂)(shì )中国哲(🍠)学史(💠)上著名(míng )的(de )守仁格(⏯)竹

弘治十二(🎉)年(nián )二(⏬)(èr )十(👋)八(🌲)岁的王守仁会(🍩)试中(🗒)第中二甲第七名进(jìn )士授兵部(⏺)主事几(❔)年(🍵)后明孝(🍸)(xià(🐾)o )宗崩逝登基(👋)的正(zhèng )德皇帝宠信(xì(🖋)n )以(🍁)刘瑾(🐬)为首(🕉)者(🥜)的宦官集团(⬅)实行特务统治(🙆)刘瑾(jǐn )权势臭烘(hōng )烘一(yī )手御(🍻)使了(🎃)内阁内阁首辅焦芳奏事的(🛵)奏折都要(🏺)准备两份(🙃)一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太(💐)监头子但完(🍧)(wán )成(👕)任(rèn )务了立皇帝的外号(👛)形(xí(✡)ng )成了一(yī )手包(💘)天的政治(🎁)局面

刘(liú )谨

遇上刘瑾的作威(🕦)作福御史戴(🍣)铣薄(💞)彦徽等人上奏朝(cháo )廷(🎅)武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但(dàn )被(bè(🎖)i )刘(🎞)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🌭)的(📠)王守仁(🚬)丝毫不理会(🏒)(huì )自(zì )己(🍩)的安危上(🈵)奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不(🌡)到什(🐔)么好作用刘瑾(jǐ(🍸)n )将(🏐)与(🥦)自己为敌的(de )王守仁打了四十(🗞)廷杖发配到边(🅱)远(🐵)山(shān )区(qū )的(de )贵(🎮)(guì )州龙场(🎋)驿因此在路(🚱)上(🚠)还几次派人去想暗杀(🏕)王守仁多亏王(💗)守仁机(jī )智做出(🐣)决定(❓)了投江自杀的伪(🦊)(wěi )现(🚤)场才难以(🏏)逃脱(tuō(🕛) )刺客(😚)回到贵州(zhōu )

二龙(➗)场驿(yì )是(🤵)个(gè )什么地(🔃)方

被贬(biǎn )谪(🐧)坐落今(jīn )天的贵州省修文县(xiàn )境内在当时(🎨)是一(yī )个鸟不拉(🚎)屎的偏远(yuǎn )之(😃)(zhī )地(😎)这里天无(🈸)三日晴地无(🍷)三里平人无三分银(📘)是(🙇)一个就没(🔶)农田过(guò )的(de )远(yuǎn )古(🏫)时(💁)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(✋)又兼且(🕌)周(➿)(zhō(👒)u )边是(👬)少(shǎo )数(😯)民(➕)族(🌑)同胞语言不通(🕢)缺衣少粮条件十分艰苦

王(🤞)守(🧦)仁曾(céng )在(🃏)自己的何陋轩记中具体(⛱)描述过这种地方始予(✔)至(zhì )无室以止能居丛棘(jí )与(🤢)在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地(dì )方都就没在这里王守仁根本(🍎)不会(🕊)又不是有(yǒu )什(🛑)么朝廷(🤩)(tíng )官(🧚)员了只是(🥉)过(🤝)着和野人一样的生活他亲自(🐡)来犁地有时采(👳)野(🈲)菜度日得(💽)了(🐆)病也(🌬)是没(méi )有药只(⏱)有(yǒ(🤫)u )靠(🌧)当(🐱)地(dì )的巫师跳(🔔)大神治疗

在这(zhè )种(😦)离开故乡(💹)远远离(🍞)开熟悉(🆚)的(de )城市生(😢)活(🎊)的地方王守仁(📍)对(😻)家人对(duì )朋友的思念与日俱增可(kě )是他(🕉)最掀心(🐡)(xīn )的是(shì )国事(shì )是朝(cháo )政的糜烂(làn )但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌(✌)(diē(🚸) )照我白(🌆)发生了什么他(tā )忧虑(🏣)韶光易逝(😚)(shì )忧虑渺渺百年内吾道(✍)终何成

恰恰这个苦难历练了(👊)王守仁的意志让他看(kàn )透(👠)了富(fù )贵(📆)如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(zhè )样(🐆)的逆境空间(⛽)中仍旧坚持两个月自己(jǐ(🔇) )的求道之(🚪)路深入天理(🍌)之路

三(🔵)王阳明如何悟出的道

王(👽)阳明悟得(dé )的过程颇具英雄王座(😠)性

据王阳明年谱记载(🐃)他在龙场(🎿)驿中(⛏)日(rì )夜端居(🥕)澄默以(🗳)求静(🐫)一而久(🐒)(jiǔ )胸(🌻)中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(🍸)人(rén )之道(🤳)吾(🚻)性自足向之求理于事物者(🕦)(zhě )误也乃以(🎅)默(mò )记(jì )五经之言而证之(zhī(🤔) )俱完全吻(wěn )合(🔩)显然(🦎)这日(🤥)积(jī )月累的探索求知再次完成了量变到(dào )质变的过程的(🐻)过(😋)程修心的关键(jiàn )就是想明(📗)白了(le )了其(🔒)中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人(☝)的(de )一生也这个(✈)可以(yǐ )在某一个瞬间(jiān )而王(👿)守仁(🕓)的(💌)领(🍕)悟就发生在那一刹那

关(🈲)与他的悟道(⏲)王阳(yáng )明年谱是这样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤(🚚)寐中若有语人之者禁不住呼跃从(🔵)者(zhě )皆惊始知(🤨)圣(shè(😟)ng )人之(💛)道吾(🏻)性安于向之(zhī )求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(🔺)绕他的茧(jiǎ(🤜)n )化蝶而(ér )出(chū )数(shù )百(bǎi )年(nián )间默记五经之言(➗)证之莫不完全(🏧)吻合这(zhè )就是(⛲)思想史上空前(🌚)著(zhe )名的(🍁)龙(🤞)场悟道

四(👂)王阳(🤱)明悟出的道(dào )是(✳)什么(📰)

阳(yáng )明(🥡)心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的(🕯)内容(róng )说站了起来(lái )很简单啊就四句话无善无恶(👦)心(👝)之体有善有恶意(yì )之(😘)动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(🗻)人的良知是草(📶)木(🕕)瓦石的良知风(💜)(fēng )雨(yǔ )露雷日(👟)月星辰禽兽草木山川土石(🆙)与人原(㊗)只一体(🍌)故五谷禽兽之类皆可以养(🦐)人药石(🤑)之类皆可(kě )以疗疾(👯)只为(🌆)同此一气故能相通良(liáng )知天理心之本(běn )体本来那是(shì )如如不(bú(🥗) )动无善(🎯)无恶非善非恶(è )的但是人在(🏧)有所不同的情景下(xià )却有(✅)善意(🍇)善(shàn )行故意恶(😥)行好人也很有(🌞)可能在(🕗)这个特定(💛)的(☝)事件的(de )情景下做出(😇)决(🤘)定恶事坏人也(🏳)许也做过好事

一(😢)个人(😝)要(yà(🚡)o )是(🙋)不(bú )能对的地分辨善和恶把恶拿出(🌠)来(lái )善把善只不(💤)过是恶那么他的良知也会又出现错(cuò )误此时(shí )的心已经被私心和物欲(🌇)(yù )掩(yǎn )没了所以我人(🤔)要很(🔝)努力使自己(🔮)的(de )心回到无善无恶(è )的状态(tà(🚈)i )才(🌭)能有错(cuò )误(🚣)的的良知(🕒)才能错(cuò )误的(💴)的穷理

阳明心学(🕔)这个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语言也(yě )应该是现在(💸)说的知行(háng )合一(❄)(yī )致良(liáng )知应(yīng )该是去(qù )恶为善(shàn )那是(🏑)存天理(🥧)灭人欲所以王阳(🔥)明自己总结(✏)道诚意正心是学(📬)问(🚇)大头(💠)脑是圣人教人(ré(🛵)n )第一(🗓)义致(zhì )良知三字真圣门不立文(🤢)字吾一生所遇讲学只不过(🧦)致(zhì )良知三(🔺)字

五为什么(me )只有王阳明(🤝)能悟出道

一种思想(xiǎng )流派不可能是在虚空中有(💈)一(yī )种的就算是是王阳明这样的大贤也不(🥅)可(kě )能凭(🔙)(píng )空出现(🏨)(xiàn )弄出知行合一他的思(📣)想基(🤒)础是(shì )什么

现在(👯)一般怀疑王阳明的(💐)成(chéng )就(🏚)是他佛(fó )道儒三家兼学的(🙁)结果(😨)他的心(xīn )学(🙇)也组建(⌚)在儒家(jiā )释家和道(dà(🔝)o )家三家思想基础上(🚢)的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(🌴)陆九渊宋明(📚)理(🏅)学基础上有一种(🥃)的陆象山先生(👝)主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对(🤶)王(🥫)阳明的影响很小

朱(🏨)熹(xī )表(💻)(biǎo )示异议格物致知强调(🔻)怎么学习知(zhī )识的(de )重(💹)要性以为人的道(dào )德水平是会随着知识(shí )的(🍰)增长而增(zēng )长(zhǎng )的那样的(👈)说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了(🤞)而(🙄)陆(lù )九(😞)渊强调什(🍈)么明心学的(🚸)目的(de )并不单(dā(😿)n )本(bě(🛡)n )质只学知(zhī )识完(🌞)全(quán )是(🤨)替做一个(gè )有(👅)道德的人(rén )

在人的(de )心理和(⛳)行为彼(bǐ )此间联系联系(👣)上朱熹怀疑心有人心与道心之分(🔈)道心是(😾)(shì )人心的主宰人(🥇)心必须给(gě(🐹)i )予道心(➕)的(de )统领(lǐng )也就是(🤔)心统(tǒng )性情陆九渊(🤷)认为心是人的本(běn )质所在的位置心(📠)是理理就是心而王守仁的心学(xué )特别强调心即(💅)是理确实受了陆九渊的影响所以才(🕉)后(💌)世也(📣)把他们总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见(🐊)到过(guò(🕉) )一个故事王阳明(⛓)(míng )青年时有一个和(hé )尚朋友喜(🛎)欢(🔢)(huān )与(🔦)王阳(🏟)明说禅(chán )谈经(jīng )论道(🆕)某(🐂)日这位和尚口占一偈(🍚)杯子扑落地响声明(🕓)沥(💊)沥(lì(🛍) )虚空齑(🌝)粉也狂(🔏)心当(🏨)下息(xī )

王阳明思索(suǒ(📻) )许久回赠(🧀)(zè(😓)ng )的偈语是春到(🤷)花(🚫)香处(🛀)处秀(🔨)山(👻)河大(🔈)地(dì )是如(🚾)来从这里我(🕞)们也(yě )可以猜想青(qīng )年时期(💐)的(🥩)(de )王阳明就在认真(🐁)思(🐅)索(suǒ )心与道的联系(🥔)而且他后(📩)来我们的心(xīn )学很明显给予了佛家这些智慧的(〰)影响

六笑语的(de )一点感(👚)想

本文作(📰)者是一位心(🍛)学的信仰自己者也读过阳(😖)明先生的(🚩)大作(📃)在本文作者很显然深(shēn )陷逆境的(👈)人如(🎛)果能可以排除一切困难彻底放(⏯)弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索(suǒ(📟) )是是可以做到(dào )彻(chè )悟(wù(🐽) )提升一个更高一级的思想境界的

心学(xué )三(sān )圣雕像

从历史上看这种现(🐚)象的(de )例子不胜枚举从(🚇)周文王被(💉)囚禁创作作品周(🐿)易司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难他们(men )都是在逆境(👘)中完成(chéng )了思想的升(shēng )华阳明先生是(🚝)古代(⚫)公认的圣(shèng )贤在(🛋)龙场驿这种(🎅)艰苦的环境(jìng )中他是(🧢)没有击倒(dǎo )对(🦈)方(🐹)倒是(⭐)在些修心创(chuà(🏅)ng )派了(🌯)自己(🍇)的思想(xiǎ(🏑)ng )体系待(🗺)到今天(🤑)他的心学无法形成了那(nà )里流派甚(shèn )至(zhì )还国内传播到了世界但(dàn )知行合(🍻)一(💭)依(yī )旧是他(✡)的精髓

事(shì )实上有人提过心(xīn )学是中(📇)国古代(⏺)成功学最佳的(de )位置(🍄)指导思(sī )想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱