• 1王阳(🐙)明为(💍)什么(😽)会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三(sān )年的一个春(chūn )夜比较偏(💨)僻的贵州龙场(💴)驿传他(tā )来了(⛳)一阵放声大笑这笑声(shēng )出(📘)(chū )处(chù )一(yī(🍻) )个三十六岁的中年大叔(👗)之(🔠)口它有(yǒu )如(🐤)一声惊雷划(🏽)破夜空又(😔)宛如(⛲)一个婴儿的(de )第一(yī )声啼(🐲)哭震骇了世(shì )人的(🌻)心(xīn )灵(líng )震(📒)(zhèn )颤这(zhè(👊) )阵大笑在中国思想(xiǎng )史(shǐ )上全部土地极为重要地位(wèi )和意(yì )义(🔕)的(de )一个儒家思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞(dàn )生(👛)

心学是(shì )什么为么是王(wáng )阳明(🌧)这种中年大叔首(🗜)当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下(xià )面一一来探讨探讨

一悟道(dào )前(🕦)的王阳明

王阳(yáng )明(💉)原名(🙈)王守仁字(zì(🥏) )伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚(yáo )县人子弟于一个书香(xiā(💫)ng )世家他(🎯)的父亲王华是(🐒)明(🥕)朝的状元但(🕍)(dàn )王阳(🎴)明(🍛)却对科举没(méi )什(🐇)么兴趣怀(📧)疑(🕐)(yí )科举(jǔ )不是(shì )第一等(🧥)打紧事读书好的目的不(bú )是(shì )什么(💳)当官而是做一个(🤐)圣贤

在他生(shēng )活(huó )的(🙈)年代朱熹的理学思想(🎳)已从属(🛤)(shǔ )地位了中国三百(💈)多年(nián )程朱理学(🧑)以为万(🍊)物皆有天理所谓物有相关连精粗(💬)一草一木皆具至(🌱)理(🆗)(lǐ(🗺) )这时(🔩)的王阳明这一点都是(🏋)更加我相(xiàng )信的另(😠)外亲自做了尝试十五(⏯)岁时他和(🥏)朋(péng )友一起坐对(🤥)竹林苦思(🐯)冥想沉思竹子的来龙(🐛)去脉(🎉)生长(🥢)机(🍶)理试图找寻(✊)竹子(🧥)所含着(zhe )的道(dào )但(⏪)(dàn )是(shì )他的(🎒)朋(🕘)友不到三天就病到了他自己一定(dìng )要坚持了七(🍻)天而且是没(🍹)有能找(zhǎo )到天理不(bú )但差(chà )一点格出了(le )神(🕙)经病

守(🦉)(shǒu )仁龙场(chǎng )悟(⚡)道(🐰)

王(🏌)阳明并无彻底放弃(🍶)他在二十岁(🛒)(suì )和二十六岁时又分别并且过两次穷理的(🍠)努力只不过结果(🏎)是一(🚌)(yī(🤾) )样的什么(me )也格不(bú )进去从此之后王守(🔨)仁对尊德性学说出(🌙)现了极高的怀疑他(tā )的格(🏹)(gé )物实践那(nà )就(💒)是中国哲(zhé )学史上(shàng )著名(mí(🏴)ng )的守仁(✡)格竹

弘治(🆙)十二年二十八岁的王守仁会(📋)(huì )试中第中二甲(🧦)第七名进(👮)士授兵部主事几年后明(mí(🔏)ng )孝(⛲)宗(zōng )崩逝登基的正德皇(🛢)帝宠信以(yǐ )刘瑾(👓)为首者的宦官集(🤔)团(🏇)实行特务统治(🅱)刘瑾权势臭烘烘一(😤)手御(🎯)使了(🌕)内阁(⌛)内阁首辅焦芳奏(🔬)事的(🐼)奏折都要准(zhǔn )备两份一份(♋)给皇帝一份给(🚿)刘瑾这(🔘)个太监头子但完(📂)(wán )成任(🗄)务了立(🎛)皇帝的外(🌮)号形成了一手(🔎)包天(❓)的(👆)政治(zhì )局(🔝)面(♟)

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(🤫)(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🐢)(liú )瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓(🤽)入大(📖)牢

刚正(zhè(🕵)ng )不阿的(de )王(wáng )守仁丝毫(👑)不理(🎄)会(🥦)自己的安危(wēi )上(🕝)奏力辩但是他的(de )奏章根本(běn )起不(💸)到(dào )什么好(🍁)作用刘(🏥)瑾将与自己为(🏙)敌的(🤯)(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远(🎩)山(⌛)区的贵州龙场驿因(🥑)此在路上(👛)还几(🚅)次(cì(🎺) )派人去(⏮)(qù )想暗杀王守仁多(🔩)亏王守(🍲)仁机智做(⌚)出决定了投江自(zì )杀的伪现场才难(nán )以逃(🏹)脱(🐪)刺客(🥘)回到贵州

二(📎)(èr )龙(🖱)(lóng )场(chǎng )驿是(shì )个(⏳)什么(🍒)地方

被(🌵)(bèi )贬谪坐落今天(🏀)的(😉)(de )贵州省(shěng )修文县境内在当时(🌕)是(🦔)(shì )一个鸟(❓)不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴地(✒)无三里平人无三分银是一个就没农(😤)田过的(📣)远古时期之地(🖋)漫(🗨)山遍野(🏸)毒虫猛兽(🔆)瘅疬(lì(🌑) )划(🚨)地为王又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī(🍮) )少粮条件十分艰苦

王(🔲)守仁曾(🕉)在(🎺)自己的何(🐯)陋轩(xuān )记中具体(👎)描述过这(🤭)(zhè )种地方(fāng )始(⏪)(shǐ )予至(zhì )无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于(🐸)东(🎃)峰(fēng )就石(shí )穴(xué )而居之又(📏)阴以湿(😨)连住(🤰)的地方(fāng )都就没在这里王守仁根本不(📬)会(🦑)又不是有什么朝廷官员(yuán )了(🧢)只是(😜)(shì )过着和野(🎑)人一样的生活他亲自来犁地(🤮)有(yǒu )时采野菜度日得了(🕒)病(😼)也是没有药只有(㊗)靠当(🦔)地的巫师跳大神(🌡)治疗(🏤)

在这种离开故乡远远离开熟悉的(💑)(de )城市生活的地方王(🌏)守仁对家人对朋友的(🥇)思念与日俱增可是他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他(🎰)又帮不(📣)上忙这样的(de )痛苦(kǔ(🌜) )让他溪水清一跌(😪)照我(wǒ )白发生了什么他忧虑韶(💃)(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内(🚛)吾道终何成(📻)

恰恰这个苦(kǔ )难历练(liàn )了王守仁的(🎢)意(👏)志让他(🏍)看透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚(🎇)持两个月(🤰)(yuè(🕑) )自(zì )己的求道之(zhī )路深入天理之路

三王阳明如何悟出(🥎)的道(dào )

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王(🐅)阳明(👸)年(🌍)谱记载(zǎi )他在龙场(🥇)(chǎ(🍳)ng )驿中日夜端(🐔)居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞扬扬始(🥤)之圣人之(📌)道(🍹)吾性自足向之(😆)求理(🚋)于事物者误(😎)也乃以默记五经(🥨)(jī(💱)ng )之言而证之俱完(🎯)全(📮)吻合(hé )显(xiǎn )然(🤭)这日积月累的(de )探索求知(zhī )再次完(🍭)成(chéng )了(🌕)量变到质(zhì(📘) )变的(🦕)过(guò(🥖) )程的过(guò(🐘) )程修心的关键(⏭)就是想明(🎽)白了(🚰)了其中的奥妙这种(🎉)悟(🕖)是可以剧烈人的一生(shēng )也这个可以在某一个瞬间而王(🤣)守(shǒu )仁(🍥)的领(lǐng )悟就发生在那一刹那

关(guān )与他的悟(🌷)道王阳明年谱是这(🤴)样(yàng )记载的忽(🎨)中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤(📖)寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃(🍉)(yuè )从者(🕶)皆惊始知(💯)圣人之道吾性安于向之求(📹)理于(🌞)事物者误(wù )也他好似一只(🗾)虫子再次冲破了(🈁)那一些缠(👈)绕他的茧(jiǎn )化蝶(🎃)而(🏀)出数(🌓)百年(💳)间默记五经之(zhī )言证之莫(🏕)不完全吻合(hé )这就是思(sī )想史(🔼)上空前著名的龙(lóng )场悟道(💭)

四(♎)王阳明(👇)悟出的道(😔)是什么

阳明(📧)心学(🎤)的(👐)理(lǐ )论核心也就是龙场(chǎng )领悟(😅)出的道的内容(róng )说站了起来很简(🍟)单啊就四句话无善无(🌁)(wú )恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶(è )意之动知善(🔂)知恶(🥉)是良知(🏥)为(🐾)善(🦀)去恶是穷理

阳明悟得(dé )处

王守(🛢)仁怀(huái )疑人的(🐸)良(👲)知是草(🚲)木瓦(wǎ )石的(de )良知风雨露雷(léi )日月(yuè )星(🗼)辰禽(🧙)兽草木山川土(🍷)石与人(💝)原只(💃)一体故五谷(🖍)禽(🐧)兽之类皆可以养人药石之类皆可(kě )以疗疾(🔜)只为同此(🌁)一(yī )气故能相(xiàng )通良(🔞)知天(🖍)理心(xīn )之本体本(🍼)来那是如如不动(🐮)无善无恶非善非恶(è(🔣) )的但是人(😕)在有所不同的情(qíng )景下却(què )有善意善(🤕)行(🤝)故意恶行好人也(yě )很有可(kě )能在(🥡)这个特定的(de )事(🏃)件的情景下(〽)做出决定(🐱)恶事坏人也(yě )许也(💃)做过好(hǎo )事(🅱)

一个人要是(🤯)不能(🏼)对的地分辨善和恶(è(📋) )把恶拿出来善(🤲)把善只不过(🦖)(guò )是恶那么他(🔳)的(de )良知也会又出现错误此时(💛)的心已经被私心和物欲掩没了所以我(wǒ(😭) )人要很努力使(shǐ )自(🚁)己的(de )心(xīn )回(huí )到无善无恶的状态才能有错误(wù )的的良知(👃)才能错误(😆)的的穷理(🎄)

阳明(🚊)心(🕰)学这个(🎉)可以胜知行合一(🆗)三个字简(jiǎn )洁的语言也(yě )应该是现在说的知行合(😧)一致良知应该是去恶为善(🧣)那是(🔢)(shì )存天理灭人欲所(👗)(suǒ )以(🐈)王阳(👜)明(míng )自己总结(jié )道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一(💲)义致良知三字(zì )真圣门(mén )不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三字

五为(🤮)什(🚼)么只有王(🙍)阳(🏆)明(🦈)能悟出道

一种思想(🎲)流派不可能是在虚空中有一种(⏹)的就算(🏛)是(shì )是王阳明这样(😠)的大贤(🍶)也不可(🛁)(kě )能凭空(📰)出(🐎)现弄(nò(💺)ng )出知(zhī )行合(hé )一(yī )他的思想基(🔑)础是(shì )什(shí(🎟) )么

现在一般怀(😺)疑王阳明的(📔)成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的(de )结(🔤)果他的心学也组建(jiàn )在儒(📟)家释(✌)家(jiā )和道家(jiā )三家(🥜)思想基础上(🏨)(shàng )的哲学

朱(zhū )熹

王阳明(🥙)的心(😑)学(🍎)是在陆九渊宋明(🐮)理学基础(⏲)上有一(🚅)种的陆象(xiàng )山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心(🐈)即(jí )是(shì )宇宙对(duì )王阳(👱)明的(de )影(🍤)(yǐng )响很小

朱熹表示异议格物(💤)致(🛸)知(zhī )强调怎么学(🙅)习知识的重要性(🐖)以为人的道德水(🍶)平是(🛑)会随着知(zhī(🆘) )识(shí )的增长而增长的那样(yàng )的说法小编(biān )本人不质(👽)疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并(bìng )不单本(🐬)质只学知(🛒)(zhī )识(shí )完全是替(tì )做一个有道德的(🐃)人(🕙)

在人(💙)的(🙁)心理和行为(wéi )彼(bǐ(❇) )此间联系联系上朱熹怀(🍵)疑(🍈)心(🥩)(xīn )有(yǒu )人心与道(🏬)心(🕓)之(🏷)分道(dào )心是人(rén )心(🗜)的主宰人心必须给予道心的统(👻)领也就是心统(🏅)性情(🚨)陆九渊(🥍)认为(🌅)心是(👲)人的本质(👍)所(🦕)在的(Ⓜ)位置心是理(lǐ )理就是心而王守(🌶)仁的(🕣)心(✨)学(xué )特别强(qiáng )调心即是(📏)理确实(shí(⛵) )受了(🐟)陆九渊的影响所以(🌱)才(cá(🏤)i )后世(🎸)也把他们总称为陆(❤)王

陆九(🌹)渊

我不记得在哪见到(😫)过一个(gè )故事王阳(⭐)明青(🚐)年(🍇)时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论(🈷)道(dà(🗣)o )某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑落(⛷)地响声(🧙)(shēng )明(míng )沥沥(⏬)虚空(😤)齑粉(fěn )也狂心当(🚎)下息

王阳明思(🚹)(sī )索许久回赠(🕍)的(de )偈语是(🛢)(shì )春到(dà(❗)o )花香处处(〰)秀山河(🕉)大地是如(✊)来从这里我们(men )也可以猜想青年时(🥤)期的王阳明(🍂)就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明(🔻)(míng )显给予(yǔ )了佛(🎯)家这些(xiē )智慧(huì )的影响

六笑语的一点感(❕)(gǎn )想(🔖)

本文作者是一(yī )位心(🎒)学(📚)的信仰自己者也(👸)读过(🧣)阳明(🎠)先生的(de )大作在本文(🍔)(wén )作者(🙂)很显然深陷(🚌)逆境的(de )人(rén )如果能可(🐷)以排除一切困(kùn )难彻底放(🛫)弃世俗的(👑)烦恼一心一路探索是是可以做到(🚨)彻悟提升(💩)一个更高一级的思(👪)想(🌹)境(jìng )界的

心学三圣(shèng )雕像

从历史(📉)上看这(zhè )种现象的例子不(bú )胜(shèng )枚举从周文(😒)王(🌹)被囚禁创(🕟)作作品(pǐn )周(zhōu )易司(❗)马(mǎ(🤮) )迁牢中(🔌)著(📶)史记孙膑(bì(🥠)n )受刑写兵法(🤕)韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思(🔄)想(🎧)(xiǎng )的升(🌠)华阳明(🏄)先生是古代(📑)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(tā )是没有(yǒu )击倒(🐬)对方(🏔)倒(dǎo )是在些修心(💻)创派了自己(🦏)的思想体(🈴)系待到今天他的心学无法形成了(le )那里流派(pà(🛶)i )甚至还国内传播到(👮)了(🙄)世(😺)界但知行合一(yī )依旧是他的精髓(suǐ(🏜) )

事实上有人提(👝)过(🙍)(guò )心(xīn )学是(shì )中国古代成功学(🔻)最佳的位置指导思想21世纪将会是(😘)王阳明的世纪

参(🦗)考资料王阳(🅾)明(🍓)年谱(pǔ )