西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施(☕)怎(⬇)么(🍟)死亡的

1西施出生年份

西(🧡)施生日

09月(yuè )19日(🐟)处女座

西(🔑)施子姓施氏(🙇)9月(yuè )19日(🗻)我(❇)属兔(🏣)(tù )农历八(bā )月二十五公元(⚽)前(qián )600年503公元(🥐)前600年(💆)473年(💤)本名施(⛺)夷(🍌)光春秋时期越国美女一般称作西施后人十(🎃)分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江(🏅)省绍兴市(shì )诸暨苎萝(🎨)村自幼随母浣纱江边(biā(🉑)n )故又称浣纱女她天生丽(lì )质倾(🤘)国(🙌)倾(🌸)城是美(🌾)(mě(🍎)i )的(🌹)化身和代(dài )名词勾践在对吴国(guó )战争中(zhōng )惨(😧)败后哦谢谢文种伐(fá )吴九术一说(shuō )七术之四(sì )遗美女(nǚ )以(💜)惑察之而乱其谋于(💖)苎萝山下得西施郑(🚁)(zhèng )旦(🔽)二人并于土城山建美女(nǚ )宫教以(😐)歌舞礼仪饰(🚮)(shì )以罗教(jiāo )以(⛄)容步(💃)习于土城(😂)临于都巷三(😳)年学(💈)精使(shǐ )范蠡献于吴王吴(🌱)(wú )王夫差大悦筑(zhù(🌐) )姑(☕)苏台建馆(guǎn )娃宫置二(👇)女于(⛅)椒花之房(🗄)(fáng )不理(🕵)(lǐ )政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(🙂)后西施随范(fàn )蠡(🚩)泛五湖而去渺无音(🐯)讯一说(shuō )沉江而死一说(😈)(shuō )返(🕎)归浣江终老山林西(xī )施与(😞)王(🎴)昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古代(dài )四(sì )大美女其中西(🍿)施居首四大美(🗝)女(🏹)村民待(🎡)遇(🔺)沉鱼落雁之(🎶)容闭(bì )月(yuè )羞(xiū(📳) )花之貌之美誉(🐅)其中的沉鱼一词(cí )讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的故(gù )事(shì )

2西(xī )施(🏳)怎么死亡的

亳州名胜(➡)范蠡西(🐥)施墓范蠡楚国宛今河南安(ā(❔)n )阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(🏎)堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现(🎏)为(wéi )涡阳县(💺)重(chóng )点文物保(😷)护单位(wè(🧕)i )清光绪(😋)安徽通志载越大夫范(🏘)蠡(🀄)墓在涡阳东(🌯)南范蠡村旧时(📱)湖水环绕在周(🛳)围墓浮其中高(gāo )如土(✳)山上建庙宇内(🎎)(nèi )塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场(chǎng )面范蠡楚人(📓)越国大(🔐)(dà )夫吴越之(😠)战越国被(bèi )击败(🏹)越王勾践被(bèi )执于(🌠)吴时(🔏)他陪伴在身边身侧(📌)与勾(📺)践一(🎎)起尝胆(💀)事(shì )事谋(móu )划(🗃)助勾践灭(🏈)吴后神智(⏮)地见到勾践可(✨)(kě )同(tó(🗃)ng )患(huàn )难(nán )而万(💭)不(🐉)可共富(✌)贵荣华做出决定辞官远(🎗)行(😬)并劝好友谋士(shì(📰) )文(wén )种也退以避难文(wén )种不(bú )听后被勾践(🍾)忌而(🐷)赐毒酒始信范蠡之言范(🍽)(fàn )蠡解甲归田后偕动人(😼)的(🖊)西(🙄)施隐名埋姓(👎)游齐鲁间自(🛌)号陶朱(📪)公(🥟)从商发家(🌶)(jiā )致富官方(👨)难以可(✊)以(yǐ )找到(⬅)(dào )他的下落后卒于定陶今山(shā(😭)n )东济阳而与多(duō )情的西(xī )施迁葬(🗡)于涡阳县西阳集机智的范(fàn )蠡为(🛢)避人潜(🧥)踪设(shè )疑(yí )冢多处传墓地在鄂(💥)鲁皖有6处之多清乾隆(ló(☕)ng )间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月(yuè(➖) )曾刻石题于墓前曰范(🍃)蠡冢近处损坏(huà(🔀)i )范子祠历经世间战(🐊)乱松柏祠宇(🧢)(yǔ )已毁土冢(💜)尚存对(🚌)西施终于(yú )是(shì )生是(shì(✍) )死的结局历来有不(bú )同的说法综(🥕)合归纳过来确切(🏴)有四种版本

一沉海说(🍠)

传说(shuō )勾践(💺)灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑(bǎng )在西施身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传(Ⓜ)说从此沿海(hǎi )的(💀)泥(🕹)沙中便有了一(💡)种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(de )舌头所(suǒ )以(yǐ )才(🚸)称它为(🛹)西(xī )施舌三(🎍)十(🚄)年代(dài )著(🏅)名作家郁达(dá )夫在福建时亦(🤜)夸赞长(👁)乐西(😟)施(🐭)(shī )舌(♒)是闽菜中(🆒)最适(shì )合的一种神品

二山(💞)(shān )中隐居说

这个说(🚀)法都(😜)是十分(📀)风行下载初几(✌)它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记载说吴亡(💏)后西施(🤔)归复范(🈵)蠡(📄)同(🌘)泛(✴)五湖(🚝)而去而明代胡(hú )应(⭐)麟的少(🚌)室(🏒)山房(🌈)笔(🌌)(bǐ )丛也有(🔊)类(🦅)似说法(🎸)其(😋)实西施原是范(⚽)蠡(🐯)的情(🎧)人或妻子吴(♓)国覆亡(wáng )后范蠡带着兴(xì(💓)ng )奋西(xī )施不(🐅)问世(🖐)事下(🔈)来明代(dài )的(de )陈(🎇)耀文正杨卷二西施也语句越绝书(shū )怀疑西施跟了范蠡归隐山林(🐮)(lí(🐸)n )

三失足(💺)落水说

或许是(🎶)善良纯洁的人们却不是期望西施这(zhè )位无辜的弱女子有个(🐍)可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱(shā )诗(shī )一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦(⛷)鱼(➡)沉(🚕)畏荷(🔜)花为依(yī )据认(🦒)为(🐞)吴亡后西施回到故乡(xiā(📛)ng )在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理(lǐ )想(🕝)和目标可惜最极度(🎲)缺乏证据

四被(🎺)杀(🦓)(shā )说

这(zhè )样的说法可以(🌸)(yǐ(🍽) )算只不过是来自传(chuán )说了传(🌬)说(shuō )吴王拔刀自刎而(😸)死时吴人把一(📁)腔(🍒)怒火都可(💗)以发(🤰)泄(🤵)在西施身上用(yò(🍅)ng )锦缎将她层(céng )层裹(guǒ )住(🈴)沉在扬(yá(🥤)ng )子(🎡)江心(🐜)据东(dōng )坡(pō )异(yì )物(wù )志载(📀)扬子(🔅)江有美人(🚕)鱼(yú )又(🥒)称(🛂)西施鱼一(yī )日(🙈)数易其色(👑)肉(🏉)细味美妇(😖)人(rén )食之(🎐)(zhī(🌰) )可增媚态据云(yún )系西施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居(🔀)说广为流传但相(🛡)关的证据资料也至少

沉海说的理(🆎)(lǐ )由是(shì )

墨子亲士篇中(zhōng )说是故比干之(🙌)殪其抗也孟贲之杀(🕑)(shā(🏚) )其勇也西(🏪)施之(🥘)沈其(💩)美也(🤦)吴(😁)起之(zhī )裂其事(⏺)也其中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉(⏬)(chén )的意思(📣)这(zhè )句话(huà )的意思应该是(⛔)说西施(Ⓜ)是被沉(chén )于水中的她(🧐)的死是(🈁)而且她的美丽

东汉赵晔吴越春(🍮)秋(qiū )逸篇中(zhōng )说越(yuè )浮西施于江令随鸱夷而终修文御览(🦌)引文(🍸)吴越春秋关(🐳)联西(🌥)施(🚳)的记载说(🆎)吴亡后(hòu )越浮西施于江令随鸱夷以终明(míng )代杨(🔎)(yáng )慎太史升庵全(🛥)集卷(🎦)(juàn )六(🕚)十八范蠡西施录修文御览所引吴越春(🚔)秋逸篇之文(📘)亦(☝)云吴王败越(🎫)浮西施(shī )于江令(🍼)(lì(🎄)ng )随鸱(chī )夷以终(🎥)这里的浮字(zì )也沉的意思(sī )

在文人墨客的许多(🚛)诗(shī(🐂) )词中确实是对西施被沉江而死有(🈷)很(hěn )多的描(🔔)绘(💀)李商隐(🛂)曾作景阳(yáng )井(🌃)绝句一(〽)首景阳(yáng )宫井剩(shè(🤴)ng )堪(kā(🥋)n )悲缠绵不尽龙(🦆)鸾誓(🈶)死保卫期肝肠断吴王宫(📢)外(🌃)水(🅾)浊泥(🐻)犹得葬西(xī )施另一(⬆)诗(🛐)人皮日休也有(🤝)诗题馆娃(🎌)宫怀古共五绝第(🎂)五首是(shì )响(👱)屟(🧝)廊中金玉步(🐨)采苹(🕷)山上绮罗身也(yě )不(💚)知葬法今(jīn )何(hé(⚪) )处溪月细眉欲丑(🗺)胜

不问(📝)世事说的理(🚶)由是

东汉袁康的(🍡)越绝书(🤺)(shū(🙈) )它(⚽)(tā(✈) )的记载(🍝)是越乃饰美女(🏜)西施(shī )郑旦使大(❕)夫种献(xiàn )之(🥖)于吴王吴(🤵)王大悦这和(🐨)吴越春秋的的但完(🔗)美(🔜)结局有所(suǒ )不同(tóng )认为(wéi )西施亡吴国后(🏵)返归范蠡同(🖌)泛五湖(🍩)而(🌏)去

相对(🥏)于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗词中(⏺)也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(📤)秋竟不还(🍡)

苏轼的水龙吟(❕)词里也(♐)文中写道五湖(🚵)闻(🆎)道扁舟归去仍携西子

杜(dù )牧(📙)杜娘(🎯)诗(shī )中有(⛱)句(🥌)(jù(👆) )云(🚭)西(🎞)子下姑苏一(⛳)舸逐(🎖)鸱(🖊)夷(🕹)

辞海修订(dìng )本(📹)也那样说(shuō )西施一作(zuò )西子春秋(📨)末年越(🤴)国苎萝(🙇)人(🐣)(rén )由越王勾践唱(chàng )给(🏖)吴王夫(🚩)差(🚂)拥有夫(fū )差最(🔁)恩宠的妃子(🏾)远古(🚽)传说吴(wú )亡(🌕)后与(🍭)范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书(💚)是同时代的作品(🚦)但在记载西施的结局上却也截然不同这是西(xī )施(🎒)结局再次出现完全(quán )不同版本的(de )开端再说以(👘)(yǐ(🍥) )后(🤜)历代古(🌩)诗词中直接出现西施结局(jú )的(🏟)差别说法均是以(🐮)此为(🎻)依(yī )据的以讹(🥕)传讹笔者认为确认(rèn )沉海说与山(💜)中隐(🤸)居说哪个更很(📟)有道(🥋)理需(🤴)要相关的资料更迟(📦)些的作(🤜)品同时(shí )关键在于如何(💂)能(🐌)表述两个概念一是对墨(👎)子中(🔜)西施的(de )理解一(yī(❗) )是(shì )对鸱夷的理解

一是对(🕢)西施的(de )理(🚆)解沉海说如果(🎴)说比吴越(✈)(yuè )春(🐔)秋(💨)(qiū )和越绝(jué )书(shū )更早的墨子里明白地写着(🥉)(zhe )西施(shī(💶) )之(⛷)沉从墨(🧥)子的所处年代(👊)来(lái )看他约辛未年公元前468年(nián )卒于(yú )前376年而(📁)越(🎖)灭吴在公元前2000年(nián )473年(🔺)墨子略晚而已墨(❔)子阴历并成长会(huì )于春秋末(mò )期即吴越故(gù )事(🐬)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(🐽)国人或耳(ě(🥢)r )闻或亲眼所见(🈳)吴越故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威(wēi )的见证人他(📉)的记载应该是最接近历史真相(xiàng )的但(🛣)笔者认为墨子中的西施是(📒)先(🌱)秦知名度很(🈳)高的一个美女(🕕)不但墨子(😋)中提及庄子孟(🐄)子韩非子管子中(zhōng )也(🔲)都(🛂)(dōu )提到了西(xī )施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图(🐶)(tú )施是不同的(🔖)两个(🍘)人可(🚣)参考西施虚实(📜)考亲(😐)士(shì(🌲) )篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(🦖)之(💻)(zhī )杀其勇也(yě(☕) )西施之沈其美也吴(⏭)起之裂其事(shì(🖇) )也其中说(🚆)起的比(🐖)干孟贲吴起在司马迁史(🆔)记中都(🚳)有记载(🏧)是可(👵)以确(🐡)信历史上都确有其人以此一(yī )种假设西施也应该确有其人(🗣)但史记中(zhōng )在(🐖)写完与吴越争霸相关(🛥)(guān )的人与事时却闭(bì )口不提(🕓)西施这就其他(📑)证明墨子中说过的(de )西施又不是吴越争霸(👌)时的西施

二是对鸱夷的理解鸱(🤙)(chī(💬) )夷是(😏)有什么意思(👉)(sī )鸱夷(yí(🐛) )本(🗒)指夏商(👄)(shāng )时(shí )青铜所制的鸟形盛(🚇)酒容器(qì )到了春秋战国时期(🐈)(qī )多用皮革(🎲)制(🌚)成袋(dài )囊以盛酒但(🍼)仍称之为鸱夷清(🦁)人黎士宏仁恕堂笔(👌)记记载秦巩间人割牛羊(😈)(yáng )去其(🔝)首剜肉空中为皮袋大者受(shò(🔭)u )一石(🔺)小者受二三斗(dòu )俗(🦁)曰(yuē )混沌(🚾)(dùn )即古之鸱(chī )夷(💧)所(🈯)以鸱夷的意(yì )思那(🀄)是用一(🌘)整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海(🍤)说解释越浮西施于江令(lìng )随鸱(💅)夷(🕜)而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到(dào )江里(🍰)(lǐ )回并再继续(xù )引(yǐn )证吴越(yuè )春秋夫(fū )差(chà )内传里面的记(🐀)载吴王(😺)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī )于(yú )江(📡)中这(🍔)段话中的鸱夷(yí )是伍子(🥑)胥的代(🚷)称伍子胥死后被(bèi )装在(🗃)鸱夷之器里投(🎂)江照此理解(🚓)向外延伸出西(😝)施是被楚王唱给吴王的(🏒)吴亡后夫差(chà )把(💐)西施沉江随伍子胥(xū(🍿) )回来(🏉)而又(yò(➕)u )不是随范(🌠)蠡乘舟五湖但笔者仍然(rá(🖨)n )以(🎰)为(wéi )是吴(🎋)越春秋是野史(shǐ )其(💝)所记(jì )并(🧟)不是(🕹)(shì(📨) )历史的真(zhēn )实故此(cǐ )为据(🏸)当(🚉)然(🧔)不不可信真(zhēn )心一说的(de )是这里的鸱夷杜牧以为不(bú )作(✴)皮(pí )袋解释而指的是范(🌖)蠡(👆)因为史记越(😵)王勾践世(shì(😪) )家说范蠡亡吴后(hò(🐔)u )浮海出齐(qí )变姓(🎦)名(🍄)自(🍰)谓鸱夷子皮笔者认为以(🛢)鸱(☝)夷比兴手法范蠡(lí )是才成立(lì(🤧) )的(de )而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可能(💘)取一个与西施(💈)之死与(🚛)伍子胥(xū )之死联(lián )系联系在一(yī )起的鸱夷这样(yà(🎨)ng )的显眼的(de )名字