为什么我看多(⏪)(duō )了总感觉(jiào )网(🐳)文特(👝)别(🦂)是玄(🔺)(xuán )幻和修炼(🕓)
中国起(🌾)点网文和日本轻小说(☕)是有不大(🏀)区(qū )别的(de )起点网(🛳)文大都按结构第三人称(🈳)描述人物刻画上(shàng )主角(jiǎo )才是重点这对(📒)配角而不有过(🙇)多(😬)过分注意剧情基本是主角(🌙)的独角戏
轻小说则是(🅱)而是对(duì )配角的刻划的笔(bǐ(🚒) )墨甚至(zhì )还比主(🚲)角还多(🐐)重点是妹子描绘出来比较比较很(🚖)可爱日本轻小(🚺)说漫画动(⚾)漫这三(sān )个元(💦)素紧密相连近似所谓的(👙)的宅文化(🌊)虽然(🚢)在中国(📝)换取(🏧)广泛能传播但国内传播那就(🧣)太远的
结果(👫)不(🍿)绝对(duì )好看还(🚋)(hái )是看(kàn )个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有(⛅)些人就喜(🔃)(xǐ )欢网文反正萝卜青菜各有(yǒ(🈴)u )不爱吧
神话(huà )故(😈)(gù )事(shì )大(🔔)都以人物形象(xià(🌔)ng )的(de )塑造偏于这(zhè )些个(🤤)形象也不全是凭空出(🔜)现(🐠)臆想(xiǎng )基本都都站稳(wěn )脚步于现(xià(🌕)n )实是应(🎄)当时社会的需求产(😠)生的既已设计(😓)和实现信仰(yǎng )又能(⭐)能够体现出人们对(duì )未来(lái )的追求(qiú )和向往的确(🌞)神话故事中去(🎍)(qù )塑造进去的人物是(🚈)如此美好期望过的化身他的意义(yì )本质能(🌊)振(🐊)奋(🔆)振(zhè(🏜)n )奋人心是(✉)民族(😡)精(💂)神的(🥗)源头(✍)和象征卡巴内(👮)(nè(🈚)i )尔(ěr )作品堕落天使
我们(men )在阅读古(👋)典的(🌸)神话(huà )和神话的时(shí(🐼) )候能感应(🚲)到故事中(🍣)传(🤟)信的莫名的(♎)精神力量那是一种凝(🎻)视人性(xìng )而换取的审(shěn )美价值是一种美(měi )的典范而现在(🦔)艺术家不但(🏥)能(❗)感觉得(🐑)到故事中那种(🎯)(zhǒng )浓(🤪)烈的审美价(jià )值一般说来(😹)更(🆎)衷于借助于(⛷)古典(diǎn )的神话传说题材表现出他们对人类对世(🛴)界(🍑)的认识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺术家从构(🎳)(gòu )思(sī )情节和形象再塑造(🧟)的(🚸)专(zhuā(🥇)n )业(yè )角度出发到达加入到(🐀)自(🔔)身对故事(🥩)精神理念(niàn )的(💘)(de )提炼与感悟接着(zhe )显现出(👄)出(🕝)全新的故事情节(🥁)与人物形象能将故事中(🐃)的精神(shén )理(lǐ )念以绘(🚵)画的(🕍)形(xíng )式充分展(zhǎn )现在(🔖)观者眼前(🕚)(qián )一(🏍)方面是就是为(📺)了(🍴)表(🔘)达自己(🔎)对美的(🚛)典(🔦)(diǎn )范(♉)的理(⌛)解(🤼)另(🐃)(lìng )一方面是(⌛)(shì )目的是向(💣)观者诠释美的典范的(de )深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被艺术家发(🐳)热发冷手工绘制(💼)而且五色(🌫)缤纷神祗人物更是以完全(🌶)不同的被可以体现在绘画(🐋)中
米(🚸)开朗(⏺)基罗作品创造亚当为遵(zūn )守平台(🚑)(tái )管理规则画(🚟)面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找(zhǎo )完整作品欣(xīn )赏
关(🈯)于古典的(de )神话传说的美术(📦)创(💅)作要注(👋)意分(fèn )为两类一类是直接取材丰富于(yú )神(🚯)话(🔅)和故事(🚯)传(💟)说中(🗓)的(de )情(qíng )节与人(🍝)物(🙉)形(xí(🍕)ng )象另一类是以故事中的情(😟)节与人物形象为(wéi )原型参加(🤵)创作者自己的创作意图通过(🎁)自禁想(🧑)像这些美术作(zuò )品的创(🚥)作受到了(📖)中国(🖲)风神(shén )话传说(shuō )的影响(🧥)具高恐(kǒng )怖的(de )写实特征(📎)能自(🖐)然(🤘)地表(😇)显出(chū )故事中的美感更能怎样表(🏎)达对爱美和胜利的(de )追求(🏝)
卡拉瓦乔作品圣(🚪)马太殉难(😔)
绘画艺术(shù )一直以来(lái )都十分如此(cǐ )重视文(🥙)化内涵的融(⏪)入崇尚文化精神(🏙)的(de )传承神话传说(🤕)是先民生活(⚾)(huó )经验的总结范(🈴)围(wéi )涵盖了(⛴)自然(⤴)与人文(wén )每个(gè )方(🏩)面它不光(😔)请解释了(🍾)人(rén )类(⚪)文(🌩)明的缘起(🍢)(qǐ )还预(🐫)估(gū )了人类的未来这(Ⓜ)两者(⏬)之间的凝炼(liàn )是社会(huì )发展的必然结果对后世的发展进步本身启(📛)(qǐ )迪和(hé )教育意义
安(ā(🍝)n )格尔作品(💘)圣桑福里(lǐ )安(ān )殉难
不同的视角高速连接的视(shì )界我是魔(mó )韵(🚛)感谢各(gè(🍏) )位同道互动查哈交流
波(🌦)提切利(🕚)是文艺(🐗)复(🕒)兴早(zǎ(📿)o )期的画家
由于在文(wé(🥃)n )艺复兴(xì(🏔)ng )早期而(👒)油画还未(📻)发(fā )展起来(lái )到晚(⛵)(wǎn )熟时(🖍)期所以才画家波提切利擅长(zhǎ(🙆)ng )蛋彩画创(chuàng )作
一答话波提切利我们不得不(😮)惠普(⭕)的(de )起他的两幅(fú(🈲) )名画作(🥢)品维纳斯的诞生和春
对(duì )此名(míng )画作品维纳(🐞)斯的诞生波提切(🧐)利唯(wéi )一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸(😓)体(🍞)
在之(👄)前的(🚌)绘(🕤)画艺术(💛)虚无飘渺的肉体一直在(zài )陷入沉睡在波提切利(📠)(lì )画笔下的维纳斯赋予生命(🀄)都是(🧓)假的的肉身(shēn )存(💍)在(zài )的意(🉑)义(yì )成功复兴了古希(xī(💥) )腊人体(🌨)雕塑对(duì )有血有(🥚)肉的人体的推崇(🦀)
这(💸)对(duì )作品春(🚫)(chūn )仿似(sì )吉(jí )兆一(yī(⛹) )个全新的艺术时代(🚸)的苏(😄)醒(xǐ(🎌)ng )和来到这里
今(🏡)天我们来欣赏人一下(⛴)(xià )波提切利的(de )另一(🚣)幅作品维(wé(✖)i )纳(nà )斯和战神
维(⏳)纳斯这位(🤘)爱与(🥅)美的女神一(📫)(yī(🅰) )直是西(xī )方油画(huà )中的常客(kè )这对她(🏞)花心滥情(💪)流连(👐)花丛的(de )极(✖)为丰(👊)富情(🎚)(qí(💃)ng )史一直是西方美术史上画(👂)(huà )家们一齐所创作(🕺)(zuò )的灵感素材
维纳斯(🎭)不(bú )少情人(rén )战(zhàn )神仅是其中一个(👮)
这样是(🎶)对画家(🐺)波(✂)提切利的蛋(dà(🥋)n )彩画作品维纳斯和战(🚟)神个人浅显的解(⏫)释画面的构(🕖)图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维(💲)纳斯(sī )和战(💢)神(🌧)的布局安排(pái )个人粗(⛲)浅的理解是区分了(le )对称(🍷)式(💛)的构图画中维纳(nà )斯和战(🌞)神的姿势大概相同其细微(🎏)的动作(zuò )差(🐻)别(🔞)打破了对称式(📈)构图的呆板和(🦕)单调
画中的维纳斯(🧣)安坐双眼(📻)迷(mí )恋有神地(💭)望着睡得(dé )香(xiāng )甜的战神(shén )战(😧)神半(bà(🔂)n )裸着(🔫)身体(🐺)神情安祥恬(❗)美地陷入(🥊)沉(😨)睡哪怕(pà )是身边的(🏡)半兽(shòu )人穿(🏮)他的(📀)铠甲在他耳边吹号角(😿)他依然沉睡了不醒
战神不过(guò(🤧) )是饱含(💬)生(shēng )性(xìng )好(🛍)斗屠杀的(😎)战争的象征只不过(guò )一(🐛)旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了(le )战争(🎵)中的暴(🆒)力(lì )和屠杀(shā )都变(🎫)成一个平静(✌)安详安(🎚)谧安(ān )静入睡的(✖)凡人享受安睡时的平和只能证明爱情(⛺)能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充(😺)分展(🚜)(zhǎn )露(lù )出了画(🧖)家推崇(🥢)(chóng )的世俗的意义
对于波提切(🙁)利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡(🈹)雅唯(⏰)美(❔)的画面效果波提切利塑(sù )造画中维纳斯和战神的(🏆)形体(tǐ )时(📐)如同画维(wéi )纳斯(sī )的诞生中(zhōng )的维纳斯(sī )一样区(🚉)分了线条造型塑造形体(🌀)轮廓展示出(chū )蛋彩画设计(💋)装饰的艺术(shù )风格
回答我一(yī )切就绪
我是艺术狂(🔆)人(💩)从事少(🥫)儿美术教育如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能私信给我