西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日(rì )处(🍢)女座
西施子(〰)姓施氏9月(yuè )19日我属兔农历八月二十(🚮)五公元(🏕)前600年503公元(🐻)前600年473年本名施夷光春(💿)秋(🖼)时期越国美女一般(bā(🕍)n )称作西施后人十分尊敬其西子春(chūn )秋(qiū(🌏) )末期阴历于越国句无苎(🐣)萝村(🍧)今浙江(🦓)省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村(🛌)自(🔢)幼随母浣纱江边故又称浣(huà(📭)n )纱女她天生丽质(🍎)倾国(⛺)倾城(🥕)(chéng )是(😬)美的化身和代名词勾践在对吴国战争(zhēng )中惨败后(hòu )哦(🎆)谢(🕰)谢文种伐(🎬)吴(🥅)九术一说七术之(zhī(🚨) )四遗美(měi )女以惑(😩)察之而乱(luàn )其谋于苎(🎙)萝(luó(🔴) )山下得(🖨)西施郑旦二(🔗)人并于土(😆)城山(❓)(shā(📦)n )建美女(🕒)宫教(jiā(🌾)o )以歌(gē )舞礼仪饰(shì(✅) )以(🔈)(yǐ )罗教以(yǐ )容步习于土城临于(☕)(yú(🚵) )都巷(🚅)三年学精使范蠡献于吴王吴王夫(📞)差大悦筑(🅱)姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(🗼)房不理政事荒于(yú )国政而宠(🐱)嬖西施尤甚勾践灭(🛰)吴后西施随范蠡泛五(🐑)湖(👝)(hú )而去渺无(🆙)音(yīn )讯一(⛩)说沉(🚤)江(🐨)而(ér )死一说返归浣江(🏐)终老山(shān )林西施(shī )与(yǔ )王昭(zhāo )君貂(🌪)蝉(👅)杨玉环并(bìng )名(🔊)为中国古(🛑)代(👝)(dài )四大美(měi )女其中西施居首四(🕶)大美女村民待遇(🎒)沉鱼落雁(👫)之(🚉)容闭月羞(🥜)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就是(shì(💦) )西施(🦄)浣纱(📴)(shā )的故事(shì )
西(🖕)施怎么死(🤷)亡(wáng )的
亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓范(🔛)(fàn )蠡(🍆)楚(chǔ )国宛今河南安阳人范蠡和(🧓)西施入(rù(🔯) )葬墓俗称(🖋)范蠡(📴)孤堆又称(🚪)范蠡冢位于(⚾)亳(⚽)州市涡阳县西阳集(🛤)附近现为涡(🕗)阳县重(chóng )点文物保护单位清(😓)(qīng )光(guāng )绪(xù )安徽通志载(🥏)越大夫(🐍)范蠡墓(🕎)在(zài )涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕(rào )在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内(🏀)塑(sù(📇) )西施(🔹)像并有(yǒu )松柏(🐜)密林覆(📵)(fù )照无(🗞)(wú(🈶) )比壮观的场面(mià(🕐)n )范(fàn )蠡(🐔)楚(chǔ )人越国大(🔝)夫吴越之战(🔱)越国被击败越王勾(gōu )践(🍅)被执于(yú )吴(📚)时他陪(péi )伴在身(shēn )边(biān )身侧与(🚦)勾践(👡)一起(💦)尝胆事(💥)事谋划助(🛐)勾践灭吴后神智(📟)(zhì )地见到勾践可(kě(🍩) )同患难(🤰)而万不可共富贵(🌷)荣华(huá )做出决(jué )定辞官远行(háng )并劝(quàn )好(hǎo )友谋士文(🤥)种也(💫)退以避难文(🎅)种(🐁)(zhǒ(📒)ng )不(🌇)听后(🎱)(hòu )被勾(gōu )践忌(jì )而赐毒酒(📪)(jiǔ(🕍) )始信范(🌲)蠡之言(🧡)范蠡解(jiě )甲归(guī )田后(💥)偕动(🏭)人的西施隐(yǐ(🦂)n )名埋姓游齐鲁间自(🧣)(zì )号(📡)陶朱公从商发家(jiā )致富官方难以可以找到他(tā )的下落后卒于(yú )定陶(⚓)今山东(dōng )济阳而与多情的西(🧓)施迁葬于涡(🎽)阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪(zō(🚢)ng )设疑冢(👏)多处传墓地在鄂鲁(🎖)皖(🌘)(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙(🖌)城县(😅)令淡素(💙)月曾(cé(🐤)ng )刻石题于(💝)墓(😶)前曰范蠡冢近处(🌉)(chù )损(🏞)坏范子祠历(💭)经世间战乱松柏(😹)祠宇已(📹)(yǐ )毁土冢尚(🎀)存(⏬)对西施(🤽)终于是(⏩)生是死的(🚁)结局历(lì )来有不(🍵)同的说法综合归纳过(⚽)来(⬅)确切有四(sì )种版本一沉海(hǎi )说(shuō(⤵) )
传(🤷)说(shuō )勾践灭吴后他的(de )夫(🔀)人悄悄(👽)(qiāo )的叫人骗(🕒)出(chū )西施将石(shí(🌊) )头(tóu )绑在西施身上复又(yò(👁)u )沉落大海而且不消说传(chuán )说从此沿(yán )海的泥沙(🌭)中便有了(📮)一种似人舌(shé )的文蜊大家都说这是西(🏆)施的(de )舌头所以才称它(🥊)(tā )为西施舌三(sān )十年代著名作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞(✋)(zàn )长乐西施舌是(shì )闽菜中最适合(🌯)的(🎆)一(yī )种神品(🥄)
二(èr )山中隐居说
这个说法都是十分风行下载初(🚡)几(jǐ )它见之于(💰)东汉袁(yuán )康的(🌺)越绝书里面记载说吴亡后西(🔬)施归复范蠡同泛(🔄)五湖(hú )而去而(ér )明代(dài )胡应麟的(de )少(🚃)(shǎ(😧)o )室山房(fá(🤷)ng )笔丛也有类似(🌒)说法其(qí )实西施(shī )原是范蠡的(🕸)情人或妻子吴国覆亡后范蠡(😕)带(🈁)着兴奋西施不问世事下来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施也语(yǔ(🤶) )句(jù )越绝书怀(🛹)疑(🔺)西施跟了范蠡(lí )归(guī )隐山林
三(sān )失足落水说
或(🛳)许是善良纯洁的人们却不(😒)是期(qī )望西(⛔)施这位无辜的弱女(🎯)子(zǐ )有个(gè(🈸) )可悲结(🚥)局随后找出初唐诗人宋之问(🧚)浣纱诗一朝(🛷)还旧(🤘)都靓(liàng )妆寻若(🏣)耶(📭)鸟强横松梦鱼(🍗)沉畏荷(hé )花为依据认为(🦋)吴亡(wáng )后西(😽)施回(🌩)到故乡在一次(cì(🅰) )浣纱时(🥀)失足(zú )落水而死旧注显(xiǎn )然最理(💐)想(🚏)和目标(🔂)可惜最极度缺乏证据
四(🈚)被杀说
这样的说法可以(yǐ )算只(✌)不过是来自传说(😼)了传说(shuō )吴(wú )王拔刀自(🌽)刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西(➗)施身(🍡)上用锦缎(⏲)将(🛴)她层层裹住(🗣)沉在扬子江心据东(dōng )坡异(🌱)物志载扬子江(🌍)有美(měi )人鱼又称(chēng )西施鱼一日数易其色肉(🚋)细味美妇人食(📇)之可(kě )增媚态据云系西施沉江(✋)后幻化而成(chéng )
四个版本中沉海说和山(shān )中隐(🈶)居说广(📜)为流传但相(😟)关(🗻)的(👋)证据资料也至(😘)少
沉海说的理(lǐ )由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是(🦐)故(📫)比干之殪其抗也(👄)孟(💾)贲(🗡)之杀其勇也(yě )西施之沈(🧜)其美也吴起之裂(🔥)(liè )其事也其中西施之沈(🎲)的沈(🏏)在(🚠)古(⛏)代(🕊)是沉的意思这句话的意(yì )思应该是(shì )说西施是(🌗)被沉(👸)于(yú )水中的(de )她的死是而且她的(🈲)(de )美丽
东(🏪)汉赵晔吴越(💌)春秋逸(🏁)篇中说越浮西施于江(⭐)令随鸱夷(yí )而终(🈁)修文御览(🏘)引文(🍚)吴(👹)(wú(📿) )越春秋(✖)关联西施(shī )的记载说吴亡后越浮西施于江(🍎)令(㊙)随(suí(⛅) )鸱夷以终(🤧)明代杨慎(🏰)太史升庵(👢)全集卷六十(🕢)八范(fàn )蠡(👎)西施录修文御览(lǎn )所引吴越春秋逸(🖥)篇(🅾)之文亦云(yún )吴(🈯)王败(🈴)越(🛃)浮西施于江令随鸱夷以终这里(🔃)的浮字(zì )也沉的意思
在文人墨(mò )客的许多诗词中(🚛)确实(⛳)是对(🕵)西施被沉江而(㊙)死(📈)有(yǒu )很多的描绘(🀄)李商隐曾(🧝)作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵(✈)不尽(jìn )龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断(🔌)吴(🥐)王(🐎)宫(🚰)外(📼)水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗人(🐇)皮(💻)日休也(🚵)有(🏆)诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝第五(🚟)首是响屟廊(láng )中金(👐)(jī(🎸)n )玉步采(🅾)苹(💚)山(🈲)上绮(qǐ )罗身也不知葬法今何处溪(🏐)月细眉(🐱)欲丑胜
不问世事(👡)说(⏳)的(de )理由是(🅾)
东汉袁康的越(❄)绝书(shū )它的(de )记载是(shì )越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王(wáng )吴王大悦这(zhè )和吴越春秋的(🏿)的但完美结局(jú )有所不同认为西施亡吴国后(hòu )返(fǎn )归范蠡(🔩)(lí )同泛五湖而去(🎡)
相对于西施和范蠡退隐古人的诗(🕕)词中也有很多描(miáo )述像(📕)李(lǐ )白的(de )西施诗(🎸)里(🔣)就一段文字一破夫(🧟)差国千(qiān )秋(❤)竟不还
苏轼的水龙吟(⛵)词里也文中写(🔚)道五(🗝)湖闻道扁舟归去仍携(xié )西子(📠)
杜牧杜娘(😭)诗中有句云西子下姑苏(⛲)一舸(🦗)逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说西施一作西子(💈)春秋末(mò )年越国苎萝(😚)人由越王勾践唱给吴王夫差拥(🐘)有(yǒu )夫差最恩宠(🔊)的妃子远古传说吴亡后与(🍳)范蠡(🐔)偕(🌨)入五湖
吴越(🗿)春(chūn )秋和越绝书是同时代的作品但在记载(zǎi )西施(🤾)的结局上(shàng )却也截然不同这(zhè(🚡) )是(shì )西施结(🕣)局(jú )再次出(🚾)现完全不(bú )同版本的开(kāi )端再说以后(hòu )历(🍵)代古(🍇)诗(⏭)词中直接出现西施结(🧖)局的差别(🖐)说(🏖)法均(💲)是以此为依据(🥎)的以讹传讹笔(🚨)者认(🌏)为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(🔦)道理需要(🧞)相关的资料更迟些的作品同时关键在于(yú )如何能表述两个概念一是对墨(🛫)子中西施的(📝)理解一是(shì )对鸱夷的理解
一是(♏)对西(xī )施(📬)的理解沉海说如果说比(🔢)(bǐ )吴越春秋和越绝(🧒)书更(💁)早(zǎo )的墨子里明白地写着西施之沉从(✍)墨(mò )子的所处年代来看他约辛(xīn )未年公(👐)元(🎮)前468年卒于前376年(nián )而越灭吴在(zà(👢)i )公元前2000年473年墨子(🖖)略晚(📑)而已墨子阴历并成(chéng )长会(🚜)于春秋末期即(🥔)吴(💎)(wú )越(yuè )故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(📋)(guó )人或耳闻(🍹)或亲眼所(💦)见吴越故事的慷慨(⏺)赴死活剧当(dāng )是(⏩)最权威(wēi )的(🛡)见(🏰)证人(🌁)(rén )他的记载应该(👬)是最接近历史真相的但笔(📞)者(🖖)认为(🤹)(wéi )墨子中的西(🏘)施是先秦知名度很高(🌮)的一个美女(📀)不(🌫)但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非子(🔔)管子(zǐ )中也都(🚿)提到(🔶)了西施所以推测这个西施(👄)跟吴越争(💉)霸时(☔)的西浣纱图施是不同(tóng )的(🌚)两(💉)个(🕣)人可参考西施虚实(🎓)(shí )考亲士篇他(🥦)称(chē(📜)ng )是故比干(🍵)之殪(🐼)其抗也孟贲(👽)之杀其勇也西施之(🙍)沈其(❇)美也(yě )吴(👬)起(🌾)之裂(🍸)其事也其中说起的(de )比干孟(❣)贲(🅾)吴起在司马迁史(shǐ(🤩) )记(🎦)中(zhōng )都有记载是可以确(què )信历(❎)史上都(dōu )确有其人以此一种假设西施也应该确(🍻)有(yǒu )其人(ré(🚁)n )但史记中(🏞)在(🍜)写完(🔙)与吴越(yuè )争霸(🉐)相(xiàng )关(guān )的人(👠)与(⛪)事时却闭口不提西施这就其他证明墨子(zǐ )中(🔃)说过的(🎌)(de )西(xī )施(🚧)(shī )又不(🐝)是吴(🦐)越(yuè )争霸时(❎)的(🌮)(de )西施
二(💡)是对鸱夷(yí )的理(🎱)解鸱夷是(shì )有什么(⛹)意思鸱(chī )夷本指夏商(🙂)(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋(qiū )战国时期多(🔝)用皮革制成袋囊以盛酒(🛎)但(🔗)(dàn )仍称之(👹)(zhī )为鸱(🛑)夷清(🤗)人黎士宏仁恕(🤓)堂笔记记(jì(🆘) )载秦(qín )巩间人割(🏈)牛羊去(🦖)其(💘)首剜肉空中为皮袋大者受一石小者(zhě )受二三斗俗(🤦)曰(yuē )混沌即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意思(🈹)那(🎇)是用一整(zhě(📗)ng )张牛羊皮做的皮袋沉海(🐼)说(👅)解释越(yuè )浮西施于江令随鸱(chī )夷(🛴)而终的意思是吴(wú )国灭(🐀)亡后吴(wú )王把西施装在皮袋里沉到江里回并再(🔃)继续引证吴越(yuè(🗽) )春(✉)秋夫差内传里(🐬)面的记载(🎒)吴王乃取子胥尸(shī )盛以(yǐ )鸱(chī )夷之器投之于江中这段话(♌)中的(de )鸱夷是伍(❌)子胥的代称伍子(📌)胥(👄)死后被装在鸱夷(🚞)之(👹)(zhī(👤) )器(🍈)(qì )里投江照此理解向(🚄)(xiàng )外延伸出西(xī )施(🉐)是被楚王(wá(🤕)ng )唱给吴王(♈)的吴亡后夫(fū )差把西施沉江随伍子胥回(♿)来(lái )而(ér )又不是随(♎)范蠡(lí )乘舟五湖(🤠)但笔(bǐ )者仍(réng )然以为是(shì )吴(🏡)(wú )越春秋(📝)是野史其所记并不是历史(👼)的真实故此(cǐ(🧗) )为(🌮)据(🏌)当然(🚆)不不(🤘)可信真(✝)心一说的(📊)是这里的鸱夷(yí )杜牧以为(🌩)不作皮袋解释而指的是范蠡(🙁)(lí )因为(😂)史记越王(wáng )勾践世(🔌)家(📷)(jiā )说(🈷)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(zì(🧤) )谓(⛓)鸱夷子皮笔(bǐ )者认(rèn )为以鸱夷比兴(🙌)(xìng )手法范(🕦)蠡是才成立的而(é(💚)r )且范蠡隐居图的(🐰)是隐姓(🚘)埋名要让吴王(wáng )围(🛐)杀他不可能(🐩)取一(🗨)个与西施之(🆚)死与伍(wǔ )子胥之死联系联(🚈)系在一起的鸱夷这样(yàng )的显(xiǎn )眼的名(🗿)字
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