为什(🈴)么我看多了总感觉(💕)网文(wén )特(⏲)别是(🎱)玄幻(🍤)和修炼
中国起(qǐ )点网文和(💹)日本轻小(🐼)说是有不大区(🤞)(qū )别(🖥)的起点(🔆)网文(wén )大都按结构第(😔)三人(♈)称(chēng )描述人物(wù )刻画上主(🔣)(zhǔ )角才(🌰)是重点这对配(🤴)角而(🔼)(ér )不有过多(🛶)过分注意剧(👛)情基(jī )本是(shì )主角(jiǎ(🧑)o )的独角戏
轻小说则是(🤟)而是对配(👸)(pèi )角的刻划的笔墨(🎑)(mò )甚至还(🛬)比(🗯)主(🍛)角还多(🐢)重点是妹子(zǐ )描(🎉)(miáo )绘出来比较(jiào )比较(🅿)很(hěn )可爱日本轻小说漫画动漫这(zhè(👑) )三(sān )个(🍼)元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(rán )在中国换取广(guǎng )泛能传播(bō(🚽) )但(🏿)国内传播(bō )那就太远的
结(🔇)果不绝对好看还(há(👦)i )是(🐓)看(😈)个人有些人就是(💙)喜欢动漫(🍿)呀有些人就(🦁)喜欢网(wǎng )文反正萝卜青菜各(gè(🙅) )有不爱吧
神话故事大(⬆)都以(🆒)人物形象的(🥫)塑造偏(👵)于这(zhè )些个形(🚓)象也不全是凭空出现臆想(🧖)基本都都站稳脚步于现实(🔚)是应当时社(shè )会的需求产生的既已设计和(🖌)实(shí(❔) )现(xiàn )信仰又(🆎)能能够体现出人们对未来的追求和向往(🈵)的确(🛴)神话故事(🐭)中去塑造(zào )进去的人物是如(rú )此(cǐ )美(měi )好期望过的化身(shēn )他的意义本质能振奋(🙄)振奋人心是民族(👾)精神的源头和(🤞)象征卡巴内(nè(🚭)i )尔作品堕落(📇)天(👯)(tiān )使
我们在阅读古典的(💀)神话和(🚝)神(shén )话(🔟)的时候能(néng )感应到故事中传信的莫(mò )名的精(🚺)神力量(liàng )那是一(🖲)种凝(níng )视人性而换取(👋)的审美价值是(shì(👡) )一种美的典范而现在艺术家(🧤)不(🚒)但能感觉(🥥)得到故(gù )事中(🔁)那种浓(😞)烈的审美(🚻)价值一般说来更衷于(😊)(yú )借助于古(🍥)典的神话传(chuá(📌)n )说题(🈯)(tí )材表现出(🎬)他(🏂)们对人(🚫)类对世界(😚)的认识
鲁(💳)本斯(🥕)作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术(shù )家(🙉)从构(😛)(gòu )思情节和形象再塑造的专业角度出发到(🌉)达加入到自身对故(📇)(gù(🌯) )事精神理念(🥒)的提炼与感悟接着显现(xiàn )出(🔫)出全新的故(gù )事情(qíng )节与人物形象能(⭕)将故事中的(🍮)精(jīng )神(✍)理念以绘(huì )画的形式充分展现在观者(zhě )眼前一(yī )方面是就是为了表达自己对(duì )美的典范的理解另一方面是(📣)目的是向观(💯)者(zhě )诠释(😴)美(měi )的典范(fàn )的深意的或圣经(🤢)中(zhōng )有关(guān )人类起源(🌈)的故事(shì )不(➖)(bú(🚸) )断(🔣)地(✉)被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗人物更是以(yǐ )完全(🚛)不(🏟)同的被可以(💁)体现(🏧)在绘画(huà )中
米开朗(lǎ(📸)ng )基罗(🌎)作品创(⬆)造亚当为遵守平台管理规(🥫)则画面已(yǐ )做去处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的可自身去(💠)寻找完整(zhě(🧟)ng )作品(🌗)欣赏
关于古典的神话传说的(🍵)美术创作要注意(🕎)分为(wéi )两类(lèi )一类(lèi )是直接(🍄)取(🙇)材丰(⏭)富(fù(🚇) )于神话(🕺)和故事传说中的情(qíng )节与(📕)人物形(🤞)象(📇)另一(yī )类是以故事中(🤫)的情节(🧢)(jiē )与人(🎽)物形象(xiàng )为(🧑)原(yuán )型参加(👕)创作者自己的创(chuàng )作意(🚷)图通过自禁(🐗)想(💎)像这些(🏣)美(měi )术作(🕔)品的创作受到了中国(guó )风神(✴)话(🥛)传说的影响(😞)具高恐怖(📣)的写实特征能自然地(🍖)表显出故事(⛱)中(zhōng )的美感更能怎样表达对爱美和(🏁)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(🚯)画艺术一直以(yǐ )来都十(🎓)分(fèn )如(🤛)此(cǐ )重(⛺)视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说(🎚)是先民生活(🌻)经验(🍓)的总结范围涵(hán )盖了自然与人文每个方面(miàn )它不光请(🍯)解释(🥝)(shì(🕑) )了人类(🦁)文明的缘起还(🕦)预估了(📦)人(rén )类(🌘)的未来(🎼)这(👪)两者之间的(⤵)凝炼是社会(🚰)发展的(de )必然结果对后世的发展(🔇)进步本(🍛)身启(🆑)迪和(hé )教育意(yì )义
安(🎛)格(gé )尔作品圣桑福里安殉难(nán )
不同(😽)的视角高速连接(🥪)(jiē(🚒) )的视(shì )界(😰)我是魔韵(🥨)(yùn )感谢各位同道互动查(chá )哈交(😽)流(🦔)
波提(✳)切利是文艺复兴早期的(💪)画家(🦏)
由于在文艺复兴早(🕘)期而油画还未发(fā )展起来(lái )到晚熟时期所以才画(huà )家波提切(qiē )利擅长蛋彩(🗑)画(🙃)创作
一答话波提(📩)切利我们(📄)不(💆)得不惠普的起他的两(😃)幅(🌧)名画作品(🎗)维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳(nà )斯的诞生波提切利唯一一个冲上基(🔐)督教(jiāo )的禁忌大方描绘(🔒)(huì )女性裸(🎶)体
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘渺(miǎo )的肉(🌂)体一直在(zài )陷入(🐐)沉睡在波提切利画笔(💮)下的(🦄)维纳斯赋(🗞)予(yǔ )生命(💭)都(🍰)是假的的肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑(📺)对有血有(🐂)肉的人(⭐)体(tǐ(⤴) )的(📜)推崇
这(🌜)对作品春仿似(🗳)吉(🗜)(jí )兆一(💥)个(gè )全新的(🍍)艺术时代的(📣)苏醒和来到这(👈)里(lǐ(➕) )
今天我们来(lái )欣赏人(rén )一(💺)下波提(🎿)切(🤷)利的另一幅作品维(🈚)纳(nà )斯(sī )和战神
维纳斯这(💩)位爱(ài )与美(🚄)的女(nǚ )神(shén )一(🚙)直(👠)是西方油画中的常客(kè(⛎) )这对她花心滥情流(liú )连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐所(suǒ(🖖) )创(chuàng )作(zuò )的(🍱)灵感素材
维(🍴)纳(nà )斯不少情(🏙)人战(🍓)神仅是(🚶)(shì )其中一个(🛐)
这样是对画家波提(tí )切利的(🌽)蛋彩(🌈)画作品维纳(🙎)斯和战神个人浅显的解释(👢)(shì )画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和(🔠)战(zhàn )神的布局(🥝)安排个人粗浅的(de )理解是区(qū )分了对称式的(de )构图画(huà )中维纳(nà )斯和(hé(🛐) )战神的姿(zī )势(shì )大概相同其细微的动(dòng )作差别(🙄)打(dǎ )破(🕸)了对称式构图的呆板(bǎn )和单调
画中的维纳斯安坐(🐫)双眼迷(mí )恋有神地望着睡得(dé )香甜的战神战神半裸着(🤭)身体神情安(ān )祥恬美地(🛒)(dì )陷入沉睡哪怕(💵)是身边的半(👄)兽人穿(chuān )他的(👕)铠甲在(🌚)他耳边吹号角他(💅)依(🔙)然沉(📓)(ché(🗾)n )睡了不醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的(🧜)象征只不过(🔭)一旦陷入(🛳)爱情在爱人(rén )身(🍖)前就(🎎)卸下(🆙)了(🥢)自己的全(quán )副武装拔去(qù )了战争(🍣)中的暴(🈁)力和屠杀都变成一(yī )个平静安详(xiáng )安(✂)谧安静入睡的凡人享受安睡时(shí )的(🤗)平和只能证明(🍗)爱情能征(📓)服了一切(qiē )
波提切利的作品(🛫)维(🌐)纳斯(💳)和战神(🚿)充(chōng )分(👒)展(💯)露出了画家(📞)推(👗)崇的世俗的意义(🚭)
对于波(🕗)(bō )提切利的作品维纳(✡)斯和战(🎯)神是蛋彩画透明(míng )柔和的(👢)淡雅(🕸)唯美的画(huà )面效果波提(🎡)切利(💸)塑造(🛎)画中维(wéi )纳斯和战神的形体时(😲)如同画维纳斯的诞(dàn )生中的(🤨)维纳斯(🔤)一(🦋)样区分了(👡)线条造(zào )型(😊)塑(sù )造(💒)形体轮(⏲)(lún )廓展(zhǎn )示出蛋彩画(🦂)设计装(🙇)饰的艺术(㊗)风格
回(💈)答(dá )我一(📗)切就绪
我(🍡)是艺术狂人从(🔠)事少儿美术(🐡)教(jiāo )育(yù )如(⛩)有(🕥)(yǒu )美术美术教育的(de )疑(😗)问(🧑)希望(📞)能私(🔳)信(🉐)给我