古代仗刑打屁股有多疼
杖刑题(tí )目的(👷)仗乱填(📘)了也就是用棍子(🥈)打屁(🐖)股另外中(zhōng )国古代最常见的(de )刑罚更具源(🎄)远流(liú )长的(🗞)(de )历(🏒)史
据汉书的记载(🥁)禹(🌻)自以(yǐ )德衰(shuāi )而制肉刑汤武顺而行之(🉐)也(📑)就是(🤤)(shì )说(🕺)而禹以为人们道德走向(xiàng )没(💞)落了只(♍)好制定了对肉体(tǐ )的刑罚后来我们(✅)的商汤和周武王都被传承了这一做法(🆙)
索性听(tīng )说(shuō )后来就(🍜)又出(🎢)现(🔎)了杖刑和笞刑就是鞭(😼)刑尚书舜典里(lǐ )面也(🤣)典籍鞭作(🏕)官(🍾)刑扑(🔦)作教刑
只不过那个时(shí )候杖刑还要注意是临时(🤱)的刑(🏰)(xíng )罚(fá )等他南(📷)北朝时(🆎)期南(nán )朝(😂)(chá(👰)o )梁如何制(🌈)定了梁(🍕)律才以杖刑以及正式地的刑罚
到(🎦)了隋(suí )朝后隋(😲)文帝名人彻底废除了之(😸)前的鞭刑枭首等酷(kù )刑(✅)正式会制定(dì(✔)ng )了笞杖(zhàng )徒流死五(♐)种刑罚
到了(le )唐(💨)代之(🏬)后唐朝恢(🔜)复传统了隋朝的五刑(😌)制度有(🍷)些更改后
例如唐(🏼)代(🌺)的狱(yù )官令记载杖皆(👑)削去节(👎)目长三(🏧)尺五(🐺)寸(cùn )讯囚(qiú )杖大头(😋)(tóu )径(⭕)三分二厘小头二(èr )分二厘(🤡)常(chá(🚫)ng )行(háng )杖大头二分七厘小头一(yī )分(🐜)七厘笞(🙈)杖大头二(è(🏎)r )分小头(🎧)一分五厘
据唐代(🔱)的尺寸判(🏐)断一尺约不等于30厘(lí )米也(yě )就是(✉)说最长的(de )三尺(🍻)五寸也(🚲)(yě )不过906厘(lí )米依据这(zhè )段记载可以猜想唐代的时候说白杖(💀)刑多(👹)用在去(⛸)问囚犯的时候可(⬛)以使(✒)(shǐ )用
只不过(🈳)唐代杖刑也更加凶恶了受刑(🗄)者有的(🕴)是时(🍇)候要对于太那巨大的伤(🧜)痛唐(🎩)玄宗(zōng )就我(wǒ )曾经在一篇诏书中说徒(📐)非重刑而(📋)役者寒暑不(bú )释(shì )械系杖古以代肉刑也或犯(🛩)非(🔊)巨蠹而捶以被(🐈)砍死(sǐ )也就是说经常会有(yǒu )犯人因杖(🏗)而殒命的(🌍)
而且到(👘)了武则天(⛏)时代还(🗽)直接出现(📁)了处斩的制(🖊)度例如公元701年的时候有个叫李重润的(de )人(ré(⚾)n )被人陷害只好武(🤾)则(🍟)天(✏)令人将(jiāng )其杖杀(🚗)(shā )
最强悍(hàn )的是武则天(tiān )时(🍰)期还再次(🐂)出现了一(🤗)(yī )顿杖什么叫一顿杖(zhà(😿)ng )呢(🐞)就是打(🤛)一顿(⌛)饭的功(gōng )夫再(zài )说(shuō )这一顿(🤸)饭(⏬)打多(🎒)少下(xià )已经(😔)就没定数
那就打(🤐)多少(🛃)下打多(duō )重就也没了一(🅱)定(😩)之规(🧓)马(🏒)端临在文献通考里面就说只曰一顿而不(🔒)为(🈴)之(📩)数行罚之(🐊)人(🎩)难(🤱)以轻(💌)(qīng )重其手欲活则活之欲毙则毙之夫生与(yǔ )死捶楚与刀(dāo )锯亦大间矣(yǐ )也(🐵)就(jiù(🎱) )是说(shuō(💭) )一顿杖(⏲)的威力要(🛑)比捶打和刀锯(jù(🍰) )更凶(👪)横
到了宋(😇)代杖杀乱棍打死就下(xià )一(🚨)界了制度性的法(fǎ )律主(zhǔ )要注(👽)意范围(wé(🔦)i )问(🐲)题于恶(è )逆罪也就(🌉)(jiù )是说想造反杀父母等罪(📝)行(🤑)
再者唐代还正(🈵)式地(🦐)直接(jiē )出现了臀杖在(🏣)唐(táng )代以前杖刑主要(yào )注意背腿(🏙)臀部等(⏳)(děng )可(🈸)以要(yà(🎙)o )换算(suàn )下(xià )来(📓)打只不过臀杖会出现之前(qián )则有了(⌚)(le )只打臀部(bù(🏚) )的杖刑
但杖(zhàng )刑集大(💍)成(chéng )者是在明代明代的杖(zhàng )刑真的(🐿)是到(🗜)了(le )出(🎢)神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训练(💥)执杖手这一点(diǎn )就见到杖(zhàng )刑有多凶狠残忍(🛄)(rěn )
依据什(💯)么清代(👁)查(🌃)嗣瑮查浦辑闻(🏉)的记载锦衣(yī )卫(wèi )要注意是(🏎)找一些地(dì )方的(🕚)地痞少年诸恶少年习杖时先缚(🈳)草为为二人一置(zhì )砖于中一纸裹其(⛺)外俱以衣覆之(😵)杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者(zhě )视之极重而纸无(💙)分(🚔)(fèn )能(♍)若如则(🤚)能入(🍅)选
也就是说这些地痞练(liàn )习(🚒)殴(🙋)打(🔘)人是用砖头和纸张才(🔣)(cái )是(🙋)对象(📬)打砖(zhuān )的(🐭)时候表面(🌴)上看起来好像打得轻(💆)(qīng )得(🏈)不过能把(bǎ )砖(📇)打裂打纸的时候感(🚥)觉(🤟)起来打(🥂)(dǎ )得真的(🕢)很重(📔)却连纸(zhǐ )都没有(yǒu )击碎
可以(🕴)想像(🚚)也能(💨)打碎砖的力道打到(🚔)屁股(gǔ )上受(shòu )刑人(rén )当然非(😊)死即残
到了明武宗(zōng )时(🕊)期杖刑又(🏝)极(🧦)大发(🥉)展正(💢)在了对大(♑)臣参(cān )与(🥇)脱了裤子(📙)被打屁股以示羞辱
在明武宗朱厚(🔶)照时期(🏋)(qī )出了(🐙)一位飞扬(🐘)跋扈的太监刘(🎍)瑾(jǐn )明武(🌃)宗(zōng )不喜欢玩儿乐甚(shè(🧑)n )至(🙀)连(💲)(lián )拿发动(dòng )战(zhàn )争当办家家酒的游戏
有一(🤔)次明(míng )武宗想要南巡随(suí )后一(👮)群官员就对(🌚)己并且谏言刘(⚾)瑾设法就对这个(gè )劝谏的官(guā(⬇)n )员(🐩)参与摧残折磨刘瑾(🗑)命人对这些个(gè )官员通过(💑)杖(zhà(🏨)ng )刑仅一次就打杖打了(le )146人其中(zhōng )11人(rén )当场死(🌿)亡
当时是因为大礼(lǐ )仪事件又对134名大(🛐)(dà )臣(chén )并(bìng )且杖(🚞)刑当场身亡了17人(rén )
那么究竟(🥣)是什么人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不如(rú(🙋) )举神(🗜)宗皇帝朝一个例子
明神(shén )宗(💿)万历小的(🕓)时候朝政要(yào )注意(🐤)由(🥇)内(🐲)阁首辅张居正一手遮天听(👬)说后来张居(🆗)正的母亲(🍠)(qīn )去世了万历确定对张(zhāng )居正夺情也就是不想(🏭)他回家守孝继续治水朝(chá(🥨)o )政
一群儒家官(guān )员也又(🐜)不能容(🐁)许这样(🚨)有悖纲(🚰)常的事(shì )情直接出(chū )现于是一(⛺)齐上奏喝止万历一怒之下对那(🖊)(nà )些个(😩)大臣参与杖刑
参照万历野获(huò )编的(de )记载(zǎi )大臣吴(😱)中行被打然(rán )后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至(🆘)寸(🥖)一(🥊)肢遂空也就是说把屁股上(⚽)的肉都(📅)打(dǎ )烂了造(👮)成他的一条腿都半残了(le )
还有一个的大(dà(📥) )臣如(🥜)沈思孝是剔(tī )去(🐼)腐(💼)肉(ròu )以(🗨)黑(hēi )羊(🏨)生割(gē )其臑敷之尻(😍)上用(yòng )药冯裹(🦆)(guǒ )始得再生及行戍(❄)(shù )东粤(yuè )徒(🕕)(tú(🥌) )步爬山过岭血犹(yóu )汗珠下也意(yì )思是那个大臣(🌦)(chén )被(🕐)打之前要(yào )把屁股上的腐肉挂掉用黑(😅)羊前腿(🔕)上的肉缝补过去但是路走长了(🏣)血就不时(🕯)的(⛩)(de )往下流所以(yǐ )说(⏪)其疼痛(🤠)
还有大臣如邹元(☔)标真接被打(dǎ )成了(le )残疾(🏥)每到(🃏)阴天的时候骨头就隐隐的疼导致(⏭)他(🦔)晚年都不能(néng )不能给(gěi )人抱拳作揖
从那些(🚞)被打大臣的结果而言我们就应该要还能够他知道(🏡)(dào )古代的杖刑(👌)究竟(jìng )有多超级(🕝)(jí(🥧) )恐(📭)怖了
說下来請笔仙是(shì )中(zhōng )國古(⤵)老的巫术问卜的变种源(🐕)於(🏤)楚人一(🚽)扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问(🍿)的变种
作法事初几发源(yuán )於是对传說中紫姑仙子(🚓)的崇拜而时间历史記(🛍)载(zǎ(🗡)i )說法(🎻)不一南朝的刘(🏵)敬叔(shū(🗜) )在异苑中就有這方面的(🈲)記载
卜卦(🧀)一般用一横棍和(💞)一支(🌓)笔两人手指顶着横(💋)(héng )棍下面有一(🦄)(yī )沙(shā )盘笔会(🔔)在沙(shā )盘中自已画出纹路(📅)后主(➿)乩(jī )人像读天书(🚽)后提前做記录(lù )用耙(pá )子(zǐ )撫平后再如此暗中行事(shì )
事前拜四方巳(🐟)及(🍦)偶然(🔦)路过的神仙(xiān )后再(🥑)(zà(😭)i )告知(zhī(🍌) )天地你心中想邀请的任何(hé )一点(🔠)一位(👏)人物有无時(📱)間给(🏭)予邀(yāo )请以笔(🙅)动是(📤)否为(wéi )信号(hà(👁)o )
只(zhī )是人与(🙇)神灵的(💰)对(duì )話思(🐡)绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入一个广袤无(😶)垠(⛰)的空間漂(🙆)泊
笔(bǐ )仙只是因为能蛊惑人皆(🔊)因那只有动的(🍁)笔(🧕)玩(wán )笔仙不充许以肘(🉐)或手腕做支(⚓)撑需一直保持离地笔垂(🌰)直沙盘两个人都会各自轻(🎲)轻那只笔在(🍢)沙盘或(🏬)光(🔗)滑(👙)纸面做无意识的划动下一(👄)界必(🎎)然
参(🔑)与者(💊)那是对每一个未明意(yì )涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往(wǎ(🐺)ng )心飛
謝謝悟(🛒)空(🍩)啊啊啊(💙)再次