为什么我看多了总感(⏰)觉网文特(tè )别是(shì(🖱) )玄幻和修炼
中国起(🕷)(qǐ )点网(🏟)文和(hé )日(🐋)本轻小说是有不(🙏)大区别的(🐱)起(❤)点网(🍬)文大都按(🏠)结(jié )构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这(🥣)对配角而不有过多(🥖)过分(🐝)注意剧情基本是主角的独角(🔣)戏
轻小说则(🥩)(zé )是而(🖇)是(shì )对配(🐅)角的(🏜)刻划的笔(🐝)墨(🔗)甚至还(🔵)比主(zhǔ )角还多重点是妹子描(🀄)绘出来比(bǐ(🚖) )较(jiào )比较很可爱(ài )日本轻小说漫画(huà )动漫这(🎄)三个元(yuán )素(🤣)紧(jǐn )密相连近似所(🛐)谓的的宅(🦅)文化虽(suī )然在中国换取广泛(fàn )能传播但国(guó )内(🚴)(nèi )传播(bō(🏙) )那(nà )就(jiù )太远的
结果不(😈)绝对(duì )好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有(yǒu )些人(👻)就喜(xǐ )欢网(🔊)文(wén )反正(zhèng )萝卜(bo )青菜各(🧙)有不爱吧(⏹)
神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些(🔕)个形象也不全是凭空出现臆想(xiǎng )基本都(💡)都站稳脚步于现(xiàn )实(🥃)是应(yīng )当(dāng )时社会的需(🎶)求产(🦁)生的既已(🖨)设计和实现(⏫)信仰又能能够体现出人们对未来(🐨)的(🌡)追(🐥)求和(hé )向往的确神话故事中去(qù )塑(sù )造进去的人物(🎹)是如此(🍭)美(měi )好期望过的化身他的意(yì(📀) )义本质能(🍗)振奋振(🍾)奋人(🖤)心是民族精神的源头和象征卡巴(bā )内(📏)尔作品(🥠)堕落天使
我(wǒ(🀄) )们在(zài )阅读古典的神话和神话的时候能(🍮)感(⛴)应(yīng )到故(🕝)事中传信的(📅)莫(🥜)(mò )名的精(⛄)神力(🎆)量那是一(📇)种凝视人(🎑)性(📼)而(📣)(ér )换取的(😰)审美价(👙)值是一种美的典(⬇)范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得(🍔)到(❇)故事中那种浓烈(💿)的审(🚁)美(🈚)价值(zhí )一般说来更衷于借助于古(✈)典(diǎn )的神话传说题材表现(🧒)出他们对人类对(🥂)世界的认识
鲁本斯作(🏘)品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象(🏘)再塑造的专业(📄)角(jiǎo )度(💦)出(chū(🛠) )发到达加(⬆)入到(🏫)自身对故(🕥)事精神理念(niàn )的提炼(🚊)与(🙁)感悟(🍢)接着显现出出全(🛎)新的故事情(qíng )节与人物形象(🆑)能(néng )将故事中的精(🐒)神(💺)理(lǐ )念以绘画的形(🚏)式充分展现(🎪)在观者(zhě )眼前一(🚢)方面是就(jiù )是为了(le )表达(dá(🥊) )自(🏆)己对美的典范的理解(jiě )另一方面是目的是向观者诠释美的典范(fàn )的深(🐿)意的(de )或圣经(😞)中有关人类(🕝)起(qǐ )源(yuán )的故事不断地(🥏)被(🧛)艺(yì )术家发热(💂)(rè )发冷(lěng )手工(gōng )绘制(👝)(zhì )而且(⛷)五色(sè )缤纷神(🍞)祗人物更(gèng )是以完全不同的被可以(🥫)体现在绘画中
米(🏼)开朗基罗(🏃)作品创造亚当(🐍)为遵守平(🥤)台管理规则(🐍)画(🍂)面(miàn )已做(zuò )去(📞)处(chù )理仅作示(🔻)例之用就是喜欢(huān )的可自身去寻(🎃)找完(wán )整(🖥)作品欣赏(shǎng )
关(🚛)于(👸)古典的神话传说的美术创作(🎼)要注(🏀)意分为两类(🤼)一(yī )类(lèi )是直接取材丰富于神话(huà )和(💠)故事传说中(🚦)的情(🤱)节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型(🏀)参加创作者自己的创作意(📤)图通过自(zì )禁想像这些美术作品的创作(zuò )受到了(🚞)中国风神(🥊)话传(🏀)说的影响具高恐怖(bù )的(😗)写(xiě )实特(tè )征能自然地(dì(👖) )表显出故事中的美感(gǎ(🧗)n )更能怎样表达(dá )对爱美和胜(shèng )利的(🧠)追求
卡(kǎ )拉瓦乔作(zuò(😑) )品圣马太(😱)殉难
绘画艺术(shù )一直以来都十分(🗨)如此(💳)重视(🐫)文化(👓)(huà )内涵的融入崇尚文化精神的(🔪)传承神话传说是先(xiān )民生(🐿)活(huó )经验的总结范围涵(🙊)盖了自然与人文(🥥)每个方(fāng )面它不光(♓)请(🥓)解释(🛬)了人(rén )类文明(😨)的缘起还预(🐭)估了人(🌝)类的未来这(⏫)两者之间(♊)的(🌶)凝炼是社会发展(🌅)的必然结果对后世的发(fā )展(🖥)进步本身启迪和教(📷)(jiāo )育意义
安格尔作品圣桑福(❔)里安殉难(nán )
不同的视角高速连接的视界(😇)我是(shì )魔韵(yùn )感(⛑)(gǎn )谢各位(🕝)同道互(🦆)动查哈交流
波提切利(😂)是文艺(🔥)复兴早期的画家
由(yóu )于在文艺复兴早期而油(🛷)画还(hái )未发展(🌵)起来到晚(wǎn )熟时期所以才画(🥄)家波提切(🏥)利擅长蛋(🎺)彩画创作
一答话(🚭)波提切利我们不(➕)得不惠普(pǔ )的起(⛩)他(🥕)的两幅名(👛)画作(🍚)品维(❓)纳斯的诞生和春(🏈)(chūn )
对(🚎)此名(mí(💽)ng )画作(zuò )品维纳斯的诞生波提切利(🧝)唯一(🎪)一个冲上基督(dū(🧐) )教(jiāo )的(😪)禁(😝)忌(🤫)大(dà )方描绘女(nǚ )性裸体
在(🔗)之(😶)前的绘画(huà )艺(📬)术虚无飘渺的肉(🚴)体一直在陷入(🕗)沉(chén )睡在波提切利画笔(bǐ )下(🌍)的维纳斯(🐢)赋予生命都是假的的肉身存在的意(🏳)义成功复兴了(✍)古(gǔ )希腊(🚒)人体雕塑对有(🌶)血有肉的人体(🏦)的(🙍)推崇
这对作品春仿似(sì )吉兆一(🍍)个全新的艺术时代的苏(➖)醒(🖖)和来到这里
今天我(🔄)们(🌍)来欣赏(shǎng )人一下波提切利的另(lì(😇)ng )一幅作(🌤)品(pǐn )维(wéi )纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(🏽)(měi )的(de )女神(🤗)一直是西方油(🎒)画中的常客这对她花(🚦)心滥情流连花丛(cóng )的(de )极为丰富(🏀)情(📥)(qí(🌍)ng )史一直是(shì )西方美术史上(⏩)画家(jiā )们一齐所创作的灵感素材
维纳(🙌)斯不(👑)少情人战神仅(🌓)是其中(zhōng )一个
这样是对画家波提切利的蛋(〰)彩画作品维纳斯和战神个人浅(qiǎn )显的解(jiě )释画面(🍝)的(💩)构(📕)图很均衡沉着稳重
相(xià(🛩)ng )对于画中布局维纳斯和(🌕)战神(🀄)的布局(jú )安排个人粗浅的理(👆)解是(🐗)区分了(le )对(💭)称式(🈳)的(de )构(⛱)(gòu )图画(huà(🚁) )中维纳(nà )斯和战神的姿势(🅱)大(👮)概相同其细(xì )微(🛴)的(🌡)动作(zuò )差别打(🤺)破了对称式构图的呆板(🥋)和单调
画中的(🔏)维纳斯(😛)安坐双眼迷恋有神地望着(🌭)睡得香甜的战(zhàn )神(shén )战神半裸(luǒ )着身(🦔)体(tǐ )神情(🎮)安祥(🛒)恬(🍐)(tián )美地陷入(rù )沉(chén )睡哪怕(pà )是身边的半兽(shòu )人穿他的(de )铠(🚪)甲(jiǎ )在他耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神(⚾)不过是饱(bǎo )含生性(🦓)好斗屠杀的战(zhàn )争的(🚶)象征只(👗)不(💣)(bú )过一旦陷入爱情(🚞)在爱(🚘)人(rén )身(🚠)(shē(🧙)n )前就(jiù(🚭) )卸下了自己的全副(fù )武装拔(🎫)去(qù(🍥) )了(le )战争中的暴力和屠杀(shā(🐰) )都变成一个平静安(👭)(ān )详(💹)安谧(mì )安静(🛷)入睡(🐫)的凡人享受安睡时的(de )平(🥈)和只(zhī(🖋) )能证明爱情能(né(🍌)ng )征(📭)服了一切
波提(tí )切利(lì )的作品(🏉)维纳斯(🚒)和(hé )战神充(chōng )分展露出了画家推崇的世(🆙)俗的意(🥛)(yì(📑) )义
对(💅)于波提切利的作品维(🤛)纳斯和战(😘)神是蛋彩画(huà )透明柔(🦌)和的淡雅(🎱)唯(🔩)美(🖊)的画(🏌)面效(🏃)果波(🧞)提切利塑造画(huà(🐶) )中维(🏙)纳斯和(😷)战(🈲)神(🔧)的形体时如同画维纳(nà )斯的(🏐)(de )诞生中的维(🔠)纳斯一样区分了(😜)线条(👕)造(zào )型塑(🧐)(sù )造形(🗄)体轮廓展(zhǎn )示出蛋(💦)彩画设(shè )计(🐤)装饰的艺术风(⛔)格(gé )
回(💂)答我一切就(🤽)绪
我是(🐋)艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教(🖐)育的(🤶)疑问希(♑)(xī(🥋) )望能私信给我