八旗弟子指(zhǐ )的是哪些(xiē )人
清代(dài )满族的军队(🤵)(duì(👉) )组织和户口(🆔)编(biān )制制(zhì )度以旗为(wéi )号分正黄正白正红正蓝(💞)镶黄镶(xiāng )白(bá(🍎)i )镶(👊)红镶(🐗)蓝八旗
后又(✅)添建(🐡)蒙古八旗和(🐋)汉军八(🎩)旗
八旗(🖌)(qí )人(📺)的后代称八旗子弟
在满(🕊)清的(de )前(📕)期八旗旗主就等(🍤)同(🍡)于(yú )各(⛲)旗(🍖)的(de )皇帝每个旗的实(🎛)力取决(🌉)于自己原辖多少个牛录一个(🔍)牛(niú )录是(🎟)三百(🍊)人下辖的牛(🏿)录(😐)少嘛旗的(de )实力(lì )越强旗主的(👲)地位越高(🏸)比如(🕣)正黄旗(🥊)(qí )就有四十五个牛录而(🍌)实力最差的(🆕)镶白旗只有十(🆕)五个(🏑)(gè )牛录(👟)
在(📄)东北(🌙)的时(shí )候(👊)旗主在(👆)满(🥃)清朝廷内的(🕋)话语权大部分(🏎)大都取决自(🧙)(zì )己的(de )实力还没(🍞)了满清入(🥏)关旗主(zhǔ )的权力就结束和皇(👲)权才能产生了冲(🚺)突皇帝想(xiǎng )要(🅱)把权力都(⏳)集中在一起到自己手上但(dàn )是(shì )单独的旗(💐)主不不会(🐁)愿意占下自己的权(quán )力(🤲)还如果能能重新恢复在东(dōng )北时八王(👚)(wáng )议政的局(jú )面
但这个时候(hòu )天下已(yǐ )经(🦄)平定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又(😨)开始(⬅)(shǐ )就(😙)断的的(🍳)消弱各旗旗主的权(quán )力到了乾隆朝的时(shí )候各旗的旗主基(🏬)本都巳经(📿)好(hǎo )像(👘)没什么实(🦅)际(😙)(jì )中权力这时候的旗(👚)主更像是一个荣誉称(🎩)号
说白的八旗旗主这(📶)个时(♒)候更(gèng )像是一个公(gō(🦃)ng )司的股东又不能不好算(🛶)参(🏕)(cān )与公司(💸)的运作仅有分红(🚱)的权利了(le )所有的权力都早就(jiù )集(jí )中(✂)于(🌇)皇帝也就是ceo手里(👡)
而到了后期满清(qīng )朝廷基本也被(bèi )汉化(huà )所谓的旗主是一个称呼(🗣)大家也并(bìng )不在意这(👡)种(⛺)旗主了有所(👯)谓的八旗基本是(shì )也彻底消失八(💖)旗这时(🌪)是一个(📘)领钱粮的理由(🔓)
可是(〰)整体(tǐ(🤔) )上八旗有满洲(🛬)蒙(🏪)古汉(💱)军(🔹)三(sān )部分之分(fèn )但具体一点而(ér )论八旗中的族属成分要无比(🕳)古怪它主要(yào )注意(yì )以满洲为核心以汉(💰)蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群(qún )哪怕(🎷)(pà )还曾(🚕)一(🦔)度有安南(🍀)人组建族源为(📅)汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于(📪)内务府(fǔ )旗鼓佐领下(😄)的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的(📛)正身(🐲)旗人(📅)族源为(wéi )蒙古者通常隶属(🍨)于蒙古八(🥌)旗少部(🕊)分隶籍(jí(🌵) )于满(🦇)(mǎn )洲(zhōu )八旗有(👿)根本不(bú )会部分(📼)曾在(🚎)明朝做官者隶属于汉军(🥗)族源为高丽(🧐)者(🚹)比较(jià(🧦)o )多(🌤)隶属于于八(〰)旗满洲旗分佐(➖)(zuǒ(👆) )领下剩余大部分隶属(shǔ )于内务府高丽佐领下的包(bāo )衣组织(🤲)索伦锡伯等要注(😊)意为(wéi )天(tiān )聪(🔚)崇德年间(👽)和(hé )清兵入(🍩)关后(hòu )被调(🤶)(diào )往八旗的新满洲族(zú )源(yuán )为(👟)回人者主要注意(😄)为乾隆年(niá(🚃)n )间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计(💣)(jì )部属阿尔巴津人(🔛)则来(⏬)于顺治康熙年间归(🆓)附清朝的俄罗(luó )斯人(🔦)清廷将其投诚在镶(xiāng )黄旗(✈)(qí )满洲第(🥜)四参(👎)领(🍆)第十七佐领学名(míng )俄(👔)罗斯佐领(🚩)
八(🚤)旗(🎂)内部(🎲)的(🕸)各色人(🔗)物中大体上可以分(📽)为(wé(🥤)i )外八旗(🕓)人包衣和(🔶)旗下家(💦)奴三种外(🔍)八旗即八旗中的旗分佐领(🥎)(lǐng )通常来(lái )源于入关前(🕺)的神圣民阶层确实是八(bā )旗的中坚(🎪)力量上至(🦋)天潢贵胄豪门世家(jiā )下至普通地的八旗子弟中间虽说(🐭)未知着许多爵职(zhí(🚙) )等级但都同属(shǔ )于什(🌫)(shí )么这个阶层(⛓)包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包(🥥)衣在(🥩)法律上并没有贱民的(de )身(🥩)份事(shì )实上(shàng )属(🐤)于大(👇)清律例中(👹)良人(🏘)的范畴(chóu )内务府包括(🐠)大(dà )部(🌕)分下五旗包衣是目观旗(qí )人(📢)手中(♓)掌握其它的户口有的还具(🕶)备(😲)自己的旗(✋)下家奴包衣因战功或(🎼)皇室垂顾也可改隶于旗分(🌗)佐领下这又是(🐦)抬旗的一(yī )种企业旗(🙂)家奴则(zé )是(🕤)八旗(🥞)大臣和大多数旗人的家仆他们(💜)也没独(❄)立户籍隶属于主家(jiā )名下所以又被被称户下人或八旗(🍪)户下家人旗(qí )下家奴(nú(🈶) )一类(🏿)大(dà )清律例中的贱民之地(😍)位没能进(🕑)行科举(🔋)或(huò )出仕清初哪怕普通(📧)地(dì )旗兵亦广(👂)泛的手中掌握家(😠)奴他们中的很多人都另(lìng )外随丁(dīng )同主人征伐(😕)在拿(🍝)到战(zhàn )功后可完成(😠)单独的证券(quàn )公司开户拥有办理开户人(rén )但仍(🌪)(réng )与正身(shē(🔁)n )旗人其他在选兵方面只能任职等(👑)(děng )级最(📰)(zuì )多的(🌙)步甲(jiǎ )清中后期八(🚇)旗生计问题突(🛡)显(xiǎn )出大量旗下家奴(🥈)被(bèi )放出或(🔊)卖(mài )与汉人主家很(hěn )多旗(🎳)人(rén )已(🔟)再次手中掌握(🙎)家(🍹)奴大量办理(😆)(lǐ )开户人也被乾隆(⚽)帝当即下令(🔴)出旗但(dàn )仍有少(🛢)部分开户后家奴毕(bì(🕓) )竟历年已(⬜)久无从考辨来源而跻身于正(🍱)身旗(🦆)人(ré(🆑)n )行列
依(🌅)据什么调查在辛(xī(🏟)n )亥革命(👿)后终(⏯)日露宿街头打零(😵)工(gōng )的满族人(rén )约占(🦒)到(dào )20之外投效国(🕔)民(⛸)(mín )政府(🛺)和逃(táo )亡(wáng )的(de )外现在的满族(📖)人过着和汉族(🔎)人(rén )一样的(de )生活现(🏡)今的(🚿)北(🐘)京一带满(🔩)(mǎn )人占了很大(dà(😀) )比例不(🙍)过(guò )也(🚔)仅仅是举着个满人(🏺)后裔的名(🌷)头罢了(le )吧基本上都汉化了